卷九百三十七

○总录部　奸佞

夫性之至极者，则趋尚难渝，道之至昧者，则性情易固，所以脂韦以成其志，便僻以用其心。长恶不悛，趋善弥远，肆情于倾巧，盗言而孔甘，乱于家邦，坏于典法，或兵谋而是沮，或政治而不修。希旨苟容，纵刑恣暴。既枉道以事人，亦色厉而内荏。仲尼所谓「穿窬之盗」者，不其然乎！

叔仲、昭伯，鲁大夫。哀公七年，为队正队正，主役徒。昭伯，叔仲惠伯之孙。欲善季氏而求媚于南，遗谓遗请城费使遗请城。吾多与而役，故季氏城费言禄去公室，季氏所以强。

竖牛鲁叔孙之家臣季孙谋去中军，竖牛曰：「夫子固欲去之」。诬叔孙以媚季孙。

汉王温舒，武帝时为中尉。温舒击东越还，议有不中意中竹仲切，不当天子意也，坐以法免。是时，帝方欲作通天台，而未有人，温舒请复中尉，脱卒得数万人作覆校脱漏，未为卒者也。脱，它活切，帝拜为少府。

陈汤，字子公。成帝时，为大将军从事中郎，与将作大匠解万年相善。自元帝时，渭陵不复徙民起邑。成帝起初陵，数年后，乐霸陵曲亭南，更营之。万年与汤议，以为「武帝时，工杨光以所作数可意可天子之意也，自致将作大匠及大司农中丞耿寿昌造杜陵，赐爵关内侯，将作大匠乘马延年，以劳苦秩中二千石姓乘，马名。延年，乘食孕切，今作初陵，而营起邑，居成大功，万年亦当蒙重赏。子公妻家在长安，儿子生长长安，不乐东方，宜求徙，可得赐田宅俱善」。汤心利之，即上封事言：「初陵，京师之地，最为肥美，可立一县，天下民不徙诸陵三十馀岁矣。关东富人益众，多规良田，役使贫民规，画也。自占为疆界，可徙初陵，以︹京师，衰弱诸侯，又使中家以下得均贫富汤，愿与妻子家属徙初陵，为天下先」。于是天子从其请，果起昌陵邑，徙内郡国民。万年自诡三年可成诡，责也，自以为忧责也，后卒不就卒，终也。就，亦成也。群臣多言其不便者。下有司议，皆曰：「昌陵因卑为高，积土为山，度便房犹在平地上度，徒各切，客土之中不保幽宜之灵，浅外不固卒，徒工庸以钜万数。至难火古然字，脂火夜作，取土东山，且与贤贾作治数年，天下偏被其劳，国家罢罢读曰疲。敌府藏空虚，下至众庶熬熬熬熬，众愁声，苦之。故陵因天性，据真土，处势高敞，旁近祖考，前又已有十年功绪绪谓端次也，宜还复故陵，勿徙民」。上乃下诏罢昌陵。丞相、御史请废昌陵邑中室徙人，新所起室，奏未下，人以问汤，第宅不彻，得毋复发徙问其不复发彻，更移徙邪？」汤曰：「县官且顺听群臣言，犹且复发徙之也」。时成都侯商新为大司马，卫将军辅政，素不善汤商，闻此语白汤惑众，下狱治。

淳于长为卫尉九卿。久之，赵飞燕贵幸，成帝欲立以为皇后，太后以其所出微，难之。长主往来，通语东宫。主，犹岁馀，赵皇后得立。帝甚德之，乃追显长前功，下诏曰：「前将作大匠解万年奏请营作昌陵，罢弊海内，罢，读曰疲。侍中、卫尉长数曰：宜止徙家反故处。陵置邑，徙人以实之。长奏令所徙之家各还本处。朕以长言下公卿，议者皆合长计。首建至策，民以康宁。康，安也。其赐长爵关内侯」。后遂封为定陵侯。大见信用，贵倾公卿，外交诸侯牧守、赂遗赏赐亦蓊彝，颍ō莨爬圩忠病＃

谷永为太常丞，成帝建始三年冬，日蚀地震同日俱发。诏徵贤良方正之士，永对策。是时帝初即位，谦让委政，元舅大将军王凤议者多归咎焉。永知凤方见柄用言任用之授以权也，阴欲自⒛烁，丛唬悍浇，袼囊谋龇，皆为臣妾。北无薰粥冒顿之患粥，代六切。南无赵佗、吕嘉之难，三垂晏然，靡有兵革之警晏，安也。诸侯大者乃食数县，汉吏制其权柄，不得有为。亡吴、楚、燕、梁之赴，俟倥袒デ，资柘啻恚。ㄅ，袒ヅ。探岫，交互也。错，间杂也。互字或作牙，言如豕牙之盘，犬牙之相交也。）骨肉大臣有申伯之忠申伯，周申后之父。洞洞属属，小心畏忌洞，洞惊肃也。属属，专谨也。洞音动，属之欲切，无重合安阳、博陆之患重，合莽通。安阳，上官。桀、博，陆霍禹也。三者无毛渲辜，不可归咎诸舅，此欲以政事过差。丞相父子、中尚书、宦官，槛塞大异，皆瞽说欺天者也槛义取槛押之。槛槛，犹闭也。其字从木瞽，说言不中道，若无目之人也。窃恐陛下舍昭昭之白过，忽天地之明戒，听ㄙ昧之瞽说舍谓弃也。ㄙ字与暗同，又音一敢切，归咎乎无辜，倚异乎政事倚，依也，音于绮切。次下亦同，重失天心重，直用切，不可之大者也此则为大不可也。陛下即位，委任遵旧，未有过政。元年正月，白气较然，起乎东方较，明貌也。至其四月，黄浊四塞，覆冒京师，申以大水，著以震蚀申，重也。著，明也。咎有占应，相为表里，百官庶士无所归倚，陛下独不怪兴倚于己切，兴读曰敬。白气起东方贱人将兴之表也。黄浊冒京师，王道微绝之应也。夫贱人当起而京师道微，二者已蠊恚ㄒ焉，跻病＃┍菹、鲁仙畈。煊蕹贾言，致惧天地之异，长思宗庙之计，改往反过，抗湛溺之意，解偏驳之爱抗，举也。湛读曰沈，驳不周普也，奋乾纲之威，平天覆之施，使列妾得人人更进，犹尚未足也更，互也，音公行切，急复益纳宜子妇人，毋择好蠊砟副草⒆，郑ㄍ醴锷闲∑，薜芤阅珊蠊，以尝字乳王章言之，坐死。今永及此为凤洗前过也。）母论年齿推法言之，陛下得继嗣于微贱之间，乃反为福，得继嗣而已。母非有贱也苟得子耳，勿论其母之贵贱。后宫女史使令有直意者，广求于微贱之间直，当也。令力成切以遇天所开右右，读曰佑。右，助也。慰释皇太后之忧愠释，散也，解谢上帝之谴怒，则继嗣蕃滋，灾异讫息。蕃，多也。讫，止也。蕃，符元切。陛下则不深察愚臣之言，忽于天地之戒，咎根不除。雨水之灾，山石之异，将发不久发，则灾异已极，天变成形。臣虽欲捐身开策，不及事已，言祸败既成，不可如何也，已语终辞也。疏贱之臣至敢直陈天意，斥讥帷幄之私，欲间离贵后盛妾，间，宽居切。自知忤心逆耳，必不免于汤镬之诛，此天保右汉家使臣敢直言也。右，读曰佑。三上封事，然后得召待诏一旬，然后得见。夫由疏贱纳，至忠甚苦。由，从也，苦劳苦也。由至尊闻天意甚难，语不可露。愿具书所言，因侍中奏陛下，以示腹心大臣：永为凤言而言示腹心大臣，无不可矣。腹心大臣以为非天意。臣当伏妄言之诛，即以为诚天意也。奈何忘国家大本，背天意而从欲！从，读曰纵。惟陛下省察熟念厚为宗庙计」。时对者数十人，永与杜钦为上第焉。帝皆以其书示后宫。后帝尝赐许皇后书，采永言以责之。

陈崇孺子婴时为大司徒，司直王莽为太傅。安汉公崇与张敞、孙竦相善。竦者博通士为崇草奏，称莽功。德崇奏之曰：「窃见安汉公自初束修，束修，谓初学官之时。值世俗隆奢丽之时，蒙两宫厚骨肉之宠，被诸父赫奕之光，财饶势足，亡所牾意。牾，音五，故切。然而折节行仁，克心履礼，拂世矫俗，确然特立。拂，违也。矫，正也。拂，音佛。恶衣恶食，陋车驽马，妃匹无二，闺门之内，孝友之德，众莫不闻。清净乐道，温良下士下音乎嫁切惠于故旧，笃于师友。孔子曰：未若贫而乐，富而好礼，公之谓矣」。及为侍中，故定陵侯淳于长有大逆罪，公不敢私，建白诛讨周公诛管、蔡季子鸩叔牙，公之谓矣。是以孝成皇帝命公大司马委以国统。孝哀即位，高昌侯董宏希指求美，造作二统欲令丁姬为帝太后公手劾之以定大纲。建白定陶太后，不宜在乘舆幄坐坐音才卧切，以明国体。《诗》曰：柔亦不茹，刚亦不吐，不侮鳏寡。不畏︹御，公之谓矣。深执谦退，推诚让位。定陶太后欲立僭号，惮彼面刺，幄坐之义，佞惑之雄，朱博之畴，惩此长宏，手劾之事，上下一心，谗贼交乱，诡僻制度，遂成篡号诡，违也斥逐仁贤，诛残戚属，而公被胥原之诉，远去就国，朝政隳坏，纲纪废弛，危亡之祸，不隧如洌，ㄋ碇崩嗲。校┦云：「人之云亡，邦国殄瘁」，公之谓矣。当此之时，宫无储主，董贤据重，加以傅氏有女之授谓哀帝傅皇后，皆自知得罪天下，结雠中山傅太后言替中山，冯太后舀以咒诅之罪，则必同忧，断金相翼《易》：　《系辞》：二人同心，其利断金。翼，助也。藉假遗诏，频用赏诛，先除所惮，急引所附，遂诬往冤。更徵远属，事执张见，其不难矣。赖公立入，即时退贤，及其党亲。当此之时，公运独见之明，奋亡前之威，盱衡厉色，振扬武怒眉上曰衡。盱衡，举、眉、扬目也。乘其未坚，厌其未发，震起机动，敌人摧折，虽有贲育，不及持刺，虽有樗里，不及回知，虽有鬼谷，不及造次。是故董贤丧其魂魄，遂自绞杀，人不还踵，日不移晷。霍然四除，更为宁朝，非陛下莫引立公非公莫克此祸。《诗》云：惟师尚父，时惟鹰扬，亮彼武王。孔子曰：敏则有功，公之谓矣。于是公乃白内，故泗水相丰，肓詈与大司徒光、车骑将军舜建定社稷，奉节东迎，皆以功德，受封益土，为国名臣。《书》曰：知人则哲，公之谓也。公卿或叹公德同盛公勋，皆以周公为比，宜赐号安汉公，益封。二县皆不受。传曰：申包胥不受存楚之报，晏平仲不受辅齐之封，孔子曰：能以礼让为国乎？何有公之谓也？将为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已，然后受诏。父子之亲，天性自然，欲其荣贵甚于为身，皇后之尊，侔于天子，当时之会，千载希有。然而公惟国家之统，揖大福之恩揖谓让而不当，事事让退，动而固辞。书曰：舜让于德，弗嗣公之谓矣。自公受策，以至于今，峻疽硪砣，招缕涞，略鲂扪潘，匾悦下国，俊俭隆约，以矫世俗俊，退也。矫，正也。俊音千句切，其字从千，割财损家以师群下，弥躬执平以逮公卿弥读与弭同，教子尊学，以隆国化。僮奴衣布马不秣鲜，骋刂用不过凡庶。《诗》云：温温恭人，如集于木。孔子曰：食无求饱，居无求安。公之谓矣。克身自约，籴食逮给，物物∈腥，浙淄龃ⅲㄎ镂铹∈，醒云湟率乘须皆买之于市，不自营作而不夺工，商利也。阕，尽也。日阕，言当日即积不蓄积也。∫襞Ｏ蚯秀滓，敉鲅ㄇ校。又上书归孝哀皇帝所益封邑，入金钱献田，殚尽旧业，为众倡始。于是小大乡和，承风从化外乡读曰向，则王公列侯，内则帷幄侍御，翕然同时，各竭所有，或入金钱，或献田亩以赈贫穷，牧赡不足者。昔令尹子文朝不及夕，鲁公仪子不茹园葵令尹子文自毁其家，以纾楚国之难。仕而逃禄，朝不及夕也，公之谓矣。开门延士，下及白屋，娄省朝政，综管众治，亲见牧守以下，考迹雅素，审知白黑。诗云：夙夜匪懈，以事一人。《易》曰：终日乾乾，夕惕若厉乾乾九三爻辞也，乾乾自强之意。惕，俱也。厉，贫也，公之谓矣。此三世为三公，再奉送大行，秉蒙宰职，填安国家填音竹刃切，四海辐凑，靡不得所。书曰纳于大麓，烈风雷雨，不迷公之谓矣。此皆上世之所鲜，禹、稷之所难，而公包其终始，一以贯之，可谓备矣。是以三年之间，化行如神，嘉瑞叠累，岂非陛下知人之效，得贤之致哉？故非独君之授命也，臣之生亦不虚矣。是以伯禹赐玄圭，周公受郊祀《尚书》《禹贡》云：「禹锡玄圭，告厥成功，言赏治水功成也。《礼记明堂位》曰：成王幼弱，周公践天子之位，以治天下，七年，乃致政于成王。成王以周公为有勋劳于天下，封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子礼乐，是以鲁君孟春乘大辂，迨有二旒，日月之章，祀帝于郊，配以后稷，天子之礼也」。。盖以达天之使，不敢擅天之功也。揆公德行，为天下纪纪，理也。观公功勋，为万世基，基成而赏不配，纪立而褒不副，诚非所以厚国家，顺天心也。高皇帝褒赏元功，萧何相国，邑户既倍，又蒙殊礼，奏事不名，入殿不趋，封其亲属，十有馀人，乐言无厌，班赏亡遴遴与胪，苟有一策，即必爵之。是故公孙戎位在充郎选，繇旄头一明樊哙，封二千户公孙，戎奴也，高帝时为旄头郎。楚汉春秋上东围，项羽，闻哙反。旄头公孙戎明之卒不反，封戎二千户。此公孙戎耳，非戎奴也。戎奴自武帝时人繇，读与由同。孝文皇帝褒赏绛侯，益封万户，赐黄金五十斤。孝武皇帝恤录军功，裂三万户，以封卫青青子三人，或在襁褓，皆为通侯。孝宣皇帝显著霍光增户命畴封者三人，延及兄孙。夫绛侯即因汉藩之固，仗朱虚之鲠，依诸将之揪菹喾，鲋钙涫滤濑蠊硪不能遂救埔病Ｎ较噜魅埔病Ｑ早侯之时，汉之强汉家外有藩屏磐石之固，内有朱虚骨鲠之强，诸将同心围绕扶翼。吕氏之党虽欲作乱，心怀蠊矶，袷卤夭怀，裳圆之功不足多也。疽糁停┗艄饧，聪尝任之，重乘大胜之威，未尝遭时不行，舀假离朝（，言光未尝舀，假不遇而离去朝也。莽尝退就国，是舀，假也。假，升也。舀假者，被舀害而退所升之器。朝之执事，亡非同类，割断历久，统政旷世，虽曰有功，所因亦易。然犹有计策，不审过徵之累光误徵，昌邑王不得其人也，音立端切。及至青戎В末之功，一言之劳，然犹皆蒙丘、山之赏。课功，绛、霍造之与因也。比之青戎，地之与天也，而公又有宰治之效，乃当上与伯禹、周公等盛齐隆，兼其褒赏特与若云者同日而论哉？然曾不得蒙青等之厚，臣诚惑之。臣闻功亡原者赏不限德，亡首者褒不简亡原，谓不可测其本原也。无首，谓无出其上者也。简，苟也。是故成王之于周公也，广百里之限，越九锡之简，开七百里之宇，兼商奄之民商奄，二国名，赐以附庸、殷民六族谓条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾、勺氏也，大路大宸，飧钢繁弱，夏后之璜封父，古诸侯也。繁弱，大弓名半璧曰璜，父读曰甫，祝宗卜史太祝、太宗、太卜、太史，凡四官，备物典策既有备物而加之策书也。一曰典策，春秋之制也，官司彝器官司，百官也。彝器，常用之器也。一曰彝，祭宗庙酒器也。《周礼》有六彝之法也，言器有所法象之貌耳、白牡之牲《明堂位》曰：「季夏六月，以乩劳胫芄于太庙，牲用白牡，郊望之礼郊上，祀帝于郊也。望谓望山川而祭之也。王曰：叔父建尔元子《鲁颂宫》之《诗》，王曰：叔父建尔元子，俾侯于鲁。谓命周公封伯禽以为鲁公也，子父俱延拜而受之谓周公拜前鲁公拜后，可谓不简亡原者矣，非特止此六子皆封。诗曰：亡言不雠，亡德不报。报当如之，不如非报也。近观行事及高祖之约，非刘氏不王。然而番君得王长沙，下诏称忠，定著于令，明有大信，不拘于制也。《春秋晋悼公用魏绛之策，诸夏服从郑伯，献乐悼公，于是以半赐之。绛深辞让。晋侯曰：微子寡人，不能济河。夫赏国之典，不可废也，子其受之。魏绛于是有金石之乐，《春秋》善之，取其臣竭忠以辞功，君知臣以遂赏也。今陛下既知公有周公之功德，不行成王之褒赏，遂听公之固辞，不顾《春秋》之名义，则民臣何称万世何！述诚非所以为国也。臣愚以为宜恢公国令如周公恢，大也，建立公子，令如伯禽，所赐之品，亦皆如之。诸子之封，皆如六子，即群下较然输忠黎庶昭然感德，臣诚输忠，民诚感德，则于王事何有！惟陛下深惟祖宗之重敬，畏上天之威仪，刑虞、周之盛，敕尽伯禽之赐，无遴周公之报敕，备也。遴，与胪。令天法有设，后世有祖祖，始也。以此为法之始，天下幸甚！」崇又奏：「安汉公祠，祖祢出城。周公六子，伯禽之弟也。门，城门校尉，宜将骑士，从入有门卫，出而骑士，所以重国也」。奏可。

邓苡牒侮潭≮，桌、钍、け、瞎煜逃猩名。及大将军曹爽秉政，叙任为腹心，荜腾撞⑽尚书胜为河南尹，轨为司隶校尉。艿攘钏，立威名于天下，劝使伐蜀。爽从其言，司马宣王止之，不能禁。

晋冯ヨ，武帝时为左卫将军，得幸于武帝，承颜悦色，宠爱日隆。贾充、荀勖并与之亲善。充女之为皇太子妃也，ヨ有力焉。及妃之将废，ヨ、勖乾没救请，故得不废。

宋王诞为琅琊王文学。安帝隆安四年，会稽王世子元显开后军府，又以诞补功曹，累拜龙骧将军，琅琊内史如故。设给事元显。

刘延年为赵太宰，刘景为太傅。会刘聪后呼延氏死，将纳其太保刘殷女，其弟鹿腾纱细访之于延年。景等皆曰：「臣尝闻太保自云周刘康公之后，与圣氏本源既殊，纳之为允」。聪大悦，使其兼大鸿胪李宏拜殷二女为左右贵嫔，位在昭仪上。又纳殷女孙四人为贵人，位次贵嫔。谓宏曰：「此女辈皆姿色超世，女德冠时，且太保于朕，实自不同，卿意安乎？」宏曰：「太保裔自有周，与圣源实别，陛下正以姓同为恨耳。且魏司宣、东莱王某当世大儒，岂不达礼乎！为子纳司空太原王沉女，以其姓同而源异故也」。聪大悦，赐宏黄金六十斤，曰：「卿当以此意谕吾子弟辈」。于是六刘之宠倾于后宫。

张离为后赵右仆射，领五兵尚书，专总兵要，而欲求媚于石宣，因说之曰：「今诸公侯吏兵过限，宜渐削弱，以盛储威」。宣素疾石韬之宠，甚说其言，乃使离奏，夺诸公府吏。秦、燕、义阳、乐平四公听置吏一百九十七人，帐下兵二百人，自此以下，二分置一，馀兵五万，悉配东宫。于是诸公咸怨为大［C260］之渐矣。

后魏闵湛为著作内史，时崔浩为司徒，浩述成国记，湛为浩信待，见浩所注《诗》、《论》、《尚书》，遂上疏言：马、郑、王、贾虽注述《六经》，多疏谬，不如浩之精儆，乞收境内诸书，藏之秘府，班告所注，命天下习业。并求敕浩注《礼传》，令后生得观正义。浩亦表荐湛有著作之才。既而观浩刊所撰国史，于石用垂不朽，欲以彰浩直笔之迹，遂营于天郊东三里，方三百步，用功三百万，乃讫郭景尚。累迁太尉从事中郎。公强当世，善事权宠，世号之曰「郭尖」。

山伟为员外郎、廷尉评。时天下无事，仕进路难，代迁之人，多不г预。及六镇、陇西，二方逆起，领军元掠用代来寒人为传诏以慰悦之。而牧守子孙投状求者百馀人，又欲杜之，因奏立勋附队，令各依资出身。自是北人悉被收叙。伟遂奏纪赞碌旅利，滤夭皇段胺檬讨邪卜嵬跹用骰泼爬稍顺等，因是称荐之。又令仆射元卿引伟兼尚书二千石，郎后正名士郎，修起居注。

徐纥，为雁门太守，纥称母老，解郡还乡，至家未几，寻入洛，饰貌事元麓，蟮名，乱饧胞，赂讣涛。髡蜾关，以纥为从事中郎。

北齐张纂为尔朱兆都督长史，为兆使于神武，遂被顾识。神武举义，山东刘诞据相州拒守，时纂亦在其中，神武攻而拔之，引纂参丞相军事。纂性便僻，左右出纳，稍见亲待。

崔暹，初为御史中尉。时文襄宠琅琊公主，名玉仪。魏高阳王斌庶生妹也，初不见齿，为孙腾妓，腾又弃之。文襄遇诸途，悦而纳之，遂被殊宠，奏魏帝封焉。文襄谓崔季舒曰：「尔由来为我求索，不如我自得一绝异者。崔暹必当造直谏，我亦有以待之」。及暹咨事文襄，不复假以颜色。居三日，暹怀刺，坠之于前。文襄问：「何用此为？」暹竦然曰：「未得通公主」。文襄大悦，把暹臂入见焉。崔季舒语人曰：「崔暹常忿吾佞，在大将军前，每言叔父合杀。及其自作体佞，乃体过于吾」。

陆仲让，赵郡人也。崔暹子达，滥晔三暹，命儒者欢会教其说《周易》两字。乃集朝贵名流，命达郎高座开讲，仲让阳屈服之。暹喜跃，用为司徒中郎。邺下为之语曰：「讲义两行得中郎」。

穆提婆入侍后主，朝夕左右，大被亲狎，无所不为，遂至录尚书事，封城阳郡王。

后周刘瘥、鹦郧，峤朴屑槭，武帝时以功臣子入侍皇太子。及宣帝即位，以技佞见狎，出入宫掖，宠冠一时。授大都督，迁小御正。

隋萧吉为上仪同，与杨素不叶，繇是摈落于世，郁郁不得志。见高祖好徵祥之说，欲乾没自进，遂矫其迹为悦媚焉。开皇十四年上书曰：「今年岁在甲寅，十一月朔旦，以辛酉为冬至。来年乙卯，正月朔旦，以庚申为元日。冬至之日，即在朔旦。乐斗图徵云：天元十一月朔旦冬至，圣主受享祚。今圣主在位，居天元之首，而朔旦冬至，此庆一也。辛酉之日，即是至尊本命，辛德在景，此十一月建景子，酉德在寅，正月建寅，为本命命，与月合德，而居元朔之首，此庆二也。庚申之日，即是行年，乙德在庚，卯德在申，来年乙卯，是行与岁合德，而在元旦之朝，此庆三也。阴阳书云：年命与岁月合德者，必有福庆。《洪范》傅云，岁之朝，月之朝，日之朝，主王者。经书并谓三长应之者，延年福吉。况乃甲寅妒资，一月阳之始，朔旦冬至，是圣王上元正阳之月，是之谓岁之首，月之先，朔旦是岁之元，月之朝，日之先，嘉辰之会。而本命为九元之先，行年为三长之首，并与岁月合德。所以《灵宝经》云：角音龙精，其祚日强。来岁年月，纳音俱角，历之与经，如合符契。又甲寅、乙卯，天地合也。甲寅之年，以辛酉冬至，来年乙卯，以甲子夏至，冬至阳始，郊天之日，即是至尊本命，此庆四也。夏至阳始祀地之辰，即是皇后本命，此庆五也」。帝览之大悦，赐物五百濉。

愣ㄐ顺，跏谏俑丞。后为左尉卫大将军。开皇末，附会于宇文述。初，定兴女为皇太子勇、昭训及勇废，除名配少府。定兴先得昭训明珠络帐，私赂于述，自是数共交游。定兴每时节必有赂遗，并以音乐乾述。述素好著，奇服炫凳，比硕ㄐ宋，制马醮骒，逗蠼巧先狈饺寸以露白色。世轻薄之人，争仿人效之，谓之许公缺势」，又遇天寒。定兴曰：「入内宿卫，必当耳冷」。述曰：「然」。乃制衣夹头巾，令深衣白耳。人又学之，名曰「许公衣白势」。述大悦曰：「阈炙作，必能变俗。作事可法，信不虚也」。司马德戡幼孤，以屠豕自给。有桑门释粲，通德戡母和氏，遂抚教之，因解书计。开皇中为侍官，渐迁至大都督。从杨素出讨汉王谅，充内营左右。进止便僻，俊辨多奸计，素大善之。

袁充性好道术，颇解占候，由是领太史令。时上将废皇太子，正穷治东宫官属。充见上雅信符应，因希旨进曰：「比观玄象，皇太子当废」。帝然之。

裴蕴为太常少卿。初，高祖不好声妓，遣牛宏定乐，非正声清商及九部四舞之色，皆罢遣从民。至是，蕴揣知帝意，奏括天下周、齐、梁、陈乐家子弟，皆为乐户，及倡优百戏者，皆直太常。是后异妓水┥皆萃乐府，皆置博士弟子，递相教傅，增益乐人至三万馀。帝大悦之音陌。