卷八百十五

○总录部　诚感。

《礼》曰：「至诚如神」。《易》曰：「观其所感，而天地万物之情可见矣」。盖夫锺最灵之质，陶中和之气，精恳内激，羝谇被崮酥镣牧髯匀唇鹗为开集。天泽于旱，鳌Ｓ种蛞，旃忪队幕，奚窠混睹，蚊碌氯犰，睹玩鹗饫，嗳裴蚱驷缧应，以至岳灵通感，海神助顺，品物效正，累囚不欺。斯固繇衷以发寂，然而通以至情，而格于神明，君子之为贵者也。

楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽下，视知其石也，因复射之，矢摧无迹。

汉李广尝出猎，见草中石，以为虎而射之，中石。没矢，视之石也。他日射之，终不能入矣。广位至前将军。

王尊，成帝时为东郡太守。久之，河水盛溢，泛浸瓠子金，是老弱奔走，恐水决为害。尊躬率吏民投沈白马，劾水神河。伯尊亲执圭璧，使巫策祝请以身填金，是因止宿庐居。是上吏民数千万人争叩头救止，尊终不肯去。及水盛是坏，吏民皆奔走，唯一主簿泣在尊旁立不动，而水波稍却，回还，吏民嘉壮，尊之勇节。

后汉许杨，汝南人。太守邓晨署杨都水掾，使复立鸿葳楹，烙掖笮找蛟第，橐劬河辜，较在所杨。一无听，遂共谮杨受取赂。晨遂收杨下狱，而械跞∽越。庥吏恐，遽白晨，惊曰：「晨果滥矣！太守闻忠信可以感灵，今其效乎！」即夜出杨遣归。时天大阴晦，道中若有火光吨，时人异焉。

陈我陨惺榻淌诠自耕种，尝有黄雀飞来，随伟肯琛。

谅辅，广汉人。仕郡为五官掾。时夏天旱，太守自出祈祷山川，连日而无所降辅。乃自暴庭中慷慨咒曰：「辅为股肱，不能进谏。纳忠荐贤退恶，和调阴阳，承顺天意。至令天地否隔，万物焦枯，百姓喁喁，无所诉告，咎尽在辅。今郡太守改服责已，为民祈福，精诚恳到，未有感激。辅今敢自祈请，若至日中不雨，乞以身塞无状」。于是积薪柴，聚茭茅以自环，构火其傍，将自焚焉。未及日中时，而天慊藓闲，媵т雨，一郡沾润。世以此称其至诚。

范式，字巨卿，与张元伯为友。元伯卒，式忽梦见元伯，玄冕垂缨屣履而呼曰：「巨卿，吾以某日死，当以尔时葬永归黄泉。子未我忘，岂能相及！」式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信，而重违其情，许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到而丧已发引，既至，圹将窆，而柩不肯进。其母抚之曰：「元伯岂有望耶！」遂停柩移时，乃见有素车白马号哭而来，其母望之曰：「必是范巨卿」。既至叩丧，言曰：「行矣！元伯死生路异，永从此辞」。会葬者千人，咸为挥涕，式自执绋而引柩，于是乃前。式后位至庐江太守。魏管宁北，海人避难，至于辽东，所居左右，无斗讼之声，礼让移于海表。文帝即位，徵宁将家属浮海还郡。宁之还也，在海中遇暴风，船皆没，惟宁乘船自若。时夜风晦，舸人尽惑，莫知所泊。望见火光跞∏髦得岛，岛无居人，又无火烬。行人咸异焉，以为神光之佑也。后复以安车徵之，会宁卒。

朱冲，南安人。居近夷俗，羌戎奉之若君。冲亦以礼让为训，邑里化之，路不拾遗。村无凶人，毒虫猛兽皆不为害。卒以寿终。

晋嵇康遇王烈共入山，烈尝得石髓如饴，即自服半，馀半与康，皆凝而为石。又于石室中见一卷素书，遽呼康往取跞〔桓醇。烈乃叹曰：「叔夜志趣非常，而辄不遇，命也」。其诚心所感，每遇幽异如此。位至中散大夫。

徐苗有志行，尝宿亭舍，有神告亭坏，遽出得免。苗虽徵辟，皆不就。

束嫜羝，皆城人。太康中，郡界大旱，嫖邑人请雨，三日而雨注。众谓娉细形，作歌曰：「束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生，何以酬之？报束长生婀，僦辽惺槔伞。

陆机，吴郡人。有骏犬，名曰黄耳。机在雒谓犬曰：「我家绝无书信，汝能赍书取消息不？」犬摇尾作声。机乃为书，以竹潦⒅而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报，还雒，其后因以为常。后河间王爰倩后将军、河北大都督。

董景道，永平中，知天下将乱，隐于商雒山，衣木叶，食树果，弹琴歌笑以自娱，毒虫猛兽，皆绕其傍。是以刘元海及聪屡徵，皆碍而不达，以寿终。

颜含二亲既终，两兄既没，次嫂樊氏因疾失明。含课励家人，尽心奉养。每日自尝省药馔，察问息耗，必簪履束带。医人疏方应，须蚺蛇胆而寻求备，至无由得之。含忧叹累时。尝昼独坐，忽有一青衣童子年可十三四，持一青囊授含开视，乃蛇胆也。童子逡巡出户，化成青鸟，飞去得胆，药成，嫂病即愈，繇是著名为光禄勋致仕，卒。丧在殡，而邻家失火，移棺，绋断火，将至而灭。佥以为淳诚所感也。

郭文隐居馀杭大壁山中，穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉。亦无壁鄣。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十馀年，卒无患害。尝著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦。尝有猛兽忽张口向文，文视其横骨，乃以手探去之，猛兽明旦，致一鹿于其室前。

罗含为常侍、侍中，在官舍，有一白雀栖集堂宇，及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。

徐义为慕容永所获，械埋其足，将杀之。义诵《观世音经》，至夜中，土开械脱，于重禁之中，若有人导之者，遂奔杨科。邴科谝晕雒阳令。

宋谢述少有志行，随凡纯在江陵，纯遇害，述奉纯丧还都，行至西塞，值暴风，纯丧舫漂流，不知所在。述寻小船寻求之。经纯妻庾舫遇庾，遣人谓述曰：「丧舫存没，已应有在，风波如此，岂可小船所冒？小郎去必无及，宁可存亡俱尽耶？」述泣答曰：「若安全至岸，当须营理。如其已致意外，述亦无心独存」。因冒浪而进，见纯丧几没，述号叫呼天，幸而获免，咸以为精诚所致也。高祖闻而嘉之。述后位至吴兴太守。

南齐江泌性行仁义，衣弊虱饥，死乃复取置衣中，数日间终身无复虱后。武帝以为南康王侍读，卒。

顾欢晚节服食，不与人通，每旦出户，山鸟集其掌取食。事黄老道，解阴阳书。诏以太学博士徵之，不就。

谢昌寓，陈郡人也。为广州参军。孝性甚至，尝养一鹄，昌寓疾二旬而鹄二旬不食。昌寓亡而鹄遂飞去。虞愿为晋平太守，郡旧出蚺蛇胆，可为药，有饷愿蛇者，愿不忍杀，放于二十里外山中，一夜蛇还床下，复送四十里，经宿，复还故处。愿更令远送，乃不复归，论者以为仁心所致也。

卢度，始兴人。有道术。少随张永北徵。永败，虏追急，阻淮水不得度。过度心，誓曰：「若得免死，从今不复杀生」。须臾，见两芰骼唇，又得免。复隐居西昌三顾山，鸟兽随之。夜有鹿触其壁，度曰：「汝坏我壁」。鹿应声去。屋前有池养鱼鱼，次第来，取食乃去。永明末，以寿终。何胤，卢江人也，累徵不就。少时尝患渴痢，积岁不愈。后在吴中石佛寺建讲，于讲所昼寝，梦一道人形貌非常，授丸一掬，梦中服之，自此而差，时人以为淳德所感。

何胤居虎丘西寺，讲论经义。尝禁杀，有虞人逐鹿鹿，往来趋，何伏而不动。又有异鸟如鹤红色，集讲堂，驯狎如家禽焉。后诏徵为侍中，不就，卒。

韦鼎，初为梁邵陵王主簿。侯景之乱，鼎兄昂卒于京城，鼎负尸出，寄于中兴寺，求棺无所得。鼎哀愤恸哭，忽见江中物流至，窃窃异之，往视乃新棺也，因以充殓。元帝闻之，以为精诚所感。

陈王固为梁元帝相国户曹属，掌管记，聘于西魏。固宴飨之际，请停杀一羊，于固前跪拜。

后周王思政，初为太祖丞相、中军大将军，虽被任委，自以非相府之旧，每不自安。太祖在同州，与群公宴集，出锦g及杂绫绢，数迕诸将樗蒲取之。物既尽，太祖又解所服金带，令诸人遍掷曰：「先得卢者，即与之」。群公将军莫有得者。次至思政，乃敛容跪坐而自誓曰：「王思政羁旅归明，蒙宰相国士之遇，方愿尽心效命，上报知已。若此诚有实，令宰相赐知者，愿掷即为卢。若内怀不尽，神灵亦当明之，使不作也，便当杀身以谢所奉」。辞气慷慨，一坐尽惊。即拔佩刀，横于膝上，览樗蒲，拊髀掷之，比太祖止之，掷为卢矣，徐乃拜而受。自此之后，太祖倚待更深，转骠骑将军。

李远为都督，尝较猎于莎栅，见石在，┍≈幸晕伏兔，射之而中，镞入寸馀，就而视之，乃石也。太祖闻而异之，赐书曰：「昔李将军广亲有此事，公今复尔，可谓世载其德，虽熊渠之名，不能独擅其美」。

张元，字孝始，河北芮城人。年六岁，村陌有狗子为人所弃者，元见，即收而养之。其叔父怒曰：「何用此为？」将欲更弃之，元对曰：「有生之类，莫不知其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之」。叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一死兔，置元前而去。

隋王伽，河间章武人。开皇末，为齐州，参以军，初无雅称。后被州，使送流囚李参等七十馀人诣京师。时制，流人并枷锁传送。伽行次荥阳，伽哀其辛苦，悉呼而谓之曰：「卿辈既犯国刑，亏损名教，身婴缧绁，此其职也。今复重劳援卒，岂独不愧于心哉！」参等辞谢。伽曰：「汝等虽犯宪法，枷锁亦大苦，吾欲与汝等脱去，行至京师总集，能不违期否？」皆拜谢曰：「必不敢违」。伽于是悉脱其枷，停援卒与期曰：「某日当至京师，如致前却，吾当为汝受死」。舍之而去。流人感悦，依期而至，一无离叛。帝闻而惊异之，召见与语，称善久之。于是悉召流人，并令携负妻子俱入，赐宴于殿庭而赦之，擢伽为雍令。

郭俊，字宏文，太原文水人。家门雍穆，七叶共居，犬豕同乳，乌鹊通巢，时人以为义感之应。州县上其事，高祖遣平昌公宇文严诣其家劳问之，持书御史柳Ｑ彩颖北「砥涿陪獭」。

唐裴寂，字元真。年十四，州补主簿。隋开皇中，为左亲卫。家贫无以自业，每徒步诣京师。尝至华岳，因祭神而祝曰：「裴元真穷困至此，敢修诚谒神神之有灵，鉴其运命。若富贵可期，当降吉梦」。再拜而去。夜梦白头翁谓寂曰：「卿年四十以后，方可得志，终当位极人臣耳」。

唐临为万泉丞，县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。临曰：「明公若有所疑，临请自当其罪」。令因请假，临召囚悉令归家耕种，与之约期，令归系所。囚等皆感恩贷，至时毕集诣狱，临因是知名。王陇德本冯翊王藏仁之苍头也，藏仁父母先没，未获合葬，既而从役物故，其妻孀居旁无亲属。陇德迎致其尸，并其父母而葬之，因庐其墓，以负土成坟，每有雉，悲鸣于坟上焉。太宗幸长春宫，记表其闾。

王义方坐与张亮交游，贬授儋州吉安丞。行至南海，舟人将以酒脯致祭。义方曰：「黍稷非馨，义在明德」。乃酌水而祭，为文曰：「思帝乡而北顾，望海浦而南浮。必也行愆诸已，义负前修。长鲸击水，天吴覆舟。如因忠获戾，以孝见尤，四维雾廓，千里安流。灵应如响，无作神羞」。时当盛夏，风涛蒸毒，既而开霁南渡。数岁，改授洹水丞。

归崇敬，大历中为仓部郎中，充册立新罗王。使至海中流，波涛迅急，舟船坏漏，众咸惊骇。舟人请以小艇载崇敬避祸，崇敬曰：「舟人凡数百，我何独济？」逡巡，波涛稍息，竟免为害。

李康威，少好勇，不拘小节，自布素中以饮博为事，渔阳士子多忌之。曾一日与诸游侠辈钓于桑乾赤栏桥之侧，自以酒祷曰：「吾若有幽州节度分，则获一大鱼」。俄有饵钩者，随手持之，得鲤鱼，长三尺馀，人甚异焉。后果镇幽州。

后唐内臣张承业为监军，夹城之役，遣承业求援于凤翔。时河中阻绝，自离石渡河，春冰方泮，凌澌奔威，舣舟不得渡，因祷河神。是夜，梦神人谓曰：「子但渡，流水无患」。既寤，津吏报曰：「河冰合矣」。凌晨蹑冰而济，旋踵冰解。

周徐台符，晋末为翰林学士。契丹之陷中原也，台符从虏帐北至于蓟门。及戎人内溃，乃窜身南归。初，台符所乘马，性好嘶鸣，及自虏中回，尝露宿于草中，虽胡骑连群，经其左右，而台符马若箝其口然。及行至汉地，即嘶鸣如故，时人以为积善之所感也。

段希尧，初仕晋，为右谏议大夫，使于吴越。及乘舟搴７缣伪，┰禁戢师，仆从皆相顾失色。希尧谓左右曰：「吾生平履行，不欺暗室，昭昭天鉴，岂无佑乎？汝等但以吾为⒈氐蔽槁佳云而风止，乃获利涉」。

○总录部　阴德

夫明晦之际，虽则有殊，而善恶之报，诚亦无忒。是以为善则锡之福而昌厥世，为恶则降之咎而殛其身，盖如影响之相须，符契之胥合者也。若乃济危难，恤羁孤，慎罚，缓死以存乎性命，危言切谏，以申乎幽冤。迨及骼缰，类鸟兽之微，莫不形恻隐之心，成全活之惠，故能恩洽于物，庆流于家，成必大之徵享，无疆之剃菟镆碜幽斯乃侯，足以见天道之不诬，人心之可复者尔。

魏颗父武子为晋大夫，有嬖妾，无子，武子疾，命颗曰：「必嫁，是疾病疾甚曰病则曰：「必以为殉」。及卒，颗戒之曰：「疾病则乱，吾从其治也」。及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回亢，御也。杜回，秦之力士。杜回踬而颠，故获之，夜梦之曰：「馀尔所嫁，妇人之父也。尔用先人之治命馀，是以报韩厥。晋人感晋景公绍、赵孤之子武，以成程婴、公孙、杵臼之义，此天下之阴德也。韩氏之功于晋，未睹其大者也。然与赵、魏终为诸侯十馀世，宜乎哉！

孙叔敖，楚人。初为儿出游归，遂忧而不食。其母问其故，泣而对曰：「吾闻见两头蛇必死，吾恐人。又见之，杀而埋之。母曰：「无忧汝不死矣，吾闻有阴德者，天必报之以福，果不死矣」。

汉丙吉，字少卿。武帝末，巫蛊事起，吉以故廷尉监徵，诏治巫蛊郡邸狱，连岁不决。后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宫长杨、五柞宫并在峭来二宫之间。望气者言「长安狱中有天子气」。于是帝遣使者分条中都官诏狱系条谓疏录之，亡轻重一切皆杀之。内者令郭穰夜到郡邸狱，吉闭门拒使者不纳，曰：「皇曾孙在，他人亡辜死者犹不可，况亲曾孙乎？」相守至天明不得入。穰还以闻，因劾奏吉。武帝亦寤，曰：「天使之也」。因赦天下。郡邸狱系者，独赖吉得生恩及四海也吉拒闭使者，天子感寤，乃普赦天下。其郡邸系于狱者，既因吉得生，而赦宥之恩遂及四海也。及曾孙立，是为宣帝。吉为人深厚不伐，善自曾孙遭遇吉绝口，不道前恩遭遇，谓升大位也，故朝廷莫能明功也。后帝知吉有厚恩，封吉为博阳侯，邑千三百户。临当封，吉疾病，帝将使人加绋而封之，及其生存也绋，系印之系也，帝忧吉疾不起，太子太傅夏侯胜曰：「此未死也。臣闻有阴德者必飨其乐，以及子孙。今吉未获报而疾甚，非其疾也」。后病果愈。后五岁，代魏相，为丞相。

于定国父于公史失其名。其闾门坏，父老方共治之闾门，里门也于公谓曰：「少高大，闾门令，容驷马高车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者」。至定国，为丞相，永为御史大夫，封侯，传世。

王翁孺为绣衣御史，逐捕群盗及吏畏懦逗留当坐者，翁孺皆纵不诛。以奉使不称，叹曰：「吾闻活千人有封子孙，吾所活者万馀人，后世其兴乎！」

后汉何敞六世祖比干，字少卿，经明行修，兼通法律。为汝阴县狱吏，决曹掾平，活数千人。一云：比干，武帝时为廷尉，与张汤同时。汤持法深而比干务仁恕，数与汤争，虽不能尽得，然所济活者以千数。后为丹阳都尉，狱无冤囚，淮汝号曰「何公」。武帝征和三年三月辛亥，天大阴雨。比干在家日中，梦贵客车骑满门，觉以语妻，语未已而门有老妪可八十馀头，白求寄避，雨雨甚而衣履不г渍雨，止送至门，乃谓比干曰：「公有阴德，今天赐君策，以广公之子孙」。因出怀中策符，状如简，长九寸，凡九百九十枚，以授比干子孙，佩印绶者，当如此算。比干年五十八，有男六，又生三子。宣帝本始元年，自汝阴徙平陵，代为名族。臣钦若等曰：案《后汉书》，比干生蜀郡太守寿，寿生京辅都尉显，显生光禄大夫鄢鄢，生济南太守宠，宠生五官中郎将敞也。

邓禹为太傅，尝叹曰：「吾将百万之众，未尝妄杀一人」。其后代必有兴者」。禹子陔又言：「尝闻活人者子孙有封，兄训为使者，修石臼河，岁活数千人。天道可信，家必蒙福」。臣钦若等曰：按《后汉书》训子：骘、悝、宏、闾皆封万户侯。训女即和熹皇后也。

虞诩，陈国武平人。祖父经，为郡县狱吏，按法平允，务存宽恕，每冬月上其状，尝流涕随之。尝称曰：「东海于公高为里门，而其子定国卒至丞相，吾决狱六十年矣，虽不及于公，其庶几乎？子孙何必不为九卿邪？」故字诩曰：「升卿」。诩后为司隶校尉、尚书仆射。

梁商曾祖父统，更始二年为中郎将。安集凉州商女，即顺烈皇后也。后少善女，工好读书，史商深异之。窃谓诸弟曰：「我先人全济河西，所活者不可胜数，虽大位不究，而积德为报。若庆流子孙者，傥兴此女乎！」

袁安，字邵公，好学有威重。明帝朝，为楚郡太守，治楚王狱。所申理者四百馀家，皆蒙全济，安遂为名臣。章帝时，至司徒，生蜀郡太守京。弟敞为司徒，京子阳为太尉。阳四子，长子平。平弟成，左中郎将。成弟逢，逢弟隗，皆为公。杨震，华阴人。父宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所抟，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花百馀日，毛羽成，乃飞去。其夜，有黄衣童子向宝再拜曰：「我王母使者君仁爱救拯，实感成济」。以白环四枚为宝，令君子孙洁白，位登三事，如此环矣臣钦若等曰：「按《后汉书》，震与子兼、曾孙彪俱为太尉，孙赐为司徒。

王心屯，广汉新都人。尝诣京师，于空舍见一书生疾困，愍而视之。书生谓心屯曰：「我当到雒阳，而被病命在须臾晋下，有金十斤，愿以相赠」。死后，乞藏骸骨，未及问姓名，而命绝心屯，即鬻一斤，营其殡葬，馀金悉置棺下，久无知者。后归数年县署，心屯大度亭长。初到之日，有马驰入亭中止。其日，大风飘一绣被，复堕心屯前，即言之于县县以归心屯心屯。后乘马到谯县，马遂奔走，牵心屯入宅舍。主人见之，喜曰：「今擒盗矣」。问心屯所由，得马心。屯具说其状，并及绣被。主人怅然良久，乃曰：「被随旋风，与马俱亡，卿何阴德而致此二物！心」屯自念有葬书生事，因说之，并道书生形貌及埋金之虔。主人大惊，号曰：「是我子也，姓金名彦，前往京师，不知所在何意！卿乃葬之大恩，久不报，天以此章卿德耳」。心屯悉以被马还之，彦父不取。又厚遗心，屯心屯，辞让而去。时彦父为州从事，因告新都，令假心屯休息自迎。彦丧馀金，具存心屯，由是显名。

晋孔愉以讨华轶功，封馀不亭侯。愉尝行经馀不亭，见笼龟于路者，愉买而放之溪中，龟中流左顾者数四。及是铸侯印，而印龟左顾，三铸如初。印工以告，愉乃悟，遂佩焉。

毛宝初在昌武，军人有如市买，得一白龟，长四五寸，养之渐大，放于诸江中。邾城之败，养龟人被铠持刀，自投于水中，如觉堕一石上，视之，乃先所养白龟，长五六尺，送至东岸，遂得免焉。

殷仲堪游于江滨，见流棺，接而葬焉。旬日间，门前之沟忽起为岸。其夕，有人通仲堪，自称伯玄云：「感君之惠，无以报也」。仲堪因问：「门前之岸是何祥乎？」对曰：「水中有岸，其名为洲，君将为州」。言终而没。至是，果临荆州。

后魏高允为中书侍郎，转令监评，刑三十馀载，中外称平。以孝文太和十一年卒，年九十八。初，允每谓人曰：「吾在中书有阴德济救民命，若阳报不差，吾寿应享百年矣」。先卒旬外，微有不糜炔磺尬院，粢角胍┏鋈胄，兄挂饔饺绯８咦嫖拿魈，后闻而遣医李循往脉视之，告以无恙。循入，密陈允荣卫有异，惧其不久。于是遣使备赐御膳珍羞，自酒米至于盐醢百有馀品，皆尽时味，及床帐、衣服、茵被尺杖，罗列于庭。王官往还，慰问相属。允喜形于色，语人曰：「天恩以我笃老，大有所赉，得以赡客矣」。表谢而已，不有他虑。如是数日，夜中卒，家人莫觉。

唐、徐有功，则天时为司刑丞。酷吏周兴、来俊臣丘神沟裙，瓜菸薰冀。缘旨法诏下大理者有功，皆议出之，前后济活数十百家。累迁司刑少卿，以谏奏枉诛者，三经断死，而执志不渝，酷吏由是少衰，时人比汉之于张焉。先是，润州刺史窦孝谌妾庞氏为奴所诬，当坐斩，有功明其无罪，于是庞氏减死有功。至则天长安中卒，玄宗践祚，孝谌子希等请以身之官爵让有功，子伦以报旧恩，伦由是自太子司议郎迁恭陵令。

陆元方，则天时为宰相，临终曰：「吾阴德于人多矣，其后庶几福不衰矣」。元方子象先为玄宗宰相，景倩为监察御史，景融为工部尚书，景献为屯田员外郎，景允为库部郎中，皆有美誉。

裴度为东都留守。文宗太和九年十一月，李训、王涯、贾食束、舒元舆等被诛，其亲属门人从坐者数十百人，下狱讯劾，欲加流窜。度上疏理之，全活者数十家。