卷二

○帝王部　诞圣

夫帝王之生，必有休应，岂非天命所属，历数斯在，警生灵之耳目，为天飞之兆朕者乎！故神庞脑蘖，槲锉宀具符梦感，昭启圣迹，纷纶杂沓，触类而长，谅不可谈悉矣。历代而下，质文斯变，缘情之礼，随时而作。亦以极臣子之诚，显邦家之庆。纪乃诞日，崇乎美名，繇是陈宴享之礼，洽鱼藻之欢。设桑门之馔，犯Ｌ镏事，公卿士庶，为节物以相遗。诸侯牧守，奉贡珍而来觐。斯亦一时之盛观，百王之所不易者矣。

伏羲氏母曰华胥。燧人之世，有大人之迹。出雷泽、华、胥履之，生帝于成纪。

神农氏母曰女登，为少典。妃游华阳，有神人身龙首感女，登于尝阳而生帝。

黄帝母曰附宝，见大电光绕北斗。枢星督家案，懈奖Χ。孕二十月而生帝于寿丘。

少昊母曰女节。黄帝时，有大星如虹，下流华渚。女节梦接，感而生帝。

颛顼母曰女枢。少昊之末，瑶光之星贯月如虹，感女枢于幽房之宫，生帝于若水。

高辛不见其母，生而神灵，自言其名曰「妗」。

尧母曰：「庆都观于三河，尝有龙随之」。既而阴风四合，赤龙感之。孕十四月而生帝于丹陵。

舜母曰：「握登见大虹，意感，而生帝于姚墟。

夏禹母曰，匪壬叫屑。流星贯昴，梦接意感。又吞神珠，背剖而生禹于石一云「胸折而生」。

启母曰：涂山氏初，禹治洪水，通に辕，山化为熊，谓涂山氏曰：欲饷闻鼓声乃来。禹跳石误中鼓。涂山氏往见禹，方作熊而去，至嵩高山下，化为石。方生启禹曰：「归我子石，破北方而启生」。

汤母曰扶都，见白气贯月，意感，以乙日生汤，故号天乙。

周文王母曰：「太任梦长人感已溲于豕牢而生文王」。汉高祖以秦昭王五十一年生于丰臣钦若等曰：「自此以下，有年无月及无年月者。史阙」。。初，母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。时雷电晦，宀具，父太公往视，则见交龙于上，已而有娠，遂产高祖一云母名含，始游于雒池，有玉鸡御赤珠，刻曰「玉英。吞此者，王含始取而吞之。

惠帝以秦始皇三十七年生于丰。

文帝以汉王四年生。初，帝母薄姬，高祖召欲幸之。对曰：「昨暮梦龙据妾胸」。高祖曰：「是实贵徵也，吾为汝成之」。遂幸有身。岁中，生帝于河南。

景帝以孝惠七年生于代宫。

武帝以孝景前元年生于长安。初，帝母王夫人内太子宫臣钦若等曰：太子，即景帝也。太子幸爱之，生三女、一男。男方娠，梦日入其怀，以告太子。太子曰：「是贵徵也」。遂生武帝。

昭帝以太始三年生于钩弋宫，母曰赵癔，髫橛。瑁，ǘ字或从女。）本以有奇异幸谓望气者，言有奇女天子气，生帝亦奇异十四月乃生。

宣帝以征和二年生于太子宫。

元帝以元平元年生于长安尚冠里。

成帝以甘露三年生于甲观画堂甲观甲乙丙之次也，画堂画以为饰。

哀帝以河平四年生于定陶。

平帝以元延四年生于中山。

孺子以元始四年生于广戚。

后汉光武以建平元年十二月甲子夜生于济阳县舍，有赤光照室中。

明帝以建武四年五月甲申生于尝山元氏。

章帝以中元二年生于雒阳。

和帝以建初四年生于雒阳。

殇帝以元兴元年秋生于雒阳。

安帝以永元六年生于清河邸。

顺帝以元初元年生于雒阳。

冲帝以汉安二年生于雒阳。

质帝以永和三年生于渤海。

桓帝以阳嘉元年生于蠡吾。

灵帝以永寿三年生于河间饶阳解渎亭。

弦农王以熹平二年八月丙寅生于雒阳宫。

献帝以光和四年三月癸巳生于雒阳宫。帝母王美人初袢紊镂泛魏蠓药，欲除之而胎安不动，数梦负日而行。

魏文帝以后汉中平四年冬，生于谯，时有闫青色而圜如车，盖当其上终日。望气者以为至贵之证，非人臣之气。

高贵乡公以正始三年九月二十五日生，其日天气晴朗，堂上黄惬兑，久之乃散。

晋元帝以咸宁二年生雒阳，有神光之异，一室尽明，所藉槁如始刈。

后魏道武母贺氏，因迁徙游于阍笄廾稳，粘鍪夷阱，欢见光自牖属天，讶挥懈幸。越ü三十四年七月七日，生帝于参合陂北，其夜复有光明。

明元以登国七年生于阒泄。

太武以天赐五年生于东宫。

文成以太平真君元年六月生于东宫。

献文以兴光元年七月生于阴山之北。

孝文以皇兴元年八月戊申生于平城宫，神光照室，天地氤氲，和气充塞。

宣武母高夫人，初梦为日所逐，避于床下，日化为龙，绕己数匝，寤而惊，遂有娠。以太和七年闰四月，生帝于平城宫。

孝明以永平三年三月丙戌生于宣化殿之东北，有光照于庭中。

后周太祖母王氏，初孕五月，梦抱子钐觳恢炼止寤，以告德皇帝太祖，父也，帝喜曰：「虽不至天，贵亦极矣」。及太祖生，有黑气如盖，下覆其身。

孝闵帝以西魏大统八年生于同州。

明帝以永熙三年生于统万城。

武帝以大统九年生于同州，有神光照室。

宣帝以武成元年生于同州。

静帝以建德二年六月生于东宫。

隋高祖以西魏大统七年六月癸丑夜，生于冯翊般若寺，紫气充庭。

唐高祖以后，周天和元年十一月丁酉，生于长安。是日紫气充庭，神光照室。

太宗以隋开皇十八年十二月戊午生于武功之别馆，时有二龙戏于馆门之外，三日而去。

高宗以贞观二年六月生于东宫之丽正殿。

中宗以显庆元年十一月乙丑生于长安。

睿宗以龙朔二年六月己未生于长安。

玄宗以垂拱元年八月五日生于东都。

开元十七年八月癸亥，以降诞之日，大置酒张乐，宴百寮于花萼楼下，终宴。尚书左丞相源乾曜、右丞相张说率文武百官等上表曰：「臣闻圣人出则日月记其初，王泽深则风俗传其后。故少昊著流虹之感，商汤本玄鸟之命，孟夏有佛生之供，仲春修道祖之碜肥祭衷，其义一也。伏惟开元神武皇帝陛下，二气合神，九龙浴圣，清明总于玉露，爽朗冠于金天，月惟仲秋，日在端午，常星不见之夜，祥光照室之期，群臣相贺曰：诞圣之辰也，焉可不以为嘉节乎？比夫曲水禊亭，重阳射圃，五日采线，七夕粉筵，岂同年而语也？臣等不胜大愿，请以八月五日为千秋节臣钦若等曰：诞圣节名始于此，著之甲令，布于天下，咸令宴乐，休假三日。群臣以是日献甘露醇酎，上万岁寿酒臣钦若等曰：上寿自此始。王公戚里进金镜绶带，士庶以丝结承露囊，更相遗，问村社，作寿酒宴，乐名为赛白。帝报田神上明玄天，光启大圣，下彰皇化，垂傥耷钜煊蛘挤，缤见美俗。帝手诏报曰：凡是节日，或以天气推移，或因人事表记，八月五日，当朕生辰，感先圣之庆灵，荷皇天之眷命。卿等请为令节，上献嘉名胜地，良游清秋，高兴百戏，绞焱虮σ，猿勺晕易鞁啪，傥拊嚼癯野同欢，是为美事。依卿来请，宣付所司。

十八年六月，礼部奏请千秋节休假三日及村闾社会，并就千秋节先赛白帝，报田祖，然后坐饮。从之。

八月丁亥，御花萼楼，以千秋节百官献贺，赐四品已上金镜、珠囊、缣采，赐五品以下束帛有差。上赋八韵诗，又制秋景诗》。臣钦若等曰：自此已后，或连年不书，皆史氏阙文。

二十三年八月五日千秋节，御花萼楼宴群臣，御制《千秋节诗序》。时小旱，是日大厨雨，百官等咸上表贺。二十四年八月五日千秋节，帝御广达楼宴群臣，奏《九部乐》，内出舞人绳伎，颁赐有差。下制曰：「自古风俗所传，岁时相乐，亦合因事，大小在人。朕生于仲秋，厥日惟五，遂为嘉节，感庆诚深。今属时和气清，年辖ナ溜、型囊、奘鲁野掳膊，灰虼耸焙，卧疲貉咧，睬涞燃匆俗饮，相与尽欢」。又召京兆父老等宴之，宣敕曰：「今兹节日，霞谟谐汕昴暌，岳床患敖，袼臧傩占茸汶奘刀嗷豆熟洞耸，庇敫咐贤宴。自朝及野，福庆同之。并宜坐食，食讫，乐饮兼赐少物，宴讫领取。

天宝七载七月，文武百官刑部尚书兼京兆尹萧照等及宗子咸上表，请改千秋节为天长节。从之。

肃宗以景愣年九月三日乙亥生于东宫之别殿，祥光照室。至德元年七月即位，二年九月戊寅，以降诞日，王公已下咸有进献。帝以行在不受臣钦若等曰：「时安禄山盗据两京，故曰行在」。。

乾元元年八月甲辰，上皇降诞日于金明楼，宴百官，赐采五百疋。二年九月丙寅，帝降诞日，宴百官于宣政殿前，赐绢三千疋。

上元二年九月，天成地平节于臣钦若等曰：「史不书，置节年月」。，三殿置道场。

代宗以开元十四年十月十三日生于东都上阳宫之别殿。时玄宗幸汝州之温阳，有望气者云：「宫中有天子气」。玄宗即日还宫。是夜，帝降诞。宝应元年四月，即位。十月，宰臣等上言：「今月十三日，皇帝降诞日，望准天长节休假三日」。帝以山陵未毕，不许。宰臣又上言休假一日。从之。

永泰二年十月，降诞日，诸道节度使进献珍玩、衣服、名马二十馀万计，以陈上寿。自是岁以为常。

大历二年十月降诞日，宰臣及常参官率钱修斋，度僧、尼、道士凡数百人。

三年十月，降诞日，诸道节度使上寿，各献衣服、名马及绫绢凡百馀万。

四年十月，降诞日，百僚于章敬寺修斋行香，陈乐大会。

六年十月，降诞日分，谏斋于资圣寺，百僚行香，诸道使各献方物上寿。

八年十月，降诞日于资圣寺，修一千僧，斋度僧尼，凡二百馀人。

九年十月，降诞日，百僚分寺观行香，颁赐茶药。

德宗以天宝元年四月癸巳，生长安东宫别殿，大历十四年五月即位。贞元六年四月乙酉，帝降诞日，京师诸司百官多于佛寺斋会。

十二年四月庚辰，帝降诞之日，近岁常以其日会沙门道士于麟德殿讲论，帝每谓三教与儒教所归不殊，但内外迹用有异尔。是日，兼召儒官给事中徐岱、兵部郎中赵需、礼部郎中许孟容、四门博士韦渠牟与沙门谈延、道士万参成等数十人迭罱。沧论：三教初如矛戟，森然相向，后类江河，同归于海。帝大悦，颁赐有差是岁，昭义节度使王虞休上表曰：「臣闻于师，夫君子为能知乐，是故审音以知声，审乐以知政，则治道备矣。清明广大，终始周旋，与天地同其和，与四时合其序，岂止于钟鼓管磬云乎哉！伏见开元天长节著于甲令，每于是日海宇心嘤槌仆，蚴僦无疆，乐一人之有庆，故追尧接舜，迈禹逾汤，自周已后，不能议矣。今陛下降诞之辰，未有惟新之典，无乃臣子之分或有所阙。愚臣不揆顽昧，敢思祖述之私歌，窃忭忘寝，与食久矣。糜占兄音者，与臣论其章乐，探微致奥，穷理尽情。臣乃追造《继天诞圣乐》一曲，大抵八宫为调，表五音之奉君也。以土为德，知五运之居中也。凡二十五篇，法二十四气而足成一岁也。每篇一十六，拍象八元、八恺，登庸于朝也，冀与忝畔坛赜来于律吕，空桑丝竹合荐于宫县，不闻┎滞之声，长作中和之乐。可使九方之人，顿忘于肉味。四夷之俗，皆审于薰风。与唐惟休，终古尽善。臣不胜恳款屏营之至，谨昧死陈献以闻。其所造曲谱，谨同封进」。先时有太常乐人刘瘟髀渲谅褐萦菪菀蛄钤斓，圣乐起于此也。

顺宗以上元二年正月十二日生。

宪宗以大历十三年二月十四日生，永贞元年八月即位，十二月太常奏：太上皇正月十二日降诞，皇帝二月十四日降诞，并请休假一日。诏可。

元和七年二月降诞日，宰臣举旧制例，进衣一副。李吉甫独进马二匹，赐通天犀带一条、金石凌一合。

九年二月降诞日，御麟德殿垂帘，命沙门道士三百五十人斋会于殿内，食毕，较论于高座，晡而罢，颁赐有差。

穆宗以贞元十一年七月六日生于大明宫之别殿，元和十五年正月即位。闰正月辛亥，太常礼院奏：「准玄宗降诞为千秋节。

肃宗降诞为天成地平节，并假一日，自后累圣降诞，虽不别置节名，其休假献食鬼如旧。今皇帝七月六日降诞，准故事，合休假上礼」。从之。

七月乙巳，诏曰：「昔者圣王之法，以孝理天下也。广爱敬之心，推于四海，尽奉养之志，示于兆人，然后自诚之化，有情思感。朕以眇身藕珊枰祷侍后，就安长乐，朝夕承颜，慈训所加，庆感兼极。伏以今月六日，是载诞之辰，奉迎皇太后宫中上寿，朕既获申欢慰，亦欲公卿大夫同之。宜以今月六日平明于光顺门集百寮及外命妇，进名贺皇太后。朕御光顺门内殿，与百寮相见，永为常式」。又诏御麟德殿观僧道讲论，颁赐有差。先是，尚书左丞韦绶以东朝旧恩，多所陈奏，请降诞日，诏百官诣光顺门先贺皇太后，然后上皇帝寿，书之史册，光示万古，帝忻然纳焉。其后竟以降诞受贺礼无所据，罢之。

长庆元年七月庚子，降诞日，百寮于紫宸殿称贺毕，诣昭德门外，命妇诣光顺门并进门奉贺皇太后。去年降诞称贺，百寮与命妇并集于光顺门，群情以为非便，故改其仪。

二年七月甲午，降诞日，宰臣率百寮入阁奉贺讫，又诣光顺门进名贺皇太后。

敬宗以元和四年六月九日生。长庆四年正月即位。四月庚辰朔，中书门下奏：「皇帝六月九日降诞，伏准故事，休假一日」。从之。其日，帝御三殿，命浮图、道士讲论内官及翰林学士、诸军士、驸马皆从。既罢，赏赐有差。

宝历元年六月，敕：「降诞日，文武百寮于紫宸殿称贺，及诣光顺门奉贺皇太后。自今已后，宜停。国朝本无降诞日贺」仪盖。长庆初，尚书左丞韦绶率情上疏行此礼，至是方罢。

二年六月，降诞日，御三殿，命兵部侍郎丁公著、太常少卿陆亘、前随州刺史李繁与浮图、道士讲论内官、翰林学士及诸军使、公主、驸马皆从。既罢，赏赐有差。文宗以元和四年十月十日生。太和元年十月降诞日，召秘书监白居易等与僧惟应、道士赵常盈于麟德殿讲论，赐锦采有差。

二年十月壬戌，以降诞日，召吏部侍郎杨嗣复、吏部郎中崔戎等赴麟德殿讲论，赐锦采、银器有差。

四年十月辛亥，降诞日，命道士、僧徒讲论于麟德殿。是月，盐铁使王涯进降诞绫罗、锦采等共一万四千八百匹、银器一百事，判度支王起进绫绢夹缬杂采等共一万四千三百匹，御衣一副，镜一面，诸方镇称是。

五年十月甲戌，降诞日，命沙门、道士讲论于麟德殿。七年八月，中书门下奏：「臣闻帝王有必著之符，神灵无虚应之兆，所以电绕枢极，气感虹流，玄鸟祚商，赤光启汉，考验今古，章焯图书。伏惟皇帝陛下，驭三统之元，膺千年之运，当诞圣之日，为河清之祥。玄律应期，乾宫以之定位。开冬戒节，水德表其灵长，道若合符，事光载籍。臣等伏见前史称汉宣之德，则曰修武帝故事，并以汉之隆平，莫如武帝，后之为理，无及孝宣，举此二主，以为极盛。今陛下功济天下，道覆寰中，威统百灵，宰御群品，纷孀谥德，莫如贞观开元。且太宗幸庆善之宫，即降诞之所，赋诗赐宴，播为乐章。玄宗降圣之辰，为《千秋》之节，王公上寿，士庶交欢，流于管弦，书之甲令。此时张说、宋咐恳献章，二臣之心，必无违礼，国史所载，昭然可徵。近者广集缁黄，多为法会，诚有资于景福，且未叶于旧仪。夫四时成，岁百铣墒，当卦谑锥，用成神化。今臣等不胜大愿，请以十月十日为庆成节，著在令式，以示四方。是日，陛下于宫中奉迎太皇太后与昆弟诸王盛陈宴乐，群臣诣延英门，奉觞上千万岁寿。天下州府置宴一日，积嘉祚于元命，庆延洪于昌期，上表中兴之耿光，次复开元之盛典。臣等无任氙肟铱钪至制曰：省表具知。朕以诞生之日，延集缁黄，式遵常仪，用宏二教。卿等启心辅德，叶志纳忠，稽贞观、开元之旧章，述庆善千秋之令范，爰崇诞日，请号庆成，顾予寡昧，惧忝彝典。今以同欢心于万国，申盛礼于两宫，深嘉诚勤，是用依允。十月甲午，延英对宰臣因谓曰：降诞设斋，起自近代，朕缘相承已久，未可便革。虽置斋会，唯对源中等暂入殿（臣。钦若等曰：源中姓王，为翰林学士。至僧道，讲论时，尽不临听」。宰臣等奏曰：「伏以诞圣之辰，普天同庆，陛下只合侍皇太后与诸王盛陈宴乐，以奉慈颜斋会诚资景福，且非中国教化。伏自开元十七年张说、宋盖胍越档为千秋节，事颇得宜。今若修祖宗故事，至是日奉迎两宫太后欢宴，实为盛美」。帝深然之。

八年九月，敕：「庆成节宜令百寮诣延英上寿，仍令太常寺具仪注闻奏，仍准上已重阳例，于曲江锡宴」。

九年十月庆成节，诏宰臣及文武百官庆成节赴延英殿庭奉觞称贺。礼毕，锡宴于曲江亭。

开成元年十月庆成节，宴于延英殿。太常进《闵乩衷》，壮技昂擦，盅士赴宴，又锡百寮宴于曲江。

二年九月，诏曰：「庆成节朕之生辰，天下赐宴，庶同欢泰。不欲屠宰，用表好生，非是。信尚空门，将希无妄之福。恐中外臣庶不谕朕怀，广置斋筵，大集僧众，非独凋耗物力，兼恐致惑生灵。自今宴会蔬食，任陈脯醢，永为常例，咸使闻知」。又诏：「庆成节宜令京兆府准上已重阳于曲江宴会，文武百寮奉觞宜权停」。又诏：「庆成节假，宜依上元日休假三日」。十月，降诞日，帝幸十六宅，与诸王宴乐。是日，赐宴百寮于曲江。

三年十月庆成节，命中人以酒脯并仙韶乐，锡中书门下及文武百寮宴于曲江亭。

四年十月庆成节，宴中书门下及文武百寮于曲江亭，命中人以酒脯及仙韶乐宣锡之。

武宗以元和九年六月十一日生，开成五年正月即位，五月，中书奏，请以六月十一日帝载诞日为庆阳节。从之。

会昌元年五月辛未，敕庆阳节，百官率醵外别赐钱三百贯文，以素食合宴，仍委京兆府量事陈设，不用追集方市歌舞。

宣宗以元和五年六月二十二日生。会昌六年三月即位，号寿昌节。

懿宗以太和七年十一月十四日生。大中十三年八月即位，号延庆节。

僖宗以咸通三年五月八日生于东内，十四年七月即位，号应天节。

昭宗以咸通八年三月二十二日生于长安东内，文德元年三月即位。龙纪元年三月，帝载诞之日，宰臣等表为嘉会节，从之。群臣上表贺曰：「臣闻圣人受命，天必降其殊灵。王者应生，国必蒙其介祉。故华渚有流虹之异，玄枢呈大电之祥。而皆近感神明，远符乾象，叶千年而启运，契六合以居尊。伏惟皇帝陛下，德迈方圆，道融三五，因社鸣而正位，逢井聚以乐推，膺彼昌期，宏斯丕构。今者，发生司律，历数在躬，值清明驭气之时，当仁寿悦随之始，固可年同鹤算，岁比山呼，永符垂拱之风，长保后天之庆。

哀帝以景福元年九月三日生天淘，年八月即位。是月中书门下奏：「皇帝九月三日降诞，伏以电曜绕枢轩。顼乃降天之日，光辉照室，明元实命代之辰，爰自我朝，乃崇令节，著为故事，抑播前文。伏惟皇帝陛下，九五飞龙，四三应运，国称利见，天表殊休。当诞圣之时，感真人以卫室，居在藩之际，实羽客以献符，是以克绍丕图，光膺宝祚。敢循故典，爰定美文。臣等商量，以降诞日，为《乾和》节。《易》曰乾健也，盖乾以自强，不息和则众汇皆同，远徵易文，实谐圣德。请依令式，休假献贺」。从之。诏：「文武百寮、诸军、诸使、诸道进奉官，准故事于寺观设斋，不得宰杀，只许酒果脯醢」。

后唐庄宗以光启元年十月癸亥生于晋阳宫。在妊时，太后尝梦神人黑衣拥扇，夹侍左右。载诞之辰，紫气出于窗户。同光元年十月壬辰，万寿节，百官斋会于开封府。

二年十月丁亥，万寿节，宴群臣于长春殿。

三年十月辛巳，万寿节，宴长春殿，赐百官分物。

明宗以咸通八年九月生于代北之金凤城。

天成元年六月，中书奏：「九月九日皇帝降诞之辰，旧例特置节名，以其日为应圣节，休假三日，仍令京都天下设乐，以申祝寿」。从之。

九月九日应圣节，百寮于敬爱寺设僧斋，召缁黄众于中兴殿，论难经义。

二年九月九日应圣节，四方诸侯并有进献。丁巳，百官奉为应圣节，于敬爱寺行香，设斋宣教坊伎宴乐之，宰臣、枢密使以下咸进寿酒，各赐锦衣，召两街僧道于中兴殿讲论。

三年九月九日应圣节，召两街僧道谈经于崇元殿。宰相进寿酒，百官行香，修斋于相国寺，宣教坊乐及左右厢百戏以宴乐之。又僧道虚受等赐紫衣、师号共六十人。

四年九月九日应圣节，百官于敬爱寺斋设，赐宰臣锦袍、香囊、手帕。酒乐，帝御广寿殿，近臣献寿，各颁锦袍，复御中兴殿，听僧道讲论。

长兴元年九月九日应圣节，百官于敬爱寺斋设，帝御广寿殿，听僧道讲论。

二年九月九日应圣节，帝御中兴殿观僧道讲论，赐物有差。

闵帝以天淌一年十一月二十八日庚申生于晋阳旧第。

末帝以光启元年正月二十三日己卯生于平山。

清泰元年九月壬申，宰臣李愚等奏：「臣览国史，开元十七年宰臣张说源乾曜奏：改朔体元，固圣主之能事。良辰嘉会，亦俗化之大端。盖周人有合宴之仪，汉代有赐兄律，所以歌咏皇德，启迪人情。至若泛菊高台，遂号重阳之节。流杯曲水，永为上已之游。在昔偶行，于今不改。岂足比君临四海，运应千年，画油级，敬授民时，秉玉烛而节宣和气，身为律度，德合乾坤。仰惟枢电之祥，最是寰区之乐。愿从人欲特创节名封函寻示于允俞，自此永编，于令式旧章，斯在列圣尝行，将有拟伦，预惭肤浅。伏惟皇帝陛下，动遵典法，克叶祖宗。方今玉镜高悬，邮喙阍烁，娉晒于朝社，正大礼于宫闱，是以舞干率服于三苗，班瑞雍熙于万国。臣等以献岁元正之月，是猗兰降圣之辰，梅花映雪于上林，椒酒迎春于秘殿。江边野老，愿銮辂之时，巡陌上游，童醉尧樽。而献祝，谓于是月特举节名，副与人共乐之言，致率土交欢之义。臣等谨案，玄宗皇帝以八月五日载诞，张说等请以其日为千秋节。臣等不揆庸暗，辄体宪章，请以来年正月降圣日为千春节」。从之。

二年正月乙巳，中书门下奏：「遇千春节，凡刑狱公事奏覆，候次月施行。今后请重系者即俟次月，轻系者即诞圣节前奏覆决遣」。从之。戊戌，于佛寺供僧张乐。甲子，宴群臣于长春殿。

晋高祖以唐景福元年二月二十八日生于太原汾阳里，时有白气充庭。

天福元年十二月，宰臣冯道等奏曰：「臣闻惟睿作圣，千年乃契于贞期。大德曰生，万国咸思于令节。将诠懿号，仰庆休辰，倾心未出于常名，近意有尘于嘉会。伏惟皇帝陛下，应天顺人，握图御日，寰瀛于否极，俾动植以泰来，允符鸣社之祥，方显绕枢之瑞。而况斗柄正卯，律吹仲春，当帝王出震之方，是天地同和之月。斯辰诞圣，众灵咸归，顾前代而罕同，在旧章而宜举。垂诸不朽，简编既溢于徽猷。必也正名称谓，须符于景贶。伏愿以来年二月二十八日为天和节，庶夫觞称万寿，稍申将顺之心。节配四时，永洽好生之德」。从之。

二年二月辛亥，天和节，帝御长春殿，召左右街僧录威仪，入内谈经。

十月，两浙钱元辖天和节、大排方龙座、金腰带一、御衣十二事。

三年二月乙巳，天和节，岳牧玉帛皆至。是日，宴近臣于广政殿，召僧道讲论，各赐有差。

四年二月庚子，以天和节，宴群臣于广政殿，赐物有差。臣钦若等曰：五年事，史臣不书。。

六年二月戊午，天和节，宴群臣于广政殿，赐道释、紫衣、师号并寺额。

十月，福州进天和节银一千两。

七年二月壬子，天和节，帝御武德殿，宰臣率文武百官上寿如仪，退就佛寺行香，宴乐而罢。其年，诏天下郡县，不得以天和节禁屠宰，辄滞刑狱。

少帝以天淌一年六月二十七日生于太原汾阳里，天福七年六月即位。八年六月，宰臣冯道以诞辰，率文武百官上表曰：「臣等闻大电绕枢，哲后继牺农之运。五星聚井，真人启文景之基。昌图允洽于千年，嘉号宜光于载诞。不有称述，曷显休明。伏惟皇帝陛下，玉律调元，金华启旦，上帝锡九龄之梦，遒人闻《下武》之诗，德协无为，民知有庆。当大雨时行之日，乃常星不见之辰，将欢认刂心，窃效华封之祝。臣等不胜大愿，望以六月二十七日为启圣节，著于甲令，告彼万方，使地角天涯，望南山而祝寿。九州四海，仰北极以倾心。诚乖致主之功，辄敢称君之美」。从之。

汉高祖以唐乾宁二年二月四日生于太原，以晋开运四年即位于太原宫，复称天福十二年。是年八月，文武百寮上表，请以二月四日降诞日为圣寿节，从之。

隐帝以唐长兴二年三月九日生于邺都之旧第，乾淘年十二月辛卯，百寮上表曰：「色变长澜，肇皇灵之宝，构光流华渚。开圣绪于瑶图，莫不庆洽。同文光昭，大象刻玉，波水公于凤纪，鸣金飙振于洪猷。所以颢气凝空，编为令典，神光烛夜，允叶昌期。皇帝陛下，守位以仁，继明以德，化敷有感，庆洽无疆。当九龙洽圣之辰，是五纬联光之夕，凡蒙地载，共祝天长。皇帝三月九日诞圣，请以其日为嘉庆节，休假三日，群臣宴乐上寿」。从之。

二年三月壬子，嘉庆节，群臣诣佛寺斋设祝寿。

三年三月丙子，嘉庆节，御广政殿，文武百寮上寿。酒初，举乐，将相大臣献金宝鞍马为寿。礼毕，群臣入相国寺斋设，赐教坊乐。

周太祖以唐天碳鬃铀昶咴露，十八日庚寅之夕，生于尧山之旧宅。载诞之夕，赤光照室，初有声如炉炭之裂，星火四迸。母王氏惧，戒使者曰：「勿外言」。

广顺元年六月甲午，宰臣率百官上表曰：「恭以少昊乘乾，曳祥虹于华渚。轩辕出震，流瑞电于枢星。所以玉牒表天地之贞，金策纂皇王之异。仰惟圣德，允叶昌期。伏惟圣帝陛下，德辉三五，道焕古今，开阶成周室之昌，启运得尧基之典，岂可使方浊澄明之状未显，洪名图清，灿烂之文，不章懿号。臣等倾诚紫禁，都庆丹丘，愿隆百代之基，冀正万年之祚。臣等请以七月二十八日皇帝降圣日为永寿节，群臣上寿，内外宴乐」。从之。

七月戊子，永寿节，帝御广政殿，百寮进酒上寿，班退，赐衣服，分物有差。群臣赴相国寺斋设。

二年四月癸丑，敕：「永寿节每年诸道节度、防御、团练等使、刺史，奏荐僧尼、道士、紫衣师号等，今后见任节度使带使相、僧尼、道士、紫衣师号，可共奏三人，见任节度使、不带使相共二人。见任防御、团练、刺史等，髫底嘁蝗嗽诔，文武臣寮及前任官，今后更不得奏荐」。七月丙辰，敕：「内外文武臣寮，遇永寿节辰，皆于寺观起置道场，便为斋供访闻，皆是率醵，不唯牵费，兼且劳烦。念忠节以可嘉，在诚抱而增愧，所宜减损，以便公私。今后中书、门下与文武百寮共设一斋，枢密使与内诸司使、副使等共设一斋，侍卫亲军马步都指挥使已下共设一斋，其馀前任官员及诸司职掌，并不得更请开置道场及设斋」。

壬午，永寿节，群臣诣广政殿上寿毕，赴相国寺斋，设宰臣、学士、内诸司使、前任节度使、防御、团练等使、侍御、诸军都将、刺史等，赐衣各一袭。

三年七月，京城居民晁绪等言：「以永寿节各于门首斋燃灯三昼夜」。从之。乙巳，永寿节，太祖御永福殿，群臣上寿，赐将相大臣、禁军大将等衣有差，群臣赴僧寺斋会。

世宗以唐天淌八年九月二十四日丙午生于邢台之别墅。

顺德元年七月壬辰，文武百寮上表曰：「伏以寿丘降迹，爰符出震之期，里社应祥，式契乘乾之运。顷观旧史，抑有彝章，幸当载诞之辰，仰奉延洪之称。伏惟皇帝陛下，道超九圣，祚启千龄，绍文武之耿光，比成康之迪哲。自登天宝，益显圣功，运龙韬而亲御戎车，仗金钺而立平贼。寇破幽、并之妖孽，救泽、潞之生灵。观兵而直抵晋阳，奋武而远临代北。元凶假息，杂虏摧锋。还京阙而契人心，谒园陵而伸孝道。饮至才逾于旬日，覃恩已被于八方。四塞关山，渐息烟尘之警。万邦臣妾，咸登仁寿之乡。今则候属澄河，时当降圣是甲观悬弧之日，乃铜律御户之时，蟑缢鹣林。望尧愣献祝桓圭翔登饔砘。嵋钥ケ汲，嫉冗队鲂。菝骶愠韭晃，缓删父巍巍之德。伸臣子氙胫诚怕实溱幼鸱铄芳。臣等不胜大愿。谨以九月二十四日降诞日，奉上节名，为天清节。所冀。金相玉振贞宝历以弥新。地久天长，焕青编而不朽从。

之九月乙未，天清节，帝御广政殿，宰臣率文武百寮上寿如仪，颁赉有差。

二年九月己丑，天清节，帝御广政殿，文武百寮上寿。

三年九月癸丑，天清节，赐文武臣寮衣有差，宰臣率百官诣广政殿上寿，如仪。

四年九月丁未，天清节，百辟上寿如仪，赐内外臣寮衣有差。

五年九月壬子，天清节，赐文武臣寮衣有差。既而诣广德殿上寿，江南进奉使商崇义代李景捧寿觞以献。既罢，百官诣相国寺修斋。

恭帝以广顺三年八月四日生于澶州之府第，显德六年即位。其年，文武臣寮上表，请以八月四日为天寿节，从之。