卷二百九十三

○宗室部　荐贤俭约抑损，好尚荐贤。

夫乐善好贤，戚藩之令范也。繇东京以来，宗哲继武，乃能察掾属之才美，询士类之行义，隐沦胥洎，仄陋咸达。或形慰荐之疏，或应举知之诏，或白之于清宴，或升之于有司，莫不任官縻爵，飞声腾实，上以增多士彬彬之盛，下以隆公族振振之德，又何况知人之为哲，荐贤之为贤者哉！

汉东平王苍上疏荐吴良曰：「臣闻为国所重，必在得人，报恩之义，莫大荐士。窃见臣府西曹掾齐国吴良，资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节。又治尚书，学通师法，经任博士，行中表仪，宜备宿卫，以辅圣政。臣苍荣宠绝矣，忧责深大，私慕公叔同升之义，惧干臧文窃位之罪。敢秉愚瞽，犯冒严禁」。显宗以示公卿曰：「前以事见良，须漯┤灰、鹿谏，跷胺蚣，鱿椭国。宰相之职，萧何举、韩信。设坛而拜，不复考试。今以良为议郎」。苍又上书表荐名士左冯翊桓虞虚已礼下与参政事。

晋成都王［A13C］表论兴义功臣卢志和演、董洪、王彦、赵骧等五人，皆封开国公侯。

宋临川王义庆出为荆州刺史。元嘉十二年，普使内外群官举士。义庆上表曰：「诏书畴咨群司，延及连牧，求贤仄陋，拔善幽遐。伏惟陛下惠哲光宣，经纬明远，皇阶藻曜，风猷日疃，犹询衢室之令，典遵明台之硌，到翟虑于管库，纡圣思于板筑，故以道邈往载，德高前王。臣敢竭虚ウ，祗承明旨。伏见前临淄令新野庾实，秉真履约，爱敬淳深，昔在母忧，毁瘠过礼。今罹父疚，泣血有闻，行成闺庭，孝著邻党，足以敦化率民，齐教轨俗。前徵奉朝请武陵龚祈，恬和平简，贞洁纯素，潜居研志耷榉⼂亦足镇息颓竞，奖勖浮动。处士南郡师觉，才学明敏，操介清芬，稻井渫志固冰霜。臣往年辟，为州祭酒，未行其志。若朝命远暨，玉帛遐臻，异人间出，何远之有。

江夏王义恭，元嘉九年，帝诏百官举才义。恭上表曰：「臣闻云 和备乐则繁会克谐。骅骝骖服，则致远斯效。陛下顺夤大化，文明在躬，玉衡既正，泰阶载一。而犹发虑英髦，垂情仄陋，幽谷空同，显著扬历。是以潜虬耸鳞，伫利见之期。翔凤弭翼，应来仪之感。窃见南阳宗炳，操履闲远，思业贞纯，砥节丘园，息宾盛世，贫约而苦，内无改情，轩冕屡招，确尔不拔。若以蒲帛之聘，感以大伦之美，庶投竿释褐，翻然来仪，必能毗燮九官，宣替百揆。尚书金部郎臣徐森之、臣府中直兵参军事臣王天宝，并局力允济，忠谅款诚。往年逆臣叛逸，华阳失守，森之全境宁民，绩章危棘。前者经略伊丧，元戎旅天宝，北勤河朔，东据营丘，勋勇既昭，心事兼竭。虽经褒叙，未尽才宜，并可授以边藩，展其志力，交粤慑楚凵シ将政刑每阙，抚莅惟艰。南中霸斗缫ュ母袈獠狡窃，边氓荼毒，实须练实以绥其难。谓森之可交州刺史，天宝可宁州刺史，庶足威怀荒表，肃清遐服。昔魏戍之贤，功存荐士，赵武之明，事彰管库。臣识愧前良，理谢先哲，率举所知，仰酬采访，退惧瞽言，无足甄奖。

长沙王义欣上言：「所统威远将军、北谯梁二郡太守关中侯申季，历自奏职邦畿，于兹五年，信惠并宣，威化兼著。外清暴乱，内辑民黎，役赋均平，闾井齐肃，绥穆初附，招携荒远，郊境之外，仰泽怀风，爵赏之授，绩能是显，宜升阶秩，以崇奖劝」。进号宁朔将军。

南齐竟陵王子良，武帝子。武帝诏举士，子良荐王思远及吴郡顾谥，陈郡殷怼。

始安王遥光为扬州刺史，明帝建武初，有诏举士，遥光表荐王骷硗跎孺，曰：「臣闻求贤暂劳，垂拱永逸，方之疏壤，取类导川。伏惟陛下道隐旒糸广，信充符玺，白驹空谷，振鹭在庭。犹惧隐鳞卜祝，藏器屠佑，物色关下，委裘河上，非取制于一狐，谅求味于兼采。而五声倦响，九工是询，寝议庙堂，借听舆皂。臣位任隆重，义兼家邦，实欲名实不违，徼人幸路。绝势门上，品犹当格以清谈，英俊下寮，不可限以位貌。窃见秘书丞琅邪王骷砟甓十一，七叶重光，海内冠冕，神清气茂，允迪中和。叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，故以晖饔⑾，却忽煨溽。峤居无尘，杂家有赐书。辞赋清新，属言玄远。室迩人旷，物疏道亲，养素丘园，台阶虚位。庠序公朝，万夫倾望，岂徒荀令可想，李公不亡而已哉！前晋安郡侯官令东海王僧孺，年三十五，理尚栖约，思致悟敏。既笔耕为养，亦佣书成学。乃队┯逞，┍嗥鸭┝。先言往行，人物雅俗。甘泉遗仪、南宫故事，画地成图，抵掌可述。岂直鼷鼠有必对之辨，竹书无落简之谬。骷碜镇雅俗，引益已多。僧孺访对不休，质疑斯在，并东序之秘宝，瑚琏之茂器。诚言以人废，而才实世资」。帝乃以骷砦骑从事中郎，僧孺为尚书仪曹郎、曲江公，遥欣与始安王遥光等参预政事，凡所谈荐，皆得其人。繇是朝野辐凑，轩盖盈门。

后魏高阳王雍，宣武正始中，诏百官各举所知，雍以田曹参军辛少雍为举首，迁给事中侍郎。

清河王怿举李平行台七兵郎阳，固除扬兵校尉，领汝南王悦郎中令，寻加宁远将军。时悦年少，行多不法，屑近小人，固上疏切谏，并面陈往代诸王贤愚之分，以感动悦。悦甚敬惮之。怿大悦，以为举得其人。

临淮王Ｎ仆射表荐涿郡人。祖鸿勋有文学，宜试以一官。敕除奉朝请。人谓之曰：「临淮举卿，便以得调，竟不相谢，恐非其义」。鸿勋曰：「为国举才，临淮之务，祖鸿勋何事？」从而谢之，Ｎ哦喜曰：「吾得其人矣」。

彭城王勰，宣武初为司徒，成淹为羽林监，领主客，知左右二都水事。勰曰：「先帝本奉有成旨，淹有归国之诚，兼历官著称，宜加优陟」。高祖顾命，诏犹在耳。乃相闻选曹，加淹右军，领左右都水，仍主客令。复授骁骑将军，加辅国将军，都水、主客如故。勰又每称尚书祠部郎宋世景精簧惺槠，蜕洳乓病。

汝南王悦，宣武时诏四门博士董徵教授。徵自安州刺史入为司农少卿、光禄大夫。徵出州入卿，匪唯学业所致，亦繇悦以其师资之义，为启请焉。

任城王澄临薨，启谏议大夫张普惠为尚书右丞。灵太后既深悼览，启从之。

北齐任城王水皆为定州刺史，尝语李德林云：「窃闻蔽贤蒙显戮，久令君沉滞，吾独得润身。朝廷纵不见，尤亦惧明灵所谴」。于是举秀才表云：「李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。至于经国大体，是贾生、晁错之俦，鄢嫘〖即相如、子云 之辈。今虽唐、虞君世俊掠，朝然反笙谜、咂裱、岱蛄疾闹积也。吾尝见孔文举荐祢衡表云：洪水横流，帝思俾乱哉。平比夫大禹，常谓拟非其伦，今以德林言之，便觉前言非大。

后唐雍王重美为河南尹时，马裔孙为礼部侍郎、翰林学士。清泰中，藩邸旧臣韩昭裔、房谖枢使。刘延朗、李专美为宣徽使、河南尹，雍王重美不平之，密奏曰：「马裔孙者，只令视草，恐未得宜」。帝然之，故令掌贡举。寻拜中书侍郎、平章事。

○宗室部　俭约

传曰：「俭德之恭」。《书》曰「禄不期侈」，皆先儒之丕训，方策之深戒也。乃有体自玄极，列于戚藩，承庆灵之锡羡，处富贵之极势，而能躬履素行，志妨节，循守法度，靡尚华丽。居官以清白，处躬以简俭，去泰窒欲，慎终如始，斯固秉上智之质，为宗室之范者焉。

后汉东海恭王疆，光武子也，疆深执俭谦。及薨，帝不欲厚葬，以违其意。诏曰：「王恭谦好礼，以德自终。遣送之物，务从约省。衣足敛形茅车瓦器物减于制，以彰王卓尔独行之志」。东海顷，王肃，疆之子也，性谦俭，循恭王法度。

魏陈思王植，武帝子也。性简易，不治威仪，舆马服食，希不尚华丽。植之薨也，遗令薄葬。

中山恭王衮，武帝子也。黄初七年，徙封濮阳。太和二年就国，尚约俭，教敕妃妾纺绩织畔、拔家人之事。

晋高密文献王泰，宣帝弟也。泰武帝时录尚书事。性廉静，不近声色，虽为宰辅，食大国之租，服饰肴膳如布衣寒士。

谯王承，宣帝孙也。元帝大兴初，为辅国将军，领左军将军。居官俭约，家无别室。及为湘州刺史，湘土荒残，公私困弊。承躬自俭约，乘苇茭车，而倾心绥抚，甚有能名。

宋临川烈武王道规，高祖少弟也。道规无子，以长沙景王第二子义庆为嗣。义庆性谦虚素，寡嗜欲，受任历藩，无浮淫之过。为荆州刺史，始至及去镇，迎送物并不受。

衡阳王义季，武帝子也。为荆州刺史。先是，临川王义庆在任，巴蜀乱扰，师旅应接，府库空虚。义季躬行节俭，蓄财省用，数年间还复充实。徵为都督南兖、兖、徐、青、冀、幽六州诸军事、南兖州刺史。登舟之日，帷帐器服诸应随刺史者，悉留之，荆楚以为美谈。

建平王景素，文帝孙也。性甚俭素。为荆州时，州有高斋，刻楹柏构，景素竟不处。朝廷颇赐以甲第，辞而不当。两宫所遗珍玩，尘于笥箧，食常不过一肉。器用瓦素，时有献镂玉器，景素顾主簿何昌仍唬何页，执税菜用哉？乃谢而反之。

南齐始兴王鉴，高帝子也，为益州刺史，于州园地得古冢，无复棺，但有古椁铜器十馀种，并古形玉璧三枚，珍宝甚多，不可皆识，金银为蚕蛇形者数十计。又以朱砂为阜，水银为沼，左右咸劝取。鉴曰：「皇太子昔在雍，有发古蒙者，得玉镜、玉屏风、玉匣之属，皆将还都，吾意常不同」。乃遣功曹何伫为之起坟，诸宝物一不得犯。性甚清，在蜀积年，未尝有所营造，资用一岁不满三万。王俭尝叹云：「始兴王虽尊贵，而行履都是素士」。

梁鄱阳王恢，太祖子也。时有进筒中布者，恢以奇货异服，即命焚之。

南康简王绩，高祖子也。寡玩好，少嗜欲，居无仆妾，躬事约俭，所有租税，悉寄天府。及薨后，府有南康国无召钱数千万。

长沙王懿子藻，为益州刺史。初，邓元起之在蜀也，崇于聚敛，财货山积，金玉珍帛为一室，名为「内藏绮，憬趼尬一室，号曰「外府」。藻以外府赐将帅，内藏归王府，不有私焉。及还朝，轻装就路。

始兴王心詹子毕常乘折角牛，夏韭谋环，比于儒者，名盛海内，为宗室推重。

后魏任城王昙景，穆子也。廉谨白芳稗傲畋≡帷。

广陵王衍，景穆孙也。衍性清慎，所在廉洁，又不营产业，亡日无敛尸具。

京兆王曾孙琮为太尉、录尚书事。性清俭，不营产业，身化之日，家无馀财。

彭城王勰，献文子也。清正俭素，门无私谒。

北齐彭城景思王水攸，高祖子也。自定州刺史徵为侍中，人吏送别悲号。有老翁数百人相率具馔曰：「自殿下至来五载，人不识吏，吏不欺人。百姓有识已来，始逄今化。殿下唯饮此乡水，未食此乡食。聊献疏薄水」。攸重其意，为食一口。

兰陵王长恭，一名孝衔南。宓谒淖右病Ｃ⑸街捷，武成赏其功，命贾护为买妾二十人，惟受其一。有千金责券，临死日，尽燔之。

后周代蓖醮镂牡圩，右病Ｑ藕媒诩笫澄藜嫔攀碳Р还，数人皆衣绨衣。又不营资产，国无储积。左右尝以为言，达从容应之曰：「君子忧道不忧贫，何烦如此！」隋蔡王智积，高祖弟［1234］之子也。初为开府时，延侍读府，佐于座所设，唯饼果酒才三酌。家有妓女，唯年节嘉庆奏于太妃之前。其简如此。

唐郑王元懿曾孙勉，为太子太师。率性素淡，清廉简易，为宗臣之表。二子缵、的，皆廉介有节。

［A13C］王敫，玄宗第十三子也。为蜀郡大都督。敫性俭率，将渡绵州江，登舟，见以采缘席为藉者，顾曰：「此可以为寝处，柰何践之！」命撤去之。

嗣吴王诮ㄖ，姓暝，间为道、虔、滁等州刺史，入拜宗正卿。历官清白，居处衣服，不免风雨寒暑，及卒，家无升储，公卿以下率敛以赙凶。

晋韩王为曹州防御使，廉爱恤下，不营财利，不好妓乐，部人安之。

○宗室部　抑损

古者建国之制，名山大泽不以封周室列爵惟五，分土为三，使上下相维，其疆易制也。汉兴之初，海内甫定，监姒、周夹辅之效，徵亡秦孤立之失，而子弟寡少，并建不足，大封同姓，以镇天下。或跨州兼郡，连城数十，然而矫枉之道，亦云过矣。是以有莫大之患，逆辞之萌，小者骄佚越法，大者倔强放命，触罪绝国，势使之然。故贾谊之论，晁错之议，主父之策，咸以救一时之弊。自是之后，浸以微弱当涂而下，或以疏远降其爵，或以法制损其势，而强弱之道始终可穷，得失之理于是存焉。

汉高祖时，诸侯皆赋汉国所出有皆入于王也，得自除。内史以下，独为置丞相，黄金印。诸侯自除御史、廷尉、正、博士拟于天子。自吴、楚反后，五宗主世，汉为置二千石，去丞相曰相银印，诸侯独得食租税，夺之权。其后诸侯贫者或乘牛车也。

武帝时，主父偃说帝曰：「古者诸侯地不过百里，︹弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，易为水┞。壹痹蜃杵，浣而合从，以逆京师。今以法制割削，则逆节萌起萌，谓事之所生，如草木之萌牙也，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数而盟么立，馀虽骨肉无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，必稍自销弱矣」。于是帝从其计，令诸侯以私恩自裂地，分其子弟，而汉为定制封号，辄别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分折弱{初，文帝末，贾生之议分齐、赵，景帝用晁错之计，削吴{林之帝，施主父之策，下推恩之令，使诸侯王得分户邑以封子弟，不行黜陟而藩国自折。自比以来，齐为七：谓齐：城阳、济北、济南、淄川、胶西、胶东也。赵分为六，谓赵、平原、真定、中山、广川、河间也。梁分为五，谓梁济川、济东、山阳、济阴也。淮南分为三，谓淮南、衡山、卢江，皇子始立者，大国不过十馀城。长沙、燕、代虽有旧名，皆亡南北边矣。长沙之南更置郡，燕、代以北更置缘边郡，其所有饶利、兵马、器械，二国皆失之也。景帝遭七国之变，抑损诸侯，减黜其官，谓改丞相曰相省，御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士、官大夫、谒者郎、诸官长丞等也。武有衡山、淮南之谋，作左官之律人道上。今右舍天子而仕诸侯，故谓之左官也。左官，犹言左道也，皆僻左不正也。汉时依上古法，朝政之列，以右为尊，故谓降秩为左，迁仕诸侯为官也。诸侯惟得衣食税租，不与政事}}。

衡山王赐所为不法，有司请逮治，武帝不许，为置吏二百石以上《汉仪注》：吏四百石已下自除国中。今以王之恶、天子皆为置。

后汉光武建武十三年二月，诏曰：「长沙王兴、真定王得、河间王邵、中山王茂皆袭爵为王，不应经义以其服属，既号不常，袭爵为王，其以兴为临湘侯临湘县，今潭州长沙县，得为真定侯，邵为乐成侯乐成县故城，今在瀛州乐府县西北。茂为单父侯今宋州县，其宗室及绝国封侯者凡一百三十七人。丁巳，降赵王良为赵公，太原王章为齐公，鲁王兴为鲁公一云建武十五年，大将军朱佑朝京师奏：「古者人臣受封，不加王爵，可改诸侯为公」。帝即施行。

魏文帝黄初五年，诏曰：「先王建国，随时而制。汉祖增秦所置郡，至光武以天下损耗，并省郡县。以今比之，益不及焉。其改封侯王皆为县王」。时法制待藩，国既峻迫，寮属皆贾竖，不才兵人，给其残老，大数不过二百人。

陈思王植，初封东阿王，时大发士息，及取诸国士，植以近前诸国士息已见，发其遗孤稚弱，在者无几，而复被取。乃上书曰：「臣闻古者圣君与日月齐其明，四时等其信，是以戮凶无重。赏善无轻，怒若惊霆，喜若时雨，恩不中绝，教无二可，以此临朝，则臣下知所死矣。受任在万里之外，审主之所以受官，必已之所以授命。虽有构会之徒，泊然不以为惧者，盖君臣相信之明效也。昔章子为齐将，人有告之反者，威王曰：不然。左右曰：王何以明之？王曰：闻章子改葬死母，彼尚不欺死父，顾当叛生君乎？此君之信臣也。昔管仲亲射桓公后，幽囚从鲁槛车载使少年挽而送齐。管仲知桓公之必用，已惧鲁之悔，谓少年曰：吾为汝唱，汝为和声，和声宜走。于是管仲唱之，少年，走而和之，日行数百里，宿昔而至，至则相齐，此臣之信君也。臣初受封，策书曰：植受兹青社，封于东土，以屏翰皇家，为魏藩辅。而所得兵百五十人，皆年在耳顺，或不逾矩，虎贲官骑及亲事凡二百馀人，正复不老，皆使年壮，备有不虞。检校乘城，顾不足以自救，况皆复耄耋罢曳乎？而名为魏东藩使，屏翰王室，臣窃自羞矣。就之诸国，国有士子，合不过五百人。伏以为三军益损，不复赖此。方外不定，必当须办者。臣愿将部曲倍道奔赴，夫妻负襁，子弟怀粮，蹈锋履刃，以犬旬国难，何但习业小儿哉！愚诚以挥涕增河，鼷鼠饮海于朝，万无损益，于臣家计，甚有废损。又臣士息，前后三送，兼人已竭，惟尚有小几七八岁已上十六七，已还三十馀人。今部曲皆年耆，卧在床席，非糜不食，眼不能视。气息裁属凡三十七人，疲瘵风靡疣盲聋贵者二十三人。惟正须此小儿，大者可备宿卫，虽不足以御寇，粗可以警小盗。小者未堪大使，为可使耘。Θ秽草，驱寇鸟雀。休候人则一事废，一日猎则众业散。不亲自经营，则功不摄。常自躬亲，不委下吏而已。陛下圣仁，恩诏三至，士子给国，长不复发。明诏之下，有若皎日。保金石之恩，必明神之信，画然自固，如天如地定习业者，并复见送。ㄙ若昼晦，怅然失图。伏以为陛下既爵臣百寮之右，居藩国之任，为置卿士，屋名为宫，冢名为陵，不使其危居独立，无异于凡庶。若柏成欣于野井，子仲乐于灌园。蓬户茅牖，原宪之宅也。陋巷箪瓢，颜子之居也。臣才不见效用，常慨然执斯志焉。若陛下听臣，悉还部曲，罢官属，省监官，使解玺释绶。追柏成子仲之业，营颜渊原宪之事，居子臧之庐，宅延陵之室。如此，虽进无成功，退有可守，身死之日，犹松乔也。然伏度国朝，终未肯听臣之若是，固当羁绊于世，绳维系于禄位，怀屑屑之小忧，执无已之百念，安得荡然肆志，逍遥于宇宙之外！此愿未从。陛下必欲崇亲亲，笃骨肉，润白骨而荣占木者，惟遂仁德，以副前恩」。诏皆遂还之。

宋孝武以南郡王义宣乱逆，繇于强盛，欲削王侯。江夏王义恭希旨，请省录尚书，上从之。又与骠骑大将军竟陵王诞奏陈贬损之格九条，中外详议。于是有司奏「九条之格，犹有未尽，更加附益，凡二十四条。大抵厅事不得南向坐施帐。并藩国官正冬不得跣登国殿，公主、王妃传令不得朱服。舆不得重棡鄣扇，不得雉尾，剑不得鹿卢形，槊眊不得孔雀白氅。夹毂队不得绛袄。平乘诞马不得过二疋。胡伎不得采衣。舞伎正冬著暌，虏坏米懊嬷铄子不得著绲带。信幡，非台省官悉用绛。郡县内史相及封内官长，于其封君，罢官则不复追敬，不合称臣。诸镇常行车，前后不得过六队，刀不得银铜食希。诸王女封县主，诸王子孙袭封之王妃及封侯者夫人行，并不得卤簿。诸王子继体为王者，婚葬吉凶，悉依诸国公侯之礼，不得同皇弟皇子船头作露平形，不得拟象龙舟。诏可。

后魏孝文太和六年春正月乙丑，制诸远属非太祖子孙及异姓为王，皆降为公，公为侯，侯为伯，子男仍旧，皆除将军之号。唐高祖受禅，以天下未定，广封宗室以威天下，皇从弟及侄年始孩童者数十人，皆封为郡王。太宗即位，因举宗正属籍，问侍臣曰：「遍封宗子，于天下便乎？」尚书右仆射封德彝对曰：「历观往古，封王者今最为多，两汉已降，唯封帝子及亲兄弟，若宗室号远者，非有大功，如周之郇、滕，汉之贾泽，并不得滥封，所以别亲疏也。先朝敦睦九族，一切封王，爵命既降，多给力役，盖以天下为私，殊非至公驭物之道」。太宗曰：「朕理天下本为百姓，非欲劳百姓以养已之亲也」。于是宗室率以属疏降为郡公，唯有功者数十人封王。

后唐末帝清泰元年，皇子河南尹重美表前寿安令贾谭添民户，希别授官。中书门下奏亲王无荐土例。帝曰：「有例亦不可，况无例平」。

○宗室部　好尚

《礼》曰：「天命之谓性」，语曰：性相近也，习相远也」。则知性有智愚，习有善恶，乃有荷茅土劈番之寄，居藩屏夹辅之尊。纯懿内融，清明外发，冲虚自守，味老氏之玄言。空寂为心，洞金仙之妙理。嗜偏伍之向背，穷韬略之幽微。或求访图书，或缮完器，玩搜奇采，异靡馔劳。虽趋向不同，同归于善，乃流湿就燥之义，岂好丹非素之僻也！

汉阳城侯德少坊评鲜醭３帧，独献印分足之计。

广川王去景，帝孙也，其殿门有成庆，画短衣大鲁そ＃ǔ汕炀ｉ鹨病Ｎ，馈Ｓ治街庆卿，燕人谓之「荆卿」。又成庆古之勇士，事见淮南子）。去好之作七尺五寸剑，被服皆效焉。

后汉楚王英喜黄老学，为浮屠斋戒、祭祀。

宋临川王义庆受任历藩，无浮淫之过，唯晚节奉养沙门，颇致费损。

南齐竟陵王子良为会稽太守，郡阁下有虞翻旧床，罢任还，乃致以归。后于西邸起古斋，多聚古人器服以鼙之。子良好释氏，敬信尤笃，数于邸园营斋戒，大集朝臣众僧，至赋食行水，或躬亲其事。又招致名僧，讲语佛法，造经贝新，声道俗之盛，江左未有也。

衡阳王钧居身清率，言未及时，会稽孔旨移鹪傲兄，餐┝多构，山泉殆穷精趣。钧往游之衷，唬旱钕麓。χ烀庞巫香粟，得山人交邪？答曰：「身处朱门，而情游江海，形入紫闼，而意在青云」。 执竺乐。吴郡张融清抗绝俗，虽王公贵人，视之傲如也。唯雅重钧，谓从兄绪曰：「衡阳王飘飘有凌云， 气，其风云 ， 素韵，弥足可怀。融与之游，不知老之将至」。见赏如此。

梁南平王伟，文帝子。齐世清溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第。伟又加穿筑，果木珍奇，穷极雕丽，有侔造化。立游客省。寒暑得宜，冬有笼炉，夏设饮扇，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁藩邸之盛，无过焉。伟晚年崇信佛理，尤精玄学，著二旨义，别为新通。又制《情性、几神》等论义。僧宠及周舍殷、钓陆人垂并名精解而不能屈。

长沙嗣王业，性敦笃，所在留惠，深信因果，笃诚佛法，高祖每嘉叹之。后魏京兆王愉崇信佛道，用度常至不接。

京兆王太兴尝遇患，请诸沙门行道，所有资财，一时布施，乞求病愈，名曰「散生斋」。及斋后僧皆四散，有一沙门言云乞斋馀食。太兴戏之曰：「斋食既尽，唯有酒肉」。沙门曰：「亦能食之」。因出酒一斗，羊脚一只。食尽，犹言不饱。及辞出后，酒肉俱在，出门追之，无所见。太兴遂佛前乞愿，向者之师，当非俗人，若此病得差，即舍王爵入道。未几便愈，遂请为沙门。表十馀上，乃见许。时孝文南讨左军，诏皇太子于四月八日为之下涫，┎二千疋。既为沙门，更名僧懿，居嵩山。

后周长乐侯深年数岁，便累石为营，折草作旌旗，布置行伍，皆有军阵之势。及长，好读兵书。

隋秦王俊仁恕慈爱，崇敬佛道，请为沙门，不许。

唐韩王元嘉少好学，聚书至万卷，又搜采碑文，古迹得异本。

舒王元名，为石州刺史。二十年，性高洁，赏玩林泉，有尘外之意。

岐王范多聚书画古迹，为时所重。