卷六百八

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昔伏羲氏造《书契》，以代结绳之政，《周官》保氏教国子以六书，盖文字之兴，其来尚矣。厥后二篆继作，八体并生，沿波振叶，增华竞逐，岐分辙异，其流弥广。中代而下善其业者，或为之训诂，或形乎论叙，布之方牍，参乎缃帙，咸得以徵焉。仲尼曰：「吾犹及史之阙文」。又曰：「盖有不知而作之者」。故述作之际，不可以不慎矣。黄帝时，仓颉为史作虫篆。

周宣王时，太史籀作大篆》十五篇，教学童书也，与孔氏壁中古文异体又云：《史籀篇》者，周时史官教学童书也。

秦李斯为丞相，作《仓颉篇》、七章。又作小篆，亦曰秦篆。

赵高为车府令，作《爰历篇》六章。

胡母敬为太史令，作《博学篇》七章。《博学篇》古文多取《史籀篇》，而篆体复颇异，所谓秦篆者也。又云：仓颉爰历博学》三篇，断六十字以为一章，凡五十五章，并为《仓颉篇》。

程邈为秦狱吏，得罪，系云阳狱中。覃思十年，益小篆方圆，而为隶书三千字。始皇善之，用为御史。

王次仲，上谷人，善隶书，始作《八分书》。

汉司马相如为文园令，作《凡将篇》《凡将篇》无复字。

史游，元帝时为黄门令，作《急就》一篇又云慕容皇亲造太上章，以代《急就篇》。又颜之推、颜师古各注《急就篇》。

李长，成帝时为将作大匠，作《元尚》一篇急就》《元尚篇》，皆仓颉中正字也。凡将则颇有出。

扬雄为大夫，作《仓颉训纂》一篇元始中，徵天下通小学者以百数，各令记字于庭中，扬雄取其有用者以作《训纂》。又云：李斯作《仓颉篇》，杨雄作《训纂篇》，后汉郎中贾鲂作《滂喜篇》，故曰三仓》。

杜邺从张吉学，吉子竦，又幼孤，从邺学问，亦著于世，尤长小学。邺子林清静好古，亦有雅材。建武中，历位列卿，至大司空。其正文字过于邺竦，故世言小学者，繇杜公也。又云：宣帝时，徵齐人能正读者，张敞从受之，传至外孙之子，杜林为作训诂焉。竦即敞之孙林，作《仓颉训纂》一篇，《仓颉训》一篇。位至凉州刺史。

刘歆撰《古今文字》二卷又焦子明撰。《文字统略》一卷。位至安定属国都尉。

后汉许慎作《说文解字》十四篇，皆传于世梁有《演说文》一卷，庾仪撰，为水交长，卒。

马援为伏波将军，上书曰：「臣所假伏波将军印书伏字犬外乡城皋令印皋字为白下羊，丞印四下羊尉印白下人人下羊，即一县长吏印文不同，恐天下不正者多符印，所以为信也。所宜齐同荐晓古文字者」。事下大司空，正郡国印章。奏可。

班固字孟坚，以扬雄作《训纂篇》，顺续《仓颉》，又易《仓颉》中重复之字，凡八十九章。固复续扬雄作十三章，又撰在昔篇一卷，太甲篇一卷。为大将军窦宪、中护军服虔撰通俗文一卷，位至九江太守。

苏林字孝友。博学多通古今字指，凡诸书传文间危疑，林释之。建安中，为五官，将文学，甚见礼待。

郭显卿为太子中庶子，撰《杂字指》一卷。

卫宏，字敬仲。撰古文字书》一卷。位至议郎。

邯郸淳，一名竺，字子叔。为博士给事中，善仓雅虫，篆许氏字指。

蔡邕为左中郎将，撰《圣皇章黄初章》、《吴章篇》、《劝学篇》各一卷。

崔瑗为济北相，撰《飞龙篇》、《篆草势合》三卷，张揖撰。《埤仓》二卷。梁樊恭又撰。《广仓》一卷。《古今字诂》三卷。又云揖撰《三仓难字》一卷，《诂训》三卷。《错误字》一卷。又《异字》二卷，朱育撰。字属一卷，贾鲂撰。

蜀来敏尤精于仓雅，训诂，好是正文字，位至执慎将军。

吴项峻为郎中令，撰《始学篇》十二卷。

朱育，山阴人。少好奇字，凡所特达，依体像类，造作异字千名以上。位至侍中。

晋郭荷，雒阳人。明究群籍，特善史书，不应州郡之命。陆机为平原内史，撰《吴章》二卷。

　　王义为下邳内史撰小学篇一卷。

　　李彤撰字指二卷单行字四卷字偶五卷位至朝议大夫。

　　吕忱为弦令撰。《字林》七卷。

　　殷仲堪为荆州刺史撰常用字训一卷。

　　吕静为安复令撰韵集六卷。

　　卫恒撰四体书势一卷。

　　葛洪撰要用字苑一卷终於句漏令。

　　顾恺之为散骑常侍撰启疑三卷。

　　宋何承天为御史丞撰纂文三卷。

　　颜延之撰纂要六卷诂幼文三卷位至金紫光禄大夫。

　　谢灵运为临川内史撰要字苑一卷。

　　吴恭为扬州督护撰。《字林》音义五卷。

　　刘善经撰文字指归一卷。

　　夏侯咏撰四声韵略十三卷。

　　李撰音谱四卷。

　　释静洪撰韵英三卷。

南齐吴均为奉朝请续文释五卷。

王斌著《四声论》行于时。

梁沈约撰《四声》一卷。位至尚书令、侍中，领太子少傅。阮孝绪不应徵辟，撰《文字集略》六卷。

吉文甫为散骑常侍，撰《释字同音》三卷。又有《异字同音》一卷。

萧子云撰《五十二体书》一卷，位至侍中、国子祭酒。

萧恺为太子家令，时太学博士顾野王奉令撰玉篇，太宗嫌其书详略未当，以恺博学文字为善，使便与学士删改。

萧琛在宣城，有北僧南渡，维赍一瓠芦中，有《汉书序传》曰：「三辅旧老相传，以为班固真本」。琛固求得之，其书多有异今者，而纸墨亦古，文字多如龙举之例，非隶非篆，琛甚秘之。及是行也，以书饷鄱阳王范，范乃献于东宫，位至侍中。

陈顾野王为左将军，撰《玉篇》三十卷。

庾持善，字书。每属辞，好为奇字，文士亦以此讥之。位至太中大夫，领步兵校尉。

后魏太武始光二年，初造新字千馀，诏曰：「在昔帝轩创制造物，乃命仓颉因鸟兽之迹，以立文字。自兹以降，随时改作，故篆隶草楷，并行于世。然经历久远，传习多失其真，故令文体错缪，会义不惬，非所以示轨则于来世也。孔子曰名不正则事不成」，此之谓矣。今制定文字，世所用者，颁下远近，永为楷式。

阳尼造《字释千卷，犹数十篇，未就而卒。其从孙大学博士承庆遂撰为《字统》二十卷，行于世。尼位至国子祭酒，兼幽州中正。

江式，字法安，陈留济阳人。六世祖琼，字孟琚，晋冯翊太守，善虫篆、诂训。永嘉大乱，琼弃官西投张轨，子孙因居凉土，世传家业。祖强，字文威，太延五年，凉州平，因徙代京。上书三十馀法，各有体例，又献经史诸子千馀卷，由是擢拜中书博士式。少专家学，除殄寇将军，寻为符节令。延昌三年三月，式上表曰：臣闻庖羲氏作而八卦列其画，轩辕氏兴而龟策彰其彩。古史仓颉览二象之爻，观鸟兽之迹，别创文字以代绳用，书契以维事。宣之王庭，则百工以叙。载之方册，则万品以明。迄于三代，厥体颇异，虽依类取制，未能悉殊仓氏矣。故《周礼》八岁入小学，保氏教国子以六书：一曰指事，二曰象形，三曰谐声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。盖是史颉之遗法也。及宣王太史史籀著《大篆》十五篇，与古文或同或异，时人即谓之籀书。至孔子定《六经》，左丘明述《春秋》，皆以古文，厥意可得而言。其后七国殊轨，文字乖别。暨秦兼天下，丞相李斯乃奏蠲罢不合秦文者，斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡母敬作《博学篇》，皆史籀大篆，式颇省改，所谓小篆者也。于是秦烧经书，涤除旧典，官狱繁多，以趣约易，始用隶书，古文由此息矣。隶书者，始皇使下杜人程邈附于小篆所作也，以邈徒隶，即谓之隶书。故秦有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符书，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。汉兴有尉律学，复教以籀书，又习八体，试之课最，以为尚书史书。省字不正跞【汆姥伞，Ｓ钟胁菔，槟知谁始。考其形画，虽无厥谊，亦是一时之变通也。孝宣时，召通《仓颉读者，张敞受之，凉州刺史杜业、沛人爰礼、讲学大夫秦近亦能言之。孝平时，徵礼等百馀人说文字于未央宫中，以礼为小学元士，黄门侍郎扬雄采以作《训纂篇》。及亡新居摄，自以运应制作，使大司空甄丰校文字之部，颇改定古文。时有六书：一曰古文，孔子壁中书也。二曰奇字，即古文而异者。三曰篆书，云小篆也。四曰佐书，秦隶书也。五曰缪篆，所以摹印也。六曰鸟虫，所以书幡信也。壁中书者，鲁恭王坏孔子宅而得礼、尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经也。又北平侯张仓献春秋左氏传，书体与孔氏相类，即前代之古文矣。后汉郎中扶风曹喜号曰工篆，小异斯法，而甚精巧，自是后学皆其法也。又诏侍中贾逵修理旧文，殊艺异术，王教一端，苟有可以加于国者，靡不悉集。逵即汝南许慎古文字之师也。后慎嗟时人之好奇，叹俗儒之穿凿，惋文毁于誉，痛字败于訾，更诡任情，变乱于世，故撰说文解字十五篇，首子终亥，各有部属。包括六艺群书之诂，评释百氏诸子之训，天地、山川、草木、鸟兽、昆会、杂物、奇怪珍异，王制礼仪，世间人事，莫不毕载。可谓类聚群分，杂而不越，文质彬彬，最可得而论也。左中郎将陈留蔡邕采李斯、曹喜之法为古今杂形，诏于太学立石碑，列载五经，题书楷法，多是邕书也。后开鸿都，书画奇能，莫不云集，于时诸方献篆，无出邕者。魏初，博士清河张揖著埤仓》、《广雅》、《古今字诂》，究诸埤、广，缀拾遗漏，增长事类，抑亦于文为益者。然其《字诂》，方之许慎篇，古今体用，或得或失矣。陈留邯郸淳亦与揖同时博闻古艺，特善仓、雅，许氏字指八体六书精究闲理，有名于揖，以书教诸皇子。又建三字石经》于汉碑之西，其文蔚、炳三体复宣，较之说文，篆、隶大同，而古字少异。又有京兆韦诞，河东卫觊二家，并号能篆。当时台观榜题、宝器之铭，悉是诞书，咸传之子孙，世称其妙。晋世义阳王典词令任城吕忱表上《字林》六卷，寻其况趣附⑿砩鳌端滴摹范，按偶章句，隐别古籀奇惑之字，又得正隶，不差篆意也。忱弟静别放故左校，令李登《声类》之法，作韵集五卷，宫商角徵羽各为一篇，而文字与兄便是鲁、卫，音读楚、夏，时有不同。皇魏承百王之季，绍五运之绪，世易风移，文字改变，篆形谬错，隶体失真，俗学鄙习，复加虚巧。谈辩之士，又以意为说，炫惑于时，难以鸶哪。嗽唬鹤防次，归巧言为辨，小兔为需，免神虫为蚕，如斯甚众，皆不合孔氏古书，史籀大篆、许氏《说文》、《石经三字也。夫文字者六艺之宗，王教之始，前人所以垂今，今人所以识故，故曰本立而道生。孔子曰：必也正名乎？又曰：述而不作。书曰：予欲观古人之象。皆言遵修旧文而不敢穿凿也。臣六世祖琼，家世陈留，往晋之初，与从父兄应元俱受学于卫觊，古篆之法，仓、雅、方言》、《说文之谊，当时并收善誉。而祖官至太子洗马，出为冯翊郡，值雒阳之乱，避地河西，数世传习，斯业所以不坠也。世祖太延中，皇威西被，牧犍内附，臣亡祖文威，杖策归国，奉献五世传掌之书，古篆八体之法，时蒙褒录，叙列于儒林。官班文省，家号世业。暨臣ウ短，识学庸薄，渐渍家风，有忝无显。但逢时来，恩出愿外，每承泽云津，厕г漏润，驱驰文阁，参预史官，题篆宫禁，猥同上哲。既竭愚短，欲罢不能。是以敢藉六世之资，奉遵祖考之训，窃慕古人之轨，企践儒门之辙。求撰集古来文字，以许慎《说文》为主。爰采孔氏《尚书、五经音注、籀篇、尔雅、三仓、凡将、方言、通俗文、祖文宗、《埤仓》、《广雅、古今字诂、三字石经》、《字林》、《韵集》，诸赋文字，有六书之谊者，皆以次类编联，文无复重，统为一部。其古籀奇惑、俗隶诸体，咸使班于篆下，各有区别。诂训假借之谊，佥随文而解音。读楚、夏之声，并逐字而注于其所不知者，则阙如也。脱蒙遂许冀省百氏之观，而同文字之域。典书秘书所须之书，乞垂敕给。并学士五人常习文字者，助臣披览。书生五人，专令抄写。侍中、黄门、国子祭酒，一月一监，评议疑隐，庶无纰缪。所撰名目，伏听明旨」。诏曰：「可如所请，并就太常兼教八书。其所有须依请给之名目，待书成重闻」。式于是撰集字书，号曰《古今文字》，凡四十卷。大体依许氏《说文》为本，上篆下隶。正光中，除骁骑将军，兼著作佐郎。式寻中卒，其书竟未能成。

李登为左校书令撰声类十卷。

北齐宋世良强学，好属文，撰《字略》五篇。位至东郡太守。

阳休之撰《韵略》一卷，《辨嫌音》二卷，位至和州刺史。颜之推为黄门侍郎，撰《训俗文字略》一卷。

后周黎季明，其从祖广，后魏太武时为尚书郎，善古学。尝从吏部尚书清河崔玄伯受字义，又从司徒崔浩学楷篆，自是家传其法。季明亦传习之，颇与许氏有异。太祖令季明正定古今文字于东阁，位至车骑大将军。

冀隽为襄乐郡守，徵还，教世宗及宋献公等隶书。时俗入书学者，亦行束修之礼，谓之「谢章」。隽以书字所兴，起自仓颉，若同常俗，未为合礼。遂启太祖释奠仓颉及先圣、先师。

赵文深善楷隶，太祖以隶书纰缪，命文深与黎季明、沈遐等依《说文》及《字林》，刊定六体，成一万馀言，行于世。位至赵兴郡守。

隋王邵为秘书少监。撰《难字》三卷。颜愍楚撰。证俗音略一卷。

曹宪为秘书学士，撰《古今字图杂录一卷，《文字指归四卷。

刘善经河间人撰四声指归一卷。

唐颜真卿为刑部尚书，大历十二年，献所著《韵海镜源》三百六十卷，诏秘阁及集贤书院贮之。真卿耽尚儒学，以陆法言《切韵》文指非弘，乃纂集《九经》、《子史、字义》，题为《韵海镜源》，献之。

唐玄度为翰林待诏，开成初，于国子监复定《石经字体玄，度定《九经》字体，依故司业张玄《五经字样》为定诸经之中，别有疑阙旧字样未载者，今与校勘官同商校是非，取其弥凶。肼嘉新加《九经字样》一卷，请附《五经》字样》之末」。从之。

○学校部　目录

夫四科之设，所趣不同，六艺之端，为学亦异。自微言既绝，《说郛》遂多。诸子玄兴，群儒纷纠，兵农杂说，其徒实繁。然而学者斯勤，述者弥众，广搜并购，既显于好文，强学专门，颇患于寡要。故前之达者，分其例类，使有条不紊，求者可以俯观也。

汉司马迁为太史令，撰《史记目录》一卷。

刘向撰《七略别录》二十卷，元帝时擢为散骑宗正、给事中。

刘歆，向子也。哀帝初即位，迁骑都尉、光禄大夫。总括群书篇，撮其指要，著为《七略》：一曰《经略》，二曰《集略》，三曰《诸子略》，四曰《诗赋略》，五曰《兵书略》，六曰《术数略》，七曰《方伎略》，大凡万三千九十卷。

后汉班固、傅毅并为校书郎。自光武中兴明章继轨于东观及仁寿阁集书，固毅等典掌焉。并依《七略》而为书部，固又编之，则以为《汉书艺文志》。魏郑默为秘书郎，始制中经。

荀勖为秘书监，因《中经》更著《新簿》，分为四部，总括群书。一曰甲部，纪六艺及小学等书。二曰乙部，有古诸子家、近世子家、兵书、家术数家。三曰丙部，有史记、旧事、皇览簿、杂事。四曰丁部，有诗赋图赞、汲蒙书，大凡四部，合二万九千九百四十五卷。一云勖撰中经簿十四卷，撰文章家集序十卷。

　　晋挚虞为太常卿撰文章志三卷。

　　丘深之撰义熙以来新集目录三卷。

　　宋傅亮为中书监尚书令撰续文章志三卷。

　　谢灵运为秘书监造四部目录大凡六万四千五百八十二卷。

文帝撰江左文章志五卷。

殷淳为秘书丞，在秘书阁撰《四部书目》，凡四十卷，行于世。

南齐王俭为秘书丞。撰《四部书目》四卷，大凡一万五千七十四卷。又撰令书七志：一曰《经典志》，纪六艺、小学、史记、杂传。二曰《诸子志》，纪今古诸子。三曰《文翰志》，纪诗赋。四曰《军书志》，纪兵书。五曰《阴阳志》，纪阴阳图纬。六曰《术艺志》，纪方技。七曰《图谱志》，纪地域及图书。其道佛附见，合九条贺踪补注。

梁王亮永明中为秘书丞，与监谢フ又造四部书目》，大凡一万八千一十卷。

阮孝绪不应徵辟，笃好坟史，博采宋、齐以来王公之家，凡有书记，参校官簿，更作《七录》：一曰《经典录》，纪六艺。二曰《史籍录，纪记传。三曰《子兵，录纪子书。四曰《文集，录》纪诗赋。五曰《技术录》，纪数术。六曰《佛录》，七曰《道录》。其分部题目，颇有次序。

任为秘书监，于文德殿内列藏众书，华林园内总集释典，大凡二万三千一百六卷。自齐永元以来，秘阁四部篇卷纷杂，手自雠校由是篇目定焉。

　　丘宾卿撰天监四年书目四卷。

　　殷钧撰天监六年四部书目後授散骑常侍国子祭酒。

　　祖桓为奉朝请以梁有秘书监任殷钧四部目录。又文德殿目录其术数之书更为一部使桓撰其名故梁有五部目录。

　　杨松珍撰史目三卷。

　　沈约永明二年兼著作郎撰宋世文章志二卷。

刘遵撰梁东宫四部目录四卷。

刘孝标安成王引为荆州户曹参军，撰《梁文德殿四部目录》四卷。

陈沈文阿为散骑常侍，兼国子博士，撰《经典玄儒大义序录》二卷。

后魏裴景融领著作郎，撰《四部要略》，令景融专典高道穆为给事黄门侍郎。庄帝诏曰：「秘书图籍所在，内典书又加缮写，缃素委积，盖有年载。出内繁芜，多致零落。可令道穆总集帐目，并牒儒学之士，编比次第」。

后周樊深撰《七经异同说三卷，义纲略论》并《目录三十卷，并行于世。后为中大夫，加开府仪同三司。

隋牛宏为光禄大夫，撰《开皇四年书目》四卷。

王邵为散骑侍郎，修起居注。撰《开皇二十年书目》四卷。《隋书》又有《魏阙书目录》一卷，《陈秘阁图书法目录》一卷。陈天嘉六年《寿安殿四部目录》四卷，陈德教《殿四部目录》四卷，陈承香殿五经史记目录》二卷。《开皇八年四部书目录》四卷，《香厨四部目录》四卷。《隋大业正御书目录》九卷，《法书目录》六卷，《杂仪注目录》四卷，《书品》二卷，《名手画录》一卷，《正流论》一卷，并无撰人姓名。许善心开皇中为秘书丞，于时秘藏图籍，尚多淆乱。善心仿阮孝绪《七录》，更制七林，各为总叙，冠于篇首。又于部录之下明作者之意，区分类例焉。

唐马怀素为秘书监，兼昭文馆学士。是时，秘书省典籍散落，条流无叙。怀素上疏曰：「南齐已前坟籍，旧编王俭《七志》已后著述，其数盈多。《隋志》所书，亦未详悉。或古书近出，前志阙而未编。或近人相传，浮词鄙而犹记，著无编录，难辨淄渑。望括简近书篇目，并前志所遗者，续王俭《七志》，藏之秘府」。帝于是召涉学之士国子博士尹知章等分部撰录，并刊正经史，粗创首尾。会怀素病卒。

元行冲为太子宾客、弘文馆学士，累封常山郡公。先是，秘书监马怀素集学者续王俭《今书七志》，左散骑常侍褚无量于丽正殿校写四部书，事未就而怀素、无量卒，馆行冲，总代其职。于是行冲表请通撰古今书目，名为《群书目录》，命学士合匚灸斧惰菅，粑疚な霾，苤菟痉ú尉殷践猷、大学助教余钦等分部修捡。岁馀书成，奏上之开元七年诏曰：「比来书籍缺亡，后多错乱者，良由籍历不明，纲维失序，或须披阅，难可检寻。今丽正殿写四库书，各于本库每部别为目录，其与四库目》不类者，依刘歆《七略》，排为七志。其经史子集及天文，以时代为先后，以品秩为次第。其《三教珠英》既有缺落，宜依书目，随次修补，朕当披览，无使阙遗」。。韦述为栎阳尉，秘书监马怀素受诏编次图书，乃奏用左散骑常侍元行冲、左庶子齐水幻厥樯偾、渫觚牢牢旧偌，辔饩げ⑹龅榷十六人，同于秘阁详录四部书。怀素寻卒，行冲代掌其事，五年而成。其总目二百卷。

○学校部　刊校

仲尼曰：「文王既没，文不在兹乎？」故曰自卫反鲁，删定经艺，而门人达者，亦有所刊正焉。既而遭秦煨烬，会汉巫蛊，编简散逸，微言殆绝。虽故老所传，得于口占，坏壁之获，固多古文，颇或遗脱，率用裁择。既而学校斯建，传习弥广，龟鸟之变，鱼鲁之殊，盖有之矣。矧复师资迭授，覃研无废，增以章句，为之训传，又多乎哉！故英儒博闻之士，潜心大业，探求精义，正其阙误，芟其繁乱。或蒙被诏令，典校阁成，上书自陈，求给笔札。至于前世之载记，百家之述作，亦或扬手衿溏，鸯蹇颊其异同，缝其漏而质其非，翦其芜而撮其要。朱紫之有别，淄、渑之不混，六经之旨，既明四部之文维叙后来，以之折衷。学者于兹蒙益，非好古博雅之君子畴克预于此哉！

周孔子删《诗》，为三百篇。

卜商字子夏，孔子弟子之晋过卫，有《读史记》者曰：「晋师三豕涉河，子夏曰：「非也。是己亥也。夫已之与三相近，豕之与亥相似。至于晋而问之，则曰「晋之己亥涉河也」。

汉孔安国，孔子后也，武帝时为博士。鲁共王坏孔子宅，得《古文尚书》，安国悉得其书，以考二十九篇，得多十六篇壁中书多以考见行二十九篇之外，更得十六篇。安国献之，遭巫蛊事，未列于学官安国以孔氏蝌蚪尚书及伏生之书考论文义，定其可知者，为隶古定，更以竹简写之，增多伏生二十五篇。伏生又以《尧典》合于《舜典》、《益稷》合于《皋陶谟》、《盘》、《庚》三篇，合为一。康王之诰，合于《顾命》，复出此篇，并序凡五十九篇，为四十六卷。

刘向，成帝时为光禄大夫。先是，武帝时，以中古文《易》经，校施、孟、梁丘《经》中者，天子之书也，言中以别外耳。向又以中古文校欧阳、大小夏侯三家，《尚书》经文、《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二，率简二十五字者脱亦二十五字，简二十二字者，脱亦二十二字，文字异者七百有馀，脱字数十。至成帝诏向校经传、诸子、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校术数，太医监李柱国校方技。每一书就向跞∥一录，论其指归，辩其讹谬而奏之。

刘歆为黄门郎，河平中，与父向领校秘书。

后汉苏竟以明易为博士讲书，祭酒王莽时与刘歆等共典校书。

桓荣习欧阳尚书事，博士朱普受普学章句四十万言，浮辞繁长，多过其实。及荣入授，明帝减为二十三万言。子郁复删省定成十二万言，繇是有桓君大小太常章句。桓荣，建武三十年为太常，桓郁永元四年为太常。

锺兴，明帝时为左中郎将，诏令定《春秋》章句，去其复重。

樊删定《公羊严氏春秋章句》，世号樊氏学，仕至长水校尉。

张霸，永元中为会稽太守，以樊删《严氏春秋》，犹多繁辞，乃减定为二十万言，更名张氏学。

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马融为校书郎中，诣东观典校秘书。

杨终，章帝时为兰台校书，终受诏，删太史公书，为十馀万言。

傅毅为郎中，建初中，章帝博召文学之士，以毅为兰台令史，拜郎中，与班固、贾逵共典校书。

郑众为大司农，受诏作《春秋》，删十九篇。

刘珍，少好学。安帝时，为谒者仆射邓太后诏，使与校书刘撄、余马融及五经博士校定东观五经、诸子传记百家艺术整齐脱，误是正文字。

伏无忌博物多识。顺帝时，为侍中、屯骑校尉。诏与议郎黄景校定中书、《五经》、诸子、百家艺术。

张奂少游三辅，师事太尉朱宠，学欧阳尚书。初，牟氏章句，浮辞繁多，有四十五万馀言，奂为九万言。后辟大将军梁冀府，乃上书桓帝，奏其章句，诏下东观。

延笃从论解经传，多所驳正，后儒服虔等以为折中。位至侍中。

卢植，灵帝时为九江太守。时始立《太学石经》，以正《五经》文字，植乃上书曰：「臣少从通儒，故南郡太守马融受古学，颇知今之礼记，特多回穴回穴犹纡曲。臣前以《周礼》诸经发起纰谬，敢率愚浅，为之解诂，而家乏无力，供缮写上缮，善也。言家贫不能缮写而上，愿得将能书生二人共诣东观，就官财粮，专心研精，合《尚书章句，考《礼记》失得，庶裁定圣典，刊正碑文。古文蝌蚪，近于为实，而厌抑流俗，降在小学。中兴以来，通儒达士班固、贾逵、郑兴父子，并敦悦之令，《毛诗》、《左氏、周礼》各有传记，与《春秋》共相表里。宜置博士为立学官，以助后来，以广圣意」。后与谏议大夫马日、┮槔刹嚏、匡畋牒说等并在东观校中书五经、纪传，补续汉记。

蔡邕拜郎中，校书东观，迁议郎。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。熹平四年，乃与五官中郎将堂典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日┮槔烧叛焙说太史令，单埽，ㄌ名姓也。典，字子度，颍川人，为西鄂长。）奏求正定《六经》文字，灵帝许之。邕乃自书册于碑，使工镌于太学门外《雒阳记》曰：「太学在雒城南开阳门外，讲堂长五丈，广三丈，堂前《石经》四部本碑凡四十六枚。西行，《尚书》、《周易》、《公羊》十六碑存，十二碑毁南行。《礼记》十五碑悉崩坏东行。《论语》三碑二，碑毁。《礼记》碑上有谏议大夫马日┮槔刹嚏呙。于是后儒晚学咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者车乘日千馀两，填塞街陌，马日┤。谥族子少传。融业以才学进，与杨彪、卢植、蔡邕等典校中书。

刘陶明《尚书春秋》为之训诂，推三家尚书三家谓夏侯建、夏侯胜欧。灵帝时，拜侍御史。

吴韦曜为中书郎，博士祭酒孙休命曜依刘向故事，定众书。晋司马彪为秘书郎。初，谯周以司马迁《史记》书，周、秦以上，或采俗语，百家之言，不专据正经，周于是作《古史考》二十五篇，皆凭旧典，以纠迁之谬误。彪复以周为未尽善也，条《古史考》中凡百二十二事为不当，多据汲蒙《纪年》之义，亦行于世。

郑默，字思元。起家秘书郎。考锞晌、纳臼、嘀惺、榱钣、菟晌，皆唬憾今，而后朱紫别矣。

束嫖，佐著作郎。武帝太康二年，汲郡人不准掘魏安鹜踮５弥窦蛐∽古书十馀万言，藏于秘府。秘书丞卫恒考正汲冢书，未讫而遭难媸。龆成之事，多证异义。时东莱太守陈留、王庭坚难之，亦有证据。妗Ｓ质湍讯，庭坚已亡。散骑侍郎潘滔谓王接曰：「卿才学理议，足解二子之纷，可试论之」。接遂详其得失。挚虞、谢衡，皆博阳和伯为侍郎，受诏次第，《春秋》条列物多闻，咸以为允当初，太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安鹜踮５弥窦蚴十车，其纪年》十三篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭。以事按之，三家分述魏事，至安鹜踔二十年，盖魏国之史书，大略与《春秋》皆多相应。其中经传太异，则云夏年多殷益，乾启位启杀之。太甲杀伊尹，文丁杀季历，自周受命至穆王百年，非穆王寿百岁也。幽王既亡，有共伯和者摄行天子事，非二相共和也。其易经》二篇，与《周易上下经同，《易繇阴阳卦》二篇与《周易》略同。《繇辞》则异卦下易经》一篇，似《说卦》而异。《公孙宥篇》、公孙逵欠圳炻垡坠语》三篇，言楚、晋事，名三篇，似《礼记》又似《尔雅》、《论语》。《师春》一篇，书《左传》诸卜筮。师春者，是造书者姓名也。语十一篇，诸国卜梦妖怪相书也。梁丘藏一篇，先叙魏之世数，次言丘藏金玉事。缴书二篇，论弋射法。《王封一篇，帝王所封大历二篇，邹子谈天类也。《穆天子传》五篇，言周穆王游行四海，见帝台西王母图诗一篇，画赞之属也。又杂书十九篇，周食田法，周书论楚事，周穆王美人盛姬死事。大凡七十五篇，七篇。简书折坏，不识名题。冢中又得铜剑一枚，长二尺五寸，漆书皆蝌蚪字。初发冢者烧策度ξ锛肮偈罩，多烬简断札，文既残缺，不复诠次。武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之，嬖谥作得观竹书，随疑分释，皆有义证。

李充为大著作郎，于时典籍混乱，充删除烦重，以类相从，分作四部，甚有条贯，秘阁以为永制。

徐广，字野民。孝武世，除秘书郎，典校秘书省，增置省职，转员外散骑侍郎，仍领校书。

宋谢灵运为秘书监，文帝使鹄砻馗笫，椴棺阋陪，诹喝嘻鹞。秘书监领前军将军，自齐永元以来，秘阁四部篇卷纷杂，鹗肿增判Ｓ墒，瞧目定焉。

张率为司徒掾，直文德待诏省，敕使抄乙部书。后为建安王记室，直寿光省，治丙丁部书抄。

阮孝绪陈留尉氏人》者，删繁书。武帝时徵不到。

刘峻，天监初，召入西省，与学士贺踪典校秘阁。

刘沆为太子洗马。时文德殿置学士省，召高才硕学者侍诏其中，使之校坟、史，诏沆通籍焉。

刘之遴为太学博士时，鄱阳王范得班固所上《汉书真本，献之东宫，令之遴与张缵、到溉等参校异同，之遴录其异状数十事，非真本。殷钧为秘书丞，在职，启校定秘阁四部书。

陈周宏正，在梁为左民尚书。及侯景平，王僧辨启送秘书图籍，敕宏正校雠。

姚察为秘书监，领著作，察任秘省，大加删正。后魏阚る博通经传。初仕沮渠蒙逊为秘书考课郎中，给文吏三十人，典校经籍，刊定诸子三千馀卷。

崔光韶为司空行参军。孝文敕光韶兼秘书郎，掌校华林秘书。

宋道仙俣敏隽，宣武初，以才学被召，与秘书丞孙惠蔚典校群书，考正同异。

常景为秘书监删正，晋司空张华《博物志》。

北齐李铉为太学博士，在东馆，师友诸王。铉以去圣久远，文字多有乖谬，感孔子「必也正名」之言，乃喟然有刊正之意，于讲授之暇，遂览《说文，爰及《仓》、《雅》，删正六艺经中谬。

樊逊以封策第一、清河王岳为大行台，率众南讨，假逊大行台郎中。文宣天保七年，诏令校定群书，供皇太子。逊与冀州秀才高乾和、瀛州秀才马敬德、许散愁、韩同宝，雒州秀才傅怀德，怀州秀才古道子，广平郡孝廉李汉子、渤海郡孝廉鲍长暄，又阳平郡孝廉景孙，前梁州府主簿王九元，前开府水曹参军周子深等十一人，被尚书召共刊定。时秘府书籍纰缪者多，逊乃议曰：「案汉中垒校尉刘向受诏校书，每一书竟表上跞⊙猿，枷蚴槌に校。尉臣、参书、太史公、太常博士书，中外书合若干本，以相比，然后杀青。今所雠校，供拟极重，出自兰台，御诸甲馆。向之故事，见存府阁，即欲刊定，必藉众本。太常卿邢子才、太子少傅魏收、吏部尚书辛术、司农少卿穆子容、前黄门郎司马子瑞、故国子祭酒李业兴，并是多书之家，请牒借本，参校得失。秘书监尉瑾移尚书都坐，凡诸别本三千馀卷。《五经》、诸史，殆无遗阙。

宋绘好撰。述以诸家年历不同，多有纰缪，乃刊正异同，撰《年谱录》。未成，武成河清五年，并遭水漂失。绘虽博闻强记，而天性恍惚，晚又遇疾，言论迟缓，及失所撰之书，乃抚膺恸哭曰：「可谓天丧予也！」

后周寇隽，拜秘书监。时军国草创，坟典散逸，隽始选置令史，抄集经籍，四部群书，稍得备具。

萧趿、何涞、鄣馨。渤赏跣阕右，病Ｈ胫芪。侍中、骠骑大将军明帝即位，集公卿已下有文学者八十馀人，于麟趾殿校定经史，仍撰《世谱，跻迸ぱ梢阅咐霞嬗屑舱钗迦辗上，便隔晨昏，请在外著书」。诏许焉。

宗懔，初仕梁元帝时，为吏部尚书。及江陵平，与王褒等入关。太祖以懔名重南土，甚礼之。明帝即位，诏懔与王褒等在麟趾殿刊定群书。

元伟，明帝初拜师氏中大夫，受诏于麟趾殿刊正经籍。

杨宽为御史正中大夫。武成二年，诏宽与麟趾殿学士参定经籍。

姚最，字士会，梁太医正僧垣之子。年十九，随僧垣入关。明帝盛聚学徒，校书于麟趾殿，最亦预为学士。隋李德林父敬族，历太学博士、镇远将军。魏孝静帝时，命当世通人正定文籍，以为内校书，别在直阁省郎。茂仕齐为司空府参军，奉诏于秘书省刊定载籍。许善心为秘书丞，奏追李文博、陆从典等学者十许人，正定经史错缪。

刘焯以儒学知名，除员外将军，与诸儒于秘书省考定群书。

王邵为著作郎，采摘经史谬误，为《读书记》三十卷，时人服其精博。

于仲文为光禄大夫，撰《汉书刊繁》三卷。

唐颜师古贞观中于秘书省考《五经》，师古多所鹫，既毕，奏之，太宗复遣诸儒重加详议。于时诸儒传习既久，皆共非之。师古跞∫晋、宋以来，古本随方晓答，援据详明，皆出其意表，诸儒莫不钦服。于是拜通直郎、散骑常侍，颁其所定之书于天下，令学者习焉。寻拜秘书少监，专典刊正。所有奇书难字，众所惑者，随疑剖析，曲尽其源。

吕才为太常博士，太宗以阴阳书行之。自久近代以来，渐致讹伪，穿凿既甚，拘忌亦多，遂命有司总令修撰命才及诸阴阳学者十馀人，共加刊削，并旧书可行者四十七卷。书成，诏班下之。

魏徵为秘书监，以丧乱之后，典章纷杂，奏引学者校定四部书，数年之间，秘书图籍，粲然完备。

长孙无忌为太尉。高宗永徽二年三月，诏无忌及中书门下与国子三馆博士引文馆学士刊定，故国子祭酒孔颖达所撰《五经正义》。颜，扬庭，师古子也。永徽三年，扬庭为符玺郎，又表上师古所撰《匡谬正俗》八卷。高宗下诏付秘书阁，仍赐扬庭帛五十疋。

司马承祯隐于天台山。开元初，徵至京师。承祯颇善篆隶，书写《三体《老子经》，因刊正文句，定著五千三百八十言为真本，以奉上之。后居王屋，为阳台观。卒，赠银青光禄大夫，号真玄先生。

蒋录贤，学士蒋明之子也。弱冠该博群籍。其父在集贤日，尝以兵乱之后，图籍溷杂，乃白执政，请令氯朐罕啻危。于是宰相张镒署挛集贤小吏，编录才逾一年，于散乱中鸺二万馀卷，勒成部示失，旁通百家，尤精历代沿革。后为集贤学士。

褚无量以内库旧书，目高宗代，即藏在宫中，渐至遗逸，奏请缮写刊校，以弘经籍之道。于是上令于东都乾元殿前施架排次，因大加搜写，广求天下异本。数年间，四部充备。后迁左散骑常侍，兼国子祭酒，封舒国公。

刘太真，贞元二年为秘书监。太真上言，请择儒者详校《九经》，于秘书省令所司陈设及供食物，宰臣录其功课。从之。

包佶为秘书监，贞元年，上言：「开元中删定《礼记月令》，改为《时令》，其音及疏并开元有相涉者并未刊正，请选通儒详定」。从之。会佶卒，其事不行。

文宗太和三年三月癸亥，集贤院奏：「应校勘宣索书及新添写经籍，令请秘省春坊崇文校正共一十八员，权抽作番次，就院同校勘前件书，其厨料等请度支准本官例支给」。从之。

周墀为起居舍人、集贤殿学士。开成元年正月，中书门下奏：「墀及监察御史张次宗、礼部员外郎孔温业、兵部员外郎集贤、殿直学士崔球等同就集贤院勘校《经典释文》。

郑覃为门下侍郎、平章事、兼国子祭酒。初，文宗诏国子监《九经》石本，所司校勘，尚有舛误，传于永久，必在精详，宜令率更令韩泉充详定石经官，就集贤院校勘，仍旋送国子监上石。开成二年十月，覃进《石壁九经》一百六十卷。

后唐杨凝式，明宗天成初，为给事中。凝式精选通儒校，定三馆图书。

马缟为太子宾客，长兴三年四月敕，近以遍注、石经》雕刻印板，委国学每经差专知业博士、儒徒五六人，勘读并注。今更于朝官内别差五人充详勘官。太子宾客马缟、太常丞陈观、祠部员外郎兼太常博士妩胩常博士路航、屯田员外郎田敏等，朕以正经事大不同诸书，虽以委国学差官勘注，盖缘文字极多，尚恐偶有差误。马缟已下，皆是硕儒，各专经业，更令详勘，贵必精研。兼宜委国子监于诸色选人中召能书人谨楷写出，旋付匠人雕刻，每五百纸，与减一选，所减等第，优与选转官资」。时宰相冯道以诸经舛谬，与同列李愚委学官等，取西京郑覃所刊石经，雕为印板，流布天下，后进赖之。

汉隐帝乾淘年四月，国子监上言：「在监雕印板《九经》内，只《周礼》、《仪礼》、公羊狭，核木未有印板。今欲集学官校勘《四经》文字，雕造印板」。从之。

周田敏为尚书左丞，兼判国子监事。广顺三年六月，敏献印板书《五经文字》、《五经字样》各二部，一百三十。策奏曰：「臣等自长兴三年校勘雕印《九经》，书籍经注繁多，年代殊藐，传写纰缪，渐失根源。臣守官胶庠，职司校定，旁求援据，上备雕镌。幸遇圣明，克终盛事，播文德于有截，传世教以无穷，谨具陈进」。先是，后唐宰相冯道、李愚重经学，因言：「汉时崇儒有《三字石经》，唐朝亦于国学刊刻。今朝廷日不暇给，无能别有刊立。尝见吴、蜀之人鬻印板文字，色类绝多，终不及经典。如经典校定，雕摹流行，深益于文教矣」。乃奏闻。敕下，儒官田敏等考校经注，敏于经注，长于诗传，孜孜刊正，援引证据，联为篇卷，先经奏定而后雕刻。乃分政事堂厨钱及诸司公用钱，又纳及第举人礼钱，以给工人。

尹拙为国子监祭酒。显德二年二月，中书奏拙状称：「准敕校勘经典释文》三十卷，雕造印板。伏以陆氏《释文》，唐初撰集绵历岁月，传写失真，非多闻博识之人，通幽洞微之士，重其商确，必致乖讹。况今朝廷富有鸿硕，如兵部尚书张昭、太常卿田敏，皆文儒之领袖也，或家藏万卷，或手校《六经》，实后学之宗师，为当今之雄尚。伏乞察以事继垂教，情非属私，特赐敷弘，顿峦雠校」。敕曰：「经典之来，训释为重，须资鸿博，共正疑讹，庶使文字精研，免至传习玄惑。其经典释文，已经本监官员校勘外，宜差兵部尚书张昭、太常卿田敏详校」。

显德三年十二月，诏：「委中书门下于朝官内选差三十人，据见在书籍，各求真本校勘，刊正谬误，仍于逐卷后署校勘官姓名，宜令官司逐月具功课申报中书门下」。

○学校部　「雠嫉。

仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。周室道微，汉承秦弊，师授迭异，经艺遂分。以是肇各家之学，树同门之党，穿凿圣典，异端蜂起，既传禀之不一，复润色而相胜。其有隶章句之业，乖和裕之德，缘饰已失，以为当掎摭彼是。以为非庠序之间，ん咋腾涌，讲习之际，讥诋纷错，互相摈斥，动成仇雠。或忿争于朝廷，或迁谤于祖裔，其于攻讦以詈β、亳愣罹咎者，盖有之矣。固异夫合志同方，营道同术之说焉。

汉辕固生以治诗，孝景时为博士，与黄生争论景帝前，久之病免。武帝即位，复以贤良徵固诸儒多疾毁，固曰：「固老罢归之时，固已九十馀矣」。

王式字翁思，以说《诗》，昭帝时为昌邑王。师王废，式以减死论归家。山阳张长安幼君长安名，先事式后东平唐长宾。长安名沛，褚少孙亦来事，式问经数篇，式谢曰：「闻之于师具是矣」。自润色之，言所闻师说，具尽于此，若嫌简略，任更润色。不肯复授。唐生褚生，应博士弟子选，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严。抠衣，谓以手内举令离地也。抠，口侯切。颂，读曰容。式诵说有法疑者，丘盖不言。《论语》载孔子曰：盖有不知而作之者，我无是也。式欲遵此意，故效孔子自称丘耳。盖者，发语之辞。诸博士惊问「何」师？对曰：「事式皆素闻其贤，共荐式」。诏除下为博士。下除官之书也。下胡稼切。式徵来，衣博士，衣而不冠，曰：「刑馀之人，何宜复充礼官！」既至舍中，会诸大夫、博士共持酒肉，劳式皆注意高仰之。劳，来到切。博士江公世为鲁诗宗。为鲁诗者所宗师也。至江公，著《孝经，说心嫉式，谓歌吹诸生曰：学官自有此法，酒坐，歌吹以相乐也。「歌《骊驹》。逸，诗篇名也，见《大戴礼》「客欲去歌之，其辞云：骊驹在门，仆夫具存。骊驹在路，仆夫整驾也。式曰：「闻之于师客歌骊驹主人歌客毋庸归。庸，用也。主人礼未毕，且无用归也。今日诸君为主人日尚蚤未可也」。江翁曰：「经何以言之？」于经何所有此言。式曰：「在《曲礼》」。江翁曰：「何狗曲也？」意怒，故妄发言言。狗者，轻贱之甚也。今流俗书本云：何曲狗，妄改之也。式耻之，阳醉辶［A123］。失据而倒也。［A123］，古地字，徒浪切。式客罢让，诸生曰：「我本不欲来，让，责也。诸生︹劝我，竟为竖子所辱」。遂谢病免归，终于家。

刘歆为光禄大夫，校秘书，欲建立《左氏春秋》及《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》，皆列于学官。哀帝令歆与《五经》博士讲论其义，诸博士或不肯置对并不与歆意同，故不肯立其学也。置对，置辞以对也。歆因移书太常博士让之，其言甚切，诸儒皆怨恨。是时名儒光禄大夫龚胜以歆移书上疏，深自罪责，愿乞骸骨，罢及儒者。师丹为大司空，亦大怒，奏歆「改乱旧章，非毁先帝所立」。帝曰：「歆欲广道术，亦何以为非毁哉！」歆由是忤执政大臣，为众儒所讪讪，谤也，所谏切。惧诛，求出补吏为河内太守，以宗室不宜典三河，徙守五原。

后汉孔僖，字仲和，鲁国人也。游太学，习《春秋》，因读《吴王夫差传》，废书叹曰：「所谓画虎不成，反为狗者」。友人崔る曰：「然。昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文景。及后恣已，忘其前善。僖曰：「书传若此多矣」。邻房生梁郁人，毯椭曰：「如此，武帝亦是狗邪？」僖、る默然。郁怒恨之，阴上书告る、僖诽谤先帝，讥刺当世。事下有司，る诣吏受讯，僖恐诛，乃上书章帝自讼，诏皆勿问。拜僖兰台令。

周福，甘陵人。初，桓帝为蠡吾侯，受学于福。及即位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣曰：「天下规矩房伯武。因师获印，周仲进」。二家宾客，至相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。

郑玄，字康成，北海高密人。少为乡啬夫，及党事起，被禁锢。遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》。《左氏》膏肓狭悍，霞苍乃发墨守言《公羊》义理深远，不可驳难，如墨翟之守妙左氏膏肓》喻左氏之疾，不可为也起废疾，休见而叹曰：「康成入吾室，操吾矛以伐我乎！」后公车徵为大司农，给安车一乘。

蜀孟光，字孝裕，河南雒阳人。汉末为讲部吏。献帝迁都长安，遂逃入蜀刘焉父子待以客礼。博物识古，无书不览，尤锐意三史》，长于汉家旧典好《公羊》、《春秋》，而讥呵左氏，每与来敏争此二义。光常言：「尧言尧ん咋言尧音奴交切。ん音休，袁切咋徂。先主定益州，拜为议郎。

许慈，字仁笃。胡潜字公兴，并为博士。慈善郑氏，学治《易》、《尚书》、《三礼》、《毛诗》、《论语》。潜卓荦︹识先主定蜀，承丧乱，历纪学业衰废，乃鸠合典籍，沙汰众学。慈潜与孟光、来敏等典掌旧文，值庶事草创，动多疑议。慈潜更相克伐，谤ゥ忿争，形于声色。书籍有无，不相通借，时寻楚挞以相震手。宪其矜已妒，彼乃至于此。先主愍其若此，群僚大会，使倡家假为二子之容，仿其讼间之状，酒酣乐作，以为嬉戏。初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。

后魏游雅，文成时，为秘书监。北人陈奇爱玩经典，博通坟籍，与河间邢掏召赴京。雅素闻其名，始颇好之，引入秘省，欲授以史职。后与奇论典诰》及《诗》、《书》，雅赞扶马郑。至《易》、《讼卦》「天与水违行」，雅曰：「自葱岭以西，水皆西流，推此而言，易之所及，自葱岭以东耳」。奇曰：「易理绵广，包含宇宙。若如公言，自葱岭以西，岂东回望公儿哉？奇执义非雅，每如此类，终不苟从。雅性短，因以为嫌。尝众辱格切，虚晚切奇，或尔汝之，或指为小人。奇曰：「公身为君子，奇身且小人耳」。雅曰：「君言身且小人，君祖父是何人也？」奇曰：「祖燕东部侯鹧胖势嬖唬汉铨，鸷喂僖病，Ｆ嬖唬喝，皇不传礼，官名岂同哉？昔故有云师、火正、鸟师之名，以斯而言，世革则官异，时易则礼变。公为皇魏东宫内侍长、侍长，竟何职也？」繇是雅深憾之。先是，敕以奇付雅，令铨补秘书，雅既恶之，遂不复叙用焉。奇冗散数年，高允每与奇雠，温古籍嘉其远致，称奇通识，非凡学所窥。允微劝雅曰：「君朝望具瞻，何为与野儒辩，简牍章句」。雅谓允有私于奇，曰：「君宁党小人也」。乃取奇所注《论语》、《孝经》焚于庭内。奇曰：「公贵人不乏樵薪，何乃燃奇《论语》！」雅愈怒，因告京师后生，不听传授。而奇无降志，亦评雅之失。雅制昭皇太后碑文，论后名字之美，比论前魏之甄后，奇刺，发其非闻于上。诏下司徒检对碑史事，乃郭后雅有屈焉。有人为谤书，多怨时之言，颇称奇不得志。雅乃讽在事云：「此书言奇不遂，当是奇假人为之。如依律文，造谤书者，皆及孥戮」。遂抵奇罪。时司徒、平原王陆丽知奇见枉，惜其才学，故得迁延经年，冀有宽宥。但执以狱成，竟致大戮，遂及其家。

隋刘焯，信都人，为县功曹。高祖开皇中，与左仆射杨素等于国子学共论古今滞义，素等莫不服其精博。时运《雒阳《石经》至京师，文字磨灭，莫能知者。奉敕与刘炫等考定，后因国子释奠与炫二人论义，深挫诸儒，诸儒咸怀妒恨，遂为飞章所谤，除名为民。

苏夔，右仆射威之子。少有盛名，起家为太子通事舍人，议乐事，与国子博士何妥各有所持。于是夔、妥俱为一议，使百寮署其所同。朝廷多附威，同夔者十八九。妥恚曰：「吾席间函丈四十馀年，反为昨暮儿之所屈也」。元善，文帝时为国子祭酒，学问在通直散骑常侍何妥之下，然以风流酝藉，俯仰可观，音韵清明，听者忘倦，由是为后进所归。妥每怀不平，心欲屈善，因善讲《春秋》。初发题，诸儒毕集，善私谓妥曰：「名望已定，幸无相苦」。妥然之。及就讲肆，妥遂引古今滞义以难善，多不能对，善深衔之，二人由是有隙。

唐孔颖达仕隋，炀帝大业初，为河内郡博士。诏徵诸郡儒官集于东都，令国子秘书学士与之论难，颖达为最。时颖达少年，而先辈宿儒耻为之屈，潜遣刺客伺其便而图之。礼部尚书杨元感深礼之，知其如是，延之于第，待以上客，荐为太学助教，由是显名。贞观中，迁国子祭酒。撰正五经疏义，稍为详悉。然有《大学博士马嘉运每掎摭之，因此相与不平。嘉运屡相讥诋，有诏更令详定，未讫而卒。

周樊伦为国子司业。太祖广顺末，尚书左丞田敏判国子监，献《印板九经》，书流行，而儒官素多是非，伦乃掇拾舛误，讼于执政。又言敏擅用卖书钱千万，请下吏讯诘。枢密使王峻素闻敏大儒，佐佑之，密讯其事，构致无状。然其书至今，是非未息。