卷七百二十三

○幕府部　规讽

两汉而下，自将相府寺以至州郡，率有掾属从事，多自辟召，以为佐助。其所礼命，良在正人，是以有知己之义焉，有宾主之道焉。若乃政或未臧，事有过举，或失仁而趋利，或凭势以纵欲，则必激切忠告，奏记尽规，谕以正道，革其非心。故从之者不失其令名，拒之者或舀于不义，布在方册，可以明徵。孔子曰：「成人之美，不成人之恶」。盖有是夫。

汉崔朝为幽州从事，谏刺史，无与燕刺王通。及刺王败，昭帝擢朝为侍御史燕刺王旦，武帝子，坐与上官桀等谋乱自杀

杜钦辟大将军王凤幕府。时琅邪太守冯野王病满三月，赐告与妻子归杜陵就医药。凤风御史中丞劾奏：「野王便，安也。赐告养病而私自便，风，读曰讽。持出界归家，奉诏不敬。钦素高野王父子行，能奏记。于凤，为野王言曰：窃见令曰：吏二千石告过长安谒，谒者，自白得告也。律，二千石以上告归归。宁道不过行。在所者，便道之官，无辞。不分别予。予，予告也。赐，赐告也。今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意省，减也。夫三最，予告令也。（在官连有三最，则得予告也。病满三月，赐告诏恩也。今告则得诏，恩则不轻重之差。又二千石病，赐告得归，有故事不得去郡，亡著令律施行，无不得去郡之文也。传曰：赏疑从予。广恩，劝功也疑当赏，不当赏则予之，疑厚薄则从厚。罚疑从去，所以慎刑阙难知也疑当罚不当罚之疑轻重则从轻。今释令与故事而假不敬之法释，废弃也。假，谓假⒎律而致其罪，甚违阙从去之意，即以二千石守千里之地，任兵马之重，不宜去郡将以制刑为后法者，则野王之罪在未制令前也。刑赏大信，不可不慎」。凤不听，竟坐免野王。

后汉范升、王莽时为大司空、王邑议，曹史王莽频发兵役，徵赋繁兴。升乃奏记邑曰：「升闻子以人不间于其父母，为孝臣以下不非其君上为忠。今众人咸称朝圣，皆曰公明。盖明者无不见，圣者无不闻。今天下之事，昭昭于日月，震震于雷霆，而朝云不见，公云不闻，则元元焉所呼天公，以为是而不言，则过小矣。知而从令，则过大矣。二者于公，无可以免，宜乎天下归怨于公矣。朝以远者不服为至，念升以近者不悦为重。缃穸与时，戾事与道，反驰骛覆车之辙，探汤败事之后，后出益可怪，晚发愈可惧耳。方春岁首，而动发远役，藜藿不充，田荒不耕，霞厶谠觉，至数千吏人舀于汤火之中，非国家之人也。如此，则胡貊守关，青、徐之衔在于帷帐矣。升有一言，可以解天下倒悬免。元元之急，不可书传。愿蒙引见，极陈所怀」。邑虽然其言，而竟不用。

后汉虞延陈留人太守富宗闻延名，召署功曹。宗性奢靡，车服器物多不中节，延谏曰：「昔晏婴辅齐，鹿裘不完，季文相鲁，妾不衣帛，以约失之者鲜矣」。宗不悦，延即辞退。居有顷，宗果以侈纵被诛，临当伏刑，ø槎叹曰：「恨不用功曹虞延之谏！」光武闻而奇之。

彭修，会稽人。仕郡为功曹。时西部都尉宰晁行太守事，以微过收吴县狱，吏将杀之，主簿锺离意争谏甚切。晁怒，使收缚，意欲案之，掾吏莫敢谏。修排阁直入，拜于庭曰：「明府发雷霆于主簿，请闻其过」。晁曰：「受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？」修因拜曰：「昔任座面折文侯朱闩，驶惈讣髯，苑窍途，焉得忠臣？今庆明府为贤君主簿，为忠臣」。晁遂原意」。并赦狱吏罪。崔る为大将军窦宪掾，宪擅权骄恣，る数谏之。及出征モ奴，道路愈多不法。る为主簿，前后奏记数十，指切长短，宪不能容，稍疏之，因察る高第，出为长岑长。る自以远去不得意，遂不之官而归。

何敞辟太尉宋繇府。时窦氏专政，外戚奢侈，赏赐过制，仓帑为虚。敞奏记繇曰：「敞闻事君之义，进思尽忠，退思补过，历观世主。时臣无不各欲为化，垂之无穷。然而平和之政，万无一者，盖以圣主贤臣不能相遭故也。今国家秉聪明之宏道，明公履晏，晏之纯德，君臣相合，天下翕然。治平之化，有望于今。孔子曰：如有用我者，三年有成。今明公视事，出入再期，宜当克己，以笫偎暮Ｖ。心礼一喜簧，则损服彻膳。天下不足。若已使然。而比年水旱，人不收获。凉州缘边，家被凶害，男子疲于战陈，妻女劳于转运，老幼孤寡，叹息相依。又中州内郡，公私屈竭，此实损膳。节用之时，国恩覆载，赏赉过度，但闻腊赐。自郎官以上，公卿王侯以下，至于空竭帑藏，损耗国资。寻公家之用，皆百姓之力。明君赐赉，宜有品制。忠臣受赏，亦应有度。是以夏禹元圭，周公束帛。今明公位尊任重，责深负大，上当规正纲纪，下当济安元元，岂但空空无违而已哉！宜先正己，以率群下，还所得赐，因陈得失，奏王侯就国，除苑囿之禁，节省浮费，赈恤穷孤，则恩泽下畅，黎庶悦豫。上天聪明，必有立应，使百姓歌诵，史官纪德，岂但子文逃禄，公仪退食之比哉！」繇不能用。

周章，字次叔，南阳随人。仕郡为功曹。时大将军窦宪免封冠军侯，就国章从太守。行春到冠军，太守犹欲谒之。章进谏曰：「今日公行春，岂可越仪私交。且宪椒房之亲，势倾王室，而退就藩国，祸福难量。明府剖符大臣，千里重任，举止进退，其可轻乎！」太守不听，遂便升车章前，拔佩刀绝马鞅，于是乃止。及宪被诛，公卿以下多以交关得罪，太守幸免，以此重章。

张敞，南阳人，为郡功曹。太守王畅下车，奋厉威猛，豪右大震。敞奏记谏曰：「五教在宽，著之经典。汤去三面，八方归仁。武王入殷，先去炮烙之刑。高祖鉴秦，唯定三章之法。孝文皇帝感一缇萦，蠲除肉刑。卓茂、文翁、召父之徒，皆疾恶严刻，务崇温厚，仁心贤政，流闻后世。夫明哲之君，网漏吞舟之鱼，然后三光明于上，人物悦于下，言之若迂，其效甚近，发屋伐树，将为严烈，虽欲惩恶，难以闻远。以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观。实有折枝之易，而无挟山之难。郡为旧都，侯甸之国。园庙出于章陵，三后生自新野，士女沾教化，黔首仰风流。自中兴以来，功臣将相，继世而隆。愚以为恳恳用刑，不如行恩，孳孳求奸，未若礼贤。舜举皋陶，不仁者远，随会为政，晋盗奔秦，虞芮入境，让心自生，化人在德，不在用刑。畅深纳敞谏，更崇宽政，慎刑简罚，教化遂行。

周举辟司徒李じ，后长乐少府朱伥代の司徒，举犹为吏。时宦者孙程等坐怀表上殿争功，顺帝怒，悉徙封远县。于是乃敕雒阳令促期发遣。举说伥曰：「朝廷在西锺下时，非孙程等岂立，虽韩、彭、吴贾之功，何以加诸？今忘其大德，录其小过，如道路夭折，帝有杀功臣之讥。及今未去，宜急表之」。伥曰：「今诏怒二尚书，已奏其事，吾独表此，必致罪谴」。举曰：「明公年过八十，位为台辅，不于今时竭忠报国，惜身安宠，欲以何求？禄位虽全，必舀佞邪之讥。谏而护罪，犹有忠贞之名。若举言不足采，请从此辞」。伥乃表谏，顺帝从之。

李固为大将军梁商从事中郎。商以后父辅政，而柔和自守，不能有所整裁，灾异数见，下权日重，固欲令商先正风化。退辞高满，乃奏记曰：「《春秋》：褒仪父以开义路，贬无骇以闭利门。夫义路闭则利门开，利门开则义路闭也。前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属，外委周广、谢恽之徒，开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。朝廷初立，颇存清静，未能数年稍复堕损，左右党进者日有迁拜。守死善道者滞涸穷路，而未有改敝立德之方。又即位以来，十有馀年，圣嗣未立，群下绝望。可令中宫博简嫔媵，兼采微贱宜子之人，进御至尊，顺助天意。若有皇子，母自乳养，无委保妾医巫，以致飞燕之祸。明将军望尊位显，当以天下为忧。崇尚谦省，垂则万方，而新营祠堂，费功亿计，非以昭明令德，崇示清俭。自数年以来，灾怪屡见，比无雨润，而沈阴郁决，宫省之内，容有阴谋。孔子曰：智者见变思刑，愚者观怪讳名，天道无亲，可为祗畏。加近者月食既于端门之侧，月者大臣之体也。夫穷高则危，太满则溢。月盈则缺，日中则移。凡此数者，自然之数也。天地之心，福谦忌盛，是以贤达，功遂身退，全名养寿，无有怵迫之忧。诚令王纲一整，道行忠立，明公闫鹈蝉嗖成之，高全不朽之誉，岂与此外戚凡辈耽荣好位者同日而论哉？固狂夫下愚，不达大体，窃感古人一饭之报，况受顾遇而容不尽乎？商不能用。

朱穆字公叔，大将军梁冀使典兵事。桓帝即位，顺烈太后临朝。穆以冀势地亲重望，有以扶持王室，因推灾异奏记以劝戒。冀曰：「穆伏念明年丁亥之岁，刑德合于乾位，《易经》龙战之会，其文曰龙战于野。其道穷也，谓阳道将胜而阴道负也。今年九月，天气郁冒，五位四候，连失正气，此互相明也。夫善道属阳，恶道属阴，若氛守阳，摧折恶类，则福从之矣。穆每事不逮，所好唯学，传受于师，时有可试。愿将军少察愚言，申纳诸儒，而亲其忠正，绝其姑息，专心公朝，割除私欲，广求贤能，斥远佞恶。夫人君不可不学，当以天地顺道渐清其心。宜为皇帝选置师傅及侍讲者，得小心忠笃敦礼之士。将军与之俱入，参劝讲授，师贤法古，此犹倚南山坐平原也，谁能倾之？今年夏，月晕房星，明年当有小∫思敝锛槌。嘉天下所怨毒者，以塞灾咎。议郎大夫之位，本以式序儒术。高行之士，今多非其人，九卿之中，亦有乖其任者，惟将军察焉。又荐种阼锇偷榷明年严笥心绷⑶搴油、跛狻Ｓ只屏二见，沛国冀无术学，遂以穆龙战之言为应。于是请谖从事中郎荐巴为议郎，举穆高第为侍御史。冀骄暴不悛，朝野嗟毒。穆以故吏惧其［C260］积招祸，复奏记谏曰：「古之明君，必有辅德之臣。规谏之官，下至器物，铭书成败，以防遗失。故君有正道，臣有正路，从之如升堂，违之如赴壑。今明将军，地有申伯之尊，位为群公之首，一日行善，天下归仁，终朝为恶，四海倾覆。顷者官人俱匮，加以水虫为害。京师诸官，费用增多，诏书发调，或至十倍，各言官无见财，皆当出民猛痈畎，强令充足。公赋既重，私敛又深，牧守长吏，多非德选，贪聚无厌，遇人如虏。或绝命于楚之下，或自贼于迫切之求，又掠夺百姓，皆托之尊府。遂令将军结怨天下，吏人酸毒，道路叹嗟。昔秦政烦苛，百姓土崩，陈胜奋臂一呼，天下鼎沸，而面谀之臣，犹言安耳，讳恶不悛，卒至亡灭。昔永和之末，纲纪少弛，颇失人望，四五岁耳。而财空户散，下有离心，马兔之徒乘敝而起，荆、杨之间，几成大患质帝时，九江贼马兔称帝，历阳贼华孟称黑帝，并九州都尉滕抚讨斩之幸赖顺烈皇后初政清静，内外同力，仅乃讨定。今百姓戚戚，困于永和，内非仁爱之心可得容忍，外非守国之计所宜久安也。夫将相大臣，均体元首，共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。岂可以去明即昧，履危自安，主孤时困，而莫之┰乎！宜时易宰守非其人者，减省第宅园池之费，拒绝郡国诸所奉送。内以自明，外解人惑，使挟奸之吏无所依⑺，静溜臣得尽耳目。宪度既张，远迩清一，则将军身尊事显德，滴耷钐斓烂鞑糊扪圆恍盼┐故±，兰讲荒啥，纵放日滋。遂复赂遗左右，交通宦者，任其子弟宾客，以为州郡要职。穆又奏记极谏，冀终不悟，报书云：「如此，仆亦无一可邪？」穆言虽切，然亦不甚罪也。盖勋为汉阳长史时，梁州刺史宋枭一作宋泉患多」，寇谓勋曰：「凉州寡于学术，故屡致反暴。今欲多写《孝经》，令家家习之，庶或使人知义」。勋谏曰：「昔太公封齐，崔杼杀君，伯禽侯，鲁庆父篡位。此二国岂乏知学者？今不急静难之术，遽为非常之事，既足结怨一州，又当取笑朝廷，勋不知其可也」。枭不从，遂奏行之。果被诏书诘责，坐以虚慢惩。

陈琳为大将军何进主簿，进欲诛诸宦官，太后不听。进乃召四方猛将，并使引兵向京城，欲以劫恐太后。琳谏进曰：「《易》称即鹿无虞，谚有掩目捕雀。夫微物尚不可欺以得志，况国之大事，其可以诈立乎？今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心，以此行事，无异于鼓洪炉以燎毛涞。当速发雷霆，行权立断，遵经合道，天人顺之。而反委释利器，更徵外助，大兵合聚，︹者为雄。所谓倒持干戈，授人以柄，必不成功，祗为乱阶」。进不纳其言，竟以取祸。

梁衍为皇甫嵩左将军长史。嵩与董卓有怨，卓后秉政，初平元年，乃徵嵩为城门校尉，因欲杀之。嵩将行，衍说曰：「汉室微弱，阉竖乱朝，董卓虽诛之而不能尽忠于国，遂复衔掠京邑，废立从意。今徵将军，大则危祸，小则困辱。今卓在洛阳，天子来西，以将军之众，精兵三万，迎接至尊，奉命讨逆，发命海内，徵兵群帅。袁氏逼其东，将军迫其西，此成禽也」。嵩不从，遂就徵。

鲍信为兖州刺史，刘岱从事。初平三年，青州黄巾众百万入兖州，杀任城相郑，遂转入东平。岱欲击之，信谏曰：「今贼众百万，百姓皆震恐，士卒无斗志，不可敌也。观贼众群辈相随，军无辎重，唯以钞略为资。今不若畜士众之力，先为固守。彼欲战不得，攻又不能，其势必离散，后选精锐，据其要害，击之可破也」。岱不从，遂与战，果为所杀。

阎圃，巴西人。张鲁领汉宁太守，圃为功曹。民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁。王圃谏鲁曰：「汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固，上佐天子，则为桓、文，次及窦融，不失富贵。人十，承制署置，势足斩断，不烦于王。愿且不称，勿为祸先」。鲁从之。

阎象为袁术大将军主簿。兴平中，献帝播越，败于曹阳。术大会群下，因谓曰：「今海内鼎沸，刘氏微弱，吾家四世公袁安及二子敞、京、京子汤、汤子逄，并为司空。，辅百姓所归，欲应天顺，于诸君何如？」众莫敢对。象进曰：「昔周自后稷至于文王，积德累功，三分天下，犹服事殷明。公虽奕世克昌，孰若有周之盛！汉室虽微，未至殷纣之敝也」。术默然，使召张范，范辞疾，遣弟承往应之。术问曰：「昔周室陵迟，则有桓、文之霸。秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士人之众，欲徼福于齐桓，接迹于高祖，可乎？」承对曰：「在德不在众。苟能用德，以同天下之欲，虽云匹夫，霸王可也。若陵僭无度，乾时而动，众之所弃，谁能兴之」。术不说。

沮授为袁绍冀州别驾。绍有三子，谭、熙尚谭长，而慧尚少而美。绍后妻刘氏偏宠爱尚，数称于绍，绍亦奇其姿容，欲使得嗣，乃以谭继兄后。出为青州刺史。授谏曰：「世称一兔走衢，万人逐之，一人获之，贪者悉止，分定故也。且年均以贤德均，则卜古之制也。愿上惟先代成败之戒，下思逐兔分定之义」。绍曰：「孤欲令儿各据一州，以观其能」。授出曰：「祸其始此乎！」

崔琰为袁绍从事，时士卒横暴，掘发丘垄。琰谏曰：「昔孙卿有言：不素教。甲兵不利，虽汤武不能以战胜。今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县掩骼埋缡，兢桠蛑爱，追文王之仁」。绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳，次于延津。琰复谏曰：「天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇」。绍不听，遂败于官渡。

王修为袁谭治中从事，谭欲攻弟尚，修谏曰：「兄弟还相攻击，是败亡之道也」。谭不悦，然知其忠节。后又问修计安出？修曰：「夫兄弟者，左右手也，譬人将斗而断其右手，而曰我必胜，若是者可乎？夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之？属有谗人，固将交斗其间，以求一朝之利，愿明使君塞耳，勿听也。若斩佞臣数人，复相亲睦，以御四方，可以横行天下」。谭不听，遂与尚相攻击魏傅晃太祖丞相参军。太祖征吴悔，稍唬褐、翁煜轮大具有二：文与武也。用武则先威，用文则先德，威德足以相济，而后王道备矣。往者天下大乱，上下失序，明公用武攘之，十平其九。今未承王命者，吴与蜀也。吴有长江之险，蜀有崇山之阻，难以威服，易以德怀。愚以为可直按甲寝兵，息军养士，分土定封，论功行赏。若此，则内外之心固，有功者劝而天下知制矣。然后渐兴学校，以导其善性而长其义节公神武，震四海，若修文以济之，则普天之下无思不服矣。今举十万之众，屯之长江之滨，若贼负固深藏，则士马不得逞其能，奇变无所用其权，则大威有屈，而敌心未能服矣。唯明公思虞舜舞干戚之义，全威养德，以道制胜。太祖不从，军遂无功。

杜袭为太祖留府长史，驻关中。时将军许攸拥部曲，不附太祖，而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。群臣多谏可招怀攸，共讨︹敌。太祖横刀于膝，作色不听，袭入欲谏。太祖逆谓之曰：「吾计已定，卿勿复言」。袭曰：「若殿下计是邪，臣方助殿下成之。若殿下计非邪，虽成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不闳乎？」太祖曰：「许攸慢吾，如何可置乎？」袭曰：「殿下谓许攸何如人邪？」太祖曰：「凡人也」。袭曰：「夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路，而狐狸是先，人将谓殿下避︹攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音。今区区之许攸，何足以劳神武哉？」太祖曰：「善」。遂厚抚攸，攸即归服。又文帝为太子夏侯，尚髂溆谔子，情好至密，袭谓非益友，不足殊待以闻太祖，文帝初甚不悦，后乃追思，其柔而不犯，皆此类也。

邢胛，太祖丞相东曹掾。初，太子未定，而临淄侯植有宠，丁仪等并赞翼其美。太祖问朦：「又栽唬阂、允，代宗，先世之戒也？愿殿下深重察之」。太祖识其意，后遂以为太子少傅，迁太传。

蜀王商为益州牧，刘璋治中从事。时王涂隔绝，州之牧伯犹七国之诸侯也，而璋懦弱，多疑不能党信。大臣商奏记谏，璋、璋颇感悟。

黄权为刘璋主簿，璋用别驾从事张松计，遣法正将兵迎先主。权谏曰：「刘备有枭名，{{枭，即骁也。以部曲遇之，则不满其心，以宾客待之，则一国不容二王，此非自安之道。从事王累，自倒悬于州门以谏，璋一无所纳。李邈为丞相诸葛亮参军，亮西征马谡在前败绩，亮将杀之，邈谏以秦赦孟明，用霸西戎。楚诛子玉，二世不竞，失亮意还蜀。

杨胛诸葛亮主簿，亮尝自校簿，书胫比脍，稍唬何治有体，上下不可相侵，请为明公以作家譬之。今有人使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任。劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称坐而论道，谓之三公，作而行之，谓之士大夫。故丙吉不问横道死人而忧牛喘。陈平不肯知钱现数，云自有主者，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗竟日，不亦劳乎！亮谢之。

王连为屯骑校尉，领丞相长史。时南方诸郡不宾，诸葛亮将自征之，连谏以为此不毛之地，疫疠之乡，不宜以一国之望冒险而行。亮虑诸将才不及己，意欲必往，而连言跞】，抑凉释Ａ粽呔弥。

晋荀勖参文帝大将军事。时魏高贵乡公欲为变，大将军掾孙佑守阊阖门，帝弟安阳侯晃拍延入佑，谓辉唬何从腥，胝呖纱佣掖门。及恢恋鄢，僦灰宰窗椎，塾族诛佑。勖谏曰：「孙佑不纳安阳，诚宜深责。然事有逆顺，用刑不可以喜怒为轻重。今戍ヘ刑止其身，佑乃族诛，恐义士私议」。乃免佑为庶人。

李为并州别驾，时骁骑将军秦朗过并州，州将毕轨敬焉，令乘车至ト，固谏以为不可，轨不得已，从之。

江统、蔡克、枣嵩等为成都王［A13C］官属陆阄、孟玖所言，替［A13C］，将害之。统等上疏曰：「统等闻人主圣明，臣下尽规，苟有所怀，不敢不献。昨闻教以陆机后失军期，师徒败绩，以法加刑，莫不谓当。诚足以肃齐三军，威示远近，所谓一人受戮，天下知诫也。且闻重教以机图为反逆，应加族诛，未知本末者莫不疑惑。夫爵人于朝，与众共之。刑人于市，与众弃之。惟刑之恤，古人所慎。今明公兴举义兵，以除国难，四海同心愫舷缬ψ锶酥，命县于漏刻，太平之期，不旦则夕矣。机兄弟并拔蒙擢，俱受重任，不当背罔极之恩，而向垂亡之衔。去太山之安，而赴累卵之危也。直以机计虑浅近，不能董摄群帅，致果杀敌，进退之间，事有疑似，故令圣鉴未察其实耳。刑诛事大，言机有反逆之徵。宜令王粹牵秀检校其事。令事验显然，暴之万姓，然后加愕，戎诛未足为晚。今此举错，实为太重，得之则足令天下情服，失之则必使四方心离，不可不令审谛，不可不令详慎。统等区区，非为陆闱胍簧碇命，实虑此举有得失之机，敢竭愚戆，以备诽谤。［A13C］不纳统等，重请［A13C］迟回者三日」。卢志又曰：「昔赵王杀中参军赵浚，赦其子骧，骧诣明公而击赵，即前事也。蔡克入至［A13C］前，叩头流血，曰：阄孟玖所怨，远近莫不闻。今果见杀，罪无彰验，将令群心疑惑，窃为明公惜之。僚属随克入者数十人，流涕固请［A13C］恻然有宥。闵孟玖扶［A13C］入催令，杀闶蹦。晁氖二有二女，无男，门生故吏迎丧葬清河。

孙惠为齐王ぁ贼曹，属齐王辅政，骄恣日甚，终无悛志。惠谏王曰：「惠闻天下五难，四不可，而明公皆以居之矣。捐宗庙之主，忽千乘之重，躬贯甲胄，犯冒锋刃，此一难也。奋三百之卒，决全胜之策，集四方之众，致英豪之士，此二难也。舍殿堂之尊，居单幕之陋，安嚣尘之惨，同将士之劳，此三难也。驱乌合之众，当凶强之敌，任神武之略，无疑阻之惧，此四难也。檄六合之内，著盟信之誓，升幽宫之帝，复皇祚之业，此五难也。大名不可久荷，大功不可久任，大权不可久执，大威不可久居，未有行其五难而不以为难，遗其不可而谓之为可惠，窃所不安也。自永熙以来，十有一载，人不见德，惟戮是闻。公族构篡夺之祸，骨肉遭枭夷之刑，群王被囚槛之困，妃主有离绝之哀。历观前代国家之祸，至亲之乱，未有今日之甚者也。良史书过，后嗣何观？天下所以不去于晋，符命长存于世者，主无严虐之暴，朝无酷烈之政。武帝馀恩，献王遗爱，圣慈惠和，尚结人心，四海所系，实在于兹。今明公建不世之义，而未为不世之让，天下惑之，思求所悟。长沙、成都，鲁卫之密，国之亲亲，与明公计功受赏，尚不自先今之宜。仿桓、文之勋，迈臧札之风，刍狗万物，不仁其化，崇亲推近，功遂身退，委万机于二王，命方岳于群后，狄迦弥旗，鸣思归之銮，宅大齐之墟，振泱泱之风，垂拱青徐之域，高枕营丘之藩。金石不足以铭高，八音不足以赞美，姬文不得专圣于前，太伯不得独贤于后。今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶，弃五岳之安，居累卵之危。外以权势受疑，内以百揆损神。虽处高台之上，逍遥重仞之墉，反其危亡之忧，过于［A13C］翟之虑。群下竦战，莫之敢言。惠以衰亡之馀，遭阳九之运，甘矢石之祸，赴大王之义。脱褐冠胄，从戎于许，契阔战阵，功无可记，当随风尘，待罪初服。屈原放斥，心存南郢。乐毅谜灾，玖当毖嗫，龌菔芏髌，蒙识养，虽复孜デ槁臣，是以披露血诚冒昧，干迕言入，身戮义让，功举退就。看谁之死，贤于生也。ぁ不纳。熊远字孝文，元帝作相，引为主簿。时传北陵被发，帝将举哀，远上疏曰：「园陵既不亲行，承传言之者未可为定。且园陵非一，而直言侵犯，远近吊问，答之宜当有主。谓应更遣使摄河南尹按行，得审问，然后可发哀。即宜命将至雒，修复园陵，讨除逆类。昔宋杀无畏，庄王奋袂而起，衣冠相追于道，军成宋城之下，况此酷辱之大耻，臣子奔驰之日！夫修园陵，至孝也。讨逆叛，至顺也。救社稷，至义也。┰遗黎，至仁也。若修此四道，则天下响应，无思不服矣。昔项羽杀义帝以为罪，汉祖哭之以为义。刘项存亡，在此一举。群贼豺狼，弱于往日。恶逆之甚，重于邱山。大晋受命，未改于上，兆庶讴吟，思德于下。今顺天下之心，命貔貅之士，鸣檄前丘，大军后至，威风赫然，声振朔野，则上副西土义士之情，下允海内延颈之望矣。属有杜轮，难不能从。建兴初，正旦将作。乐远谏曰：「谨按尚书：四海，遏密八音。《礼》云：凶年天子，彻乐减膳。孝怀皇帝梓宫未反，豺狼当涂，人神同忿。公明德茂亲，社稷是赖。今杜乱暇巯，娲ū人暾餍，邪傩掌１，坠适挂现。诜钣未举，履端元日。正始之初，贡士鳞萃，南北慵有识之士是观礼。公与国同体，忧容未歇。昔齐桓贯泽之会，有忧中国之心，不召而至者数国。及葵丘自矜，叛者九国。人心所归，惟道与义。将诏皇纲于既往，叛霸业于来今。表道德之轨，阐忠孝之仪，明仁义之统，宏礼乐之本，使四方之士退怀嘉则。今荣耳目之观，崇戏美之好，惧违闵匮潘，讨美非，纳轨物，有尘大教，谓宜设馔以赐群下而已。元帝纳之。是时琅琊国侍郎王鉴劝帝亲征，杜略丁Ｓ稚，鲜柙唬夯，矢偈统，中夏多故。圣主肇祚，远奉西都，梓宫外次，未反园陵，逆寇游魂，国贼未夷。明公忧劳，乃心王室。伏读圣教，人怀慷慨。杜滦∈寇抄湘州，比年征讨，经载不夷。昔高宗伐鬼方，三年乃克，用兵之难，非独在今。伏以古今之霸王，遭时艰难，亦有亲征以隆大勋，亦有遣将以平小寇。今公亲征，文武将吏度支筹量，舟舆器械所出，若足用者，然后可徵。愚谓宜如前遣五千人，径与水军进徵，既可得速，必不后时。昔齐用穰苴，燕晋退军。秦用王翦，克平南荆，必使督护得才，即贼不足虑也。会乱哑阶从事中郎。

羊亮为太傅杨骏参军。时京兆多盗窃，骏欲更重其法，盗百钱加大辟，请官属会议。亮曰：「昔楚江乙母失布，以为盗繇令尹。公若无欲，盗宜自止，何重法为？」骏惭而止。

羊胁握蛭黠窕峋事，从平蜀及会谋反姓言，苦谏。还，赐爵关内侯。

熊甫为大将军王敦府参军，见敦委任钱凤，将有异图，因酒酣谓敦曰：「开国承家，小人勿用。佞人幸在位，鲜不败业」。敦乃作色曰：「小人阿谁？」甫无惧容，因此告归。临与敦别，因酒歌曰：「阴风飙起盖山陵，氛雾蔽日玉石焚。往事既去可长叹，念别惆怅会复难」。敦知其讽，已而不纳。

谢鲲为王敦长史。初，敦谓鲲曰：「吾当以周伯仁为尚书令，戴若思为仆射」。及至都，复曰：「近来人情何如？」鲲对曰：「明公之举，虽欲大存社稷，然悠悠之言，实未达高义」。周ダ戴若思，南北人士之望，明公举而用之，群情帖然矣」。是日，敦遣兵收周戴，而鲲弗知。敦怒曰：「君粗疏邪！二子不相当，吾已收之矣」。鲲与ダ素相亲重，闻之愕然。若丧诸已。参军王矫以敦诛，ダ谏之甚切。敦大怒，命斩矫。时人士畏惧，莫敢言者。鲲曰：「明公举大事，不戮一人，矫以献替忤旨，便以［C260］鼓不亦过乎！」敦乃止。敦既诛害忠贤，而称疾不朝，将还武昌。鲲喻敦曰：「公大存社稷，建不世之勋，然天下之心，实有未达。若能朝天子，使君臣释然，万方之心，于是乃服。伏众望以顺群情，尽冲退以奉主上，如斯则勋侔九合，名垂千载矣」。敦曰：「君能保无变乎？」对曰：「鲲近日入觐，主上侧席，迟得见公，宫省穆然，必无虞矣。公若入朝，鲲请侍从」。敦勃然曰：「正复杀君等数百人，亦复何损于时！」竟不朝而去。

王臀司徒王、导府掾导复引康术弟孝椭录阌诘荚唬嚎国，承家小人勿用杖，德义以尹天下。方将澄清彝伦，崇重名器，军国殊用，文武异容，岂可令泾渭混流，亏清穆之风？何以允答具瞻，仪形海内」。导不答。王述为庾冰征虏长史，冰弟安西将军，翼镇武昌。以累有妖人猛虎入府，欲移镇避之。述与冰笺曰：「窃闻安西欲移镇乐乡，不审此为佬敖是情邪？若谓为涝虮巳ノ洳，千有馀里，数万之众，造创移徙，方当兴立城壁，公私劳扰。若信要害之地，所宜进据，犹当计移徙之烦，权二者轻重，况此非今日之要邪？方今︹胡陆梁，当蓄力养锐，而无故迁动自取，非馈Ｓ纸。州当溯流数千，供继军府，力役增倍，疲曳道路。且武昌实是江东镇戍之中，非但御上流而已，急缓赴告，骏奔不难。若移乐乡，远在西陲，一朝江渚有虞，不相接救。方岳驭重将，故当居要害之地，倚为内外形势，使聱⒅心，不知所向。若是情邪，则天道玄远，鬼神难言，妖祥吉凶，谁知其故？是以达人君子，直道而行，不以情失。昔秦忌亡胡之谶，卒为刘、项之资，周恶弧之谣，而成褒、姒之乱，此既然矣。历观古今，鉴其遗事，妖异速祸败者盖不少矣。禳避之道，苟非所审，且当择人事之胜理，思社稷之长计，斯则天下幸甚，令名可保矣。若安西盛意已耳，不能安于武昌，但得近移夏口，则其次也。乐乡之举，咸谓不可。愿将军体国为家，固审此举」。时朝议亦不允，翼遂不移镇。

郭娣氏之末，为雒阳王穆左长史穆惑于谗间，西伐索嘏，孚稍唬何艉憾ㄌ煜氯，会嶂锕Τ冀袷，乱滴唇ǘ诛之，立见麋鹿游》于此庭矣。穆不从。

刘牢之为王恭司马泰起兵，将以诛王愉为名。牢之谏曰：「将军今动以伯舅之重，执忠贞之节。相王以姬旦之尊，时望所系。昔年已戮宝绪，送王锸槭巧罘将军也。顷所授用，虽非皆允，未为大失。割庾楷四郡以配王愉，于将军何损？晋阳之师，其可再乎！」恭不从。前燕封裕为记室将军。慕容⒁阅僚８贫家，田于苑中，公收其八，二分入私。有牛而无地者，亦田苑中，公收其七三，分入私封。裕谏曰：「臣闻圣王之宰国也，薄赋而藏于百姓，分之以三等之田，十一而税之。寒者衣之，饥者食之，使家给人足。虽水旱而不为灾者，何也？高选农官，务尽劝课，人给周田百亩，人亦不假牛力，力田者受旌显之赏，惰农者有不齿之罚。又量事置官，量官置人，使官必称职，人不虚位，度岁入多少，裁而禄之，供百僚之外，藏之太仓。三年之耕，馀一年之粟。以斯而积，公用于何不足，水旱其如百姓何？虽务农之令屡发，二千石令长，莫有志勤在公，锐尽地利者，故汉祖知其如此，以垦田不实，徵杀二千石以十数，是以明章之际，号称升平。自永嘉丧乱，百姓流亡，中原萧条，千里无烟，饥寒流陨，相继沟壑。先王以神武圣略，保全一方，威以殄奸，德以怀远。故九州之人，塞表殊类，襁负万里。若赤子之归慈父，流人之多旧土，十倍有馀，人殷地狭，故无田者十有四焉。殿下以英圣之资，克广先业，南摧︹赵，东灭句丽，开境三千，户增十万。继武阐广之功，有高西伯。宜省罢诸苑，以业流人。人至而无资产者，赐之以牧牛。人既殿下之人牛，岂失乎！善藏者藏于百姓，若斯而已。尔者深副乐土之望，中国之人皆将壶餮奉迎，石季龙谁与居乎？且魏晋虽道消之世，犹削百姓不至于七八。特官牛而官田者，官得六分，百姓得四分，私牛而官田者与官中分。百姓安之，人皆悦乐。臣犹曰非明王之道，而况增乎！且水旱之厄，尧汤所不免。王者宜鲋喂典循。郑白西门，史起溉灌之法，旱则决沟为雨，水则入于沟渎，上无愫褐忧，下无昏垫之患。句丽百济及宇文宀恐人皆兵势所徙，非如中国慕义而至，咸有思归之心。今户垂十万，狭凑都城，恐方将为国家深害，宜分其兄弟宗属，徙于西境诸城，抚之以恩，简之以法，使不得散在居人，知国之虚实。今中原未平，资畜宜广，官司猥多，游食不少。一夫不耕，岁受其饥，必取于耕者而食之，一人食一人之力，游食数万，损亦如之，安可以家给人足，治致升平？殿下降览古今之事多矣，政之巨患，莫甚于斯。其有经略出世，才称时求者，自可随须置之列位。非此已往，其耕而食，蚕而衣，亦天之道也。殿下圣性宽明，思言若渴，故人尽刍荛，有犯无隐。前者参军王宪、大夫刘明并竭忠献款，以贡至言，虽颇有逆鳞，意在无责。主者奏以妖言犯上，致之于法。殿下慈宏包纳，恕其大辟，犹削黜禁锢，不齿于朝。其言是也，殿下固宜纳之。如其非也，宜亮其狂狷，罪谏臣而求直言，亦犹北行诣越，岂有得邪？右长史宋该等阿媚苟容，轻劾谏士，已无骨鲠。嫉人有之，掩蔽耳目不忠之甚。四业者，国之所资，教学者，有国盛事。习战务农，尤其本也。百工商贾，犹其末耳。宜量军国所须，置其员数，已外归之于教之战法。学者三年无成，亦宜还之于农，不可徒充大员，以塞聪隽之路。臣之所言当也。愿时速施行，非也。登加罪戮，使天下知朝廷从善如流，罚恶不淹。王宪、刘明，忠臣也，愿宥忤鳞之愆，收其药石之效。

宋孔宁子为高祖太尉主簿，上书陈损益曰：「隆化之道，莫先于官得其才。枚卜之方，莫若于人慎其举。虽复因革不同，损益有异。求贤审官，未之或改。师锡佥曰，焕乎钦明之诰。拔茅征吉，著于幽赞之爻。晋师有成，瓜衍作赏，楚乘无入，录植缓亟。窬擅惟新，幽人引领。《韶》之尽美，已备于振纲。《武》之未尽善，或存于理目。虽九官之职，未可备举，亲民之选，尤宜在先。愚欲使天朝四品官，外及守牧，各举一人堪为二千石长吏者，以付选官，随缺叙用，得贤受赏，失举任罚。夫惟帝之难，岂庸识所易，然举尔所知，非求多之用。百官之明，孰与一识之见。执咎在已，岂容殉物之私。今非以选曹所铨，其于乖谬，众职所举，必也惟良，宜申求贤权。其广涂考绩，取其少殿。若才实拔群，进宜尚德。治阿之宰，不必计年免徙之守，岂限资秩。自此以还，故当才均以资，资均以地。宰莅之官，诚曰吏职，然监观民瘼，翼化宣风，则隐厚之求，急于刀笔，能事之功，接于德心。以此论才，行之年岁。岂惟政无鸨润济癖，邮肿愣已。将使公路日清，私请渐塞，仕无心竞，人必由已，处士砥自求之节，士子藏交驰之情。宁子庸微，不识治体，冒昧陈愚，退惧违谬。

何尚之为卢陵王义真车骑谘议参军。义真与司徒徐聿之、尚书令傅亮等不协，每有不平之言，谏戒不纳。义真被废，入为中书侍郎。

南齐周胛萧惠开府主簿，尝谏惠开性太险峻，惠开不悦，答朐唬禾，煜盏叵胀，豕设险，但问用险何如耳。

后魏韩麒麟参征南慕容白曜军事，进攻升城，师人多伤。及城溃，白曜将坑之，麒麟谏曰：「今始践伪境，方图进趣，宜宽威厚惠，以示贼人，此韩信降范阳之计。蔚性谇岸，便坑其众，恐自此以东，将人各为守，攻之难克。日久师老，外民乘之以生变故，则三齐未易图也」。白曜从之，皆令复业，齐人大悦。

辛琛，为荣阳郡丞，太守元丽性颇使酒，每谏之。丽后醉跞×畋，榨仍唬何鹗、关、┤胍病。

张普惠为任城王澄所知，澄为雍州刺史，启普惠为府录事参军。澄功衰在身，欲于七月七日集会文武北园马射。普惠奏记于澄曰：「窃闻三杀九亲，别疏昵之叙。五服六术，等衰麻之心。皆因事食希，情不易之道者也。然则莫大之痛，深于终身之外。书策之哀，除于丧纪之内。外者不可无节，故断之以三年。内者不可遂除，故敦之以日月。《礼》：大练之日，鼓素琴。盖推以即吉也。若小功以上，非虞附练，除不沐浴，此拘之以制也。曾子问曰：相识有丧服，可以与于祭乎？孔子曰：缌不祭，又何助于人？祭既不与，疑无宴食之道。又曰：废丧服可以与于馈奠之事乎？子曰：脱衰与奠，非礼也。注云：为其忘哀疾。愚谓除丧之始，不与馈奠，小功之内，其可观射乎？《杂记》云大功以下，既葬萌巳耸，持其党也。食之非其党弗食也。食犹择人，于射为惑。伏见明教立射会之限，将以二七令辰，集城中文武，肄武艺于北园，行揖让于中否。时非大阅之秋，景涉妨农之节。国家缟示覃甫，除殿下功衰仍袭。释而为乐，以训百姓，便是易先王之典教，忘哀浦至情，恐非所以昭令德、示子孙者也。按《射义，射者以礼乐为本，怠而从事，不可谓礼。钟鼓弗设，不可谓乐。舍此二者，何用射为？又七日之戏，令制无之，班劳所施，虑违事体。库府之虚，宜待新调。二三之趣，停之为便。乞至九月，备饰尽行，然后奏质字章，宣矍相之令声。轩悬建泐，凵衩癔殖，┯谒故币，病７惟慈明，远被万民，是望举动，以书发言。唯则愿更广访，赐垂曲采，昭其管见之心，恕其谠言之责，则刍荛无遗，歌舆人有献诵矣」。澄意纳其言，托辞自罢，乃答曰：「文武之道，自昔成规，明耻教战，振古常轨。今虽非公制，而此州承前，已有斯式，既不劳民损公，任其私射，复何失也？且纂文习武，人之常艺，岂可于常艺之间，要须令制乎？比糜依前州府，相率王务之暇，肄艺良辰，亦未言费用库物也。礼，兄弟内除，明哀已杀小功，客至主不绝乐。听乐则可，观武岂伤？直自事缘须罢，先以令停，方获此请，深具来意。

北齐陈元康为高祖相府功曹参军，高祖尝怒世宗于内，亲加殴蹋，极口骂之。出以告元康，元康谏曰：「王教训世子，自有礼法，仪形式瞻，岂宜至是」。言辞恳恳，至于流涕。高祖从此为之惩忿。时或恚，挞跞≡唬何，鹗乖康知之。其敬惮如此。

杜弼为高祖大行台郎，中相府法曹辛子炎谘事，云须取署，子炎读「署」为「树」。高祖大怒曰：「小人都不知避人家讳」。杖之于前。弼进曰：「礼，二名不偏讳，孔子言徵不言在，言在不言徵。子炎之罪，理或可恕」。高祖骂之曰：「眼看人衬烁辞＞引礼，叱令出去。弼行十步许，呼还，子炎亦蒙释宥。

隋王韶为晋王广行台右仆射，韶尝奉使，简行长城。其后王穿池，起三山，韶既还，自锁而谏，王谢而罢之。高祖闻而嘉叹，赐金百两，并后宫四人。

源师为蜀王秀益州总管，司马秀被徵，恐京师有变，将谢病不行。师数劝之，不可违命。秀作色曰：「此自我家事，何预卿师？」垂涕对曰：「师荷国厚恩，忝参府幕，僚吏之节，敢不尽心。但比年已来，国家多故，秦孝王寝疾，奄致薨殂，二十年，庶人太子，相次沦废，圣上之情，何以堪处。而有敕追王，已淹时月，今乃迁延未去，百姓不识王心，傥生异议，内外疑骇，发雷霆之诏，降一介之使，王何以自明？愿王熟计之」。秀乃从徵。秀废之后，益州官属多相连坐，师以此获免。

皇甫诞为汉王谅并州总管司马。炀帝即位，徵谅入朝，谅用谘议王颇之谋，发兵作乱。数谏止，谅不纳。诞因流涕曰：「窃料大王兵资，无敌京师者，加以君臣位定，逆顺势殊，士马虽精，难以取胜。愿王奉诏入朝，守臣子之节，必有松乔之寿，累代之荣。如更迁延，舀身叛逆，一挂刑书，为布衣黔首，不可得也。愿察区区之心，思万全之计，敢以死请」。谅怒而囚之。

陶模为岚州司马。汉王谅据并州作乱，刺史乔锺葵发兵将赴逆。模拒之曰：「汉王所图不轨，公荷国厚恩，致位方伯，谓宜竭诚效命，以答慈造，岂有大行皇帝梓宫未掩，翻为厉阶！」锺葵失色曰：「司马反耶？」临之以兵，辞气不挠。锺葵义而释之。军吏进曰：「若不斩模，何以压众心！」于是囚之于狱，悉掠取资财，分赐党与。及谅平，炀帝嘉之，拜开府，授大兴。