卷二百四十四

○列国君部　休徵戒惧悔过

休徵。

东周之际，列国之君，其有服强敌而恢霸功，纠诸侯而奖王室者，皆宗社之所佑，神祗之所扶，故休徵兆于前，功业著于后，影响之报，毫鹈也。钪领短，煊爰豪嘉脑、谄涫旨椭钣，退鼗馈，Ｈ舻で嗨。以先圣修《春秋》，使乱臣贼子惧者，盖俾其知运历之定分，非侥人幸之所及。小既尚尔，况其大者乎！

唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：「余命汝生子，名虞，余与之唐」。及生子，文在其手曰：「虞故」。遂因而命之曰：「虞成王立」。遂封叔虞于唐。

齐桓公北征，孤竹未至，卑耳之十里。谌恢诡然视《左传》曰：「邑姜方娠，大叔邑姜」。武王后，齐太公女援弓，将射引而未敢发也」。谓左右曰：「见是前人乎？」左右对曰：「不见也」。公曰：「事其不济乎？寡人大惑。今者寡人见人长尺而人物具焉，冠右祛衣走马前疾事，其不济乎？寡人大惑，岂有人若此者乎？」管仲对曰：「臣闻登山之神有俞儿者，长尺而人物具焉。霸王之君兴，而登山之神见且走。马，前道也。祛衣，示前有水也。右祛衣示从右方涉也。至卑耳之有赞水者，曰从左方，涉其深也。及冠从右方，涉其深也，至膝已涉，事大济。桓公坐拜管仲之马前，曰：仲父之圣至若此，寡人之抵罪也久矣抵，当也。不知仲父之圣，是寡人，当有罪久矣？」管仲对曰：「夷吾闻之，圣人先知无形。今已有形而后知之，臣非圣也，善承教也善承，古人之教也。

秦文公出猎，获黑龙，又梦黄蛇自天下属地属，著也，音之欲反，其口止于谎。埽ㄈ辅，谓山陵间为衍，左冯翊幌刂衍也。）文公问史敦秦之太史也。敦名。敦曰：「此上帝之徵，君其祠之质如石似肝云语。后九年，文公获宝若石，云于陈仓北阪城祠之，其神或岁数来也。谧×⒚差惊视貌，谓赞引渡水者辞，常以夜光辉若流星从东方来集于祠城，若雄雉，其声殷殷，野鸡夜鸣，以一牢祠之，名陈宝陈仓县有宝夫人祠，或一岁、二岁与叶君合。叶君神来时，天为之殷殷雷声，雉为之ず也。

穆公病卧五日不寤寤，觉也。觉音公孝反，寤乃言梦见上帝上帝，谓天也，上帝命穆公平晋乱史书而藏之府府，藏书之处也，而后世皆曰上天。

献公十八年，栎阳雨金，自以为得金瑞。

晋文公初为公子，避骊姬之难，在翟十二年而去过卫，卫文公不礼。公出于五鹿五鹿，卫地，今卫县西北有地名五鹿。阳平、元城，县东亦有五鹿，乞食于野人。野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：「天赐也得土有国之祥，故以为天赐。民以土服，又何求焉？天事必象，十有二年，必获此土复十二年必得五鹿。二三子志之岁，在寿星及鹑尾，其有此土乎？天以命矣，复于寿星，必获诸侯，天之道也。繇是始之有此，其以戊申乎，所以申土也。再拜稽首，受而载之拜受天赐，受块而载之也。及即位后，与楚子战于城濮，梦与楚子搏搏，手搏也。楚子伏已而羝淠裕ī，酎饕病＃┳臃冈唬何，业锰斐伏其罪，吾且柔之矣晋侯上向，故得天，楚子下向地，故伏其罪脑，所以柔物。楚师果败。

楚平王弃疾，恭王子也。恭王有宠子五人，无昧⒛，送祭群神，请神决之，使主社稷，而阴与巴姬恭王妾，埋璧于室内，召五子齐而入，康王跨之两足各跨壁，一边过其上。灵王、肘加之子比子鹘栽吨平王幼，抱其上而拜压组，故康王以长立其子，失之灵王及身而弑子，比为王。十馀日，子鞑坏昧ⅰＳ志阒锼淖，咏跃无后，唯独弃疾，后立为平王，竟续楚祀，如其神符。

郑穆公母曰：燕窦，文公之贱妾也，梦天使与己兰曰：「馀为伯延喽祖也，以是为而」。子以兰。有国香，人服媚之如是。既而文公见之，与之兰而御之，生穆公，名之曰兰。

宋昭公得公孙周之子也，景公无子，取得与启启，得弟也，畜诸公宫，未有立焉。公卒，得梦启北首而寝于卢门之外卢门，宋东门也。北首，死象在门外，失国也。已为乌而集于其上，朱加于南门，尾加于桐门桐门北门，曰：「余梦美必立」。乃立得大尹，奉启以奔。

赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧，医扁鹊视之，出董安于问安于简子，家臣》。扁鹊曰：「血脉治也，而何怪在？昔秦缪公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：我之帝所甚乐？吾所以父者，糜醒、б病５、鄹嫖医，国将大乱，五世不安。其后将霸，未老而死。霸者之子且令，而国男女无别。公孙支书而藏之，秦谶于是出矣。献公之乱，文公之霸而襄公败，秦师于ゾ而归，纵水┐俗又所闻。今主君之疾与之同，不出三日疾，必间间必有言也。居二日半，简子寤，语大夫曰：我之帝所甚乐，与百神游于钧天。广乐九奏万舞不类三代之乐，其声动人心。有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊熊死，又有一罴来，我又射之，中罴，罴死，帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬曰：及而子之壮也，以赐之。帝告我晋国。且世衰，七世而亡，嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。今馀思虞舜之勋，糜嘟以其胄女孟姚配，而七世之孙董安于受言而书，藏之以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。他日，简子出，有人当道，辟之不去。从者怒，将刃之，当道者曰：吾欲有谒于主君。从者以闻，简子召之曰：言喜吾有所见。子髡垡病５钡，勒咴唬，浩磷笥，以赣汹思蜃，悠寥说钡，勒咴唬褐。骶之疾，臣在帝侧，简子曰：然有之，子之见我。我何为？当道者？曰：帝令主君射熊，与罴皆死。简子曰：是且何也？当道者曰：晋国且有大难，主君首之。帝令主君灭二卿，夫熊与罴皆其祖也。简子曰：帝赐我二笥，皆有副，何也？当道者曰：主，君之子，将克二国。于翟，皆子姓也。简子曰：吾见儿在帝侧，帝属我一翟。犬曰：及而子之长以赐之。夫儿何谓以赐翟？犬当道者曰：儿主，君之子也。翟犬者，代之先也。主君之子且必有代。及主君之后嗣，且有革政，而胡服并二国于翟。简子问其姓而延之以官，当道者曰：臣野人，致帝命耳」。遂不见。简子书，藏之府。

襄子为智伯所攻，奔保晋阳，原过从后原过赵臣，至于王泽，见三人自带以上可见自带以下不可见，与原过竹二节莫通，曰：「为我以是遗赵毋┰襄子名」。原过既至，以告襄子襄子斋三日，亲自剖竹，有朱书曰：「赵毋┰余霍泰山在河东永安县、山阳侯天使也。三月丙戌，馀将使汝反灭智氏，汝亦立我百邑，余将赐汝林胡之地。至于后世，且有伉王亦黑龙面而乌，蜀鬓麋髭弁，页大膺大胸修下，而冯左衽界乘「修」，或作「随」，「界」一作「介」，奄有河宗，至于林溷诸貉南，伐晋，别北灭黑姑，襄子再拜受三神之令。智伯率韩魏攻晋阳，岁馀，襄子惧，乃夜使相张孟同私于韩、魏。韩、魏与合谋，以三月丙戌三国反灭，智氏共分其地。

○列国君部　戒惧。

夫安不忘危，治不忘乱，盖先圣之格言，有国之攸先也。无灾而惧，所以为贤。有凶称孤，于焉中礼。至于彗星既出，则薄赋敛而缓刑罚。时雨屡愆，则绌女谒而放谗佞。因战胜而增惕，顾高台而虑危，则知惧天灾、重民命而召乱者，未之有也。

宋墓九年大水，鲁庄公使臧文仲吊焉，曰：「天作水┯，旰于粢盛，若之何不吊不为天所愍？」对曰：「孤实不敬天降之灾，又以为君忧拜命之辱谢辱厚命」。臧文仲曰：「宋其兴乎臧文仲，鲁大夫？禹、汤罪己，其兴也水孛然水孛盛貌。桀、纣罪人，其亡也忽然忽，速貌。且列国有凶称孤，礼也列国诸侯无凶，则常称寡人。言惧而名，礼其庶乎言惧罪己名，礼称孤其庶几于兴。既而闻之，曰：「公子御说之辞也宋庄公子」。臧孙达曰：「是宜为君有恤民之心」。

齐桓公夜半不兼易牙，乃煎熬燔炙，和调五味而进之。桓公食饱至旦不觉，曰：「后世必有以味亡其国者」。景公时，彗星出，公谓晏子曰：「寡人闻之，彗星出其所向之，国君当之。今彗星出而向吾国，我是以悲。晏子曰：君之行义，固邪无德。于国穿阁池，则欲其深以广也。为台榭，则欲其高且大也。赋敛醵峋，犁殉瘀抛，允枪壑。弗父，将出天之变。彗星之出，庸何伤乎？」于是公惧，乃归填阁池，减台榭，薄赋敛，缓刑罚，三十七日而彗星亡也。

鲁僖公时，雨泽不澍，至于九月，人大惊惧，率群臣祷山川，以有事谢过。自让绌女谒放谗佞，郭都之等十三人诛领人之吏，受货赂赵祝等九人曰：「辜在寡人。方天旱，野无生稼，寡人当死，百姓何谤？请以身塞无状也」。

秦穆公时，楚人灭江，公为之降服、出次、不举、过数降服，素服也。出次，辟正寝。不举，去盛馔。邻国之礼有数，今秦伯过之。大夫谏公曰：「同盟灭，虽不能救，敢不矜乎！吾自惧也」。

晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之曰：「后世必有以色亡其国者」。又尝与楚得臣战于城濮，焚楚军火，数日不息。文公叹左右曰：「胜楚而君犹忧何？」文公曰：「吾闻能战胜安者，唯圣人是以惧。且子玉犹在，庸可喜乎！」子玉之败而归。楚成王怒其不用己，言贪，与晋战，让责子玉，子玉自杀。文公曰：「我击其外，楚诛其内」。于是乃喜。

楚王史失其谥登强台而望山川，左江右湖，以临旁徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：「后世必有以高台陂池亡其国者」。

庄王见天不见，妖地不出孽，则祷于山川，曰：「天其忘馀欤！」

越王勾践与吴战，大败之，兼有南夷，当是之时也。南面而立近臣三，远臣、五令、诸侯、大夫曰闻。过而不以告我者为上戮。此处尊位而恐不闻其过也。

○列国君部　悔过

过而能改，《春秋》之所韪，不远而复《大易》之所载。盖君子省躬责己，彰往察来，唯道是从，闻义则服，斯可尚也已。昔者宗周监二代之制，列五等之爵，叶利建之象，崇夹辅之义。东迁之后，庶邦力政，刑威庆赏，繇已而出。乃有席千乘之势，居三揖之上，弗谠正之议，失防闲之道，或知其谋而不用，或察其贤而见戮，或肆一时之忿，或举无名之役，而能知非引咎，负愧怀耻，翻然内省，务修厥德，大则成定霸之业，小则得为君之体，迁善之益，斯可见焉。

鲁隐公五年春，公将如棠观鱼者臧僖伯谏。公曰：「吾将略地焉孙辞以略地」。遂往陈鱼而观之大设捕鱼之备而观之。僖伯称疾不从。冬，僖伯卒，公曰：「叔父有憾于寡人诸侯称同姓，大夫长曰伯父，次曰叔父有憾，谏观鱼不听，寡人弗敢忘。葬之加一等加命服之等」。

郑庄公母曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤，生惊姜氏，遂恶之，爱共叔段。及庄公即位，为之请京，使居之。大叔命西鄙北鄙贰于己鄙，郑边邑。贰，两属。大叔完聚缮甲兵，具卒乘将袭郑，夫人将启之启，开也。公闻其期，命子封帅车二百乘以伐京。京叛。大叔段、段入于鄢，公伐诸鄢。大叔出奔共共国，今汲郡共县，遂罱氏于城颍城颍，郑邑而誓之曰：「不及黄泉，无相见也地中之泉，故曰黄泉。既而悔之。颍考叔为颍谷封人封人，典封疆者。闻之，有献于公，公赐之食食舍肉。公问之，对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之食而不啜羹，欲以发问也。宋华元杀羊为羹享士，盖古赐贱官之常」。公曰：「尔有母遗，厶我独无厶语助」颍。考叔曰：「敢问：何谓也据武姜在设疑也！公语之故，且告之悔」。对曰：君何患焉？若阙地及泉隧而相见，其谁曰不然隧，今延道？公从之。公入而赋大隧之中，其乐也，融融赋，赋诗也。融融，和乐也。姜出而赋大隧之外。其乐也，泄泄泄泄，舒散也，遂为母子如初。君子曰：「颍考叔，纯孝也纯，犹笃也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：「孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎不匮，纯孝也。庄公虽失之于初，孝心不忘，考叔感而通之，所谓永锡尔类。诗人之作，各以情言，君子论之，不以文害意，故《春秋传》引《诗》，不皆与今说《诗》者同，馀皆仿此。

文公十二年，晋文公、秦穆公围郑。佚之狐言于郑伯曰：「国危矣！若使烛之、武见秦君，师必退佚之、狐、烛之武皆郑大夫。公从之，辞曰：「臣之壮也，犹不如人。今老矣，无能为也。已，公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡子亦有不利焉」。许之。夜糸追而出，见秦伯，秦伯乃还。

晋惠公既杀里克而悔之，曰：「芮也，使寡人过杀我社稷之镇！」芮，冀芮。镇，重也。

文公之竖头，须守藏者也头须，一曰里凫，须竖左右小吏。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之求纳文公。及入，求见，公辞焉以沐谓仆人曰：「沐则心覆心，覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁糸曳之仆，其亦可也，何必罪居者？文公出时国君，而雠匹夫，惧者甚众矣。仆人以告，公遽见之言弃小怨，所以能安众。

文公反国，赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及，与母偕隐而死。晋侯求之，弗获。以绵上为之田，曰：「以志吾过，且旌善人。

悼公二年，会单顷公及诸侯同盟于鸡泽单顷公，王卿士。公之弟杨干乱行于曲梁行陈次，魏绛戮其仆仆，御也。公怒，谓羊舌赤曰：「合诸侯以为荣也。杨乾为戮何辱如之？必杀魏，绛无失也」。对曰：「糸逦薅志事，君不辟难，有罪不逃，刑其将来辞，何辱命焉！」言终，魏绛至，授仆人书仆人，晋侯御仆。将伏剑，士鲂、张老止之。公读其书曰：「日君乏使使，臣斯司马斯此也。臣闻师众，以顺为武顺莫敢违，军事有死，无犯为敬守官行法，虽死不敢有违。君命合诸侯，臣敢不敬君？师不武。执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死以及手易乾，无所逃罪惧自犯不武不敬之罪。不能致训，至于用钺用钺斩扬干之仆。臣之罪重，敢有不从，以怒君心言不敢不从戮，请归死于司寇致命于司寇使戮之」。公跣而出曰：寡人之言，亲爱也。吾子之讨军，礼也。寡人有弟，弗能教诲，使干大命，寡人之过也。子无重寡人之过听，糸逅。牢，重过，敢以为请请使无死。晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，反役与之礼食，使佐新军群臣旅会，今欲显糸骞侍匚设礼食。张老为中军司马代魏绛，士富为候奄代张老士。富士会别族。

卫成公三年，晋文公将伐曹，假道于卫，卫人弗许。晋侯、齐侯盟于敛孟卫地。卫侯请盟，晋人弗许。卫侯欲与楚国人不欲，故出其君以说于晋。卫侯出居襄牛，闻楚师败，惧，出奔楚，遂贸率乖亘，奉叔武以受盟奉使，摄君事也，或诉元亘于卫侯曰：「立叔武矣。其子角从公，公使杀之。亘不废命，奉夷叔以入守夷谥。晋侯复卫侯。卫侯先期入不信叔武，宁子先长守门以为使也，与之乘而入长卫大夫宁子患公之欲速，故先入欲安喻国人。公子｜、犬华仲前驱卫使遂驱奄宁子，未备二子卫大夫。叔武将沐，闻君至，喜捉渥，叱銮扒，射而杀之。公知其无罪也，枕其股而哭之。公以叔武尸枕其服。｜、犬走出，手射叔武故，公使杀之。

秦穆公三十二年，将袭郑，访诸蹇叔。蹇叔曰：「劳师以袭远，非所闻也。公辞焉辞不受其言。召孟明西乞白乙，使出师。蹇叔哭之曰：「孟子，吾见师之出而不见其入也。公使谓之曰：尔何知中寿？尔墓之木拱矣。秦师遂东。晋襄公败秦师于ゾ，获百里。孟明视西乞术白乙丙以归。文嬴请三帅文嬴，晋文公始们厍啬鹿所妻夫人，襄公嫡母，公许之。秦伯素服郊次待之于郊。乡师而哭曰：「孤违蹇叔以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之过也。大夫何罪？且吾不以一眚掩大德！」秦大夫及左右皆言于秦伯曰：「是败也，孟明之罪也，必杀之。秦伯曰：「是孤之罪也。周芮良夫之诗曰：大风有隧，贪人败类诗大雅》。隧，蹊径也。周大夫芮伯刺厉王，言贪人之败善类，如大风之行，毁坏众物，所在成蹊径。听言则对，诵言如醉言昏乱之君，不好典诵之言，闻之若醉，得道听涂说之言，则喜而对答。匪用其良，覆俾我悖覆，反也。俾，使也。不用良臣之言，反使为悖乱，是贪故也，孤之谓矣。孤实贪以祸夫，子夫子何罪，复使为政？乃作秦誓晋舍三帅还归，穆公悔过作誓？公曰：嗟！我士，听无言华誓其群臣，通称士也。予誓告汝群言之首众言之本要。古人有言曰，民讫自若是多盘言民之行已尽用顺道，是多乐称，古人言悔，前不顺忠臣，责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉人之有罪，以义责之，此无难也。若己有非，惟受人责，即改之如水流下，是惟艰哉。我心之忧，日月逾迈，若弗云来言我心之忧，欲改过自新，如日月并行，过如不复云来，虽欲改悔，恐死及之无所益。惟古之谋人，则曰未就予忌惟为我执古义之谋，人谓忠贤蹇叔等也，则曰未成我所欲反忌之耳。惟今之谋人，姑将以为亲惟指今事为我所谋之人，我且将以为亲而用之，悔前违，古从今，以取破败也。虽则云然，尚猷询兹黄，湓蜇杷愆言前虽则有云然之过，今我庶几以道谋，此黄湎屠显蛐惺挛匏过矣。番番良士旅力既愆，我尚有之老勇，武番番之良士，虽众力已过者，我今庶几欲有此人而用之。仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲仡仡壮勇之夫，虽射御不违，我庶几不欲用自悔之至。惟截截善谝言，俾君子易辞。我皇多有之，昧昧我思之惟察察便巧，善为辩佞之言，使君子回心易辞，我前多有之，以我昧昧，思之不明故也。如有一个臣断断，猗无他技，其心休休焉，其如有容焉如有一个断断，猗然专一之臣，虽无他技艺，其心休休焉。乐善其如是，则能有所容，言将任之。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之不啻若自其口出，啬苋葜人之有技，若己有之，乐善之至也。人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出心，好之至也，是人必能容之，以保我子孙黎民，尚亦有利哉用此好技圣之人安众人亦主有利哉？言能兴国。人之有技，娟疾以恶之。人之彦圣而违之俾不通见人之有技艺，蔽疾害以恶之。人之彦圣而违背壅塞之使不得上通，夭荒苋菀圆荒，鼙Ｎ易铀锢杳褚迸唬捍哉娟疾之人夭荒苋萑耍，岂能安我子孙？众人亦曰危殆哉！邦之杌陧，曰由一人杌陧不安，言危也。一人所任，用国之倾危。曰由所任不容贤，邦之荣怀，亦尚一人之庆国之光荣为民所归，亦庶几其所任用贤之善也。穆公陈戒，背贤则危，用贤则荣，自誓改前过之意。一说，穆公复使孟明视等将兵伐晋，战于彭衙冯翊邓阳县西北有衙城。秦不利，引兵归。三十六年，穆公复益厚，孟明等使将兵伐晋，渡河焚舟，大败晋人，取王官及高阜以报ゾ之役，晋人皆城守不敢出。于是缪公乃自茅津在大阳，渡河封ゾ中，尸封识之，为发丧，哭之三日，乃誓于军曰：嗟士卒，听无言！华馀誓告汝古之谋人黄浞番，则无所过。以申思，不用蹇叔、百里奚之谋，故作此誓，令后世以记吾过。君子闻之，皆为垂涕曰：嗟乎！秦穆公之与人，周也周，备也！卒得孟明之庆。

齐顷公鲁成公八年，晋侯使韩穿来言：汶阳之田归之于齐。来言者何？内辞也。胁我使我归之也。曷为使我归我子孙之据本鲁邑」。鞍之战，齐师大败，齐侯归吊死，视疾七年，不饮酒，不食肉。晋侯闻之，曰：「嘻！奈何使人之君七年不饮酒，不食肉，请皆反其所侵地晋侯闻齐侯悔过自责，高其义，畏其德，使诸侯还鞍之所丧邑。鲁见使卑有耻，故讳不言使者，因两为其义，诸侯不得相夺土地。晋每衫匆橛，镏鲁宜闻，义自归之尔，不得使也。主书者，善晋之义齐。

楚武王使莫敖伐罗，大败，缢于荒谷。群帅囚于冶父以听刑。楚子曰：「孤之罪也」。皆免之。

庄王即位三年不出号令。日夜为乐，令国中曰：「有敢谏者，死无赦」。伍举入谏，庄王左抱郑姬右，抱越女坐锺鼓之间，伍举曰：「愿有进隐隐谓隐藏其言曰：「有鸟在于阜三年，不蜚不鸣，是何鸟也？」庄王曰：「三年不蜚蜚将冲，天三年不鸣鸣，将惊人举退，吾知之矣」。居数月，水┮嫔、醮蠓、蛩沾幽巳脍赏踉唬、喝舨、晃帕、詈⺶、栽唬荷、鄙硪悦骶，臣之愿也。于是乃罢水├痔政所诛者数百人，所进者数百人，任伍举、苏从以政，国人大说。

恭王有疾，召令尹曰：「常侍［1234］苏与我处常忠，我以道正缢自经也。荒谷、冶父皆楚地，我以义吾与处不安也。不见，不思也。虽然，吾有得也，其功不细，必厚爵之。申侯伯与我处常纵恣，吾所乐者，劝吾为之。吾所好者，先吾服之，吾与处欢乐之。不得，则啤Ｋ淙晃嶂，瘴薜靡病，Ｆ涔不细，必亟遣之」。令尹曰：「诺」。明日，王薨，令尹即拜［1234］苏为上卿，而逐申侯。伯出之境。曾子曰：「鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善，言反其本性，恭王之谓也，故孔子曰：朝闻道，夕死可矣。于以开后嗣，觉来世，犹愈没身不寤者也」。昭王十年，吴、蔡伐楚，昭王亡。十一年，复入于郢。初，王之奔随也，将涉于成臼江夏竟陵县西有臼水，出聊屈山，西南入汉。蓝尹旧嫫溧境大夫不与王舟，及宁王欲杀之宁安定也。子西曰：「子常唯思旧怨以败，君何效焉？」王曰：「善。使复其所吾，以志前恶恶，过也

宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：「吾知所以亡矣。吾朝臣千人发政举事，无不曰吾君圣者！侍御者数百人，被服以立，无不曰：「吾君丽者。内外不闻吾过，是以至此」。

齐景公与鲁定公为夹谷之会，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：「鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？」有司进对曰：「君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以实」。于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。

晏子化东阿三年，景公召而数之。晏子请改道易行，明年上计，景公迎而贺之，晏子对曰：「臣前之化东阿也，属⒉恍谢，趼覆恢辆，反以罪臣，今则反是而更蒙贺」。景公下席而谢。

魏惠王时，魏相公叔痤荐公孙鞅于王不能用，遂西入秦，事秦孝公。孝公使将兵击魏军，尽破之以归秦，魏繇是徙都大梁。惠王曰：「寡人恨不用公叔痤之言也」。

燕惠王，昭王子也。初，乐毅为昭王谋，必待诸侯，兵齐乃可伐也。于是乃使乐毅使诸侯，遂合连四国之兵以伐齐，大破之。闵王亡逃，仅以身脱匿莒，乐毅追之，遂屠七十馀城，临淄尽降，唯莒即墨未下，尽复收燕宝器而归，复易王之辱。乐毅请罢诸侯之兵，独围莒即墨。时田单为即墨令，患乐毅善为兵，田单不能诈也，欲去之。昭王又贤，不肯听谗。会昭王死，惠王立，田单使人谗之。惠王、惠王听谗，使骑劫代乐。毅将而召毅，毅畏诛，西降赵。田单与骑劫战，遂破劫。逐燕，北至河上，尽复得齐城。惠王后悔，使骑劫代乐。毅以故破军亡，将失齐，又恐乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。惠王乃使让乐毅，且谢之曰：「先王举国而委将军，为燕破齐，报先王之雠，天下莫不震动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人寡人之使骑劫代将军为将军，久暴露于外，故召将军且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王所以遇将军之意乎？乐毅报遗惠王书曰：臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。臣闻圣贤之君，不以禄私亲其功，多者赏之，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也。论行而结交者，立名之士也。臣窃观先王之举也，见有高世主之心，故假节于魏，而以身得察于燕。先王过举，厕之宾客之中，立之群臣之上，不谋父兄以为亚卿。臣窃不自知，自以为奉令承教。可幸无罪，故受令而不辞。先王命之曰：我有积怨，深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。臣曰：夫齐霸，国之馀业，而最胜之遗事也。练于兵甲，习于战攻。王若欲伐之，必与天下图之。与天下图之，莫若于结赵。且又淮北宋地，楚、魏之所欲也。赵若许而约四国攻之，齐可大破也。先王以为然，具符节，南使臣于赵，顾反命起兵击齐，以天之道先王之灵，河北之地，随先王而举之济上。济上之军，受命击齐，大败齐人，轻卒锐兵，长驱至国。齐王遁而走，莒仅以身免。珠玉财宝、车甲珍器，尽收入于燕，齐器设于灵台，大吕陈于元英，故鼎反乎磨室，蓟丘之植植于磨历也。汶篁自五伯已来，功未有及先王者也。先王以为慊于志，故裂地而封之，使得比小国诸侯。臣窃不自知，自以为奉命承教，可幸无罪，是以受命不辞。臣闻圣贤之君，功立而不废，故著于《春秋》。蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之︹国，收八百岁之畜，积及至弃，群臣之日，馀教未衰。执政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教后世。臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢。夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江湖。吴王不悟，先论之可以立功，故沈子胥而不悔。子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。夫勉身立功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之诽谤，堕先王之名臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。臣闻古之君子，交绝不出恶声，忠臣去国不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲，左右之说，不察疏远之行，故敢献书以竹田曰篁，谓燕人疆界移于齐之汶水闻，唯君王之留意焉。于是燕王复以乐毅、子乐间为昌国君，而乐毅往来复通燕、赵，以为客卿。乐毅卒于赵。

燕王喜，用其相栗腹之计，欲攻赵，而问昌国君乐间乐间曰：「赵，四战之国也。其民习兵，伐之不可」。燕王不听，遂伐赵。赵使廉颇大破栗腹之军于高阜，禽栗腹乐。乘者，乐间之宗也。于是乐间奔赵，赵遂围燕，燕重割地以与和，赵乃解而去。燕王恨不用乐。间乐间既在赵，乃遗乐间书曰：「纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以异其听。商容不达，身祗辱焉，以异其变。及民志不入，狱囚自出，然后二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也。燕民之乱，不若殷民之甚也。室有语不相尽，以告邻里。二者寡人不为君取也。乐间乐乘怨燕，不听其计」。二人卒留赵。