卷七百十二

○宫臣部　规讽

古者世子既冠，爰有司过之史，食鬼膳之宰，至于列树藩屏，咸置傅相，盖所以保其无咎，格诸非心者也。乃若德义不修，奢纵败度，罔慎所履，将蹈危机。繇是始终弥缝，从容进说，铺述奏记，更献箴言，竭忠以尽规，陈古以申讽，乃至激发吟咏，情极涕Д，指祸福之门，陈顺逆之理，周旋靡刂切，冀其感悟。斯固忠于所奉，义不顾私，极虑无隐，弥缝其阙者焉。其或知窆砀耐，家蛞悦筛Ｄ擞行韵氨，逞抵昭刹，汇龟鉴所存，良足劝戒。

汉韦孟为楚元王傅傅子夷王及孙，王戊{韦为{林之王傅，而历相三王也}}。戊荒淫不遵，道孟作诗讽谏曰：「肃肃我祖，国自豕韦在商为豕韦氏。黼衣朱绂，四牡龙澹黼，衣尽斧形而白与黑为彩也。朱绂为朱衣，尽为亚文也。亚古弗字也，故因谓之绂，字又作黻，其音同声）。彤弓斯征，抚宁遐荒言受彤弓之赐，总齐群邦，以翼大商翼，佐助也，迭彼大彭，勋绩维光大彭、豕韦为商伯。迭，互也。言自豕韦氏与大彭互为伯于殷商也，迭徒反。至于有周，历世会同继为诸侯预盟会之事也。王赧听言替，实绝我邦王郝，周末，王听言替，受言替，绝豕韦氏也。我邦既绝，厥政斯逸逸，放也。管仲曰：「令而不行谓之放。赏罚之行，非繇王室庶尹群后靡扶靡卫，五服分离，宗周以队五服，谓甸服、侯服绥服要服荒服也。庶尹，众官之长也。群后，诸侯也。队，失也，音直类。我祖斯微，千于彭城言我之先祖于此遂微也。千，古迁字，在予小子勤言矣，厥生言矣。叹声音许其切。〈睡记：伛珩暌愿言遭秦暴，嘉抻辛，形还耕于野。悠悠记厣咸觳荒，乃眷南顾授汉京高祖起在丰沛，于秦为南，故曰南顾，言以秦之京邑授于汉也。于赫有汉，四方是征于读曰乌乌，叹辞也。赫，明貌。凡此诗中诸叹辞称于者，其音皆同，靡貌换惩，蚬衅剑ɑ，乘家病＠，匆病／泄，咆字攸所也。言汉兵所往之处，人皆思附而来，万国以平也。）乃命厥弟，建侯于楚，俾我小臣，惟傅是辅，兢兢元王，恭俭静壹兢，兢戒，谨也，惠此黎民，纳彼辅弼，享国渐世，垂烈于后元王立二十七年而薨，垂遗业于后嗣也，乃及夷王，克奉厥绪，咨命不永，唯王统祀咨，嗟也。永，长也。夷王立四年而薨，戊乃嗣立，故言永也。左右陪臣，此惟皇士皇，正也，如何我王！不思守保，不惟履冰于此得专征伐也，以继祖考惟，亦思也，言不思念敬慎，如履薄冰之义，用继其祖考之业也。邦事是废，逸游是娱，犬马繇繇，是放是驱繇，与悠同。悠，悠行貌。放，放犬也。驱，驱马也，务彼鸟兽，忽此稼苗，蒸民以匮我王以裼幔裼嵊胗渫乐也。言众人失此稼穑，以致困匮，而王反以为乐也。）所引非德，所亲非俊，惟囿是恢，惟谀是信恢，大也。谀，言舀言也。俞々言舀夫，ФФ黄洌。俞俞，目媚貌。Ф、Ф，直言也。俞音愉。Ф，五各反），如何我？王曾不是察，既藐下臣，追欲从逸藐，远也，与疏同。言疏远，忠贤之辅。追情欲纵逸游也。下臣，孟自谓也。从读曰纵。急讼宰，媲嶙认鼢磬掂，滴彝鹾褐睦亲睦，密也。言服属近，曾不夙夜，以休令闻休，美也。令，善也。闻，声名也。穆穆天子，临尔下土，明明群司，执宪靡顾靡，无也，言执天子之法，无所顾望也。顾读如古协也。正遐繇近，殆其怙兹言欲正远人，先从近亲始，而王怙恃与汉戚属，不自勖慎，以致危殆也。嗟嗟我王，曷不此思？非思非鉴，嗣其罔则不思鉴戒之义，是令后嗣无所法则也，弥弥其失，岌岌其国弥弥，犹稍稍也，罪过滋甚也。岌岌，危动貌，音五合切，致冰匪霜，致队匪颊拔。┪彝，跷裘也。涣，罚ㄑ。约岊之成，起于微霜陨队之咎，繇于怠慢也。练犹阅历也，言往昔之皆在，王心无所不阅也。）兴国救颠，孰违悔过，追思黄淝，啬乱园裕，ㄑ孕烁窗罟，救止颠队之道，无如能自悔其过恶。秦穆公伐郑，为晋所败而归，乃作秦誓曰：虽则员然，尚犹询兹黄湓，蜇杷愆，谓虽有员然之失，庶几以道谋于黄渲贤则行无所过矣。黄淅鲜，僦人也，谓渎涓，生黄也。员与云同），岁月其徂年，其逮希ù及也。险呃先嗣，嫔如垢也，言岁月骤往，年将及老，不可殆忽也。）于昔君子庶显于后于，难辞也。古昔之君子庶几善道，所以能大显于后世也。我王如何？曾不斯览览，视也。叶韵音滥？黄洳，唤胡不时监黄洳唤者，斥远侠现人也。近，其靳反。

邹阳，齐人。文帝时，吴王濞招致四方游士，阳与严忌、枚乘等俱仕吴，皆以文辨著名。久之，吴王以太子事怨望，称疾不朝，阴有邪谋，阳奏书谏其事，尚隐恶，指斥言，故先引秦为谕，因道胡、越、齐、赵、淮南之难，然后乃致其意曰：「臣闻秦倚曲台之宫始皇帝所治之处，若汉家未央宫，倚恃也，悬衡天下关西为衡，画地而人不敢犯，兵加胡、越画地不犯者，法制之行也，至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之从音子容反，以叩函谷，咸阳遂危叩击。何则？列郡不相亲，万室不相救也。今胡数涉北河之外，上覆飞鸟，下不见伏兔言胡来人马之盛，扬尘上覆飞鸟，下不见伏兔也。一曰，覆，尽也，言上射飞鸟尽伏免也，覆尽是也，音方目反，斗城不休，救兵不止，死者相随，辇车相属属，连也，音之欲反，转粟流输，千里不绝。何则？︹赵责于河间赵幽王为吕后所幽，死，文帝立其长子遂为赵王，取赵之河间，立遂弟辟疆为河间。至子哀王无嗣，国除，遂欲复还得河间。六齐望于惠后高后割齐济南郡为吕王台。奉邑又割琅郡封营陵侯刘泽为琅琊王。文帝乃立悼惠王六子为王，言六齐不保今日之恩，而追怨惠帝与吕后也。一说，惠帝二年，悼惠王入朝，吕后欲鸩杀之，献城阳郡，尊鲁元公主得免，六子以此怨之。城阳顾于卢博城阳喜也。喜父章与弟兴居讨诸吕有功，本当尽以赵地王章。梁地王兴居，文帝闻其欲立齐王，更以二郡王之章失职，岁馀薨，兴居诛死。卢博，济北王治处喜，故顾念而怨也。三淮南之心思坟墓淮南，厉王三子为三王，念其父见千杀思坟墓，欲报怨也。三子，谓淮南、衡山、济北也。大王不忧，臣恐救兵之不专言诸国各有私怨，欲申其志，不肯专为吴，非不敢相救也。胡马遂进，窥于邯郸、长沙，还舟青阳青阳，地名也。还舟，聚舟船也。言胡为赵难，越为吴难，不可恃也。虽使梁并淮阳，下淮东，越广陵以遏越人之粮，汉亦折西河而下，北守漳水以辅大国，胡亦益进，越亦益深，此臣之所为大王患也折，截也。阳知吴王阴连结齐、赵，淮南胡越欲谏，不敢指斥言，故陈胡、越之难，齐、赵之怨，微言梁并，淮阳绝越人之粮，汉折西河以辅大国，以破难其计，欲隐其词，故谬言胡益进，越益深，为大王患之以错乱其语，若吴为忧助汉者也。自此以下，乃致其意焉。臣闻蛟龙襄首，翼则浮愠，隽魑碛晗碳也襄，举也。圣王砥节修德，则游谈之士归义思名砥，砺也，音止。今臣尽智毕议，易精极虑改易精思，以极尽谋虑也，则无国而不可奸。饰固陋之心，则何王之门曳长裾乎？然臣所以历数王之朝，背淮千里而自致者，非恶臣国而乐吴民也。窃高下风之行，尤说大王之义言在下风侧听高尚美悦大王之行义也。说，读曰悦，故愿大王之无忽察听志。臣闻鸷鸟莅俨，蝗缫火剩。鸷击之鸟，鹰灾属也，鸷鸟比诸侯，鹗鸟比天子也。莨爬圩逐室翥捣蛉赵之时全赵、赵未分之时，武力鼎士ㄚ服丛台之下者，一旦成市ㄚ服，盛服也。鼎士，举鼎之士。丛台，赵王之台也，在邯郸。ㄚ音州县之县，而不能止幽王之湛患。幽王，谓赵幽王友也。湛，读曰沈。患，言幽王为吕后所幽死。淮南连山东之侠，死士盈朝，不能还厉王之西也。厉王，淮南厉王长也。西，谓废迁严道而死于雍也。而不得，虽诸贲不能安其位亦明矣。诸谓专诸贲，谓孟贲，皆古勇士也。故愿大王审画而已。画，计也，音获。始，孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣，文帝入关而立，天下多难，故乃寒心战心栗，未明而起。自立天子之后，使东牟朱虚褒义父之后，天下已定，文帝遣朱虚侯章东谕齐王，嘉其首，举兵欲诛诸吕，犹春秋「褒仪父也。立天子」，谓立为天子也。义，读曰仪。父，读曰甫。深割婴儿王之，或曰：皇子武为代王，参为太王，揖为梁王。壤子王梁代，文帝第二子。又曰：梁、益之间所爱，谓其肥盛曰壤。益以淮阳卒仆济北，囚弟于雍者，岂非象新垣平等哉！仆，僵仆也。济北王兴居反，见诛囚弟于雍者。南王长有罪见徙死于雍，所以然者，坐二国有奸臣，如新垣平等。劝，王共反。仆，音赴。今天子新据先帝之遗业，左规山东，右制关中，变权易势，大臣难知，大王弗察。臣恐周鼎复起于汉，新垣过计于朝，新垣平诈言鼎在泗水中，臣望东北。汾阴有金宝气，鼎其在乎弗迎则不至。为吴计者，犹新平之言，周鼎终不可得也。则我吴遗嗣不可期于世矣。言吴当绝无遗嗣也。高皇帝烧栈章邯，章邯为雍王，高祖以水灌其城，破之也。兵不留行，言无所稽留，不废于行。收弊民之倦，东驰函谷，西楚大破，项羽自号西楚霸王。水攻则章邯以亡其城陆击则荆王以失其地，荆，楚也，谓项羽败走。此皆国家之不几者也，言不可庶几。愿大王熟察之！」吴王不纳其言。于是邹阳枚乘严忌，知吴不可说皆梁。

枚乘，字子叔，淮阴人，为吴王濞郎中。吴王之初怨望谋为逆也，乘奏书谏曰：「臣闻得全者全昌，失全者全亡。舜无立锥之地以有天下，禹无十户之聚以王诸侯聚，聚邑也，音才喻切。汤、武之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也德政和平，上感天象，则日月星辰无有错缪，故言不绝三光之明也。故之道天性也。忠臣不避重诛以直谏言父子君臣其义一也，则事无遗策，功流万世。臣乘愿披腹心而效愚忠，唯大王少加意念恻怛之心于臣乘言。夫以一缕之任系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。马方骇鼓而惊之骇，亦惊也。鼓，击鼓也。系方绝又重镇之系绝于天不可复，结坠入深以复出，其出不出间，不容洌ǜ，募迫Ｕ在今日，言其激切甚急也。）能听忠臣之言，百举必脱脱者，言免于祸也，音吐活切。必若所欲为危于萋涯，鸯渡咸毂渌，欲为易于反掌安于泰山。今欲极天命之寿，敝无穷之乐，究万乘之福ū志，∫病Ｇ罹，挂病＃┏龇凑、浦易以居泰山之安，而欲乘萋阎危，走上天之难走趋向之也，音奏，此愚臣之所大惑。人性有畏其景而恶其迹者，荼扯走，迹愈多，景愈疾背音步内切，不如就阴而止景灭迹，绝欲勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。欲汤之冫仓音凄怆之怆寒也，一人炊之，百人扬之无益谓爨火也。）不如绝薪止火而已，不绝之于彼而救之于此，譬犹抱薪而救火也。养繇基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中，杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，乃百步之内耳，比于臣乘，未知操弓持矢也乘自言所知者远，非见百步之中，故谓繇基为不晓射也。福基祸生有胎基胎皆始也，纳其基，绝其胎，祸何自来纳犹藏也。何自来言无所从来也？山之ニ，穿石单极之断。唬ㄧ，古绠字也。单，尽也。尽极之绠断痪上，四交之怀Ｎ汲索，所锲伤也。亢音鲠。锲，契皆刻也。音口计反），水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也靡，尽也。夫铢铢而称之，至石必差寸，寸而度之，至丈必过言至小以至于大数，则有轻重不同也。度音徒各反，石称量径而寡失径，直也。夫十围之木，始生如蘖，足可搔而绝手可擢而拔如蘖，若蘖之生芽也。搔，谓手瓜也。搔音索，高切，抓音庄，交切。据其未先，其未形也。磨砻砥砺，不见其损，有时而尽砻亦磨也，砥柔石砺、皂石皆可以磨者。砻音聋种树畜养，不见其益，有时而大，积德累行，不知善有时而用，弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王熟计而身行之，此百世不易之道也」。吴王不纳。乘等去，而之梁从孝王游。景帝即位，御史大夫晁错为汉定制度，损削诸侯。吴王遂与六国谋反，举兵西乡乡，读曰乡以诛错为名。汉闻之，斩错以谢诸侯。枚乘复说吴王曰：「昔者秦西举胡戎之难，北备榆中之关今所谓榆关也南z﹂之塞﹂西，南夷也，音才各反，东当六国之从从，子容反，六国乘信陵之籍魏公子无号信陵君，无忌尝总五国，却秦有地资也，明苏秦之约，厉荆轲之威，并力一心以备秦。然秦卒禽六国，灭其社稷而并天下，是何也？则地利不同而民轻重不也。今汉据全秦之地，兼六国之众，啡值抑义修恩义以抚夷狄，而南朝z﹂，此其与秦地相而民相百大王之所明知也地十倍于秦，民百倍于秦。今夫谗谀之臣为大王计者，不论骨肉之之轻重，国之大小以为吴祸言劝王之反，则于吴为祸也，此臣所以为大王患也。夫举吴兵以訾于汉訾，量也，音子私反，譬犹蝇蚋之附，群牛腐肉之齿，利剑锋接，必无事矣蚋蚊属齿，谓当之也。蚋音芮，又音人悦反。天子闻吴率失职，侯愿责先王之遗约失职，谓被削黜，失其常分。今汉亲诛其三公以谢前过，是大王之威加于天下而功越于汤、武也。夫吴有诸侯之位而实富于天子，有隐匿之名而居过于中国隐匿，谓僻在东南。夫汉并二十四郡、十七诸侯，输错出运，行数千里，不绝于道，其珍怪不如东山之府，言汉此时有二十四郡，十七诸侯方轨，而输杂出赋，入于天子，犹不如吴也转粟西乡，陆行不绝，水行满河，不如海陵之仓海陵，县名也，有吴太仓。乡读曰乡，修治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如洲之苑吴，苑也，以江水洲为苑，在吴东游曲台，临上路，不如朝夕之池曲台，长安台临道上，吴以海水朝夕为池也深壁高垒，副以关城不如之险，此臣所以为大王乐也。言其富饶及游宴之处，逾天子也今大王还兵疾归，尚得十半。十分之中，可冀五分，无云尚得十半不然，汉知吴之有吞天下之心也，赫然加怒，遣羽林、黄头循江而下羽林黄头郎，习水战袭大王之都鲁，东海绝吴之食襄道，食襄，古饷字。王饬车骑，习战射（。饬，与敕同。饬，整也积粟固守以备荥阳，待吴之饥，大王虽欲反都，亦不得已。已，语终之辞。夫三，淮南之计，不负其约吴反，皆守约不从也齐王杀身以灭其迹齐孝王将闾也。吴、楚反，坚守距三国。后挛布闻齐初与三国有谋，欲伐之，王惧。自齐王传》云：吴、楚已平，齐王乃自杀。今兹枚乘谏书，即已称之，二传不同，当有误者。四国不得出兵其胶东、胶西、济北、淄川王也。发兵应吴、楚，皆见诛，赵囚邯郸汉将郦寄围赵王于邯郸，与囚无异，此不可掩亦已明矣。（言事已彰著。大王已去千里之国而制于十里之内矣。梁下屯兵方十里矣，张韩将北地张，张羽，韩、韩安国也。将北地，言将军而处吴军之北以拒吴。弓高宿左右弓，高侯韩颓也。宿，止也。言弓高所将之兵，屯止于吴军左右也。兵不得下，壁军不得大息。臣窃哀之，愿大王熟吴王不用，乘策卒见禽灭，汉已平七国。乘繇是知名。

韩安国为梁内史，梁孝王时，公孙诡、羊胜说王求为帝太子及益地事，恐汉大臣不听，乃阴使人刺汉用事谋臣，及杀故吴相袁盎。景帝遂闻诡、胜等计画，乃遣使捕诡，胜必得必令得之。汉使十辈至，梁相以下举国大索索，搜也，音山客反，月馀弗得。安国闻诡胜匿王所，乃入见王而泣曰：「主辱者臣死。大王、良臣故纷纷至此。今诡胜，请辞赐死」。王曰：「何至此？」安国泣数行下，曰：「大王自度于皇帝，孰与太上皇之与高帝及皇帝与临江王亲孰与，犹言何如也？」王曰：「弗如也」。安国曰：「夫皇临江，亲父子间然高帝曰：提三尺，取天下者，朕也三尺谓剑也。故太上终不得制。事居于栎阳，临江，贸ぬ子枚猎坏，眨┮砸，谎怨废王临江（，景帝尝属诸姬子，太子母栗姬言不繇是废太子，栗姬忧死也。用宫垣事卒自杀。中尉府以侵雩垣，徵自杀也。何者？治天下终不用私乱。公语曰：虽有亲父，安知不为？虎虽有亲兄，安知不为狼言其恩爱不可必保也。大王列在诸侯，言术邪？臣浮说。（言术，诱也，音戍。犯上禁，挠明法挠，曲也，音女教反。天子以太后故，忍致法于大王。太后日夜涕泣，幸大王自改，大王终不觉悟。有如太后宫车即晏驾，大王尚谁攀乎？」语未卒，王泣数行而下，谢安国曰：「吾今出之」。即日诡胜自杀。汉使还报梁，事皆得释释，解也，安国力也」。

伍被为淮南王安中郎。安阴有邪谋，被微谏。私，谏之也。后王坐东宫，召伍被，欲与计事，呼之曰：「将军上被曰：王安得亡国之言乎！」昔子胥谏吴王不用，乃曰：「臣今见麋鹿，游姑苏台名之台也。今臣亦将见宫中生荆棘露沾衣也」。于是王怒，系被父母，囚之。复召被曰：「将军许寡人乎？」被曰：「小臣将为大王画计耳。臣闻聪者听于无声，明者见于未形，言智虑通达，事未形兆皆预见。故圣人万举而万全，文王一动而功显万世列为三，所谓因天心以动作者也」。王曰：「方今汉庭治乎，乱乎？」被曰：「天下治」。王不说说，读曰悦。曰：「公何以言天下治也？」被对曰：「被窃观朝廷君臣、父子、夫妇、长幼之序，皆得其理。上之举错，遵古之道错音乾故反风俗纪纲，未有所缺。重装富贾，周流天下，道无不通。交《易》之道，行南越，宾服羌、补毕，锥瓯入朝参髂弦囊、病Ｒ羝驯狈矗┕愠び埽ü阄匠，獯笾也。长榆塞名，王恢所谓树榆以为塞也。榆在朔方，即《卫青传》所云「榆旧塞是也，或谓之榆中。开朔方モ奴折伤，虽未及古，太平时然犹治。王怒，被谢死罪。王又曰：山东即有变，汉必使大将军将而制山东。公以为大将军何如人也？被曰：「臣所善。黄义从大将军击匈奴，言大将军遇士大夫以礼，与士卒有恩。众皆乐为用，骑上下山，如飞膂力绝人，如此数将习兵，末易当也。及谒者曹梁使长安来言：大将军号令，明当敌勇，常为士卒先，须士卒休。乃舍穿井，得水，乃敢饮。军罢，士卒已逾河乃渡。皇太后所赐金帛，尽以赏赐，虽古名将不过是也。王曰：「夫蓼太子淮南，太子也，亦犹汉之栗太子知略不世出，非常人也。以为汉廷公、列侯皆如沐猴而冠耳。被曰：「独先刺大将军，乃可举事」。王复问被曰：「公以为吴举兵，非邪？」被曰：「非也。夫吴王赐号，为刘氏祭酒祭祠时，唯尊长者以酒沃酹受几，杖而不朝。王四郡之众，地方数里，采山铜以为钱，煮海水以为盐，伐江陵之木以为船国。富民众行珍宝赂诸侯，与七国合从，举兵而西，破大梁，败狐父在梁、砀之间也。父音甫，奔走而还，为越所禽，死于丹徒东润州县也。头足异处，身灭祀绝，为天下戮（，天下之人皆共戮之。一曰：天下之大戮也。。夫以吴众不能成功者，何也？诚逆天违，众见时也。王曰：「男子之所死者一言耳言男子感气相许，一言不顾其死。或曰：一言之恨，不顾危亡，以此致死也。且吴、何汉将一日过成皋者四十馀人言不知塞成皋口，而令汉将得出之，是不知反计也。今我令缓成皋之口缓者，名也。不知其姓，今流俗书本于缓上妄加楼字，非也。周被下，颍川兵塞に辕伊阙之道，发南阳兵守武关，河南太守独有雒阳耳如此计，则汉河南郡唯有雒阳在耳，馀皆不属，何足忧？然此北尚有临晋关、河、东上党与河也。内赵国界者，通谷数行言此北尚险阻，其谷可得通行者有数处。人言绝成皋之道，天下不据三川之险，招天下之兵。公以为何如？被曰：臣见其祸，未见其福也。后汉逮淮南王孙建系治之，王恐阴事泄，谓被曰：事至，吾欲遂发，天下劳苦有间矣有间，犹言中间已有也，故谓此者皆为间。诸侯颇有失，皆自疑我举兵西乡，必有应者乡读曰乡。无应即还略衡山，势不得不发。被曰：略衡山以击庐江，有浔阳之船，守下雉之城下雉江，夏县名，结九江之浦，绝豫章之口，︹弩临江而守，以禁南郡之下，东保会稽，南通劲越，屈强江、淮间屈音具勿反，可以延岁月之寿耳，未见其福也」。王曰：「左吴、赵贤、朱骄如皆以为什八九成吴贤骄如王之三臣，公独以为无福。何被曰：大王之群臣，近幸素能使众者皆前系狱，馀无可用者。王曰：陈胜、吴广无立锥之地，百人之聚，起于大泽，奋臂大呼，天下乡应呼，音火，故反。乡，读曰乡，西至于戏，而兵百二十万。今吴国虽小，胜兵可得二十万，公何以言有无福？被曰：臣不敢避子胥之诛，愿大王无为吴王之听。往者秦为无道，残贼天下，杀术士，燔诗书，灭圣迹，弃礼义，任刑法，转海濒之粟致于河西濒，涯也。海濒，谓缘海之地。濒音频，又音宾。当是之时，男子疾耕，不足于粮食鬼食鬼，古馈字也，女子纺绩，不足于盖形。遣蒙恬筑长城东西里，暴兵露师尝数十万，死者不可胜数，僵尸满野，流血千里。于是百姓力屈屈，尽也，音其勿切，欲乱者十室而五。又使徐福入海求仙药，多赍珍宝童男女三千人五种，百工而行五种，五现种也。徐福入平原大泽，止王不来，于是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。又使尉佗逾五岭攻百越，尉佗知中国劳，极止王南越（，南海尉任嚣谓赵佗曰：闻陈胜等作乱，豪杰叛秦，相立，被佗书，行南海尉事。嚣死后，佗始自为王。今此乃言尉佗先王，陈胜乃反。此盖一时对辞伍被，不究其实。行者不还，往者莫返。于是百姓离心瓦解，欲为乱者十室而七，兴万乘之驾，作阿房之宫，收大半之赋，发闾左之戍，父不宁，子兄不安弟言不能相保政苛刑惨，民皆引领而望，倾耳而听，悲号仰天，叩心怨上叩，击也欲为乱者十室而八。客谓高皇帝曰：「时可矣。高帝曰：「待之，圣人当起东南间，不一岁陈吴大呼中间不经一岁也。呼音火故反。刘、项并和，天下乡应和音胡卧反。乡，读曰响。所谓蹈瑕［C260］，因秦之亡时而动，百姓愿之，若枯旱之望雨，故起于行陈之中，以成帝王之功。今大王见高祖，得天下之易也，独不观近世之吴、楚乎！当今陛下临制天下，一齐海内，汜爱蒸庶汜，普也。蒸，亦众也。汜音敷剑反，布德施惠，口虽未言，声疾雷震。令虽未出，化驰如神，心有所怀，威动千里，下之应上，犹影乡也言如影之随形，乡之应声。乡，读响。而大将军材能，非直章、邯、杨、熊也，王以陈胜、吴广论之，被以为过矣。过，误也。且大王之兵众不能什分吴、楚之一，天下安宁，又万倍于秦时，愿王用臣之计。臣闻箕子过故国而悲，作麦秀之歌，箕子将朝周过殷，故都见麦及禾黍心悲，乃作歌曰：麦秀之渐渐兮，黍苗之渐渐兮，彼狡童兮与我好兮」。狡童谓纣也。痛纣之不用王子比干之言也！故孟子曰：纣贵为天子，死曾不如匹夫。是纣先自绝久矣，非死之日，天去之也。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，将赐绝命之书，为群臣先在群臣先死。身死于东宫也。王时所居所也。被因流涕而起。王复召问被：苟如公言，不可以徼幸邪？徼，要也，幸望之福也。被曰：「必不得已，被有愚计」。王曰：「奈何？」被曰：「当今诸侯无异心，百姓无怨气。朔方之郡，土地广美，民徙者不足以实其地，可为丞相、御史请书，谓诈为此文书令徙人也。徙郡国豪杰及耐罪已上以赦令除。家产五十万以上者，皆徙其家属朔方之郡。以赦令除，谓赦免罪者。益发甲卒，急其会日。促其期日。又为左、右都司空、上林、中都官诏狱书，宗正有左、右都司空，上林有水、司空，皆主囚徒官也。中官，京师诸官府也。以逮诸侯、太子及幸臣。如此，则民怨诸侯惧，即使辩士随而说之，党可以徼幸」。党，读曰傥。王曰：「此可也。虽然，吾以为不至若此，专发而已」。言不须为此诈，直自发兵而已。后事发觉，被诣吏自告，遂坐诛。

田叔为鲁相，王钦若等曰：张敖子，鲁王偃也。初至官，民以王取其财物自言者百馀人，叔取其渠，率二十人笞怒之曰：「王非汝主邪？何敢自言！」主鲁王闻之，大惭，发中府钱，使相偿之。中府，王之财物藏也。相曰：「王自使人偿之，不尔，是王为恶而相为善也」。不尔，是则王为恶。鲁王好猎，相尝从入苑中，王辄休相就馆，相尝暴坐苑外，于外自暴露而坐。终不休，曰：「吾王暴露，何非为舍！」王以故不大出游。

韩义为燕刺王旦国郎中，旦之谋逆也，义谏而死，国人闵之。

王吉，昭帝时为昌邑王中尉。王好游猎，驱驰国中，动作亡节。吉上疏谏曰：「臣闻古者师日行三十里，吉行五十里。《诗》云：匪风发兮，匪车揭兮，顾瞻周道中心，制心兮《桧风》、《匪风》之篇。发飘风貌，揭疾驱驰。_古，怛字，伤也。言见此飘风及疾驱，则顾念哀伤，思周道也，音丘列反。说曰：是非古之风也。发发者，是非古之车也，揭揭者，盖伤之也今之发发然者，有道之风也。今者大王幸方与今之揭揭然者，非古有道之车也，故伤之，曾不半日而驰二百里。百姓颇废耕桑，治道牵马，愚以为民不可数变也县，名也。昔召公述职数音朔。召读曰邵，当民事时，舍于棠下而听断焉舍，止息也，人皆得其所。后世思其仁恩，至乎《不伐、《甘棠》、《甘棠》之诗是也。大王不好书术而乐逸游，冯式撙衔撙，挫也，音子奔反，驰骋不止，倦乎叱吒吒亦吒字也，音竹驾反，手苦于辔音止累反，身劳乎车舆，朝则冒雾，露昼则被埃冒音莫克切，夏则为大暑之所暴炙，冬则为风寒之所薄与偃同，言遇疾风则偃靡也。薄，迫也，数以Й脆之玉，体犯勤劳之Й音而兖反，非所以全寿命之宗也宗，尊也，又非所以进仁义之隆也隆，高也。夫广厦之下，细旃之上广厦，大屋也。旃与毡同，明师居前，劝诵在后，上论唐、虞之际，下及殷、周之盛，考仁圣之风，习治国之道，织盅煞⒎咄，食日新厥德止判雷，郑┢淅制裢，较伍又间哉（，衔马衔。橛车，钩心。橛音其月反。休则俯仰诎信以利形形，体也。信读曰进，退步趋以实下（，今人不行则膝已下虚弱不实，吸新吐故以练藏，专意积精以蒙瘢ú，匚逶嘁病Ａ妨菲淦也。煤鸵病＃╈，兑匝生，岂不长哉？大王诚留意如此，则尧、舜之志，体有乔松之寿乔松，仙人，伯乔及赤松子也，美声广誉，登而上闻，则福禄其辏，而社稷安矣辏，与臻同。臻，至也。皇帝仁圣至今，思慕未怠皇帝，言昭帝也，言武帝晏驾未，于宫馆、囿池、弋猎之乐，未有所幸。大王宜夙夜念此，以承圣诸侯骨肉莫亲大王。大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。恩爱行义，纤介有不具者，于以上闻，非飨国之福也。臣吉愚戆，愿大王察之。王贺虽不久，故尚思慕遵道，然犹知敬礼吉，乃下令曰：寡人造行，不能无惰。中尉甚忠，数辅吾过」。遣谒者千秋赐中尉牛肉五百斤，酒五石，脯五束。其后复放从从音子用反，吉跞≮哨，荷醯酶ㄥ。鲋义虽不治民，国中莫不敬重焉。及大将军霍光秉政，遣大鸿胪宗正迎昌邑王吉，即奏书戒王曰：「臣闻高宗谅ウ，三年不言。今大王以丧事徵，宜日夜哭泣悲哀而已，慎毋有所发发谓兴举众事，且何独丧？事凡南面之君何言哉？天不言四时行焉，百物生焉，愿大王察之。大将军仁爱勇智，忠信之德，天下莫不闻事。孝武皇帝二十馀年，未尝有过，先帝弃群臣属，以天下寄幼孤焉属音之欲切，大将军抱持幼君，襁褓之中，布政施教，海内晏然，虽周公、伊尹亡以加也。今帝亡嗣大将军惟思可以奉宗庙者，攀援而立大王援，引也，音爰，其仁厚岂有量哉言其深多也。量音力向反？臣愿大王事之敬之，政事一听大王垂拱南面而已，愿留意，常以为念」。

龚遂，字少卿，山阳人。为昌邑郎中令事王贺，动作多不正，遂为人忠厚刚毅，有大节。内谏诤于王外责传相引经义，陈祸福，至于涕泣，蹇蹇亡已蹇蹇，不阿，顺之意也。《易》《蹇卦》曰：「王臣蹇蹇」，面刺王过，王至，掩耳起走，曰：「郎中令善窆，砣斯砉爬⒆掷⑷枰病＃┘，肮中皆畏惮焉王及国人皆惮之。王尝久与驺奴宰人游戏饮食，赏赐亡度，遂入见。王涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：「郎中令何为哭？」遂曰：「臣痛社稷，危也，愿赐清间竭。愚王辟左右讯猎唬合斜僖舯抳┧煸唬捍笸踔胶西，所以为无道，亡乎？王曰：「不知也。曰：臣闻胶西王有谀臣侯得王所为人，疑于桀、纣也。（，人疑比也，得以为尧、舜也。王说其言舀谀，常与寝处说读曰悦，唯得所言，以至于是唯用得之邪言，故亡。今大王亲近群小，渐渍邪恶所习存亡之机，不可不慎也。臣请选郎通经术，有行义者与王起居，坐则诵《诗》、《书》，立则习礼容，宜有益」。王许之，遂乃选郎中张安等十八人侍王。居数日，王皆逐去安等及王被徵，乘七乘传诣长安邸。夜漏未尽一刻，以火发书。其日中贺，发苁敝炼ㄌ，招邪偃十五里，侍从者马死，相望于道，遂谏王令还郎，谒者五十馀人。贺到济阳，求长鸣鸡鸣声，长者也，道买积竹杖合竹作杖也，过引农，使大奴衣车载女子凡言大奴者，谓奴之尤长大者也，至湖即湖县，使者以让相安乐使者，长安使人也。让，责也，安乐告遂，遂入问贺贺曰：「无有遂无有，何爱一善以毁行义？请收属吏以善付吏也。属音之。欲切，其下亦同，以湔洒大王湔，水灰病。Ｈ麇也。湔，子颠反，先礼反。即ㄏ善属卫士长行法ㄏ，持头也。卫士长主卫之官。ㄏ音才兀反。贺到霸上，大鸿胪郊驺奉乘舆车，王使仆寿成，御郎中令遂参，乘旦至广明东都门，遂曰：「礼，奔丧望见国都哭，此长安东郭门也」。贺曰：「我嗌痛不能哭嗌，疾咽也，音益」。至城门，遂复言贺曰：「城门与郭门等」。旦至未央宫东阙，遂曰：「昌邑帐在是阙外驰道北吊，哭帐也，是谓此。未至帐所，有南北行道，马足至数步。大王宜下车乡阙西面伏哭，尽哀止乡读曰乡」。王曰：「诺」。到哭位如仪。王受皇帝玺绶。即位二十七日，行淫乱，废贺归故国。初，贺在国时，数有怪，尝见白犬高三尺，无头，其颈以下似人而冠，方山冠，后见熊，左右皆莫见。又大鸟飞集宫中，王知恶之，跞∫晕仕，糊言其故。王仰天叹曰：「不祥何为数来？」遂叩头曰：「臣不敢隐忠数言危亡之戒，大王不说。夫国之存亡，岂在臣言哉！愿王内自揆度。大王诵《诗》三百五篇，人事浃，王道备浃，彻也。王之所行，中诗一篇何等也言王所行皆不合法度，王自谓当于何诗之文也！大王位为诸侯，戊妒人以存，难以亡易，宜深察之」。后又血瓮踝席。王问，遂遂叫然，号曰：「宫空不久，妖祥数至！」血者，阴忧象也，宜畏慎自省。贺终不改节。居无何，徵既即位，后王梦青蝇之，矢积西阶东，可五六石，以屋版瓦版瓦，大瓦也。覆发视之，青蝇矢也，以问遂，遂曰：「陛下之诗不云乎犹言陛下所诗也？营营青蝇至于藩。恺悌君子，毋信谗言。陛下左侧谗人众多，如是青蝇恶矣恶，即矢也。越王勾践为吴王尝恶，亦其义也。宜进先帝大臣子孙亲近，以为左右如不忍昌邑故人如，若也。不忍，谓不能疏远也。信用谗谀，必有凶咎，愿挽祸为福，逐之，臣当先逐矣」。贺不用其言，卒至于废。

王式为昌邑王，师昌邑王嗣立，以行淫乱，废昌邑，群臣皆下狱诛，唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论。式系狱当死。治事使者责问曰：「师何以亡？谏书式对曰：「臣以《诗》三百五篇朝夕授王，至于《忠臣》、《孝子》之篇，未尝不为王反复诵之也。至于危亡失道之君，未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏，是以亡谏书」。使者以闻，亦得减死论。张敞为胶东相，王太后数出游猎，敞奏书谏曰：「臣闻秦王好淫声，叶阳后为不听郑、卫之乐叶阳，秦昭王后也，音式涉反。楚庄好田，樊姬为不食鸟兽之肉樊姬，楚庄王姬也。口非恶旨，甘耳非憎丝竹也。所以抑心意，绝耆欲者耆读曰嗜，将以率二君而全宗祀。《礼》，君母出门，则乘辎锵绿，迷虼痈，的福辎镆。鲁狄病ｊ⒁翮蕖Ｓ，殖疑切，锊角Х矗┙，退则玉佩，内饰则结绸缪谓衣裳结束，绸缪也，组纽之属，所以自结固也。绸，直留反。缪，亡蚪反。此言尊贵所以自敛，制不从恣之义也从读曰纵。今太后资质淑美，慈爱宽仁，诸侯莫不闻，而少以田猎，纵欲为名，于以上闻，亦未宜也上闻闻于天子也。唯观览于往古，全行乎来。今令得有所法，则下臣有所称诵。敞幸甚，书奏，太后止不复出。

后汉桓郁为侍中，入授皇太子经太子，赐郁鞍马刀剑。郁乃上书皇太子曰：「伏见太子体性自然，包含今古，谦谦允恭，天下共见。郁父子受恩，无以明益，夙夜惭惧，诚思自竭。愚以为大子上当圣心，下当卓绝于众，宜思远虑，以光朝廷」。

何敞为济南王傅，王康奢侈恣欲，游观无节。敞上疏谏康曰：「盖闻诸侯之义，制节谨度，然后能保其社稷，和其民人。大王以骨肉之亲，享食茅土，当施张政令，明其典法，出入进止，宜有期度。舆马台隶，应为科品，而今奴婢、厩马皆有千馀，增无用之口以自蚕食。宫婢闭隔，失其天性，感乱和气，又多起内第，触犯防禁，费以巨万，而功犹未半。夫文繁者质荒，木胜者人亡，皆非所以奉礼承上，传福无穷者也。故楚作章华以凶，吴兴姑苏而灭，景公千驷，民无称焉。今数游诸第，晨夜无节，又非所以远防未然，临深履薄之法也。愿大王修恭俭，遵古制，省奴婢之口，减乘马之数，斥私用之富，节游观之宴，以礼起居，则敞乃敢安心自保。惟大王深虑愚言，康素敬重敞，虽无嫌牾，然终不能改。