卷八百九十四

○总录部　谣言：

古者命切之使巡万国，采异言靡不毕载，以为奏籍，王者所以观风俗之得失以考政也。《国风》、《雅》《颂》，繇是生焉。春秋已来，乃有婉娈总角之谣，传于闾巷，皆成章协律，著祸福之先兆，推寻参验，信而有徵。《洪范传》曰：「言之不从，时则有诗妖」，是之谓也。

晋献公鲁僖五年八月，伐虢，围上阳，问于卜偃曰：「吾其济乎？」对曰：「克之」。公曰：「何时？」对曰：「童谣云：丙之辰，龙尾伏，辰衣匀服振振，取虢之。澹衣匀音均，又戈均反。振音之，人反。龙尾，尾星也。日月之会曰辰。日在尾星，故尾伏不见。），鹑之贲贲，天策享享，火中成军，虢公其奔贲音奔。享音鹑，火星也。贲，乌星之体也。《天策，传》说星也。星近日，故享享无光曜也。言丙子平旦，鹑火中军事有成功也」。卜聒曰：「其九月、十月之交乎？丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也」。冬十一月丙子，灭虢虢公蠊聿季┦Γㄖ苁一月，夏之九月）。

晋惠公即位，出共世子而改葬之，臭达于外共世子申生，献公时葬不如礼，故改葬之。惠公旗断坠夫人，贾君故申生臭达于外，不欲为无礼者所葬也，诵之曰：「贞之无报也。孰是人？斯而有是臭也贞，正也。谓公欲以正礼改葬世子，而不获吉报也。惟使是人有是臭者，言惠公使之。贞为不听以正葬之而不见听，信为不诚，国斯无刑，偷居幸生刑，法也。言惠公偷窃居位，微幸而生，不更厥贞，大命其倾不变更其正大命将倾倾危也，威兮怀兮威，畏也。怀，思也。言国人畏惠，公思重耳，各聚尔有以待归兮，猗兮违兮，必之哀兮猗，叹也。违，去也。言民心必欲去其上，安上重迁，故哀也。岁之二七，其靡有微兮二七十四岁后也。靡，无也。无有微微者亦亡，谓子圉也。若翟公子吾是之依兮谓重耳，镇抚国家，为王妃兮言重耳当霸，诸侯王妃偶」。郭偃曰：「甚哉，善之难也！君改葬共公以为荣也，而恶滋彰。夫人美于中，必播于外而越于民，民实载之美，善也。播，布也。越，扬也，载于戴也，恶亦如之，故行不可不慎必也。或知之十四年，君之蒙嗣其替乎冢嗣，太子也。替，灭也？其数告于民矣数谓二七。公子重耳，其入乎其魄，兆于民矣魄，形也。若入必霸诸侯以见天子，其耿光于民矣耿，昭也，数言之纪也诵言者，纪其数，魄意之术也意民之志也。术，道也，壅准而民志随也。光明之曜也，纪言以叙之，述意以导之，明曜以吨不至，何待欲先导者行乎先导为重耳。导引者，可行将至矣！时又童谣曰：「共太子，更葬兮」。后十四年，晋亦不昌，昌乃在其兄。其后惠公与秦战，为秦所获，立十四年而死。晋人绝之，更立其兄重耳，是为文公，遂霸诸侯。

鲁文成之世，童谣曰：「鸲之鹆之公，出辱之鸲鹆之羽。公在外，野往馈之马鸲鹆，朱朱公在乾侯朱音诛，跳行貌。乾音乾。乾侯在魏郡，斥邱。徵褰与襦徵，求也。褰乱病＃鸲鹆之巢，远哉、摇，摇（，摇摇，不安之貌。稠父丧劳，宋父以骄父读曰甫。甫者，男子之通号也。言昭公欲去，季氏不遂而出，故曰丧劳。定公无德于下，坐致君位，故曰以骄。鸲鹆鸲鹆往歌来哭谓昭公生时出，奔死，乃以丧归之。至昭公时，有鸲鹆来。巢公攻季氏败，出奔齐，居外野。次乾侯八年，死于外，归葬鲁昭公，名稠，公子宋立，是为定公。

汉元帝时，童谣曰：「井水溢灭灶烟，灌玉堂，流金门」。至成帝建始二年三月戊子，北宫中井泉稍上，溢出雨流，象春秋时先有鸲鹆之谣，而后有来巢之验。井水，阴也。灶，烟阳也。玉堂，金门至尊之居，象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也。王莽生于元帝初元四年，至成帝封侯为三公辅政，因以篡之。时又童谣曰：「燕燕尾涎涎」，涎涎，光泽貌也，音徒见反。张公子时相见木门仓，琅根燕飞来啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。其后帝为微行出游，尝与富平候张放俱称富平侯。家过河阳，主作乐，见舞者赵飞燕而幸之，故曰「燕燕尾涎」。涎，美好貌也。张公子谓富平侯也。木门仓，琅根谓宫门铜锾，门之铺首两铜锾也。铜色青，故曰仓琅。铺首御环，故谓之根。锾，读与环同。言将尊贵也。后遂立为皇后。弟昭仪贼害后宫，皇子卒皆伏辜，所谓「燕飞来啄，皇孙皇孙，死燕啄矢」者也。是时歌谣又曰：「邪径败，良田谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。古为人所羡，今为人所怜。桂，赤色，汉家象华，不实，无继嗣也。王莽自谓黄象爵巢其颠也。

翟方进，成帝时为丞相，奏罢汝南鸿隙。陂后尝枯旱，郡中追怨方进。童谣曰：「坏陂谁？翟子威饭，我豆食羹芋魁言田无溉灌，不生骺，旱尽Ｓ治。《蘼箴》：⒌有豆及芋豆。食者，豆为饭也。羹芋魁者，以芋根为羹。反乎覆陂当复，谁云者，两黄鹄⒀，杂猩，窭锤，妫┲，玲岷、黑楣。复，王莽末，天水童谣曰：「出吴门，望缇群。见一蹇人言，欲上天令，天可上地上，安得人」。时隗嚣初起兵于天水，后意稍广，欲为天子遂破灭。嚣少病蹇。吴门，冀都门名也，有缇群山。后汉更始时，南阳有童谣曰：「谐不谐，在赤看，得不得在河北」。是时更始在长安。世祖为大司马，平定河北，更始大臣，并专权，故谣妖作也。

后更始，遂为赤看所杀。世祖自河北兴。

光武建武初，蜀童谣曰：「黄牛白腹，五铢当复」。是时，公孙述僭号于蜀，时人窃言王莽称黄，述欲继之，故称白五铢，汉家货明，当复汉也。

顺帝之末，京都童谣曰：「直如弦，死道边，曲如钩，反封侯」。时顺帝即位，孝质短祚，大将军梁冀贪树疏幼，以为已功，专国号令，以赡其私。太尉李固以为清河王蒜性聪敏，敦礼，阅书加又属亲，立长则顺，置善则固，而冀建白太后，策免固徵蠡吾侯，遂即至尊。固因是幽毙于狱，暴尸道路。而太尉胡广封安乡侯，司徒赵戒厨亭侯，司空袁汤安国亭侯。

桓帝之初，天下童谣曰：「小麦青青大麦枯，谁当获者。妇与姑丈人何在？西击胡，吏买马，君具车，请为诸君」。鼓咙胡，元嘉中，凉州诸羌一时俱反，南入蜀、汉，东抄三辅，延及并、冀，大为民害，命将出师。每战，尝负中国，益发甲卒，麦多委弃，但有妇女获割之也。吏买马，君具车者，言调发者及有秩者也，请为诸君鼓咙胡者不敢公言，私咽语。

建和初，京师童谣曰：「城上乌尾毕逋，公为吏，子为徒，一徒死，百乘车车，班班，入河间河间姹女。工数钱，以钱为室，金为堂，石上慊慊，舂黄梁。梁下有悬鼓，我欲击之，丞卿怒。案：此皆谓为政者贪也。城上乌尾毕逋者，处高利独食不与下共，谓人主多聚敛也。公为吏子为徒者，蛮夷将叛逆。父既为军吏，其子又为卒，徒往击之者也。一徒死，百乘车者言前一人往讨胡。既死后，又遣百乘车往车班班入河间者，言乘舆班班入河间迎灵帝也。河间姹女工数钱，以钱为室，金为堂者。灵帝既立，其母永乐太后好聚金以为堂也。石上慊慊舂黄梁者，言永乐虽横，金钱慊慊，尝苦不足，使人舂黄梁而食之也。梁下有悬鼓，我欲击之，丞卿怒者言永乐教灵帝使卖官受钱，所禄非其人。天下忠笃之士怨望，欲击悬鼓以求见丞卿，主鼓者亦复言舀顺怒而止我也。又京都童谣曰：游平卖印自有平，不辟豪贤及大姓」。按延熹末，邓皇后以谴自杀，乃以窦贵人代之。其父名武，字游平，拜城门校尉。及太后摄政，为大将军，与太傅陈蕃合心戮力，惟德是建印绶所加，咸得其人，豪贤大姓皆绝望矣。至末年，京都童谣曰：「茅田一顷中有井，四方纤纤不可整，嚼复嚼。今年尚可后年饶（」。《风俗通》云：「作说」。。案《易》曰：「拔茅连茹，以其汇征吉。茅」，喻群，贤也。井，法也。于时中常侍管霸、苏康憎疾海内英哲，与长沙少府刘嚣、太常许咏、尚书柳分、袁山松书衷山书柳分权豪之党为范滂所奏。寻穆史佟佟后亦为司徒。应劭曰：佟、冯贺，方佐官偷进者也。。司隶唐珍等代作唇齿。河内牢川诣阙上书：「汝、颍、南阳上采虚誉，专作威福。甘陵有南北二部，三辅尤甚。繇是传考黄门、北寺，如见废ト，茅田一顷者，言群贤众多也。中有井者，言虽厄穷，不失其法度也。四方纤纤不可整者，言奸慝大炽，不可整理。嚼复嚼者，京都饮酒相强之辞也。言食肉者鄙，不恤王政，徒耽宴饮，歌呼而已也。今年尚可者，言但禁锢也。后年饶者陈、窦被诛，天下大坏。又京都童谣曰：白盖小车何延延，河间来合谐。案解渎，亭属饶阳，河间县也刘昭案《郡国志》，饶阳本属水豕，后属安平。灵帝既是河间王曾孙，谣言「自是有徵无事，河间之县为俭也」。，居无几何。而桓帝终，使者迎解渎侯，皆白盖车从河间来，延延众貌也。是时御史刘建议立灵帝，以为侍中。中常侍侯览畏其亲近，必当间已，自拜泰山太守，因令司隶迫促杀之。朝廷少长，思其功效，乃拔用其弟葜挛凰就酱，宋合谐。

灵帝时，京都歌曰：「承乐世董，逃游四郭，董逃蒙天恩，逃带金紫董。逃行谢恩董，逃整车骑董逃垂欲发，董逃与中辞，董逃出西门，董逃瞻宫殿，董逃望京城，董逃日夜绝，董逃必摧伤，董逃」案董，谓董卓也。言虽跋扈，纵其残暴，终归逃窜，至灭族也。末年，京都童谣曰：「侯非侯王非王，千乘万骑上北邙」。案中平六年，史侯登蹑至尊，未有爵号，为中常侍。段值仁十人所执，公卿百官尾随其后，到河上乃得来还，此为非侯，非王上北邙者也。《英雄记》曰：京师谣歌咸言「河腊丛进献帝」。腊，日生也。《风俗通》曰：「乌腊乌案：逆臣董卓，遥天虐门，民穷凶极恶，关东举兵，共欲诛之，转相顾望，莫肯先进。处处停兵数十万，善乌腊虫，相随舞取之」。

献帝践祚之初，京都童谣曰：「千里草，何青青，十日一卜不得生。案千里，草为董，十日一卜为卓」。凡别字之体，皆从上起，左右离合无有。急召之，乃乘追风车东渡河，终如童谣之言。

魏齐王正始八年，大将军曹爽用何晏、邓芏≮字谋，专擅朝政。时人为之谣曰：「何、邓、丁，乱京城」。

嘉平中谣曰：「白马索羁西南驰，其谁乘者朱虎骑」。朱虎者，楚王彪小字也。王陵令狐独愚闻此谣，谋立彪。事发，陵等伏诛，彪赐死。

吴诸葛恪为太傅、荆扬牧、都督中外诸军事，及为孙峻所杀。先是有童谣曰：「诸葛恪，芦苇单衣篾钩落，于何相求成子ト」。成子ト者，反言石子冈也。建业南有长陵，名曰石子冈，葬者依焉，钩落者较食，希束带也，谓之钩带。及恪死，果以苇席裹其身而篾其腰，投之此冈。

废帝建兴初，公安有白鼍鸣，童谣曰：「白鼍鸣，龟背平。南郡城中可长生，守死不去义无成」。南郡城可长生者，有急易以逃也。明年，诸葛恪败，弟融镇公安，亦见袭。融刮金印龟，服之而死。鼍有鳞介，甲兵之象。又曰：白祥也。

景帝永安二年，将守质子群聚嬉戏，有异小儿忽来，言曰：「三公锄，司马如」。又曰：「我非人，荧惑星也」。言毕，上钛鍪、印Ｈ、粢芬、黄チ、酚、星、昝、会崴、哪晔裢隽。年魏废二十一年而吴平，于是九服归晋。魏与吴、蜀并战国，「三公锄，司马如」之谓也。

后主将徙都武昌，时有童谣云：「宁饮建业水，不食武昌鱼，宁还，建业死不止。武昌居民溯流供给，咸怨毒焉。

晋武帝将平吴，童谣曰：「阿童复阿童，御刀浮渡江。不畏岸上虎，但畏水中龙」。羊祜在荆州，闻之曰：「此必水军有功，但当思应其名者尔」。会益州刺史王鲠缥大司农，讨其可任觥Ｓ，中∽职⑼，因表留黾嘁嬷葜罹事，加龙骧将军，密令修舟，戢为顺流之役。及征吴，江西众军无过者，而鱿榷秣陵。

太康中，平吴，后江南童谣曰：「局缩肉，数横目，中国当败吴当复」。又曰：「宫门柱，且莫朽，吴当复在三十年后」。又曰：「鸡鸣不拊翼，吴复不用力」。于是吴人皆谓在孙氏子孙，故窃发为乱者相继。案「横目者」四字，自吴亡至元帝兴几四十年，元帝兴于江东，皆如童谣之言焉。元帝懦而少断，局缩肉者，有所斥也。

武帝末年，京、雒为《折杨柳》之歌，其曲始有兵革苦辛之辞，终以擒获斩截之事。是时三杨贵盛而被族灭，杨太后废黜，幽死宫中，折杨柳之应也三杨，谓杨骏兄弟，为武帝杨后之父也。

惠帝永熙年，童谣曰：「二月末，三月初，荆笔杨板行诏书，宫中大马几作驴」。此时杨骏专权，楚王用事，故言「荆笔杨板」。二人不诛，则君臣礼悖，故云「几作驴」也。

元康中，京、雒童谣曰：「南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙」。又曰：「城东马子莫咙匈」，比至来年缠汝淠，戏缂趾，笞忠病０捉行沙门，太子小名，鲁贾谧国也。言贾后将与谧为乱，以危太子。而赵王乃因［C260］咀嚼豪贤，以成篡夺，不得其死之应也。是时天下商农，通著大鄣，曰童谣曰屠苏，鄣曰覆两耳，当见瞎儿作天子」。及赵王伦篡位，其目实眇焉。赵王伦既篡，雒中童谣曰：「兽从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来河灌灌」。数月而齐王、成都、河间义兵同会诛伦。案成都西藩在邺，故曰「兽从北来」。齐东藩而在许，故曰「龙从南来」。河间河水源在关中，故曰「水从西来」。齐王辅政，居于宫西，又有无君心，故言「登城看」也。大安中，童谣曰：「五马游渡江，一马化为龙」。后中原大乱，宗藩多绝，唯琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城同至江东，而琅邪嗣统，是为元帝。

齐王ぁ为大司马，专朝政。有童谣曰：「著布衣，白服为斋持服」。俄而ぁ诛。

长沙王挛涞，鄣诹子。既诛，齐王方为大都督，以执朝政。时雒下谣曰：「草木萌芽，杀长沙，乱匀月二十五日，废二十七日，为东海王所杀，如谣言焉。

东海王越，高密王泰之次子也。迎惠帝还都雒阳，为太傅、录尚书事。时雒中有童谣曰：「雒中大鼠长丈二，若不早去大狗至」。及苟诮，破汲桑」。又谣曰：「元超兄弟大落度，上桑打椹为苟作」。繇是越恶诙崞滟鹬菹，赌阉旃寡伞。

王浚，字彭祖，为幽州牧将，僭号，童谣曰：「十囊五囊入枣郎」。枣嵩，浚之子婿也。浚间责嵩而不能罪之。又谣曰：「幽州城门似藏户，中伏尸王彭祖」。浚后为石勒所杀。愍帝建兴初，有童谣曰：「天子何在豆田中」。时王浚在幽州，以豆有藿，杀隐士霍原以应之。及帝降刘曜，曜营实在城东豆田壁。又江南谣曰：「訇如白，鲈破合。集持作С，扬州破换败，吴兴覆，瓿娄瓦」。案白者，晋行鲈，器有口，属瓮质刚，亦金之类也。訇如白鲈破者，言二都倾覆，王室大坏也。合集持作С者，元帝鸠集遗馀，以主社稷，未能克复中原，但偏王江南，故其谕也。及王敦作逆石头之事，六军大溃，兵人抄掠京邑，爰及二宫。其后三年，钱凤复攻京邑，阻水而守，相持月馀日，焚烧城邑，井堙木刊矣。凤等败退，沈充将其党还吴兴，官军踵之，蹈籍郡县，充父子授首，党与诛者以百数。此所谓之「扬州破换败」，吴兴覆瓿娄，瓦瓿娄，瓦瓦器，又小于С也。

明帝大宁初，童谣曰：「侧侧力力，放马山侧。大马死，小马饿。高山隳，石自破」。及明帝终，成帝幼，为苏峻所逼，迁于石头，御膳不足，此「大马死，小马饿」也。高山峻也，又言峻寻死。石，峻弟苏石也。峻死后，石据石头，寻为诸公所破，复是隳山石破」之应也。

成帝咸康初，河北谣云：「麦入土，杀石虎」。是岁，虎为石闵所杀。又童谣云：「舾屈舾呛温÷〖莩等腓鞁」。少日而宫车晏驾。

庾亮为征西将军、开府、假节，镇武昌。出至石头，百姓于岸上歌曰：「庾公上武昌，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵旌拧Ｓ衷唬衡坠，初上时翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵流苏」。后连徵不入，及薨于镇，以丧还都葬，皆如谣言。

穆帝升平中，童儿辈忽歌于道曰：「阿子闻，曲终，跞≡疲喊⒆。尤晡挪簧平末，俗间又忽作《廉歌》。有扈谦者闻之，曰：「廉者临也。歌云白门廉，宫庭廉，内外悉临，国家共大讳」。平少时，而穆帝晏驾，太后哭之曰：「阿子汝闻否？」

哀帝隆和初，童谣曰：「外平不满斗，隆和那得久！桓公入石头，陛下徒跣走」。朝廷闻之，而改年曰兴宁，而复歌曰：「虽复改兴宁，亦复无聊生」。至是，升平五年而穆帝晏驾，不满斗，谓不至十年也。无「聊」生，谓哀帝寻晏驾也。后桓温入朝，废海西公。

海西公太和中，百姓歌曰：「青青御路杨，白马紫丝缰。汝非皇太子，冉阜得甘露浆」。识者曰：「白者金，行马者国族。紫为夺正之色，明以紫间朱也」。西公寻废，其三子并非公之子，缢以马缰。死之明日，南方献《甘露》焉。

太和末，童谣曰：「犁牛耕御路，白门种小麦」。及海西公被废，百姓耕田以种小麦，遂如谣言。又海西公初生皇子，百姓歌云：「凤凰生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子」。其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龙与内侍接，生子以为已子。

孝武帝大元末，京口谣曰：「黄雌鸡，莫作雄父啼，一旦去毛衣，衣被立飒栖」。寻以王恭起兵诛王国宝族，为刘牢之所败，故言立飒栖也。王恭为平北将军、青兖二州刺史、假节，镇京口，举兵诛王国宝。百姓谣云：「昔年食白饭，今年食麦麦，孚天公诛言萌。杲倘昴砹喉咙喉喝复喝，京口败复败」。识者曰：「昔年食白饭，言得志也。今年食麦，麦孚麦，孚粗秽，其精已去，明将败也，天公将加谴谪而诛之也。捻咙喉，气不通，死之祥也。败复败，丁宁之辞也。恭寻死，京都又大行兰捕，喉并喝焉。又恭在京口，百姓间忽云：「黄头小儿欲作贼，阿公城下指糸专得」。又云：「黄头小儿人欲作乱，赖得金刀作藩翰」。黄字上，「恭」字头也。「小人，「恭」字下也，寻如谣言者焉。桓石民为西中郎将、荆州刺史，镇水流，百姓忽歌《黄昙子》，其曲曰：「黄昙英，杨州大佛来上明」。顷之而桓石民死，王忱为荆州。黄昙子乃是忱字也。忱小字佛大，是「佛来上明」也。

庾楷为西中郎将、豫州刺史、假节，镇历阳。百姓歌曰：「重罗黎，重罗黎，使君上，南上无还时」。后楷南奔桓玄，为玄所诛。

殷仲堪为振威将军、荆州刺史、假节，镇江陵。时童谣曰：「芒笼目，绳缚腹。殷当复」。未几而仲堪败，桓玄遂有荆州。

桓玄初为辅国将军、南蛮较尉，镇荆州。及将僭乱，有童谣曰：「长干巷，巷长干，今年杀郎君，后年斩诸桓」。其凶兆符会如此。郎君，谓元显也。又玄时民谣语云：「征锺落地，桓并徵，征锺至」。秽之服，桓四体之下，称玄自下居上，犹征锺之服歌谣，下体之咏民口也，而云「落地」坠地之祥，迸走之言，其验明矣。

司马元显为侍中、骠骑大将军、开府，以总朝政。时民谣诗云：「当有十一口，当为兵所伤。木亘当北渡，走入浩浩乡」。又云：「金刀既以克峻窘鸪侵」写耸笔云：「阳道人竺昙林所作，多行于世。孟ダ释之曰：「十一口者，元字象也。木亘，桓字也。桓氏当悉走入关、雒」，故云。

浩浩，乡也。金刀，刘也。唱义诸公，皆多姓刘。峻久，朗⒚惨病。０驳，猛仓邪傩，蘸《鲎靼螟讨歌》，其曲曰：「草土可揽结，女儿可揽撷」。寻而桓玄篡位，义旗以三月二十日扫定京都，诛之。宫女及逆党之家子女妓妾，悉为军赏。东及欧、越北流，淮、泗人皆有获，故言时则草可结，事则女可撷也。桓玄缺既篡，童谣曰：「草生及马腹，鸟啄桓玄目」。及玄败，走至江陵，时正五月中，诛于其湖焉。

义熙初，童谣曰：「官家养芦化成荻，芦生不正自成积」。其时官养卢龙，宠以金紫，奉以名州，养之极也。而龙不能怀我好音，举兵内伐，遂成雠敌也。「芦生不正自成积」。及卢龙之败，斩伐其党，犹如草木以成积也。卢龙据广州，人为之谣曰：「芦生漫漫竟天半」。后拥上流数州之地，内逼京辇，应「天半」之言。又「小儿相逄于道跞【倨淞绞衷，唬郝彳」建「彳」建次曰「斗叹」，末曰：「翁年老翁年老」，当时莫知所谓。其后卢龙逼舟，舰盖川彳建彳建之谓也。既至查浦，屡克期欲与官斗，「斗叹」之应也。其时复有谣言曰：「卢橙橙，逐水流，东风如忽起。冉阜得入石头。卢龙果败，不得入石头也卢循，小名元龙也。

前凉张匚，荆州刺史。时焦崧、陈安寇陇右，东与刘曜相持，秦雍之人死者十八九。永嘉中，长安谣曰：「秦川中，血没腕，唯有凉州倚柱观」。至是，谣言验矣。

张茂为凉州牧，州大姓贾，摹实妻弟也，势倾西土。先是谣曰：「手莫头，图凉州」。茂以为佞，诱而杀之。于是豪右屏迹，威行凉域。

张骏将立为凉王，姑臧谣曰：「鸿从南来雀不惊，谁谓孤雏尾翅生，高举六翮凤凰鸣」。至是而复收河南之地。

前秦苻洪，雒阳临渭氏人。父怀归，部落小帅。先是，陇右大雨，百姓苦之，谣曰：「雨若不止，洪水必起」。故因名其子曰洪。

苻生初生，梦大鱼食石，蒲又长，安谣曰：「东海鱼化为龙男，便为王，女为公」。问在何所雒门东东。海符，坚封也。时为龙骧将军，第在雒门之东。生不知是坚，以谣梦之故，诛其侍中、太师、录尚书事鱼遵及七子十孙。时又谣曰：「百里望空城，郁郁何青青。瞎儿不知法，仰不见天星」。于是悉坏诸空城以禳之。

苻坚初灭燕，慕容冲之姊伪清河公主，年十四，有殊色，坚纳之，宠冠后庭。冲年十二，亦有龙阳之姿，坚又幸之。姊弟专宠，宫人莫进。长安歌曰：「一雌复一雄，双飞入紫宫」。咸惧为乱。王猛切谏，坚乃出冲长安。又谣曰：「凤凰凤凰止阿房」。坚以凤凰非梧桐不栖，竹实不食，乃植梧竹数十万株于阿房城以待之。冲小字凤凰，终为坚贼，入止阿房城焉。又谣曰：「长鞘马鞭击左股，大岁南行当复虏」。秦人呼鲜卑为白虏。慕容垂之起于关东，果岁在。癸未，坚将南伐，有谣云：「坚不出项圣南伐」。群臣劝坚停项为六军声镇。坚不从，为晋师所败，坚强盛。时童谣曰：「阿坚连牵三十年，后若欲败时，当在江、淮间」。及坚在位凡三十年，败于淝冰，又谣云：「河水清复清，苻绍死新城」。及坚为姚苌所杀，死于新城，复谣歌云：「鱼羊田升当灭秦」。识者以为「鱼羊，鲜也。田升，卑也。言灭秦者鲜卑也。其群臣谏坚，令尽诛鲜卑，坚不从。及淮南败还，初为慕容冲所攻，又为姚苌所杀，身死国灭。坚为冲所攻，谣曰：「坚入五将山长得」。坚大信之，告其太子宏曰：「脱如此言，天或导馀。今留汝兼总戎政，勿与贼争利。吾当出慕容氏，鲜卑种也，陇收兵运粮以给汝，天其或者正训予也」。于是遣卫将军杨定击冲于城西，为慕容冲所擒。坚弥惧，付宏以后事，将中山公诜、张夫人率骑数百出如五将，竟为姚苌所害。

苻丕镇邺，为慕容垂所攻。垂军人饥甚，多奔中山，幽、冀人相食。初，关东谣曰：「幽州缺生当灭若不灭，百姓绝缺，垂之本名也」。与丕相持经年，百姓死几绝。

后凉吕光初，徙西海郡人于诸郡。至是谣曰：「朔马心何悲？念旧中心劳。燕雀何徘徊？意欲还故巢」。顷之，遂相扇动，复徙之于西河乐都。

后燕慕容熙将灭先，有童谣曰：「一束槁，两头燃，秃头小儿来灭燕」。「槁」字上有［A061］下有禾两头燃，则禾草俱尽而成「高」字。高愀该拔小字，秃头拔三子，而慵疽病Ｎ，蹙刮闼灭，如谣言焉。

南燕慕容德将自立，先有谣言曰：「大风蓬勃扬尘埃，八井三刀卒起来。四海鼎沸中山颓，惟有德人据三台」。及慕容详僭号中山，为后魏所没，德自邺徙滑台八并三刀，谓并州，魏所都也

宋文帝元嘉中，谣言钱塘当出天子」，乃于钱塘置武军以防之。其后孝武帝即大位于新亭寺之禅堂，禅之与「钱」音相近也。

后废帝元徽中，童谣曰：「襄阳白铜蹄，郎杀荆州儿」。后沈攸之反，雍州刺史张敬儿袭江陵，杀沈攸之子元琰等。

南齐尚书令王俭造白焊柚艽Α斗，缤良恰吩疲。何食屏中童，谣云「行白者君追汝句骊马。后孙权征公孙渊，浮海乘舶。舶，白也。今歌和声犹云行白貉伞。

武帝永明初，百姓歌白马向城啼，欲得城边草后。

民间云：陶郎来，白者金色，马者兵事。三年，妖贼唐寓之起，言唐来劳也。又虏中童谣云：「黑水流北，赤火入齐」。寻而京师人家忽生火，赤于常火，热小微，贵贱争取以治病，法以此火炎桃板七，炷七日当差。敕禁之，不能断。京师有病瘿者以炙，数日而差。邻人笑曰：「病偶自差，岂火能为？」此人便觉顺间痒，明日瘿还如故。后梁以火德兴。

文惠太子在东宫作两头谶诗，后句云：「磊磊落落玉山隳」，自此长王宰相相。继薨徂，二宫晏驾。文惠太子作七言，后句，辄云「愁和谛」。后和帝果禅位于梁，齐、宋以来，民间语云：「扰攘建武上」。明帝初，诛害藩戚，京师危骇建武、明帝年号。

东昏永光元年，童谣曰：「洋洋千里流，たた东城头。乌马乌皮氯，更相告诉。脚跛不得起，误杀老姥子」。千里流者，江桃病，６城遥光也」。遥光夜举事垣历生著乌皮埋尥奔之。跛脚亦遥光，老姥子字之象，徐孝嗣也。

永元中，童谣曰：「野猪虽高高，马子空闾渠。不知龙兴虎，饮食江南墟。七九六十三，广大人无馀。乌集传舍头，令汝得宽休。但看三八后，摧拆景阳楼」。识者解云：「陈显达属猪，崔慧景属马，非也。东昏侯属猪，马子未详，梁王属龙，萧［A13C］胄属虎。崔慧景攻台城，顿广莫门死，时年六十三。《乌集传：「舍郎所谓瞻乌爰止，于谁之屋」。三八二十四，起建元元年，至中兴二年，二十四年也。摧折景阳楼，亦高台倾之意也。言天下将去，乃得休息。

齐、宋际民间语云：「和起」，言以和颜而为变起也」。后和帝云：

梁武帝大通初，陈庆之为飙勇将军，送后魏北海王元［A13C］，即魏帝位于雒阳宫。庆之麾下悉著白袍，所向披靡。先是雒中童谣曰：「名师大将莫自牢，千兵万马避白袍」。又普通中，童谣云：「青丝白马寿阳来」。其后侯景果乘白马，兵皆青衣所乘，每战将胜，辄踯躅嘶鸣，意气骏迅。其奔衄，必低头不前。侯景未败前，江陵谣言：「苦竹町，市南有好井。荆州军杀候景」。及景首至，元帝付谘议参军李季长。宅东即苦竹町也。既加鼎镬，即用市南水焉。梁末童谣云：「可怜也，马子一日行千里，不见马，上郎，但见黄尘起，黄尘污人衣，皂荚相料理」。及王僧辩灭侯景，群臣以谣言奏闻，曰：「僧辩乘肥马以击侯景。马上郎，王字也。尘，谓陈也，而不解皂荚之谓，既而陈灭于隋，说者以为江东谓傺蚪俏，皂荚，隋氏姓杨，杨羊也。言终灭于隋。然则兴亡之盖有数云。陈高祖未即位时，与齐战胜。先是童谣云：「虏万夫，入五湖，城南酒家使虏奴」。自晋、宋以后，经糸圭在魏境，江、淮以北，南人皆谓为虏。是时以赏俘贸酒者一人，乃得一醉。陈初，有童谣曰：「黄班青骢马，发自寿阳楚。词倍气末去，日春风始」。其后陈主果为韩擒虎所败。擒虎本名豹，黄斑之谓也。破建康之始，复乘青骢马，往反时节皆相应，至是方悟。

后主时，江南盛歌王献之《桃叶》之词曰：「桃叶复桃叶，渡江不用鲫。但渡无所苦，我自迎接汝」。晋王伐陈之始，置营桃叶山下。及韩擒虎渡江，大将任蛮奴自新林以导北军之应。后主造齐愎，酃人歌之曰：「齐愎酃，诶次藜逝。瞎ξ幢隙，为隋师所虏」。

后魏后废帝时，张欢等掩袭尔朱世隆，及尔朱彦伯，彦伯狼狈出走，为人所执。寻与世隆同斩于阊阖门外，悬于斛斯椿门树，传首于高欢。先是雒中谣曰：「三月末，四月初，扬灰簸土觅真珠」。又曰：「头去顶，脚去根齐。驱上树，不须梯」。至是并验。

东魏孝静武定中，有童谣云：「百尺高竿摧折，水底燃，灯灯灭」。高者，齐姓也。灯，文襄名。五年，神武薨，摧折之应。七年，文襄遇盗所害灯灭之徵也。

北齐神武讨尔朱兆，破之。先是孝明之时，雒下以两拔相击，谣言：「铜拔打铁拔，元家世将末」。好事者以拔谓、拓拔言俱将衰败之兆。神武始移都于邺。时有童谣云：「可怜青雀子，飞入邺城里。作窠犹未成，举头大乡里。寄书与妇母，好看新妇子」。魏孝静帝，清河王之子也，后则神武之女，邺都宫室未备，即逄禅代窠未成之效也。文宣以后为太原长公主，降于杨适。甭后尚在，故言寄书于妇母。新妇，子斥后也。

窦泰为侍中、京畿大都督，神武西讨。泰从行，为周文帝所袭，自杀。初，泰将发邺，邺有慧化尼谣云：「窦行台，去不回」。

河间王孝琬，文宣世，骄矜自负，又怨执政，因为和士开祖班所言，替云。魏世谣言：「河南种虾颖，鄙白杨树头，金鸡鸣」。说者曰：「河南、河北，河间也。金鸡鸣」，孝琬将见金鸡而大赦，帝颇惑，遂杀之。

废帝即文宣子济南王也，未被害。前童谣云：「中兴寺内白凫公，四方侧听声雍雍，道人闻之夜打锺」。时丞相府在北中，即旧中兴寺也。凫翁，盖指武成小字。步落，稽也。「道人，济南王小名也。「打锺，言将被击也。

孝昭帝之杀杨实，确嫌字鞫自立。先是童谣曰：「白羊头毛秃，冼肜头生角」。又曰：「羊羊吃野草，不吃野草远我道道不远打尔脑」。又曰：「阿麻女姑，祸也。道人姑夫死也，羊也。角文为用刀道人。谓废帝小名太原公主尝作尼，故曰阿麻女姑首酉滋。旌徒陨，械酃谩。

武成帝大宁二年春，武明太后病，徐之才弟之范为尚药典御，敕令诊候。内史皆令呼太后为石婆，盖有俗忌，故改名以厌制之。范出告之才曰：「童谣云，周里砬筚け祠嫁石婆，斩家作媒人，唯得一量紫糸延靴。今太后或改名私所致，怪之才曰：砬筚ず言去已。豹祠嫁石婆，岂有好事斩。家作媒人，但令合葬自斩。家唯得紫糸延，靴者得至四月。何者？紫之为字，此下糸糸延者，熟当在四月之中。之范问靴是何义？之才曰：靴者革傍化，宁是久兆」。至四月一日，后果殂。先是，又有童谣曰：「九龙母死不作孝」。及娄太后丧，武成不改服，绯袍如故。又武成时谣言：「卢六十，稚十四，手建子，拍头三十二」。阳子术语人曰：「且四八天之大数，太上之祚，恐不过此」。既而武成年果三十二。

后主武平元年，童谣曰：「狐截尾，你欲除我我除你」。其年四月，陇东王胡长仁谋遣刺客杀和士开，事露，反为士开所言，替死。

二年，童谣曰：「和士开，七月三十日，将你向南台」。小儿唱讫，一时拍手，去杀却。至七月二十五日，御史中丞、琅邪王俨执士开，送于南台而斩之。是岁，又有童谣曰：「七月刈禾伤，早九月吃，食羔。正好。十月洗荡饭瓮，十一月，出却赵老」。七月，和士开被诛。九月，琅邪王遇害。十一月，赵彦深出为西兖州刺史。一云綦连猛、赵彦深以猛武将之中，颇疾奸佞，言议时有可采，故引知机事。祖班奏言猛与彦深前推琅邪王，事有意故，于是出猛为定州刺史，彦深为西兖州刺史，即日就途。先是，谣曰：「七月刈禾，大旱九月，啖食羔，禾好，本欲寻山射虎，激箭旁中赵老」。至是，其言乃验。

武平末，童谣曰：「黄花势欲落，清樽但满酌」。后主，穆后名邪？利本斛律后从婢也，小字黄花，母子水╂，愿稍こ政。时人患之。后主自立，穆后以后，昏饮无度，故云清觞但满酌。寻逄齐亡，欲落之应邺中。又有童谣曰：「金作扫帚玉作，把净殿屋迎西家」。未几，周师入邺。

后周初，有童谣曰：「白杨树头金鸡鸣，髫涤邪⒕宋尥馍」。静帝隋氏之甥既逊位，诸舅强盛。

隋高祖仁寿四年七月，炀帝即位。并州总管汉王谅谋反，并州谣言云：「一张纸，两张纸，客量小儿作天子」。时伪署官告身一纸，别授则二纸。谅闻谣喜曰：「我幼时字阿客，量与谅同音，吾于皇家最小」。以为应之。俄而兵败。

大业中，童谣曰：「桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许！」其后李密坐杨玄感之逆，为吏所拘，在路逃叛，潜结群盗，自阳城山而来，袭破雒口仓，后复屯兵苑内。莫浪语，密也。宇文化及自号许国，寻亦破灭，谁道许者，盖惊疑之辞也。

唐太宗破窦建德，建德中创窜于牛口渚，车骑将军白士让扬武威生获之。先是，军中有童谣曰：「豆入牛口，势不得久」。建德行至牛口渚，甚恶之，果败于此。

高宗永徽末，里歌有《桑条韦也》、《女韦也乐。及神龙中，韦后用事，太常少卿郑首魃、Ｌ、醺枋篇上之。

龙朔中，俗饮酒令曰：「子母去离，连台拗倒」。俗语杯盘为子母，又名盘为台。及中宗废于房州之应，又里歌有突厥监。及则天时，遣尚书阎知微送武延秀使突厥，突厥怒则天废李氏，乃囚延秀，立知微为可汗，挟以入冠。乾封之后，天后盛劝行，中岳之礼频下，诏皆属年饥，及蕃夷寇边而辍，于是嵩山之下营奉天宫，以为有事之渐。时有童谣曰：「嵩山兀几层，不畏登不得，所畏不得登」。及是礼物毕备，竟以疾还。

武后如意初，里歌《黄獐草》中藏，弯弓射尔伤。后契丹李万荣叛，陷营州，则天令总管曹仁师、王孝杰等将兵百万讨之，败于黄獐。契丹乘胜至于赵郡。垂拱已后，东都有《挈┒歌》，皆淫艳之词。后张易之兄弟有内嬖，易之，小字挈。

宪宗元和十年六月辛丑，盗杀宰相武元衡。先是，长安童谣曰「打麦麦打三三三」。既而旋其袖曰「舞了也」。识者谓「打麦」者，盖言打麦时也。麦打」，盖时暗中突击也。「三三三」，谓六月三日也。「舞了也」，谓元衡之卒也。

僖宗广明元年十二月，巢贼陷长安。议者以旧有谣云：「金色虾蟆争努眼，翻却曹州天下反」。

黄巢败亡，走入泰山，为其甥林言所杀，言送于时溥，溥函首送阙中。中和初，有谣云：「黄巢须走泰山东」，死在翁家翁时巢死之处」，民家乃姓翁也。

后唐末帝始离岐下，凡降附及本城将校，皆冀不次之赏。及从至京师，累月延望署置，不及始望，相与为谣，言「去却生菩萨扶起」一条谶。

闽王王审知，光州人。兄潮，威武军节度、福建观察，审知为副。乾宁中，潮卒，审知遂继兄位。先是，闽中有童谣云：「潮水来，岩头没。潮水去」。矢口出矢口」。知字也。果陈岩死，王潮代之。潮死，审知继位。