卷八百三十一

○总录部　规讽

《书》曰：「官师相规，所以更箴其阙也。《传》曰：「士有争友，所以成人之美也」。是知相劝以义，相勉以正时，惟君子之道，闻善则告，有过则规，斯乃朋友之职，故其至言而无隐，同心而多益，盖由乎切切而吨腋嫔，频朗蛊湎，参牌涔，莫逆于心，不离于令名，罔舀于非义者矣。故臧孙有恶石之喻，荀伯有尽心之说，仲尼之论友贵乎直谅，重华之申戒，鄙乎面从，皆是物也。亦有位下而输忠，交疏而诘过，尽拳拳之志，成谔谔之美，斯盖闻善必告，竭诚无隐。俾夫心善其说，深纳其戒，释回而增美，缝阙而窒非亦异，夫未见颜色而言之也。若乃遭其恶直，始终固拒，后以致败，卒如所规，良可太息者已。

《晏子》，齐大夫也。昭公十年，齐栾施、高︹奔鲁，陈、鲍分其室。晏子谓桓子必致诸公让德之主也。让之，谓懿德凡有血气，皆有争心，故利不可︹不可强取。思义为愈义，利之本也。蕴利生孽蕴，畜也。孽，害也，姑使无蕴乎！可以滋长。桓子尽致诸公，而请老于莒莒，齐地。

富子，郑大夫也。昭公十六年，晋韩起聘于郑，郑伯享之子产戒曰：「苟有位于朝，无有不共恪」。孔、张后至，立于客间孔张子，孔之孙，执政御之执政，掌位列者。御，止也。每歪帷Ｓ钟之孟⼂洌ㄏ，乩炙粒┛痛，佣笑之。事毕，富子谏曰：「夫大国之人不可不慎也，几为之笑而不陵我言数见笑则必陵侮我。我皆有礼，人犹鄙我鄙，贱也，国而无礼，何以求荣？孔、张失位，吾子之耻也」。子产怒曰：「发命之不衷衷，当也，出令之不信，刑之颇类缘事类以成偏颇，狱之放纷放，纵也。纷，乱也，会朝之不敬谓国无礼敬之心，使命之不听下不从上命，取陵于大国，罢民而无功，罪及而弗知，侨之耻也。孔张，君之昆孙子，孔之后也昆，兄也。子，孔襄公兄，孔、张之祖父，执政之嗣也子孔尝执郑国之政。为嗣大夫承命以使周于诸侯，国人所尊，诸侯所知，立于朝而祀于家卿得自立庙于家，有禄于国受禄邑，有赋于军军出，卿赋百乘，丧祭有职有所主，受殴椐，牛ㄊ，堙盼。骄祭以肉赐大夫。归盼、酱蠓、蚣酪，匀夤楣，皆社之戎祭也。）其祭在庙已有著位，在位数世，世守其业，而忘其所侨，焉得耻之其祭在庙，谓助君祭。辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也言为过谬者，自应用刑罚。子宁以他规我规，正也。

闵子马，鲁大夫也。时季武子无米庸Θ长而爱悼子，乃立之，以公Θ为马正马正家司马愠而不出，闵子马见之闵子，马闵，马父，曰：「子无然。祸福无门，唯人所召。为人子者患不孝，不患无所所位处。敬共父命，何常之有言废置在父无常位也？若能孝敬富倍季氏可也父宠之则可富。奸回不轨，祸倍下民可也祸甚于贫贱」。公Θ然之敬共朝夕，恪居官次次，舍也。季孙喜，使饮已酒而以具往，尽舍旃具飨燕之具。

孔子，鲁人也，为鲁司寇。季康子问政于孔子，对曰：「政者正也。子帅以正，孰敢不正康子，鲁上卿诸臣之帅也？」季康子患盗，问于孔子，孔子对曰：「苟子之不欲，虽赏之不窃欲多情欲言民化于上，不从其令，从其所好。又问政于孔子曰：「如杀无道，以就有道，何如孔子日，就成也，欲多杀以止奸？」孔子对曰：「子为政焉，用杀？子欲善而民善矣。君子之德风小人之德，草草上之风必偃孔子亦欲令康子先自正上加也。偃，仆也。风无不仆草，犹民之化于上。又叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。孔子曰：吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。孔子又侍坐于季孙、季孙之宰，通曰：君使人假马，其与之乎？孔子曰：吾闻君取于臣，谓之取，不曰假。季孙悟，告宰曰：自今以来，君有取谓之取。无曰：假楚狂接，舆歌而过。孔子曰：凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏兮不可复也。来者犹可追也。已而已。而今之从政者殆矣。孔子下欲与之言，趋而去，弗得与之言。

曾子名参，孔子弟子也。曾子有疾，孟敬子问之孟敬子，鲁大夫仲孙捷曾子言》曰：「鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善欲戒敬子言我将死，言善可用。君子所贵乎道者，三动容貌，斯远暴慢矣。正颜色，斯近信矣。出辞气，斯远鄙倍矣此道，谓礼也。动容貌，能济济。跄跄，则人不敢暴之正颜色能矜，庄严栗，则人不敢欺。诞之出辞，气能顺而说之，则无恶戾之言入于耳。笾豆之事，则有司存敬子忽大务小，故又戒之，以此笾豆礼器。

南蒯为季氏、费邑宰。季平子立而不礼于南蒯南蒯谓子仲子仲，公子整，吾出季氏而归其室于公室，季氏家财，子更其位更，代也，我以费为公臣子」。仲许之。南蒯惧不克，以费叛。蒯之将叛也，其乡人或知之，过之而叹乡人过蒯而叹，且言曰：「恤恤乎？湫乎？攸乎恤恤忧患。湫愁，隘攸，悬危之貌！深思而浅谋，迩身而远志，家臣而君图家臣而图人君之事，言思深而谋浅，身近而志远，有人矣哉言今有此人微以感之！

靖郭君田婴，齐威王少子。为宣王相，将城薛客多以谏靖郭君，谓谒者无为客通。齐人有请者曰：「臣请三言而已矣，益一言，臣请烹靖」。郭君因见之，客趋而进曰：「海，大鱼，因反走」。君曰：「客有于此」。客曰：「鄙臣不敢以死为戏」。君曰：「亡更言之」。对曰：「君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长齐，奚以薛为失？齐虽隆，薛之城到于天，犹之无益也」。君曰：「善」。乃辍城薛。

周舍，赵简子臣也。舍好直谏，立于门下。三日三夜，简子使问之曰：「子欲见寡人何？」对曰：「愿为谔谔之臣，墨笔操牍，从君之过而日有记，月有成，岁有效也」。

虎会，赵简子臣也。简子上羊肠之阪，群臣皆偏袒推车，而虎会独担戟行，歌不推车。简子曰：「寡人上阪，群臣皆推车会，独担戟行，歌不推车。是会为人臣侮其主，为人臣侮其主，其罪何若？」虎会对曰：「为人臣而侮其主者，死而又死」。简子曰：「何谓死而又死？」虎会曰：「身死，妻子又死若是，谓死而又死。君既已闻为人臣，而侮其主者之罪矣。君亦闻为人君而侮其臣者乎？」简子曰：「为人君而侮其臣者何？若」虎会对曰：「为人君而侮其臣者，智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗，智者不为谋，则社稷危。辩者不为使则使不通，勇者不为斗，则边境侵」。简子曰：「善」。乃罢群臣不推车为士大夫，置酒与群臣饮，以虎会为上客。

优莫，赵之优者也。襄子饮酒五日，五夜不废酒，谓侍者曰：「我诚邦士也！夫饮酒五日五夜矣，殊不病」。优莫曰：「君勉之，不及纣二日耳！纣七日七夜，今君五日」。襄子惧，谓优莫曰：「然则吾亡乎？」优莫曰：不亡」。襄子曰：「不及纣，二日不亡，何待优！莫曰：「桀、纣之亡也，遇汤、武。今天下尽桀也，而君纣也，桀、纣并世，安能相亡然殆矣。李同、赵邯、郸、傅、舍吏子秦急围邯郸，邯郸急，且降，平原君甚患之。同说平原君曰：「君不忧赵亡邪？」平原君曰：「赵亡则胜，为虏何为不忧乎？」李同曰：「邯郸之民炊骨易子而食，可谓殆矣。而君之后，宫以数百，婢妾被绮。汊帕蝗舛，民褐衣不完，糟糠不厌，民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物，钟磬自若。使秦破赵君，安得有此？使赵得全，君何患无有！今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功而作，家之所有，尽散以享士士，方其危苦之时易德耳」。于是平原君从之。

赵良以商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者，良见商君商君曰：鞅之得见也，从孟兰。皋今鞅请得交可乎？赵良曰：仆弗敢愿也。昔孔丘有言曰：推贤而戴者进，聚不肖而王者退，仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：非其位而居之，曰贪位非其名而有之。曰贪名仆听君之义，则恐仆贪位贪名也，故不敢闻命。商君曰：子不说吾治。秦与赵良曰：反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓︹。虞舜有言曰：自卑也尚矣。君不若道虞舜之道，无为问仆矣。商君曰：始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别大，筑冀阙营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五俅？蠓蛳驼、粤荚唬呵а蛑皮，不如一狐之腋，千人之诺诺，不如一士之谔谔武王谔谔以昌，殷纣默默以亡君。若不非武王乎？则仆请终日正言而无诛，可乎？商君曰：语有之矣。貌言华也，至言，实也，苦言药也，甘言疾也，夫子果肯终，日正言鞅之药也。鞅将事子子，又何辞焉？赵良曰：夫五俅，蠓、蚓，Ｖ鄙人也。闻秦缪公之贤，而愿望见行而无资，自粥于秦客，被褐食牛期年，缪公知之，举之牛口之下而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸，发教封内而巴人致贡施德诸侯而八戎来服。由余闻之，款关请见五俅，蠓蛑相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。五俅蠓蛩狼，毓男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵相谓送杵声以音声自劝也。此五俅，蠓、蛑，德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅残伤，民以峻刑，是积怨蓄祸也。教之化民也，深于命。民之效上也捷于令。今君又左建外易，非所以为教也，君又南面而称寡人日绳秦之贵公子。诗曰：相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死？以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝心喽，黥公孙贾。诗曰：得人者兴，失人者摧。此数事者，非所以得人也。君之出也，后车十乘，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操冢ㄋ及反）戟者一作星卢之劲矛，干将之雄戟。旁车款叩也而趋，此一物不具，君固不出。书曰：恃德者昌，恃力者亡君之危。若朝露尚将，欲延年益寿乎？则何不归十五都灌园于鄙？劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄序有功尊有德，可以少安，君尚将贪商于之富，宠秦国之教，畜百姓之怨。秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待商君弗从。

汉召平者，故秦东陵侯。秦破，居长安城。东时陈穹锤咦孀越至邯郸，而韩信谋反关中，吕后用萧何计诛信。高祖已闻信诛，便拜何相国，益封五千户，令卒五百人，一都尉为相国，卫诸君皆贺平独吊。谓何曰：「祸自此始矣！上暴露于外而君守内，非被矢石之难，而益君封置卫者，以今者淮阴新反，于中有疑君心。夫置卫卫君，非以宠君恐其为变，故守卫之，让封勿受，悉以家私财佐军，何从其计？」帝悦。

东郭先生，齐人，以方士待诏公车。武帝时，大将军卫青者，卫后兄也，《卫青传》曰：「子，夫之弟也」。封为长平侯，从军击匈奴，至馀吾水上而还，斩首捕虏有功来归。诏赐金千斤。将军出宫门，东郭先生当道遮卫将军车拜谒曰：「愿白事将军，止车前东郭。先生旁车言曰：王夫人新得幸于上，家贫，今将军得金千斤，诚以其半赐王夫人之亲，人主闻之必喜，此所谓奇策便计也」。卫将军谢之曰：「先生幸告之以便计，谨奉教」。于是卫将军乃以五百金为王夫人之亲寿。王夫人以闻武帝。帝曰：「大将军不知为此」。问之，安所受计策？」对曰：「受之待诏者东郭先生」。诏召东郭先生拜，以为郡都尉。

隽不疑渤海人，暴胜之，为直指使者至渤海，请与不疑相见，登堂坐定不疑。据地曰：「窃伏海濒，闻暴公子旧矣，濒，涯也。公子，胜之字也。旧，久也，濒音频，又音宾今乃承颜接辞。凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄胜之知不疑，非庸人」。敬纳其戒，深接以礼。位至京兆尹。

丙吉为光禄大夫，与魏相善，时相迁扬州刺史，考按郡国守相，多所贬退。吉与相书曰：「朝廷已深知弱翁治行，相，字弱翁。方且大用矣。愿少慎事自重，藏器于身」。易下系辞》云：君子藏器于身，待时而动，不显见其材能。相心善其言，为霁威严。后汉桓谭，字君山。哀帝时，董贤为大司马，闻谭名，欲与之交。谭先奏书于贤，说以辅国保身之术。贤不能用，遂不与通。卒为六安郡丞。

班彪，扶风安陵人。性沈重好古，年二十馀，更始败，三辅大乱。时隗嚣拥众天水，彪乃避难从之。嚣问彪曰：「往者周亡，战国并争，天下分裂，数世然后定。意者从横之事，复起于今乎？将承运迭兴，在于一人也？愿生试论之」。对曰：「周之废兴，与汉殊异。昔周爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，势数然也。汉承秦制，改立郡县，主有专已之威，臣无百年之柄。至于成帝，假借外家。哀帝短祚，国嗣三绝。故王氏擅朝，因窃号位，危自上起，伤不及下。是以即真之后，天下莫不引领而叹。十馀年间，中外骚扰，远近俱发，假号愫，舷坛屏跏，喜荒蓖辞。方今雄桀带州域者，皆无七国世业之资，而百姓讴吟，思仰汉德，已可知矣。嚣曰：「生言周、汉之势可也。至于但见愚人习识刘氏姓号之故，而谓汉家复兴，疏矣。昔秦失其鹿，刘季逐而羁之，时人复知汉乎？」彪既疾嚣，言又伤时方难，乃著《王命论》，以为汉德承尧，有灵命之符，王者兴祚，非诈力所致，欲以感之而嚣。不悟，彪终于望都长。

李淑，豫章人。为军师将军，更始至长安，所受官爵，皆群小贾竖。淑上疏谏曰：「方今贼寇始诛，王化未行，百官有司，宜慎其任。夫三公上应台宿九卿，下括河海，故天工人其代之。陛下定业，虽因下江、平林之势，斯盖临时济用，不可施之既安，宜鸶闹贫雀延英俊因才授爵，以匡王国。今公卿大位，莫非戎陈，尚书显官，皆出庸伍。资亭长贼捕之用，而当辅佐纲维之任。唯名与器，圣人所重。今以所重，加非其人，望其毗益万分，兴化致理。譬犹缘木求鱼，升山采珠，海内望此，有以穸群红，癯挤怯性，骷惨郧蠼也。但为陛下惜此举措，败材伤锦，所宜至虑。惟割既往谬妄之失，思隆周文济济之美。更始怒，系淑诏狱。自是关中离心，四方怨叛，诸将出征，各自专置牧守州郡，交错不知所从。

王闳，王莽叔父平阿侯谭之子也。更始遣闳为琅琊太守，张步拒之不得进，后步以闳掌郡事。时梁王刘永死，步等欲立永子纡为天子，自为定汉公，置百官。闳谏曰：「梁王以奉本朝之故，是以山东颇能归之。今尊立其子，将疑众心。且齐人多诈，宜且详之」。步乃止。董崇与寇恂同门，生光武，以恂为河内太守，行大将军事。崇说恂曰：「上新即位，四方未定，而君以此时据大郡，此谗人所侧，目怨祸之府也。宜思功遂身退之计」。恂然其言，因病不视事。

崔る，字亭伯，为窦宪车骑将军掾。窦太后临朝，宪以重戚出纳王命，る献书诫之曰：「る闻交浅而言深者，愚也。在贱而望贵者，惑也。未信而纳忠者，谤也。三者皆所不宜，而或蹈之者思效，其区区愤盈而不能已也。窃见足下体淳淑之姿，躬高明之量，意美志厉，有上贤之风。る幸得充下，馆列后陈，是以竭其拳拳，敢进一言。传曰：生而富者骄，生而贵者傲，生富贵而能不骄傲者，未之有也。今宠禄初隆，百寮观行，当尧、舜之盛世，处光、华之显时，岂可不庶几夙夜，以永终誉，弘申伯之美，致周、召之事乎？语曰：不患无位，患所以立。昔冯野王以外戚居位，称为贤臣。近阴卫尉，克己复礼，终受多福。郯氏之宗，非不尊也，阳侯之族非不盛也，重侯累将，建天枢，执斗柄，其所以获讥于时，垂愆于后者何也？盖在满而自溢，位有馀而德不足也。汉兴以后，迄于哀平，外家二十，保族全身，四人而已。《书》曰：「鉴于有殷，可不慎哉！窦氏之兴，肇自孝、文，二君以淳淑守道，成名，先日，安丰以佐命著德，显自中兴，内以忠诚自固，外以法度自守，卒享国祚，垂祉于今。夫谦德之光，《周易》所美，满溢之位，道家所戒。故君子福大而愈惧，爵隆而益恭。远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘盂，兢兢业业，无怠无荒。如此，则百福是荷，庆流无穷矣。

傅燮为汉阳太守时，刺史耿鄙委任治中程球，球为通奸利，士人怨之。灵帝中平四年，鄙率郡兵讨金城贼王国、韩遂等。燮知鄙失众必败，谏曰：「使君统政日浅，人未知教。孔子曰：以不教民战，是谓弃之。今率不习之人，越大陇之阻，将十举十危，而贼闻大军将至，必万人一心，边兵多勇，其锋难当。而新合之众，上下未和，万一内变，虽悔无及。不若息军养德，明赏必罚。贼得宽挺，必谓我怯。群恶争势，其离可必。然后率已教之人讨已离之贼，其功可坐而待也。今不为万全之福，而就必危之祸，窃为使君不取」。鄙不从。行至狄道，果有反者，先杀球，次害鄙。

邴原，北海朱虚人。鲁国孔融在郡教选，计当任公卿之才，乃以郑玄为计掾。彭ギ为计吏，原为计佐。融有所爱，一人尝盛嗟叹之。后恚望，欲杀之，朝吏皆请。时其人亦在坐，叩头流血，而融意不解，原独不为请。融谓原曰：「众皆请而，君何独不原？」对曰：「明府于某本不薄也，常言岁终当举之，此所谓吾一子也。如是，朝吏受恩，未有在某前者矣，而今乃欲杀之。明府爱之则引而方之于子，憎则推之欲危其身。原愚不知明府以何爱之，以何恶之？」融曰：「某生于微门，吾成就其兄弟拔擢而用之。某今孤负恩施，夫善则进之，恶则诛之，固君道也。往者应仲远为泰山太守，举一孝廉旬月之间而杀之。夫君人者厚薄，何常之有！」原对曰：「仲远举孝廉杀之，其义焉在？夫孝廉，国之俊选也。举之若是，则杀之非也。若杀之，是则举之非也。《诗》云：彼其之子，不遂其媾。盖讥之也。语云：爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。仲远之惑甚矣，明府奚取焉！」融乃大笑曰：「吾但戏耳。原又曰：君子于其言出乎，身加乎民言行，君子之枢机也，安有欲杀人而可以为戏者哉？」融无以答。官至五官将长史。

高顺为吕布督将，时泰山、臧霸等攻破莒城，许吕布财币以相结，而未及送，布乃自往求之。顺谏止曰：「将军威名宣播，远近所畏，何求不得，而自行求赂？万一不克，岂不损耶？」布不从。既至莒，霸等不测往意，固守拒之，无获而还。布性决易，所为无常，顺每谏曰：「将军举动，不肯详思，忽有失得，动辄言，误误事，岂可数乎？」布知其忠而不能从。

魏诸葛原字景春，为新兴太守，管辂饯之。原与辂别戒以二事言：「卿性乐酒量，虽温克，然不可保，宁当节之。卿有水镜之才，所见者玄少仰观，虽神祸如膏，火不可不慎。持卿聿庞戊盯，愫褐间，不忧不富贵也。辂言酒不可极，才不可尽，吾欲持酒以礼，持才以愚，何患之有也？

蒋班、焦彝皆诸葛诞爪牙计事者。时诞据淮南反，大军围诞于寿春，吴将朱异再以大众来迎。班彝等言于诞曰：「朱异等以大众来而不能进孙樯币于归江东，外以发兵为名，而内实坐须成败，其归可见矣。今宜及众心尚固，士卒思用，并力决死，攻其一面，虽不能尽克，犹可有全者」。文钦曰：「江东乘战胜之威久矣，未有难北方者也。况公今举十馀万之众内附，而钦与全端等皆同居死地，父兄子弟尽在江表，就孙椴挥主上，及其亲戚岂肯听乎？且中国无岁无事，军民并疲，今守我一年，势力已困，异图生心变，故将起以往，准今可计日而望也」。班彝固劝之，钦怒，而诞欲杀班彝，二人惧，且知诞之必败也，十一月，乃相携而降。

张邈为陈留太守，初事袁术，时术议称尊号。邈谓术曰：「汉据火德，绝而复扬，德泽丰流，诞生明公。居轴处中，入则享于上席，出则为众目之所属，华、霍不能增其高，渊泉不能同其量，可谓巍巍荡荡，无与为二，何为舍此而欲称制？恐福不盈眦，祸将溢世。庄周之称郊祭，牺牛养饲，经年衣以文绣，宰执鸾刀以入庙门。当此之时，求为孤犊，不可得也」。

蜀黄权，字公衡，巴西人。少为郡吏，州牧刘璋召为主簿。时别驾张松建议宜迎先主，使拒张鲁。权谏曰：「左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待，则一国不容二君。若客有泰山之安，则主有累卵之危，可但闭境以待河清」。璋不听，竟遣使迎先主，出权为广汉长。

刘巴，字子初。刘璋遣法正迎先主巴谏曰：「备，雄人也，入必为害，不可纳也」。既入巴，复谏曰：「若使备讨张鲁，是放虎于山林也」。璋不听。巴闭门称疾，备攻成都，令军中曰：「其有害巴者，诛及三族」。及得巴，甚喜。后代法正为尚书令。

吴朱据，字子范，吴郡吴人。有姿貌，膂力，又能论难。大帝黄武初，徵拜五官郎中，补侍御史。是时选曹尚书暨艳疾贪卧谖，挥沙汰之，据以为「天下未定，宜以功覆过，弃瑕取用，举清厉浊，足以沮劝，若一时贬黜，惧有后咎」。艳不听，卒败。

陆瑁字子璋，州郡辟举皆不就。时尚书暨艳盛明臧否，差断三署，颇扬人ウ昧之失，以显其言。描Ｓ搿妒椤吩唬悍蚴ト，思紊，岂嬗尥过记功以成美化。如今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也。若令善恶异流，贵汝、颍月旦之评，诚可以励俗明教，然恐未易行也。宜远模仲尼之汛爱，中则郭泰之弘济，近有益于大道也」。艳不能行，卒以致败。后为选曹尚书。

晋华谭友人袁甫者，历阳人。少能言议，与谭齐名友善。景帝大安中入雒，谭与甫书曰：「诚以枯泽非蛟龙之渊，棘林非鸾凤之窟。昔食其自匿监门，非高祖不长揖。孔明。躬稼南阳，非刘氏不驰驱望。阆龆矫翮，见鸿鹄之轻羽。瞻长涂而高鸣，知骐骥之迅足」。官至秘书监。

皇甫方回，谧子避乱荆州，刺史陶侃礼之甚厚。王敦遣从弟е代侃，迁侃为广州。侃将诣敦，方回谏曰：「吾闻敌国灭，功臣亡，足下新破杜鹿，δ与二欲，无危，其可得乎！」侃不从而行。敦果欲杀侃，赖周访获免。方回徵博士，不起。