卷七百十

○宫臣部　辅导。

三王之教世子也，建师保之，职喻之德而归诸道。汉氏之分，王子弟亦为选置傅相，故储闱以至于戚藩，莫不资贤良之士，申辅导之义，然后成温文之德，著信厚之质者焉。乃有藉其素望以定大计，极其诚心以安宗社，陈礼义而救其失，援法度而窒其邪，周旋以尽规，切磋以缝阙，以至形于笔述，表乎箴讽，皆所以罄哮现衷，励蹇蹇之节。盖夫朋友著忠告之义，官师有相规之训，况乎委质事人，岂不念纳忠而成美哉！

汉东园公与绮里季夏黄公饫锵壬四人。惠帝为太子时，高帝欲废太子，立赵王如意吕后，用张良计，令建成侯吕泽奉太子卑辞，迎四人至，客建成侯所。高帝十一年，黥布反，高祖疾，欲使太子往击之。四人相谓曰：「凡来者，将以存太子。太子将兵，事危矣」。乃说建成侯请。吕后乘间言：「诸将皆陛下，故等夷」。乃令太子将此属，莫肯为用。于是高祖自将而东，以良行太子少傅事。十二年，高祖破布归，疾益甚，愈欲易太子，良谏不听，因疾不视事。叔孙太傅称说，引古以死争太子。高祖阳许之，犹欲易之。及宴置酒，太子侍四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。所以谓之四皓。高祖怪问曰：「何为者？」四人皆对，各言其姓名。上乃惊曰：「吾求公避逃我，今公何自从吾儿游乎？」四人曰：「陛下轻士善骂，臣等义不辱，故恐而亡匿。今闻太子仁孝恭，敬爱士，天下莫不延颈。愿为太子死者，故臣等来」。上曰：「烦公幸卒调护太子。调谓和平之。护谓保之四人为寿，已毕，趋去，高祖目送之（，以目瞻之讫而出也。召戚夫人指视曰：「我欲易之，彼四人为之辅，羽翼已成，难动矣，吕氏真主矣！」乃，汝也。

叔孙通为太子太傅。高帝欲以赵王如意易太子，通谏曰：「昔者晋献公以骊姬故，废太子，立奚、齐、晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不早定扶苏，胡亥诈立，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之。吕后与陛下攻苦食啖，啖当作淡，淡谓无味之食。言共攻击勤苦之事，而食无味之食。其可背哉！陛下必欲枚立少枚猎坏眨┏荚赶，确诛，以颈血污地。高帝曰：「公罢矣，吾特戏耳」。（，特且也。通曰：「太子，天下本，本壹摇，天下震动，奈何以天下戏？」高帝曰：「吾听公」。

淮南相。史失姓名。孝景三年，吴、楚七国反。吴使者至淮南，王安欲发兵应之，其相曰：「王必欲应吴，臣愿为将」。王乃属之，谓以兵委之也。相以将兵婴城守，不听王而为汉。汉亦使曲城侯将兵救淮南，曲城侯蛊，达之子也，名捷。淮南以故得完。

董仲舒为江都易王相，易王帝兄，素骄好勇，仲舒以礼谊规正，王敬重焉。

史丹为驸马都尉，护太子家。时孝成为太子，喜酒乐，燕元帝不以为能。而定陶恭王有材艺，母傅昭仪又爱幸，帝以故尝有意，欲以恭王为嗣。赖丹护太子家辅，助有力。帝亦以先帝尤爱太子，故得无废。

后汉公沙穆为缯，相时缯侯敞，东海恭王之后也，所为多不法，废嫡立庶，傲狠放恣。穆到官谒曰：「臣始除之日，京师咸谓臣曰：缯有恶侯，以吊小相，明侯何因得此蠊砩之甚也。幸承先人之支体，传茅土之重，不战战兢兢，而违越法度，故朝廷使臣为辅，愿改往修来，自求多福」。乃上没敞所侵官民田地，废其庶子，还立嫡嗣。其苍头儿客犯法，皆收考之。因苦辞谏敞敞，涕泣为谢，多从其所规。

何敞为济南王康太傅。康尊贵骄甚，敞至，国辅康以道义，数引法度谏正之，康敬礼焉。

程坚为赵王乾傅。先是，乾居父丧，私聘小妻，又白衣出司马门，坐削五县。及坚为傅辅以礼义，乾改悔前过，坚列上复所削县。

魏吴质，字季重，以才学通博，为世子及诸侯所礼。为元城令。太祖尝出征，世子及临淄侯植并送路侧。植称述功德，发言有章，左右属目，太祖亦悦焉。世子怅然自失质耳，曰：「王当行流涕可也」。及辞，世子泣而拜。太祖及左右咸垤な墙砸，灾泊嵌嗷，而诚心不及也。

贾诩为大中大夫时，文帝为五官将，而临淄侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。帝使人问诩自固之术，诩曰：「愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道，如此而已」。帝从之，深自砥砺。

高堂隆为历城侯，徽相，遭太祖丧不哀，及游猎驰骋，隆以义正谏，甚得辅导之节。蜀霍弋为太子中庶子，太子雍闷锷涑鋈胛薅冗，援引古义，尽言规谏，甚得切磋之体。

晋安平王孚，初为魏国太子中庶子。文帝初，闻太祖薨，号哭过甚。孚谏曰：「大行晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫之孝乎？」太子良久乃止，曰：「卿言是也」。

嵇喜为齐王攸、司马攸居文帝丧，哀毁过礼，左右以稻米乾饭，杂理中丸进之，攸泣而不受。喜谏曰：「毁不灭性，圣人之教。且大王地即密亲，任惟元辅，匹夫犹惜其命以为祖宗。况荷天下之大业，负帝室之重任，而可尽无极之哀，与颜、闵争孝，不可令贤人笑，愚人幸也」。喜躬自进食，攸不得已，为之强饭。喜退，攸谓左右曰：「嵇司马将令我不忘居丧之节，得存区区之身耳」。

丁绥为高密王泰司空祭酒。楚王玮之被收，泰严兵将救之。绥谏曰：「公为宰相，不可轻动。且夜中仓卒，宜遣人参审定问」。泰从之。

王修为东平王，龀な坊莸，郾闭饕辕，龆级叫溜，萋手诟摆。汤阴之役，东海王越奔于下邳，霾荒稍侥嘶构。帝既西幸，越总兵谋，迎大驾，錾蹙逍匏，翟唬憾海，宗室重望。今将兴义，公宜举徐州以授之，此克让之美也龃！又

卞，何明帝东中郎长史，又为世子师呵、搬峋、邮ψ、糁任，尽裨辅之节，一府贵而惮焉。

温峤为太子中庶子，数陈规讽，又献《侍臣箴》，甚有弘益。峤又与阮放等共劝太子游谈《老》、《庄》，不教以经史，太子甚敬之。

华е为太子少傅，动遵礼典，得辅导之义。

梁江革为武陵王长史，王惮之，雅相钦重，每至侍宴，言论必以诗、书，王因此扪Ш梦牡淝┥虺，阄囊酝跛，制诗呈高祖。高祖谓仆射徐勉曰：「江革果称职」。乃除都官尚书。

后魏游雅为太子少傅，时恭宗总百揆监国，雅上疏曰：「殿下亲览百揆，经营内外，昧旦而兴，谘询国老。臣职忝凝承，司是献替。汉武时，始启河右四郡，议诸疑罪，而レ徙之。十数年后，边郡充实，并修农戍，孝宣因之，以服北方，此近世之事也。帝王之于罪人，非怒而诛之，欲其从善而惩恶。レ徙之苦，其惩亦深。自非大逆正刑，皆可从徙。虽举家投远，忻喜赴路，力役终事，不敢言苦。且远流分离，心或思善如此，奸邪可息，边陲足备」。恭宗善其言，然未之行。

杨昱为詹事丞，于时孝明在怀抱之中，至于出入左右，乳母而已，不令宫寮闻知。昱谏曰：「陛下不以臣等凡浅，备位宫臣，太子动止，宜令翼从。然自此以来，轻尔出入，进无二傅辅导之美，退阙群寮陪侍之式，非所谓示民仪轨，著君臣之义。陛下若召太子，必降手诏，令臣下咸知，为后世法」。于是诏曰：「自今已后，若非朕手敕，勿令儿辄出。宫臣在直者，从至万岁门」。

程骏为任城王，楚芍辛罱箴于王，王纳而嘉焉。

裴瑗为汝南王悦郎中令，悦散费无常，每王俸初入，一日之中，分赠极意。瑗每随例常辞多受少，伺悦虚竭，还来奉贡。悦虽性情不常，然亦相赏爱。

宗钦，初仕沮渠蒙逊为世子洗马，钦上《东宫侍臣箴》。北齐邢峙为国子助教，授皇太子经厨宰，进太子食，有菜曰「邪蒿」，峙命去之，曰：「此菜有不正之名，非殿下所宜食」。文襄闻而嘉之，赐以被褥、缣糸广，拜国子博士王谖、常山王友。时文宣昏乱，王以切谏为文宣所挞。王从容谓：「谠唬褐魃掀，鹁硬怀Ｇ，涠目所具。吾岂可以前逢一怒，遂尔结舌。卿宜为撰谏草，吾当伺便极谏谒」。焯跏馀事以呈切谏。王曰：「今朝廷乃尔，欲学介子匹夫，轻一朝之命。狂药令人不自觉，刀箭岂复识亲疏？一旦祸出理外，将奈殿下家业何？奈皇太后何？乞且将顺，日慎一日，王垤、げ蛔、允ぴ唬耗酥潦呛⺶∶魅，占谠唬何、岢ひ咕潘冀癖阆⒁獗，忝火对诜僦。

后周伊娄穆，初为卫公直长史。武帝建德初，授荆州，复以穆为总管府长史。穆频贰戚藩，甚得裨赞之誉。萧圆肃，建德中为太子少傅，以任当师傅，调护是职，乃作《少傅箴》。太子见而悦之，致书劳问。

郑译为太子宫尹，时太子多失德，内史中大夫乌丸轨每劝帝废太子而立秦王，由是太子常不自安。其后诏太子西征吐谷浑，太子阴乃谓译曰：「秦王，上爱子也。乌丸轨，上信臣也。今吾此行，得无扶苏之事乎？」译曰：「愿殿下勉著仁孝，无失子道而已，勿为他虑」。太子然之。

隋裴政为太子勇左庶子，多所规正，见称纯悫，东宫凡有大事，皆以委之。

唐孔［A13C］达为右庶子。皇太子承乾始。自幼小，太宗令［A13C］达专侍读书。［A13C］达性真正，每读书至可规诫，必反覆引谕。然以早居侍奉，意颇狎之，虽心有不平，而免于憎忿。时左庶子于志宁又受诏辅导承乾志宁正色直道，多所补益，撰谏苑二十卷以进。承乾、太宗并嘉之，二人各赐帛百疋、黄金一斤，以厉承乾之意，仍迁志宁为詹事。

王治礼部尚书兼魏王师。王问忠灾，倚Ⅺ执鹪唬，罕菹峦踔君也。事君思尽忠。陛下王之父也。事父思尽孝，忠孝之道可以立，身可以成名，当年可以享天。题欧伎梢，源贯嵋锻，踉唬褐倚⒅道已闻教矣。愿闻所习，执鹪唬汉，憾平王苍，云为善最乐」。太宗谓侍臣曰：「古来帝子，生于宫闼，及其成人，无不骄逸。是以倾覆相踵，少能自济。我今严教子弟，欲令皆得安全。王治揖们，使是所谙悉，以其意存忠孝，选为子师。尔宜语泰，汝之待秩。缡挛乙病，梢晕薰泰，每为之先。拜忠嘁允Φ雷跃，游镆樯浦。

苏簧僖悦。骶累授徐王府记室参军。王好畋猎，幻口芍怪。刘宪睿、宗景愠，跷太子詹事。玄宗在东宫，留意经籍，宪因上启曰：「自古及今，皆重于学。至于光辉盛德，发杨令问，安静身心，保宁家国，无以加焉。殿下居副君之位，有绝人之才，岂假寻章摘句，盖止略知大意，用功甚少，为利极多。伏愿克成美志，无弃暇日，上以慰至尊之心，下以答庶寮之望。侍读褚无量，经明行修，耆年宿望，时赐召问，以察其言，幸甚。褚无量为国子司业，景愠，跣宗在春宫，无量兼皇太子侍读，尝撰《翼善记》以进之。太子降书嘉劳，赉绢四十疋。

○宫臣部　讲习

夫先王之教子也，建师保之职，申诲谕之道，莫不先之以礼乐，遵之以典法，使其近正人而闻正言，达古义而式古训，化与心会，习与性成然后德智长而治道得矣。汉氏而下，学术尤盛，名儒硕生，乘时间出，乃有奉持素业，入参讲议，敷畅经旨，进对宴说，以师道而自处，蒙体貌之殊等，博约浸润，以敦乎艺文，切磋琢磨以成乎德范。自非诵说有法，进退可度、秉践言之，善行富博、古之多闻者，畴以充是选哉！

汉瑕丘江公受狭捍呵锛笆于鲁申公，武帝时江公与董仲舒并为博士。仲舒通《五经》，能持论善属文。江公讷于口上，使与仲舒议不如仲舒，而丞相公孙弘本为公羊学比，辑其议，卒用董生。于是帝因尊公羊家，诏太子受《公羊春秋》，由是《公羊》大兴。太子既通复私闻，狭憾善之。

欧阳地馀，其先欧阳生。事伏生授倪宽，宽授欧阳生子，世世相传地馀。宣帝时，为太子中庶子，授太子。萧望之为太傅，以《论语》、《礼传》授皇太子。

张禹，元帝初元中立皇太子，而博士郑宽中以尚书授太子荐，言禹善《论语》，令禹授太子《论语》，由是迁光禄大夫。

孔霸事太傅夏侯胜，传尚书之学，为大中大夫，授太子。

郑宽，中有隽材，事小夏侯建传，尚书为博士，授太子。后汉桓荣门徒尝四百馀人。何汤为高第，明帝始立为皇太子，选求明经，乃擢汤为虎贲中郎将，以尚书授太子。光武从容问「汤：本师为谁？」汤对曰：「事沛国桓荣」。帝即召荣，令说尚书，甚善之，拜为议郎。

刘昆受施氏《易》于戴宾。光武时，代杜林为光禄勋，乃令入授皇太子及诸王小侯五十馀人。

包咸习《论语》，举孝廉，为郎中。建武中，入授皇太子《论语》。

锺兴，习《严氏春秋》。明帝时，为左中郎将，诏令定《春秋》章句，去其复重，以授皇太子。又使宗室诸侯从兴受章句。召驯习《韩诗章。帝时为左中郎将，入授诸王，音衣复魏，应习鲁诗。建初四年，拜五官中郎将，诏入授千乘王伉。

蜀尹默为仆射，以《左氏传》授太子。太子，后主也。

吴张休，字叔嗣。大帝以子登为太子，欲登读《汉书》，习知近代之事，以张昭有师法，重烦劳之，乃令休从昭受请，还以授登。休弱冠与诸葛恪、顾谭等俱为太子登僚友，以汉授登。

晋徐邈为中书侍郎。武帝时，皇太子尚幼，帝甚锺心，文武之选皆一时之俊，以邈为前卫率，领本郡大中正，授太子经。帝谓邈曰：「虽未敕以师礼相待，然不以博士不相遇也」。魏、晋以来，使人教授，号为博士，不复尊以为师，故帝有云。

阮放，字思度，为太子中舍人，迁庶子。时虽戎车屡驾，而放侍太子，常说《老》、《庄》，不及军国。明帝甚友爱之。

邓攸以儒学尝授皇太子诗。

庾亮为中书郎，领著作，侍讲东宫。其所论释，多见称述。

宋何承天为率更令，领国子博士。皇太子讲《孝经》，承天与中庶子颜延之同为执经。

蔡茂之侍庐陵王义真读书，官至彭城王义康骠骑从事中郎。

南齐伏曼容，字公仪。武帝永明初，为太子率更令，侍皇太子讲。

王俭为少傅，文惠太子于崇政殿讲孝经，俭令摘句太仆周胱为义疏。

梁何佟之，初仕齐，明帝建武中为镇北记室参军，侍皇太子讲。

张讥为士林馆学士，简文在东宫，每有降集，必使召之。及侯景寇逆，于围城之中，犹侍哀太子、武德后殿讲《老》、《庄》。

庾黔娄，为尚书金部郎，迁中军表记室参军。东宫建，以本官侍皇太子讲，甚见知重。诏与太子中庶子殷均、中舍人到洽、国子博士明山宾等迎日为太子讲五经义。

贺革为湘东王府谘议参军。

顾越聪慧，有口辩，说《毛氏诗》，傍通异议。解褐扬州议曹吏，兼太子左卫率丞。越于义理精妙，尤善持论。与会稽贺文发俱为梁南平王伟所重，引为宾客。寻补《五经》博士，迁国子博士。世祖即位，除始兴王谘议参军，侍东宫讲读。世祖以敦笃厚遇之。

许懋年十四，入大学，领师说，尤晓故事。文惠太子闻而召之，侍读于崇明殿，仆射江┙重之，号为「经史笥」。陈、沈文阿，文帝时为通直散骑常侍，兼国子博士，领羽林监，仍令于东宫讲《孝经》、《论语》。

沈德威笃学无倦，遂治经业。天嘉元年，徵出都，侍太子讲《礼传》。

王元规为鄱阳王记室参军，领国子助教。后主在东宫，引为学士，亲授《礼记》、《左传》、《丧服》等义，赏赐优厚。国子祭酒新安王伯固尝因入宫没，嵩规将讲，乃启请执经，时论以为荣。

姚察入隋，为员外散骑常侍，又敕侍晋王讲读。炀帝初在东宫，数被召见，访以史籍。

徐孝克，初为散骑常侍。陈亡入隋，授国子博士。后侍东宫，讲《礼传》。后魏梁越为《礼经》博士，太祖以其谨厚，举动可则，拜上大夫。会授诸皇子经书。

谷洪少受学中书、太武令洪，入授太子经，位至尚书。李郁字永穆，为广平王怀友怀，深相礼遇。时学士徐遵明教授山东，生徒甚盛。怀徵遵明在馆，令郁问其《五经》义例十馀条，遵明所答数条而已。

刘芳为中书侍郎，与邢产入授皇太子经，迁太子庶子。从驾洛阳，自在路及旋京师，尝侍坐讲读。

高允为秦王翰傅后，敕以经授恭宗，甚见礼待。

孙惠蔚自宣武在东宫为博士、侍读。及世宗即位之后，常在左右敷训经典，自冗从仆射迁秘书丞。

董徵为四门小学博士。后宣武诏徵入旋，华宫令孙惠蔚问以《六经》，仍诏徵教授京兆、清河、广平、汝南四王。

卢辨，孝武时为太子少傅，太子及诸王等皆行束分礼，受业于辨。

北齐马敬德，世祖时为后主，择师傅为侍讲。后主既不好学，敬德侍讲甚疏，时以《春秋》入授。

后周乐逊为太尉李弼府谘议参军，太祖召逊教授诸子。在馆六年，与诸儒分经授业。逊讲《孝经、论语》、《毛诗，及服虔所注《春秋左氏传》，辛庆之以经明行，酚肼诞等。

斛斯徵为司乐中大夫。高祖以徵治经有师法，诏令教授皇太子。宣帝时为鲁公，与诸皇子等咸服青衿，行束分礼，受业于徵，仍并呼徵为夫子，儒者荣之。隋元善，洛阳人。通涉《五经》，尤明《左氏传》。初仕后，周武帝甚礼之，以为太子宫尹，赐爵江阳县公，每执经以授太子。

杨汪，字元度。勤学专精《左氏传》通《三礼》。初仕周冀王侍读，王甚重之，每曰：「杨侍读德业优深，孤之穆生也」。唐孔［A13C］达，武德中为秦府文学馆学士，以经授中山王承乾。

陆德明为秦府文学馆学士，命中山王承乾从其受业。

马嘉连，武德中为崇贤馆学士，与洗马秦嗟仁探驳钪卸骼裆蹁住。

王元感，濮州鄄城人也。少举明经，累补博城县丞。兖州都督。纪王慎深礼之，命其子东平王续从元感受学。

萧嫖太子太保。贞观十七年十一月甲辰，诞皇太孙。太宗幸东宫，谓皇太子曰：「尔国之储贰，府藏是同，金玉绮罗，不足为赐，但先圣典籍可为镜诫耳」。因赐《尚书》、《毛诗》、《孝经》各一部。婀蚨言曰：「臣道德才术，无一可称，徒以犬马之年，谬当求旧之举，擢其朽质，以保储皇。尘露之资，实惭无效。《五经》义训，臣颇闻之。今所赐书，请陈其要」。太宗许之。婺讼人敌⒕，次述《尚书》，末叙《毛诗》，咸举其要旨申明义趣可为深诫者，皆委曲言之。太宗大悦，以为保傅得人。

高智周，高宗时为兰台大夫。时孝敬在东宫，智周与司文郎中贺凯、司经大夫王真儒等，俱以儒学受诏为侍读。

吴文，衔道士，以儒学善教诱童孺。大历中，代宗召入宫，太子及诸王尝受经艺。

王起为皇太子侍读。文宗开成二年正月，诏起及陈夷行，再入长生院，对皇太子讲读刘仲武桥庶。十日，对诸王讲读。二月，诏起夷行，三日，入长生院，对皇太子讲读。仲武庶八日，入内见诸王，授书。三月，诏起夷行，五日一入长生院，对太子讲读。仲武间，日入对诸王授经。四月甲午朔，皇太子于长生殿对起夷行，诸王对仲武。

窦宗直为秘书少监，开成二年七月，以宗直为太子侍读。三年七月，诏宗直及周敬复令每遇双日入对皇太子。九月，又诏宗直敬复依前隔日入少阳院。