○卿监部 智识
夫智者不惑,识以知微,故能施于有政,克集其事。其有处庆赖之地,领监署之职,竭志奉上,思所裨益,自非机用周敏,策略宏达,才出世表。言为国经者,曷尝著名称于厥任哉!至乃决狱上议,本乎忠恪,参考条制,臻夫伦要。全物力以省费,论军志而独见。深明奸隙,曲揣敌意,戒乎轻举,洞于未萌。亦有鉴通人伦,玄合上旨,痪肘帕兼济于下,莫不究天人之奥赜,详事物之轨制,练达国体,晓畅时义。以至谘询访对,引喻精诣,涣然冰释,昭若发蒙,沃于主心,为众所服者,悉可徵矣。
汉张汤为廷尉,决大狱,欲傅古义,乃请博士弟子理《尚书》、《春秋》补廷尉平亭疑法,奏谳,疑事必先为上,分别其原,以扬主之。明言:「此自天子意,非繇有司也。奏事有善则让曰:「监掾史某所为也。亭者,平也,均也。
召信臣竟宁中为少府,奏请上林诸离远宫馆稀幸御者,勿复缮治共张。又奏省乐府、黄门、倡优、诸戏。又宫馆兵弩什器减过泰半大官园种,冬生葱菲菜茹,覆以屋庑,庑,周室也。茹,人庶切。庑,音舞。
昼夜难蕴,火待温气乃生。难,古然字蕴,小蓄也。温于云切。
信臣以为此皆不时之物,有伤于人,不宜以奉供养。及他非法食物,悉奏罢,省费岁数千万。
朱博为廷尉,职典决疑当谳,平天下狱。博恐为官属所诬,视事,召见正监典法掾史,谓曰:「廷尉本起于武吏,不通法律,幸有众贤,亦何忧!然廷尉治郡,断狱以来且二十年,亦独耳剽日久剽,去刂也,犹言行听也。剽[A13C]妙切
,三尺律令,事出其中言可以人情知之
。掾史试与正监共撰前世决事。吏议难知者数十事,持以问廷尉,得为诸君覆意之但欲用意覆之,不近法律事故也
。正监以为博苟强意,未必能然,即共条白焉。博皆召掾史,并坐而问,为平处,其轻重十中八九中音行,仲切
,官属咸服。博之疏略,材过人也。
后汉牟融为大司农,是时明帝方勤万机,公卿数朝会,每跞⊙幽闭事判,折狱讼。融经明才高,善论议,朝廷皆服其能。帝数嗟叹,以为才堪宰相。
袁安为太仆,元和三年,武威太守孟云上书:「北虏既已和亲,而南部复往抄掠。北单于谓汉欺之,谋欲犯边,宜还其生口以安慰之」。诏百官议朝堂公卿皆言夷狄谲诈,求欲无厌,既得生口,当复妄自夸大,不可开许。安独曰:「北虏遣使奉献和亲,有得边生口者,跞∫怨楹捍嗣,髌湮吠而非先违约也。云以大臣典边,不宜负信于戎狄,还之足示中国优贷,而使边人得安诚便」。司徒桓虞既议从公,太尉郑玄、司空第五伦皆恨之。弘因大言激励虞曰:「诸言当还生口者,皆为不忠」。虞廷叱之。伦及大鸿胪韦彪各作色变容,司隶校尉举奏,安等皆上印绶谢。诏报曰:「久议沉滞,各有所志。盖事以议从,策繇众定。りりぅぅ得礼之容,寝默抑心,更非朝廷之福。君何尤而深谢其各冠履!」帝竟从安议。
孔融为将作大匠,迁少府。每朝访对,融跞∥议主引正定议,公卿大夫皆隶名而已。
魏司马芝为大司农,每上官有所召问,常先见掾史,为断其意,故教其所以。闳之状,皆如所度。
王肃为光禄勋,时有三鱼长尺,集武库之屋,有以为吉祥。肃辨之曰:「鱼生于渊,而亢于屋,鳞介之物,失其所也。边将其殆有弃甲之变乎?」其后果有东关之败。迁太常时,笄鸺笪那,辗创蠼军。司马景王问肃曰:「安主宁国,其术焉在?」肃曰:「昔关侯率荆州之众降于禁于汉滨,遂有北向争天下之志。后孙权袭取,其将士家属,侯士众一旦瓦解。今淮南将士父母妻子皆在内州,但急往御卫,使不得前,必有关侯土分之势矣」。景王从之,遂破俭、钦。
辛毗为卫尉时,蜀相诸葛亮围祁山不克,引退。张ぷ分为流矢所中,死。明帝惜ち俪而叹曰:「蜀未平而に澜若之何?」司空陈群曰:「こ狭,冀国所依也。毗心以为に淇上,然已死,不当内弱主意,而示外以不大也」。乃持群曰:「陈公是何言欤?当建安之末,天下不可一日无武皇帝也。及委国祚,而文皇帝受命,黄初之世,亦谓一日不可无文皇帝也。及委弃天下,而陛下龙兴。今国内所少,岂张ず⺶〕氯,涸唬阂喑,先缧僚言」。帝曰:「陈公可谓善变矣」。
崔林为大鸿胪,龟兹王遣侍子来朝,朝廷嘉其自远至,褒赏其王甚厚。馀国各遣子来朝,问使连属林,恐所遣或非真的,权取疏属。贾胡因通使命,利得印绶,而道路护送,所损滋多,劳所养之民,资无益之事,为夷狄所笑,此曩时之所患也。乃移书敦煌喻指,并录前世待遇诸丰约故事,使其有常。
吴潘鑫太常,文帝时,骠骑将军步骘屯沤口,求召募诸郡以增兵权,以问鳆、鲈唬、汉澜在民间,耗乱为害,加骘有名,势在所媚,不可听也」。从之。
晋郑袤仕魏为光禄勋,领宗正。母丘俭作乱,景帝自出征之,百官祖送于城东,袤疾病不任。会帝谓中领军王肃曰:「唯不见郑光禄为恨?」肃以语袤,袤自兴追帝,及于近道。帝笑曰:「故知侯生必来也」。遂与袤共载,曰:「计将何先?」袤曰:「昔与俭俱为台郎,特所知悉,其人好谋而不达事情。自昔勋建幽州,志望无限,又矜勇无澜,翊缶出其不意,江、淮之卒,锐而不能固,深沟高垒,以挫其气,此亚夫之长也」。帝称善。
蔡谟,成帝时为太常彭城王渡涎,岳窒吞糜邢,鹊窞只佛象,经历寇难,而此堂犹存,宜敕作颂。帝下其议。谟曰:「佛者,夷狄之俗,非经典之制。先帝量同天地,多才多艺,因暇时而画此象,至于雅好佛道,所未承闻。盗贼奔突,王都隳败,而此堂块然独存,斯诚神灵保祚之徵。然未是大晋盛德之形容,歌颂之所先也。人臣睹物兴义,私作赋颂可也。今欲发王命,敕史官,上称先帝好佛之志,下为夷狄作一象之颂,于义有疑焉」。于是遂寝。时征西将军庾亮以石勒新死,欲移镇石城,为灭贼之渐。事下公卿。谟议曰:时有否泰,道有屈伸,暴逆之寇,虽终灭亡,然当︹盛,皆屈而避之。是以高祖受黜于巴汉,忍辱于平城也。若争︹于鸿门,则亡不终日。故萧何曰百战百败,不死何待也。原始要终,归于大济而已。岂与当亡之寇,争迟速之间哉?夫唯鸿门之不争,故垓下莫能与之争。文王身厄于桌锕,实捞╈赌烈,熬浼见屈于会稽,故威申于强吴。今日之事,亦繇此矣。贼假息之命垂尽,而豺狼之力尚︹,宜抗威以待时。或曰:抗威待时,时吕可矣。愚以为时之可否在贼之强弱,贼之强弱在季龙之能否。季龙之能否,可得而言矣。自勒初起,则季龙为爪牙,百战百胜,遂定中国。境土所据,同于魏世。及勒死之日,将相内外,欲诛季龙。季龙独起于众异之中,杀嗣主诛宠臣。内难既定,千里远出,一攻而拔金墉,再战而斩石生,禽彭彪,杀石聪喙。权还据根本,内外并定,四方镇守,不失尺土。详察此事,岂能乎将不能也?假令不能者为之,其将济乎?将不济也。贼前攻襄阳而不能拔,诚有之矣。不信百战之效,而执攻之之验,弃多从少,于理安乎?譬若射者,百发而一不中,可谓之拙乎?且不拔襄阳者,非季龙身也。桓平北,守边之将耳。贼前攻之,争疆场耳,得之为善,不得则止,非其所急也。今征西之往,则异于是。何者?重镇也,名贤也,中国之人所闻而归心也。今而西度,实有席卷。河南之势,贼所大惧,岂与桓宣同哉!季龙必率其精兵,身来距争。若欲与战战,何如石生?若欲城守,守何如金墉?若欲沮沔沔,何如大江?苏峻何如季龙?凡此数者,宜详手交之。愚谓石生猛将,关中精兵,征西之日,战不能胜也。金墉险固,刘曜十万所不能拔。今征西之守,不能胜也。又是时兖州、雒阳、关中皆举兵击季龙,今此三处反为其用,方之于前,倍半之举也。若石生不能敌其半,而征西欲当其倍,愚所疑也。苏峻之︹,不及季龙,沔水之险不及大江,大江不能御苏峻,而以沔水御季龙,又所疑也。昔祖士雅在谯佃于城北,虏贼来攻,因以为资,故豫安军屯,以御其外辖。熟贼果至,丁夫战于外,老弱获于内,多持炬火,急则烧隙走。如此数年,竟不得其利。是时贼惟据沔水,地方之于今,四分之一耳。士雅不能捍其一,而征西欲御其四,又所疑也。或曰,贼若多来,则必无粮。然致粮之难,莫过崤函。而季龙昔涉此险,深入敌国,平关中而后还。今至襄阳,路既无险,又行其国内,自相供给,方之于前,难易百倍,已经至难,而谓今不能济其易,又所疑也。然此所论往说,征西既至之后耳,尚未论道路之虑也。自沔已西,水急岸高,鱼贯溯流,首尾百里。若贼无宋襄之义,及我未阵而击之如之何?今王士与贼,水陆异势,便习不同,冠若送死,虽开江延敌,以一当千,犹吞之有馀,宜诱而致之,以保万全。弃江远敌,以我所短,击彼所长,惧非庙胜之」。莱议同之,故亮不果移镇。
王彪之为太常,领崇德卫尉。时或谓简文曰:「武陵第中大菲髡冉,谋非常也」。简文以问彪之,彪之曰:「武陵王志意尽于驰骋田猎耳,愿深静之,以怀异同者」。或复以此为言,简文甚悦。
南齐胡谐之为卫尉,领中庶子。谐之有识计,每朝廷官缺及应迁代密量主所用人,皆如谐之言,虞我源顺品。
梁傅岐为太仆、司农卿,在禁省十馀年,机事密勿,亚于朱异。贞阳侯萧明伐彭城,兵败,囚于魏。三年,明遣使还,述魏欲通和好,敕有司及近臣定议。左卫朱异曰:「边境且得静寇息人,于事为便」。议者并然之。岐独曰:「高澄既新得志,何事须和?必是设间,故令贞阳遣使,令侯景自疑,当以贞阳易景。景意不安,必图祸乱。若许通好,是堕其计中。且彭城去岁丧师,涡阳复新败退。今使就和,益示国家之弱,切不可许」。异等固执,帝遂从之,乃遣使。景果有疑,遂举兵入寇,请诛朱异。后魏崔浩为祭酒。泰常元年,宋高祖为晋将,伐姚泓,舟师自淮泗入清,欲溯河西上,假道于国,诏群臣议之。外朝公卿咸曰:「函谷关号曰天险,一人荷戈,万夫不得进。刘裕舟船步兵,何能西入,脱我乘其后,还路甚难。若北上河岸,其行为易。扬言伐姚,意或难测,假其水道,冠不可纵。宜先发军断河上流,勿令西过」。又议之内朝,咸同外计。明元将从之,浩曰:「此非上策。司马休之之徒扰其荆州,刘裕切齿来久。今兴死子幼,乘其危亡而伐之。臣观其意,必欲入关。劲躁之人,不顾后患。若今塞其西路,裕必上岸北侵,如此则姚无事而我受敌矣。今蠕蠕内冠,民食又乏,不可发军赴南,则北冠进击。若其救北,则南州复危。未若假之水道,纵裕西入,然后兴兵塞其东归之路。所谓卞庄刺虎,两得之势也,使裕胜也。必德我假道之惠,令姚氏胜也,亦不失救邻之名。纵使裕得关中,悬远难守,彼不能守,终为我物。今不劳兵马,坐观成败,斗两虎而收长久,利上策也。夫为国之计,择利而为之,岂顾婚姻,酬一女子之惠也?假令国家弃恒山以南,裕必不能发吴越之兵与官军争守河北也,居然可知」。议者犹曰:「裕西入函谷,则进退路穷,腹背受敌,北上岸则姚军必不出关助我。扬声西行,意在北进,其势然也」。明元遂从群议,遣长孙嵩发兵拒之,战于畔城,为晋将朱超石所败,师人多伤。明元闻之,恨不用浩计。明年,齐郡太守王懿来降,上书陈计,称刘裕在洛,劝国家以军绝其后路,则裕可不战而克。书奏,帝善之。会浩在前进讲书传,帝问浩:「刘裕西伐,前军已至潼关,其事如何?以卿观之,事得济不?」浩对曰:「昔姚兴好养虚名,而无实用,子泓又病,众叛亲离。裕乘其危亡,兵精将勇,以臣观之,克之必矣」。明元曰:「刘裕武能,何如慕容垂?」浩曰:「裕胜」。明元曰:「试言其状」。浩曰:「慕容垂乘父祖世君之资,生便尊贵,同类归之。若夜蛾之赴火,少加倚仗,便足立功。刘裕挺出寒微,不阶尺土之资,不因一卒之用,奋臂大呼而夷灭桓玄,北擒慕容超,南摧卢循等,僭晋陵迟,遂执国命。裕若平姚而还,必篡其主,其势然矣。秦地戎夷浑并虎狼之国,裕亦不能守之。风俗不同,人情难变,欲行荆扬之化,于三秦之地,无翼而欲飞,无足而欲走,不可得也。若留众守之,必资于寇。孔子曰:善人为邦百年,可以胜残去杀。今以秦之难制,一二年间岂裕所能哉?且可治戎束甲,息民备境,以待其归。秦地亦当终为国有,可坐而守也」。明元曰:「裕已入关,不能进退,我遣精骑南袭彭城、寿春,裕亦何能自立?」浩曰:「今西北二寇未弭,陛下不可亲御六师,兵众虽盛,将无韩白。长孙嵩有治国之用,无进取之能,非刘裕敌也,请待之不晚」。明元笑曰:「卿量之已审矣」。浩曰:「臣尝私论近世人物,不敢不上闻。若王猛之治国,苻坚之管仲也。慕容玄恭之辅,少主慕容嘀霍光也。刘裕之平逆乱,司马德宗之曹操也」。明元曰:「卿谓先帝如何?」浩曰:「小人管裥象,何能见玄穹之广大。虽然,太祖用漠北醇朴之人,南入中地,变风易俗,化洽四海。自与羲、农齐烈,臣岂能仰名」明?元曰:「屈、沔何如?」浩曰:「屈、沔家国夷灭,一身孤寄,为姚氏封殖,不思树党强邻,报仇雪耻,乃结忿蠕蠕,背德于姚兴。獗竖小人,无大经略,正可残暴,终为人所灭耳」。明元大悦。语至中夜,赐浩御缥醪酒十娝精戎盐一两,曰:「朕味卿言,若此盐酒,故与卿同其甘也」。始光中,为太常卿。时议讨赫连昌,群臣皆以为难。唯浩曰:「往年以来,荧惑再守羽林,皆成钩已,其占秦亡。及今年五星并出东方,利以西伐,天应人和,时会并集,不可失也」。太武乃使奚斤等击蒲阪,而亲率轻骑袭其都城,大获而还。及太武复讨昌,次其城下,收众伪退。昌鼓言讯前舒阵为两翼。会有风雨从东南来,扬沙昏昼。宦者赵倪进曰:「今风雨从贼来,我向彼背,天不助人,又将士饥渴,愿陛下摄骑避之,更待后日」。浩叱之曰:「是何言!与千里制胜,一日之中,岂得变易!前行不止,后已离绝,宜分军隐出,掩击不意。风道在人,岂有常也!」太武曰:「善!」分骑奋击,昌军大溃。时议击蠕蠕,朝臣内外尽不欲行,保太后固止太武,皆不听,唯浩赞成策略。尚书令刘洁、左仆射安原等乃使黄门侍郎仇齐推赫连昌太史张渊、徐辨说太武曰:「今年己巳,三阴之岁,岁星袭月,太白在西方,不可举兵,北伐必败。虽克,不利于上」。又群臣共赞和。渊等云:「渊少时尝谏苻坚不可南征,坚不从而败。今天时人事都不和协,何可举动!」太武意未决,乃召浩,令与渊等辨之。浩难渊曰:「阳者德也。阴者刑也。故日蚀修德,月蚀修刑。夫王之用兵,刑之大者也。以此言之,三阴用兵,盖得其类,修刑之义也。岁星袭月,年饥民流,应在他国,远期十二年。太白行苍龙宿,于天文为东,不妨北伐。渊等俗生,志意浅近,牵于小数,不达大体,难与远图。臣观天文,比年已来,月行掩昴,至今犹然。其占:三年,天子大破旄头之国。蠕蠕、高车,旄头之众也。夫圣明御时,能行非常之事。古人语曰:非常之原,黎民惧焉。及其成功,天下晏然,愿陛下勿疑也。渊等惭而言曰:蠕蠕荒外无用之物,得其地不可耕而食,得其民不可臣而使,轻疾无常,难得而制,有何汲汲而苦劳士马也?」浩曰:「渊言天时,是其所职,若论形势,非彼所知。斯乃汉世旧说常谈,施之于今,不合事宜也。何以言之?夫蠕蠕者,旧是国家北边叛隶,今诛其元恶,收其善民,令复旧役,非无用也。漠北高凉,不生蚊蚋,水草美善,夏则北迁。田牧其地,非不可耕而食也。蠕蠕子弟来降,贵者尚公主,贱者将军大夫居列满朝。又高车号为名骑,非不臣而畜也。夫以南人追之,则患其轻疾,于国兵则不然。何者?彼能远逐,非难制也。往数入国,民吏震惊。尽今夏不乘虚掩进,破灭其国,至秋复来,不得安卧。自太宗之世,迄于今日,无岁不惊,岂不汲汲乎哉!世人皆谓渊辨通解数术,明决成败。臣请试之,问其西国未灭之前,有何亡徵?知而不言,是其不忠。若实不知,是其无术」。而赫连昌在坐,渊等自以无失言,惭赧而不能对。太武大悦,谓公卿曰:「吾意决矣。亡国之师不可与谋,信矣哉」。而保太后犹难之,复令群臣保太后前评议。太武谓浩曰:「此等意犹不伏,卿善晓之」。令悟既罢朝,或有尤浩者曰:「今吴贼侵南,而舍之北伐,行师千里,其谁不知?若蠕蠕远遁,前无所获,后有南贼之患,危之道也」。浩曰:「不然。今年不摧蠕蠕,则无以御南贼。自国家并西国已来,南人恐惧,扬声动众,以卫淮北。彼北我南,彼劳我息,其势然矣。破蠕蠕往还之间,故不见其至也。何以言之?刘裕得关中,留其爱子,精兵数万,良将劲卒,犹不能固守,举军尽没,号哭之声,至今未巳。如何正当国家休明之世,士马强盛之时,而欲以驹犊齿虎口也。设令国家与之河南,彼必不能守之。自量不能守,是以必不来。若或有众,备边之军耳。夫见瓶水之冻,知天下之寒。尝肉一脔,识镬中之味。物有其类,可推而得也。且蠕蠕恃其绝远,谓国家力不能至,自宽来冠,故夏则散众放畜,秋肥乃聚,背寒向温,南来寇抄。今出其虑表,攻其不备。大军卒至,必惊骇星分,望尘奔走,牡马护群,牝马恋驹,驱驰难制,不得水草,未过数日,则聚而困弊。可一举而灭。暂劳永逸。长久之利,时不可失也。惟患上无此意。今圣虑已决,发旷世之谋,如何止之!陋矣哉,公卿也。诸军遂行。天师寇谦之谓浩曰:「是行也,如之何可果胜乎?」浩对曰:「天时形势,必克无疑。但恐诸将前后顾虑,不能乘胜深入,使不全举耳。今军入其境,蠕蠕先不设备,民畜布野,惊怖四奔,莫相收摄」。于是分军搜讨,东西五千里,南北三千里,凡所俘虏及获畜产车庐,弥漫山泽,盖数百万,高车杀蠕蠕种类,降者三十馀万落,虏遂散乱矣。太武水公弱水西行至涿邪山,诸大将果疑虏深入,有伏兵,劝太武停止不追。天师以浩前言,固劝太武穷讨,不听。后有降人言,蠕蠕大檀先被疾,乃焚烧穹庐科车自载将数百人入南山走。民畜窘聚,方六十里中无人统领,相去八十里,追军不至,乃徐西遁,唯此得免。后闻凉州贾胡言,若复前行二日,则尽灭之矣。太武深恨之。大军既还,南贼竟不能动,如浩所量。
范绍为羽林监,时杨州刺史任城王澄请征锺离,敕诏诣寿春共量进止。澄曰:「须兵十万,往还百日。沤阳、锺离、广陵、卢江欲数道俱进,但粮仗军资,须朝廷速具」。绍曰:「计十万之众,往还百日,须粮百日,顷秋已向末,方欲徵召,兵仗可集,恐粮难至,有兵无粮,何以克敌?愿王善思为社稷深虑」。澄沉思良久曰:「实如卿之所言」。使还,具以状闻。后澄遂征锺离,无功而返。
北齐阳斐初仕魏为廷尉少卿。时东郡太守陆士佩以黎阳关河形胜,欲因山即壑以为公家苑囿。遗斐书曰:「当谘大将军以足下为匠者斐闶榫茉,唬旱苯,褚笥瞧羰,ピ嗽獠历。故大丞相天启霸功,再造太极。大将军光承先构,嗣续丕显,国步始康,民劳未息,诚宜轻徭薄赋,勤恤民隐。《诗》不云乎:民亦劳止,迄可小康。惠此中国,以绥四方。古之帝王,亦有表山刊树,未足尽其意。下辇成宴,讵能穷其情,正足以靡天地之财用,刘生民之髓脑。是故孔子对叶公以来远,酬哀公以临民,所问虽同,所急务异故也。相如壮上林之观,扬雄骋羽猎之辞,虽系以ㄨ娞,钋德乙允,正髀渫而言无补于风规,祗足昭其愆度也。
后周裴汉为司车路下大夫,与工部郭彦、大府高宾等参议格令,每较量时事,必有条理,彦等咸敬异之。隋樊叔略,开皇后为司农卿,朝廷有疑滞,公卿所未能决者,叔略辄为评理。虽无学术,有所依据,然师心独见,ウ与理合,甚为上所亲委。高ρ钏匾呵裼,鲋、叔略虽为司农,往往参督九卿事。
李文博为直秘书内省,商略古今治政得失,如指诸掌。
唐令狐德┯阑粘跷,太常少卿高宗召中书门下三品及弘文馆学士于中华殿论议。帝问曰:「何者为王道?何者为霸道?又孰为先?后德?┒栽唬和、醯涝、诘掳、缘涝、谛套、匀王以上,皆行王道。唯秦任伯术,汉则杂而行之。魏、晋已下,王霸俱失。如欲用之,王道为最,而行之为难」。帝曰:「今之所行,何政为要?德┒栽唬汗耪呶,政清其心,简其事,以此为本。当今天下无虞年,戏马薄赋敛,少徵役,此乃合于王道。为政之要,莫过于此」。帝曰:「政道莫尚于无为」。又问曰:「禹、汤何以兴?桀、纣何以亡德?┒栽唬捍称禹、汤罪,已其兴也勃焉。桀、纣罪人,其亡也忽焉。二主惑于妹喜、妲己,诛戮谏者,造炮烙之刑,以是而亡」。帝甚悦,各赐以缯帛。
逍闶到ㄖ谐跷,司农卿,见禁兵寡少,不足以备非常,乃上疏曰:「臣闻天子曰万乘,诸侯曰千乘,大夫曰百乘。此盖以大制小,以十制一也。尊君卑臣,强蝗踔χ,义在于此矣。今外有不庭之虏,内有梗命之臣,窃观禁兵不精,其数全少,卒有患难,将何待之?且猛虎所以百兽畏者,为爪牙也。若去其爪牙,则犬彘马牛悉能为敌。伏愿少留圣虑,异裨万一」。其后泾原兵作乱,召神策六军,遂无一人至者。秀实守节不回,竟没于贼。其明略义烈如此。
薛珏,贞元初为司农卿。时诏天下举可任刺史、县令者殆百人,有诏令与群官询考。珏乃延问人间疾苦及胥吏得失,取其有恻隐通达事理者,条举十才一二。宰相将以词策校之,珏曰:「求良吏不可兼责以文学,宜以圣君爱人之本为心」。执政卒无以难之。皆叙进官,颇多称职。蒋挛秘书监在朝三十年,前后每有大政大议,宰臣不能裁决者,必召以谘访,箩缫典故,以参时事,多合其宜。