卷五百四十八

○谏诤部　强谏遗谏强谏

左氏之述强谏，谓其有爱君之心。盖以其忠悃内发，事机外迫，竭诚尽规，将以纾患，而安国之可保也。汉氏而下，乃有秉节刚毅，立志敦笃，均邦国之休戚，参帷幄之议论，或政治有失，举措非顺，事等缀旒之危，祸同发矢之速，则乃批鳞贡说，犯颜进谏。以至愤发而色变，感激而涕流，排宫门之闼，揽路马之辔。以头轫车，拔刀断跻，伏阁不起，引裾以随露溆。叱亩叩马，免冠徒跣以自劾，触暴怒而罔惮，滨九死而无悔。至或疏贱之列，非当言责之任，亦有能奋一朝之命，而规人主之失者焉。虽复仲尼之述五谏，非尚乎诋讦。范阒著五论以兵谏为非，然而原其诚心，出于忠厚。上思以成君之德，下冀以救时之失。嫉恶将以利国爱贤，惧乎滥罪，区区之意，岂有他哉，在人主容之而已。

汉周昌，高帝时为御史大夫，尝燕入奏事燕，谓安闲之居也。高帝方拥戚姬拥，抱也。昌还走，高帝逐得骑昌项。上问曰：「我何如主也？」昌仰曰：「陛下即桀、纣之主也」。于是帝笑之，然尤惮昌。及帝欲废太子而立戚姬子，如意为太子，大臣固谏，莫能得。帝以留侯策止，而昌庭争之强，帝问其说。昌为人吃，又盛怒曰：「臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏」。帝欣然而笑，即罢之。

樊哙为舞阳侯。高帝尝疾恶，见人卧禁中，诏户者无得入群臣，群臣绛、灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，闼，宫中小门也。大臣随之，帝独枕一宦者卧。哙等见帝，流涕曰：「始，陛下与臣等起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？」高祖笑而起。

袁盎为中郎将，从文帝幸霸陵。帝欲西驰，下峻阪，盎手监辔手监与揽同。帝曰：「将军怯邪？」盎言：「臣闻千金之子不垂堂言富人之子则自爱也。垂堂，谓坐堂外边，恐坠堕也，百金之子不骑衡骑谓跨之也。衡楼殿边栏芤，病＃┦ブ、鞑怀、宋２、会栊、医癖菹鲁、伊龙（六马之疾者如，驰不测山，有如马惊车败，陛下纵自轻，奈高庙太后何？」帝乃止。

薛广德为御史大夫。成帝酎祭宗庙，出便门，欲御楼船。广德当乘舆前，免冠顿首曰：「宜从桥」。诏曰：「大夫冠」。广德曰：「陛下不听臣，臣自刎以血污车轮，陛下不得入庙矣！」言见死伤不得入庙祠也。帝不说。说，读曰悦。光禄大夫张猛曰：「臣闻主圣臣直，从桥安从船？危圣主不乘危，御史大夫言可听」。帝曰：「晓人不当如是耶！」乃从桥。

朱阄、槐里令坐法为城旦，成帝时，丞相故安昌侯张禹，以帝师位特进，甚尊重闵。鲜榍蠹公，卿在前，阍唬航癯，廷大臣，上不能辅主下，亡以益民，皆尸位素餮，尸，主也。素，空也。尸位者，不举其事，但主其位而已。素餮者，德不称官，空当食禄。亡，读曰无。孔子所谓鄙夫不可以事君。夫苟患失之亡所不至者也。臣愿赐上飞方，斩马剑，断佞臣一人以励其馀」。尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑剑，利可斩马也。帝问：「谁也？」对曰：「安昌侯张禹！」帝大怒曰：「小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦！」御史将阆垄愫、襞实罴骷髡郏ê艚幸病＝，曰：「鸸史矗┰唬撼嫉孟麓，恿逢比干游于地下足矣，未知圣朝何如也！」御史将闳ィ于是左将军辛庆忌免冠，解印绶，叩头殿下曰：「此臣素著狂直于世，使其言是，是不可诛。使其言非，固当容之，臣敢以死争！」庆忌叩头流血，帝意解，然后得已。及后当治槛，帝曰：「勿易」。因而辑之，以旌直臣。

后汉申屠刚，光武时为尚书令。帝尝欲出游，刚以陇、蜀未平，不宜晏安。逸豫谏，不见听，遂以头轫乘舆轮，帝遂为止轫，谓以头投车轮也。

郭宪，字子横，为光禄勋。车驾西征隗嚣，宪谏曰：「天下初定，车驾未可以动，宪乃当车。拔刀断车跻」。帝不从，遂上陇。其后［A13C］川兵起，乃回驾而还。帝叹曰：「恨不用子横之言！」时匈奴数犯塞，帝患之，乃召百寮廷议。宪以为天下疲弊，不宜动众，谏诤不合，乃伏地称眩瞀，不复言。帝令两郎扶下殿，宪亦不拜。帝曰：「常闻关东觥觥，郭子横竟不虚也」。宪遂以病辞退，卒于家。

魏辛毗为侍中，文帝欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗以朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以见之，皆莫敢言。毗曰：「陛下欲徙士家，其计安出？」帝曰：「卿谓我徙之非邪？」毗曰：「诚以为非也」。帝曰：「吾不与卿共议也」。毗曰：「陛下不以臣不肖，置之左右，厕之谋议之官，安得不与臣议邪？臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣」。帝不答，起入，毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰：「佐治，卿持我，何太急邪？」毗曰：「今徙既失，民心又无以食也」。帝遂徙其半。

吴张昭为绥远将军，孙权于武昌临钓台饮酒，醉，使人以水洒群臣曰：「今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳」。昭正色不言，出外军中。坐权遣人呼昭还，谓曰：「为共作乐耳，公何为怒乎？」昭对曰：「昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也」。权默然有惭色，罢酒。

后魏古弼为尚书令，时上谷民上书，言苑囿过度，民无田业，减大半以赐贫人。弼览见之，入欲陈奏，遇大武，与给事中刘树奕棋忘，不听事。弼侍坐良久，不获申闻。乃起于大武前，ㄏ树头掣下床，以手搏其耳，以拳殴其背曰：「朝廷不治，实尔之罪」。大武失容，放棋曰：「不听奏事，实在朕躬，树何罪？置之！」弼具状以闻。大武、奇弼公直，皆可所奏。弼曰：「为臣而逞，其忠于君前者，非无罪也」。乃诣公车，免冠徒跣，自劾请罪。大武遣使者召之，及至，大武曰：「卿其冠履。吾闻筑社之役，蹇蹶而筑之，端冕而事之，神与之福。然则卿有罪，自今以后，苟利社稷，益国便民者，虽复颠沛造次卿，则为之无所顾也」。

北齐李集为典御丞，文宣帝肆行淫暴，凡所杀害，多令支解。集面谏帝，比于桀、纣，帝令缚置障流中，沉没久之，复令引出，谓曰：「吾何如桀纣？」集曰：「向来弥不及矣」。帝又令沈之，引出更问，如此数四，集对如初。帝大笑曰：「天下有如此痴汉，方知龙逢比干，非是俊物」。遂解放。又被引入，见似有所陈，帝令搏出腰斩。

后周张衡为太学士，武帝居太后忧，与左右出猎，衡露溆唛催德砬汹傻奂窝蛇，拜汉王侍读。

隋刘行本为黄门侍郎，高祖尝怒一郎，于殿前笞之。行本进曰：「此人素清，其过又小，愿陛下少宽假之」。帝不顾。行本于是正当帝前，曰：「陛下不以臣不肖，置臣左右。臣言若是，陛下安得不听？臣言若非，当致之于理，以明国法，岂得轻臣而不顾也！臣所言非私」。因置笏于地而退。帝敛容谢，遂原所笞者。

苏威为纳言，高祖尝怒一人，将杀之。威入问，进谏不纳。帝怒甚，将自出斩之。威当帝前不去，辟之而出，威又遮之，帝拂衣而入，良久，乃召威谢曰：「公能若是，吾无忧矣」。

赵绰为大理少卿，时大理掌固来旷告，绰滥免徒囚。帝使信臣推验，初无阿曲。帝又怒旷，命斩之。绰因争以为旷不合死，帝乃拂衣入ト。绰又矫言：「臣更不理旷，自有他事，未及奏闻。帝又引入ト，绰再拜请曰：「臣有死罪三，臣为大理少卿，不能制驭掌固，使旷独挂天刑，死罪一也。囚不合死，而臣不能死争，死罪二也。臣本无他事，而妄言求入死，罪三也」。帝解颜。会文献皇后在坐，命赐绰二金杯酒，饮讫，并以杯赐之。旷因免死，配广州。

唐袁高为给事中，卢杞为相，以奸邪贬吉州长史。贞元元年，德宗诏移杞为饶州刺史，高宿直，不肯草制，宰相刘从一等改命舍人为之。及诏出，高执之不下。自丁巳至戊午，谏臣上疏，皆不之改。丁卯，高又于正殿奏云：「陛下用卢杞，独秉钧轴，前后三年，弃斥忠良，附下罔上，使陛下越在草莽，皆杞之过。且汉时三光失序，雨旱不时，宰相请罪，小者免官，大者刑戮，卢杞罪合至死。陛下好生恶杀，赦杞万死，惟贬新州司马，旋复迁移。今除刺史，是失天下之望，伏惟圣意裁择」。帝谓曰：「卢杞有不逮，是朕之过」。高复奏曰：「卢杞奸臣，常怀诡诈，非是不逮」。帝曰：「朕已有再赦。高曰：「恩赦乃释其罪，不宜授刺史耳。赦文正，忧黎民。今饶州大郡，若命奸臣司牧，是一州苍生，独受其罪。望引常参官顾问，并择谨厚中官，令就街衢众讯亿兆一人。异臣言臣当死」。于是补阙拾遗，又前谏与高不异，帝良久，谓曰：「若与卢杞刺史太优，与上佐可否，皆云可」。遂追饶州制。翌日，帝遣中使宣慰高云：「朕徐思卿言深觉惬，当依卿所奏」。

阳城为谏议大夫裴延龄谗谮，陆贽等坐贬黜。德宗怒不解，在朝无敢救者，城闻而起曰：「吾谏官也，不可令天子杀无罪人而信用奸臣」。即率拾遗王仲舒等数人守延英ト，上疏论延龄奸佞，贽等无罪状。德宗大怒，召宰相入语，将加城等罪，良久乃解，令宰相谕遣之。

刘栖楚为右拾遗，敬宗即位后，百寮入ト，日绝高未坐。群臣候立紫宸门外，有不任其久欲倾踣者，谏议大夫李渤出次白宰相曰：「昨日已有疏论坐晚，今日又益晚，今不能回上意，是渤之罪，请出ト赴金吾仗待罪」。有顷既坐，百官班退，栖楚独留帝前，进谏曰：「臣历观前王嗣位之初，莫不躬勤庶政，坐以待旦。陛下即位以来，放情嗜寝，乐色忘忧，安卧宫闼，日晏方起。西宫密迩，未过山陵，鼓吹之声，日喧于外。以宪宗皇帝、大行皇帝皆是恪勤庶政，四方犹有叛乱。陛下运当少主，即位未几，恶德布闻，臣恐福祚之不长也。臣忝谏官，致陛下有此，请碎首以谢」。遂以额叩龙墀，久之不已。宰臣李逢吉出位宣曰：「刘栖楚休叩额候进止」。栖楚捧首而起，因更陈论。讯罴血，帝为之动容，以袖连挥栖楚，又云：「不可。臣奏，臣即碎首而死」。中书侍郎牛僧孺宣示栖楚曰：「所进知门外待进止。栖楚即拜舞而出，待罪于金吾仗。然后宰臣更赞其事于帝前，命中使就仗宣慰，并李渤并令各宜归第」。

○谏诤部　遗谏夫慎终于始。君子之道，图国忘死，忠臣之节。中代而下，乃有秉贞纯之操，敦亢直之志，不幸遘疾，殆于弥留。属糸广忍死，口舌为奏，陈逆耳之深戒，述经邦之丕训，异其感悟，以申规益。以至乘舆临省，亲乞其言，使者存问，因受其对。莫不罄肺腑之丹实，陈时政之得失，周旋悃心，菸匏回隐。复有直躬守道，循名顾义，思纳诲以救恶，遂捐躯而甘死，将致君于善，以舍生为轻哮，现诚布于遗体。斯固烈气贯于穹壤，英声垂于无穷。历千祀而如生，可以掩卷而太息者矣。

史鱼为卫大夫，病且死，谓其子曰：「我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不肖而不能退，为人臣生不能进贤而退不肖，死不当治丧正堂，殡我于室足矣」。卫君问其故，子以父言闻，君遽然召蘧伯玉而贵之，召弥子瑕而退之，徙殡于正堂，成礼而后去，生以身谏，死以尸谏，可谓直矣。《诗》曰：靖共尔位，好是正直。

汉东方朔，武帝时为大中大夫，将死，谏曰：「《诗》云：营营青蝇，止于樊。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国。愿陛下远巧佞，退谗言」。帝曰：「今顾东方朔多善言怪之」。居无几何，果病死。

后汉吴汉光武时为大将军，病笃，帝亲临问所欲言，对曰：「臣愚无所知识，唯愿陛下慎无赦而已」。

锺离意，明帝时，为鲁相卒官，遗言上书陈钇街世难以急化，宜少宽假。帝感伤其意，下诏嗟叹，赐钱二十万。

樊明帝时，为长水校尉，卒。遣小黄门张音问所遗言。先是，河南县亡失官钱，典负者坐死，其罪徙者甚众，遂委责于人，以偿其耗。卿部吏司因此为奸，尝疾之。又野王岁献甘醪膏，岁母辄扰人，吏以为利，并欲奏罢之。疾病未及得。上音归，具以闻，帝览之而悲怛，敕二郡并令从之。

黄琼，桓帝时为司空，以地震免。疾笃，上疏曰：「臣闻天者务刚其气，君者务强其政。是以王者处高自持，不可不安，履危任力，不可不据。夫自持不安则颠，任力不据则危。故圣王升高据上，则以德义为首。涉危蹈倾，则以贤者为力。唐尧以德化为冠，冕以稷、契为筋力。高而益崇，动而愈据，此先圣所以长守万国，保其社稷者也。昔高皇帝应天顺民，奋剑而王，扫除秦项，革命创制，降德流祚，至于哀、平，而帝道不纲，秕政日乱。遂使奸佞擅朝，外戚专恣，所冠不以仁义为冕，所蹈不以贤佐为力。终至颠蹶，灭绝汉祚。天维陵弛，民鬼惨怆。赖皇乾眷命，炎德复辉。光武以圣武天挺，继统兴业，创基冰泮之上，立足枳棘之林，擢贤于众愚之中，画功于无刑之地，崇礼义于交争，循道化于乱离。自是历高而不倾，任危而不跌。兴复洪祚，开建中兴，光被八极，垂名无穷。至于中叶，盛业渐衰。陛下祚从藩国，爰升帝位，天下拭目，谓见太平。而即位以来，未有圣政。诸梁秉权，竖官，充朝重封累职，倾动朝廷乡较牧守之选皆出其门，羽毛齿革明珠，南金之宝殿满其室。富拟王府，势回天地。言之者必族，附之者必荣。忠臣惧死而杜口，万夫怖祸而木舌。塞陛下耳目之明，更为聋瞽之主。故太尉李固、杜乔，忠以直言，德以辅政。念国忘身，殒殁为报。而坐陈国议，遂见残灭。贤愚切痛，海内伤惧。又前白马令李阒秆曰：鹿僮若嘁酥锝砸蛑，谌酥心，以救积薪之弊。弘农杜众知闼言宜行，惧阋灾。一褡锕噬鲜，槌吕碇乞，同日而死。所以感悟国家，庶慊衩舛。慵炔还贾，淞Ｓ植⒆。天下尤痛，益以怨结。故朝野之人，以忠为讳。昔赵杀鸣犊，孔子临河而反。夫覆巢破卵，则凤凰不翔。刳牲夭胎，则麒麟不臻。诚物类相感，理使其然。尚书周永昔为沛令，素事梁冀，幸其威势，坐事当罪。越拜令职，见冀将衰，乃阳毁示忠，遂因奸计，亦取封侯。又黄门协邪，群辈相党，自冀兴盛，腹背相亲，朝夕图谋，共构奸轨。临冀当诛，无可设巧，复暴其恶，以要爵赏。陛下不加清徵，审别真伪，复与忠臣，并时显封。使朱紫共色，粉墨杂揉。所谓抵金玉于沙砾碎，骤奠赌嗤，克姆轿胖，莫不愤叹。昔曾子大孝，慈母投杼，伯奇至贤，终于流放。夫谗谀所举，无高而不可升。相抑无深而不可沦，可不察欤？臣至顽驽，世荷国恩，身轻位重，勤不补过，然惧于永殁，负［C260］益深，敢以垂绝之日，陈不讳之言，庶有万分，无恨三泉。其年卒。

司马直，灵帝时，除钜鹿太守。是时，刺史二千石皆责助军修宫钱，直以有清名，减责三百万。直被诏，怅然曰：「为民父母，而反割剥百姓，以称时求，吾不忍也」。辞疾不听。行至孟津，上书极陈当时之失，古今祸败之戒，即吞药自杀。书奏，帝为暂绝饭钱。

魏高堂隆，明帝时为光禄勋。疾笃，口占上疏曰：「曾子有疾，孟敬子问之，曾子曰：鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。臣寝疾病，有增无损，常惧奄忽，忠款不昭。臣之丹诚，岂惟曾子。愿陛下少垂省览，涣然改往，事之过谬，勃然兴来，事之渊塞，使神人乡应，殊方慕义，四灵效珍，玉衡曜精，则三王可迈，五帝可越，非徒继体守文而已也。臣尝谓世主莫不思绍尧、舜、汤、武之治，而蹈踵桀、纣，幽、厉之迹，莫不蚩笑。季世惑乱亡国之主，而不登践虞、夏、殷、周之轨，悲夫！以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼，煎水作冰，其不可得明矣。寻观三代之有天下也，圣贤相承，历载数百尺，地莫非其有，一民莫非其臣，万国咸宁九有有截鹿台之金，巨桥之粟，无所用之，仍旧南面，夫何为哉？然癸辛之徒，恃其有力，知足以拒谏，才足以食希非。谄谀是尚，台观是崇，淫乐是好，倡优是说，作靡靡之乐，安濮上之音，上天不蠲，眷然回顾，宗国为墟，不夷于隶，纣县白旗，桀放鸣条，天子之尊，汤、武有之，岂伊异人，皆明主之胄也。且当六国之时，天下殷炽，秦既兼之。不肥サ滥斯拱⒎，恐宫筑长城之守，矜夸中国，威服百蛮，天下震竦，道路以目，自谓本枝百叶，永垂洪晖，岂寤二世而灭，社稷隳圯。近汉孝武承文、景之福，外攘夷狄，内兴宫殿，十馀年间，天下嚣然，乃信越巫怼。天迁怒起建章之宫，千门万户，卒致江充妖蛊之变。至于宫室乖离，父子相残，殃咎之毒，祸流数世。臣观黄初之际，天兆其戒，异类之鸟，育长燕巢，口爪胸赤，此魏室之大异也。宜防鹰扬之臣于萧墙之内，可选诸王，使君国典兵，往往棋寺，镇抚皇畿，翼亮帝室。昔周之东迁，晋郑是依，汉、吕之乱，实赖朱虚，斯盖前代之明鉴。夫皇天无亲，惟德是辅，民咏德政，则延期过历，下有怨叹，掇录授能。繇此观之，天下之天下，非独陛下之天下也。臣百疾所锺，气力稍微，辄自舆出，归还里舍，若遂沉沦鬼而有知，结草以报诏曰：生廉侔伯夷，直过史、鱼，执心坚白，謇謇匪躬。如何微疾未除，退身里舍。昔邴吉以阴德，疾除而延寿，贡禹以守节疾笃而济愈生，其强饮专精以自持习凿齿曰：高堂隆，可谓忠臣矣。君侈每思谏其恶，将死不忘忧社稷。正辞动于人主，明戒验于后身。

吴、张、段太常长史，还吴，迎家，道病卒。临困授子靖，留笺曰：「自古有国有家者，咸欲返抡以比隆盛世。至于其治，多不馨香，非无忠臣贤佐ウ于治体也。繇主不胜其情，弗能用耳。夫人情惮难而趋易，好同而恶异与治道相反。传曰：从善如登，从恶如崩，言善之难也。人君承奕世之基，据自然之势，操八柄之威，甘易同之，心辔藜偃，§度硕忠，臣挟难进之术，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！虽则有［C260］巧辩，缘间眩于小忠，恋于恩爱。贤愚杂错，长幼失序，其所由，来情之乱也。故明君寤之，求贤如饥渴，受谏而不厌。抑情损欲，以义割恩。上无偏谬之授，下无希冀之望。宜加三思，含垢藏疾，以成仁覆之，大蹲涞窞∈榱魈椤。

陆凯为左丞相，凯疾病，孙皓遣中书令董朝问所欲，言「凯陈何定不可任用，宜授外任，不宜委以国事。奚熙小吏，建起浦里田，欲复严密故迹，亦不可听。姚信、楼元、贺邵、张悌、郭友τ、滕芳、白宓芟部：「够蚯灏字仪诨，蜃瞬、抛棵，皆社稷之桢，还家之良辅。愿陛下重留神思，访以时务，各尽其忠，拾遗万一」。遂卒。

晋裴秀为司空薨，友人料其书记，得表章言平吴之事，其词曰：「孙皓酷虐，不及圣明御世，兼弱攻昧，使遗子孙，将遂不能。臣时有否泰，非万安之势也。臣昔虽已屡言，未有成旨。今既疾笃不起，谨重尸启，愿陛下特与施行」。乃封以上闻」。诏报曰：「司空薨，痛悼不能去心，又得表草，虽在危困，不忘王室，尽忠忧国，省益伤切，辄当与诸贤共论也」。

刘波为散骑常侍，出督淮北诸军、冀州刺史，以疾未行。上疏曰：「臣闻天地以弘济为仁，君道以惠下为德。是以禹汤有身勤之绩，唐虞有在予之诰，用能惠被苍生，勋流后业。宣帝开拓洪图，始基成命，爰及文武，历数在躬。而犹虚心侧席，卑己崇物，然后知积累之功重，勤王之业艰。先君之德弘，贻厥之赐厚。惠王不怀，委政内任，遂使神器幽沦，三光翳曜，园林怀九泉之感，宫庙集胡马之迹，所谓肉食失之于朝，黎庶暴骸于外也。赖元皇帝神武应期，祚隆淮海，振乾纲于己坠，纽绝维而更张。陛下承宣帝开始之宏基，受元帝克终之成烈，保大定功，戢兵靖乱。故使负鳞横海之鲸，僭位滔天之冠，望闫于宵溃，睹太阳而雾散。巍巍荡荡，人无名焉。而顷年以来，天文违错，妖怪屡生。会稽先帝本封，而地动经年。昔周之文武有鱼鸟之瑞，君臣犹怀震悚。况今灾变众集，曾莫之疑，公旦有勿休之诫，贾谊有积薪之喻。臣鉴先徵，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。往者先帝以幼风御世，责成群后，坐运天纲，随造化委顺。故忘日计之功，收岁成之用。今礼乐征伐自天子出，相王贤隽，协和百揆，六合承风，天下响振，而钧台之咏弗闻，景亳之命未布，将群臣之不称，陛下用之不尽乎？凡圣王之化，莫不敦崇忠信，存正弃邪。伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽贱，必亲而近之。今则不然，此风既替，利竟滋甚。朋党比周，毁誉交兴，钻求苟进，人希分外。见贤而居其上，受禄每过其量。希旨承意者以为奉公，共相赞白者以为忠节。举世见之，谁敢正言。陛下不明必行之法，以绝穿凿之源者，恐脱因疲倦，以误视听。且苻坚灭亡，于今五年，旧京残毁，山陵无卫，百姓涂炭，未蒙拯手求。伏愿远观汉、魏衰灭之繇，近览两朝倾覆之际，超然易虑，为于未有，则灵根永固，社稷无虞。臣岂诬一朝之人，皆无忠节，但任非才，求之不至耳。今政烦役殷，所在凋弊，仓廪空虚，国用倾竭，侵削流亡相属略计户口。但咸安已来，十分去三，百姓怀浮游之叹，《下泉》兴周京之思。昔汉宣有云：与我共治天下者，其惟良二千石乎！是以临下有方者就加玺赠，法苛政乱者恤刑不赦，事简于上，人悦于下。今则不然。告时乞职者以家弊为辞。振穷恤滞者以公爵为施。古者为百姓立君，使之司牧。今者以百姓恤君，使之蚕食，至乃贪污者谓之清勤，慎法者谓之怯劣。何反古道，一至于此！陛下虽躬自节俭，哀矜于上，而群寮肆欲，纵心于下，六司垂翼，三事拱默。故有识者睹人事以叹息，观天眚而大惧。昔宋景退荧惑之灾，殷宗消鼎雉之异。伏愿陛下仰观大禹过门之志，俯察商辛沉湎之失，远思《国风》恭公之刺，深惟定姜小臣之喻。暂回圣恩，大询群侯，延纳众贤，访以得失。今百寮率职，人言损益，察其所繇，观其所以，审识群才，助鼎和味。克念作圣，以答天休。则四海宅心，天下幸甚。臣亡祖先臣隗，昔荷殊宠，匪躬之操，犹存旧史，有志无时，怀恨黄泉。及臣凡劣，伏蒙罔极之眷，恩隆累世，实非糜身倾宗所能上报。前作此表，未及得通，暴婴笃疾，恐命在奄忽。贪及视息，望达愚情，气力心然，不能自宣」。疏奏而卒。追赠前将军。

后魏王硇⑽氖蔽尚书令，疾笃上疏曰：「臣闻忠于事君者，节义著于临终。孝于奉亲者，淳诚表于垂没。故孔明卒军，不忘全蜀之计。曾参疾甚，情存善言之益。虽则庸昧，敢忘景行。臣荷天地覆载之恩，蒙父母生成之德，渐风训于华年，服道教于弱冠。濯缨清朝，垂周三纪，受先帝非分之眷，叨陛下殊常之宠，遂乃齐迹功旧，内侍帷幄，爵列诸王，位班上等，从容闻道，与知国政。诚思竭尽力命，以报所受。不谓事与心违，忽婴重疾。每屈舆驾，亲临问之，荣洽生年，惠流身后，犬马之诚，衔佩罔极。今所病遂笃，虑必不起，延首阙庭，更恋终日。仰恃皇朝宿眷之隆，敢陈愚昧管窥之见。臣闻为治之要，其略有五：一者慎刑罚，二者任贤能，三者亲忠信，四者远谗佞，五者行黜陟。夫刑罚明则奸宄息，贤能用则功绩，著亲忠信则视听审，远谗佞则疑间绝，黜陟行则贪污改。是以钦恤惟刑，载在唐典。知人则哲，惟帝所难。《周书》垂好德之文，汉史列防奸之论，考省幽明，先王大典。又八表既广，远近事殊，抚荒裔宜待之以宽信。绥华甸宜惠之以明简。哀恤孤独，赈施困穷。录功旧，赦小罪，轻徭役，薄赋敛，修福业，禁水╈朐，柑政馀暇，赐垂览察。使子襄之诚重，申于当世。将坠之志，获用于明时。寻薨。

隋逦恼翊笠抵形，左侯卫大将军、辽东之役出南苏道，在道疾笃，上表曰：「臣以庸微，幸逢圣世，滥蒙奖擢，荣冠侪伍。而知能无取，叨窃已多，言念国恩，用忘寝食。尝思效其鸣吠，以报万分，而摄养乖方，疾患遂笃。抱此深愧，永归泉壤，不胜馀恨，轻陈管穴。窃见辽东小蠊，砦捶严刑，远降六师，亲劳万乘。但夷狄多诈，深须防简，口陈降款，心怀背叛。诡伏多端，勿得便受。水潦方降，不可淹迟。唯愿严勒诸军，星驰速发，水陆俱前，出其不意，则平壤孤城，势可拔也。若倾其根本，馀冠自克，如不时定脱，过秋霖雨，深为艰阻，兵粮又竭。强敌在前，阐闯鲠岢僖刹痪龇，巧喜咭病，ａ要日卒于师。帝省表，悲叹久之。

唐魏徵为太师。贞观十七年薨。太宗谓侍臣曰：「徵亡后，朕遣人至宅，就其书函，得表一纸，始立表草，字皆难识，唯前有数行，稍可分辨，云：天下之事，有善有恶，任善人则国安，用恶人则国乱。公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者唯见其善。爱憎之间，所宜详审。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿贰，可以兴矣。其遗表如此。然在朕思之，恐不免斯事。公卿侍臣，可书之于笏，知必谏也。

李大亮为右卫大将军。贞观十八年，太宗幸雒阳，令大亮副房玄龄居守。后遇疾，临终上表，请停辽东之役。又言京师宗庙所在，愿深以关中为意。表成而卒。房玄龄为司空。贞观二十二年，太宗幸玉华宫，玄龄以疾卧糸留台，后渐笃。玄龄乃谓诸子曰：「吾自度危笃，而恩泽转降，若辜负圣君，则死有馀责。当今天下宁谧，咸得其宜，唯东讨不停，方为国患。主上含怒意决，臣下莫敢犯颜。吾知而不言，可谓衔恨入地」。遂抗表切谏曰：「臣闻兵恶不戢，武贵止戈。当今圣化所覃，无远不尸。田自上古，所不臣者，陛下皆能臣之。所不制者，皆能制之。详观古今，为中国患害，无过突厥。遂能坐运神策，不下殿堂，大小可汗，相次束手，分典禁围，执戟行间。其后延ヌ鸠张，寻既夷灭，铁勒慕化，请置州县。沙漠以北，万里无尘。至于高昌叛涣于流沙，吐谷浑首鼠于积石，偏师薄伐，俱从平荡高丽。历代逋诛，莫能讨系。陛下责其逆乱，杀主害人，亲手六军，问罪辽、碣。未经旬日，即拔辽东。前后虏获，数十万计，分配诸州，无处不满。雪往代之宿耻，掩崤陵之枯骨，比功较德，万倍前王。此圣人之所以自知，微臣安敢备说。且陛下仁风被于率土，孝德彰于配天。睹夷狄之将亡，则指其数岁授将帅之节度，则决机万里，屈指而候驿。视景而望书，符应若神牢。抟挪呱将于行伍之间，取士于凡庸之末。远夷单使，一见不忘。小臣之名，未尝再问。箭穿七札，弓贯六钧。加以留情坟典，属意篇什，笔迈锺、张，词穷曹、马。文锋既振，则宫徵自谐。轻翰暂飞，则华葩竞发。抚万姓以慈，遇群臣有礼。褒秋毫之善，解吞舟之网。逆耳之谏必听肤受之斯绝。好生之德，禁障塞于江湖。恶杀之仁，息鼓刀于屠肆。凫卢荷稻粱之惠，犬马蒙帷盖之恩。降乘吮思摩之疮，登堂临魏徵之柩。哭战亡之卒，则哀动六军。负填道之薪，则情感天地。重黔黎之大命，特留心于庶狱。臣心识縻雌褡懵窞ス，χ深远，谈天德之高大哉！陛下兼众美而有靡不备具，微臣深为陛下惜之，重之爱之。周易曰：知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。又曰：知进退存亡，不失其正者，其惟圣人乎！繇此言之，进有退之义，存有亡之徵，得有丧之理，老臣所以为陛下惜之者，盖谓此也。老子曰：知足不辱，知止不殆。臣谓陛下威名功德，亦可足矣，拓地开疆，亦可止矣。彼高丽者，边夷贱类，不足待以仁义，不可责以常礼。古来以鱼鳖畜之，宜从阔略。若必欲绝其种类，深恐兽穷则抟。且陛下每决死囚，必令三覆五奏，进素食、停音乐者，盖以人命所重，感动圣慈。况今兵士之徒，无一罪戾，无故驱之于行阵之间，委之于锋刃之下，使肝脑涂地，魂魄无归。其老父孤儿，寡妻慈母，望叱刀淹泣，抱枯骨而摧心，足以变动阴阳，伤害和气，实天下之冤痛也。且兵者凶器，战者危事，不得已而用之。向使高丽违失臣节，而陛下诛之可也。侵扰百姓，而陛下灭之可也。久长能为中国患，而陛下除之可也。有一于此，虽日杀万夫，不足为窆。斫裎薮巳条，坐烦中国，内为旧王雪怨，外为新罗报雠，岂非所存者小，所损者大！愿陛下遵皇祖老子止足之戒，以保万代巍巍之名。发霈然之恩，降宽大之诏，顺阳春而布泽，许高丽以自新。焚陵波之船，罢应募之众，自然华夷庆赖，远肃迩安。臣老病三公，旦夕入地，所恨竟无尘露，微增海岳。谨以残魂馀息，预代结草之诚。傥蒙察以哀鸣，臣即死且不朽」。太宗见表，谓玄龄子妇高阳公主曰：「此人危笃如此，尚能忧我国家。

令狐楚为兴元节度使。开成二年，将薨前一日，自草遗表，其略曰：「臣永惟际会，受国深恩，以祖以父，皆蒙褒赠。有弟有子，并列班行。全腰领以从先人，委体魄而事先帝，此不自达，诚为甚愚。但以水去泉，扃长辞惚，莞陈尸谏，犹进瞽言。虽叫呼之不能，岂诚明之敢忘！今陛下春秋鼎盛，寰海镜清，是修教化之初，是复理平之始。然自前年秋夏已来，贬谪者至多，诛戮者不少。伏望普加洪造，稍霁皇威。殁者昭洗以楚状嬲擐，藻σ杂曷妒？刮妪霞问，退兹税部，的沙冀尽之苦言，慰臣永蛰之幽魄。