卷五百十七

○宪官部　振举第二

后唐庄宗同光元年十二月庚辰，御史中丞李德休奏：「当司刑部、大理寺，本朝法书，自朱温僭逆，删改事条，或重货财，轻人生命，或自徇枉过，滥加刑罚。今见在三司收贮刑书，并是伪廷删改者，兼伪廷先下诸道，追取本朝法书焚毁，或经兵火所遗，皆无旧本节目。只定州敕库有本朝法书具在，请敕定州节度使速写副本进纳，庶刑法并合本朝式令。敕李德休誉洽朝端，任隆台宪，将举行于旧典，请删定其法。书载阅申陈，备见公切」。从之。

二年三月三十日，御史台奏：「新除诸道节度、观察、防御、经略等使，刺史、县令及诸道募府兼诸司带宪衔兼官合纳光台钱，谨具本朝元纳及后减落钱数如后，兼御史大夫元纳三十贯减落外，今纳一十五贯。兼御史中丞元纳二十贯减落外，今纳一十贯文。兼侍御史元纳八贯三百减落外，今纳五贯一百五十文。兼殿中侍御史元纳一十一贯三百减落外，今纳五贯六百五十文。兼监察御史元纳一十三贯三百减落外，今纳六贯六百五十文以前台司准本朝例及减落外，后徵前数分折。如前应有诸道节度、观察使、刺史、经略防御等使及诸道募府上佐官并诸司班行新授兼官者，并合送纳前件光台宪御礼钱。今欲准例勒辞谢驱使官申报，牒兵部勒告身案除准宣取外，准例须候送纳光台礼钱了朱，钞到，方可给付转帖，诸道进奏及知后院等，准从前事例申报催徵，无致有隳旧规」。从之。至周显德五年闰七月一日，御史台申：「台司见行事件，应新除节度、防御、团练使、科史、宾幕、州县官，兼带五院宪御，合徵光台礼钱。如是已曾纳过，准旧例不徵。兼御史大夫元徵三十贯，今徵六贯文。兼御史中丞元徵二十贯，今徵四贯文。兼侍御史元徵八贯三百，今徵一贯六百六十文。兼殿中侍御史元徵一十二贯三百，今徵二贯二百二十文。兼监察御史元徵一十三贯三百，今徵二贯六百六十文。

五月己酉，御史台奏：「准本朝故事，当司六察合行职事条例如后，吏察应吏部行内南北两曹磨勘选人合具驳放判成人具名衔报分察使及三铨应锁注官后，具前衔后拟报分察使典简，如有逾滥，即察使举追，本行令使推勘兵察，应兵部司公事，一一合报察使户，察应户部司。诸州户帐贡物出给，蠲符具事件，合报察使刑察。应刑部司法律赦书、德音、流贬、量移、断罪重轻，合报察使礼察，应礼部补转铸印。诸祠祭科法物，合报察使工察应工部司工役等，合报察使。伏以御史台六员监察，谓之分察使。察访网举，动静必行，但缘旷废，久不施行，今欲重行条贯」。从之。

明宗天成元年七月，侍御史台奏：「每月文明殿入阁，及百官五日一赴中兴殿等事。伏准故事，每月百官入阁，所司排仪仗、金吾勘契。入后，有待制、次对官，各举论本司公事，左右起居，分记言动，以付史馆编返，猛即吮境经久之制也。昨陛下初膺大宝，思致治平，遂降纶言，特申圣旨，百官除常朝外，依宰臣每五日一度入内起居，所贵得预敷陈，俾凝庶绩。此盖陛下切于百司各言时政，特令五日一面于天颜。虽眷卷以丁宁，限朝仪之拘束，序班而入，拜手而回，纵有公事要言，亦且倦行，须出百司，何由举职。两史无以记言，外则因此废待制次对之官，内则无以分延英众人之别。以臣愚见，窃有所陈。欲乞陛下每月一日、十五日两度出御文明殿排入阁之仪，诸司依前转对，奏论今司公事。其百官就食，谓之廊冫食。则中外既有区分，禁庭亦更严密。如陛下切于群臣有所敷陈，即乞因宰臣五日一度延英之际，班行内有要奏事者，临门状到，便许引入。此又于旅进旅退事理不同。言路既开，别彰圣德，如或以山陵日近朔望不坐，即取次日亦合旧规，候过陵园，还如法制。臣叨司邦宪，获典朝仪，傥遇事而不言，即奉公而何取？乞宣付中书门下商量，曾获经久者。中书奏议曰：比令五日内殿起居，虑百司有事论奏，中外或为壅隔，至于朔望入阁，亦是朝廷旧仪。李琪自领宪纲，每循故事，备官条奏，颇叶国章。望依所奏敕旨曰：五日起居之意，所贵数见群臣，俾陈时事。宪司所奏朔望入阁等事，既合往例，得以允俞。其五日一度起居之际，班行内有要奏事者，便出行奏对，仍付所司。自后言事者又奏请五日内殿起居之日，请令百官次第转对奏事。又从之。自是百官五日，内殿起居，以所言事形于笺奏，录在笏记明弘鹅兜钔ザ素无文学及不闲理体者。其文句鄙陋，词繁理寡，敷奏之际，人皆窃笑。然以次第当言，无所辞避，而冗散之徒，或行路假手，人黾人免，供职愁苦无そ。时议者以为不便，后竟罢之，始知李琪所奏深达治体矣。

八月，御史台奏：「凡新除官及差使者，合于正辞，每遇内殿起居日，百官不于正衙叙班。其差使及新除员，其日辞谢不得。或恐差使者已定发日除官者，准宣催发，以一日无班，便妨辞谢。臣愚参详，每内殿起居日，百寮先叙班于文明殿庭，候辞谢官退，则班入内殿，冀便于官吏辞谢者」。从之。

十月庚戌，以吏部侍郎卢文纪为御史中丞。文纪初领事于御史府，诸道进奏官来贺，文纪曰：「事例如何？」台史乔德威等言：「朝廷在长安日，进奏官见大夫、中丞，如首吏见长官之礼。及伪梁将革命，本朝微弱，诸藩强据人主大臣皆姑息邸吏。时中丞上事，邸吏虽至，皆于客次传语，竟不相见。自今兵乱，便以为常」。文纪令台吏谕以旧仪相见，据案端简，通名赞拜。邸吏辈既出，怒不自胜。十一月丙子，进奏官等相率于阁门求见腾口喧诉状，奏曰：「臣等今月四日中丞上事，礼合至台，比期不越前规，依旧传语，忽蒙处分通出，寻则在取指挥，要明审的。又蒙问：大夫相公上事日如何？臣等云：大夫曾为宰相，进奏官伏事中书事体之间，匚旧史若以别官除授，合云传语，又坚传指挥，便合通出。臣等出身藩府，不会朝仪，拒命则恐有奏，问遵禀则全隳则例。伏恐此后到台恭贺，仪则不定者」。上谓宰臣赵凤曰：「进奏官此外何官？凤曰：「府县发递，知后之流也。帝曰：「乃吏卒耳，安得慢吾法官！乃诏曰：「御史台是本朝执宪之司，乃四海绳违之地，凡居中外，皆待整齐，藩侯尚展于公参，邸吏岂宜于抗礼？遽观论列，可验侮轻。但以丧乱滋多，纲纪隳紊，霜威扫地，风宪销声。今则景运惟新，皇图重正，宜加提举，渐止浇讹。宣令御史台，凡阙旧例，并须行举，稍不禀承，当行朝典。

十二月丙戌，御史台奏：「常朝辞谢官常朝则南班横行与百官齐拜入阁日敷正门外，序班亦伏南横行。百官虽不拜，候唤伏时辞谢官便展拜仪。今伏见每内殿起居日，先于文明殿庭序班，百官固不设拜，只候宰相至便入起居，固不传宣命。若有南班辞谢，稍似非仪。请自今后其日不许辞，皆令次日候有常朝，即得辞谢。若遇急切公事，即准旧例，令隔门辞谢，或于阁门祗候宣放。其文武两班，不更于文明殿序立。至于中兴殿门外立班祗候，宰臣到，便依次第入起居。又准故事，常参官每日趋朝，不合无故请假如⼂膊〔怀参间不得私行人事。新官未谢，不合私人，事到宰相宅，每月请假，不得过三日。吏部南曹郎中请以锁院前五日免朝，若遇起居入阁，参假追朝御楼、谢贺、行香城外班，并合到不到书罚。三司、河南府职事带正员官，如南曹例。敕旨：「卢文纪自领宪纲，颇思振举，备观条奏，皆叶通规。李琪以内殿起居，不废辞谢，盖虑留滞，乃是权仪卢文纪以正衙序班，恐隳故事，请候次日，亦可允依所请。三铨免朝事系繁省，选人既少，公务非多，宜且依所奏锁铨。前五日免朝，将来人数渐多，须容点检，即许开曹后免朝，永以为例付所司。庚戌，御史台奏：「京城坊市士庶工商之家，有婢仆自经投井，非理物故者。近年以来，凡是死亡，皆是台司左右巡举勘验，施行已久，仍恐所差人吏及街市胥卒同于民家因事邀颉取索。臣询访故事，当司今有旧京往例，凡京城民庶之家，死丧委府县检举，军家委军巡商旅委户部。然诸司检举后，具事由申台，其间或枉滥情故，台司访闻，即行举勘。如是文武两班官吏之家，即是台司简举。臣自今已后，欲准故事施行者，兼左右巡使录到丧葬车舆格例，比缘官品等，差无官秩之家，过为僭侈供应者，固当行责。今则凡是葬仪，动逾敕格，但官中只行简察，在人情各尽孝思，徇彼称家之心，许便送终之礼。又难折孝心，尽决严刑，遂以供人例行书罚，以助本司支费。兼缘设此防禁，为此权豪之家，违礼厚葬，若贫民薄饮不充，无忧僭礼书罚。两京即是台司州府元无条例者。敕旨今后文武两班及诸司官吏、诸道商旅，凡丧亡，即准台司所奏施行。其坊市民庶军士之家，凡死丧及婢仆，非理物故，台司所奏，委府、县、军巡同简举，仍不得纵其吏卒，于物故之家妄有邀颉。或恐暑月尸柩难停，若待申闻简举，纵无邀颉，亦须经时日。今后仰其家唤，四邻简究，无他，故遂便葬埋，具结罪文状报官，或后别闻枉滥，妄有保证，官中访知，勘诘不虚，本户邻保，量事科罪。如闻诸道州府坊市死丧，取分巡院简举，颇致淹停，人多流怨，亦仰约京城事例处分。所奏丧葬车舆格例，今后据品秩之外，如庶人丧葬，宜令御史台差御史一员点简供任行人如有违越，据所犯科罪，台司不得书罚，扰徵行人文，非宪纲事体，付所司。

是月十一日，御史台奏：「谨具本朝旧例，合行公事如右。应诸道进奏院准本朝例，各合置台巡驱使官一人，凡有公事，并合申报台巡，逐日在台祗候应奉公事。应诸道进奏官，每四孟月初及五月冬至，新除大夫、中丞并合台参。伏自伪朝以来，全隳旧例。今准敕命条疏，请准本朝旧例施行。应诸道节度、观察、防御、经略、团练使及诸州刺史、新除付任及郎幕上佐官等得赞及准宣进奉到阙，及归本道，并合廊参正卫谢见辞。如遇大夫、中丞入台，并合台参，兼凡有公事及到发日，并合申报。如遇追勘，进奏官典勘责科罚。又伏以伪朝已来，全隳往制，既未条理，转失绳规。伏乞特降明敕指挥，免令隳紊」。奉敕宜依。

二年四月，御史台奏：「今月三日，廊下设食，百官坐定。两省方来，自五品已下辄起敕，每赴廊冫食，如对御宴。若行私礼，是失朝仪，宜各罚半月俸」。

九月，御史台奏：「每遇入阁日，只一员侍御史在龙墀边祗候，弹奏公事，或有两班参杂，失仪点简，不及难于举奏者。伏以入阁之仪，务在整肃，或少亏于恪敬，则有慢于典经。今欲依常朝例，差殿中御史二员押钟鼓楼位，仍各缀供奉班出入，所冀共为纠察，免失规程，敢将举职之程，粗益朝天之敬」。从之。

四年三月二十日，御史台奏：「台中旧有格杖，近年不行，每有决遣公事，皆于河南、雒阳两县追取人杖。今缘台中常有囚徒勘责，若一一于两县追取，又缘地里遥远，及后差人往来，交妨指挥公事者，今台司请置常行人杖，免有妨滞公事」。奉敕：「宜依」。

长兴三年三月敕：「近日累据御史台奏陈状，诉屈人据状内皆是勘责多时，却晓示陈状人送本道，依次第论对，及州府追到支证本人，又不到彼处，恐紊规绳，须行条理。宜令御史台今后诸色人论讼，称已经州府断遣后抑屈，更不在牒本道勘逐，便可据状施行。若未经州府论诉蓦越陈状，即须留本人据事理诘勘。如实，未经本处诉论，便可具事由，勒本道进奏官差人赍牒监送本处就关连人勘断后申奏，仍不得虚有禁系。

四年五月二十四日，御史中丞龙敏等奏陈事如后：一、伏以台司除御史中丞随行印及左右巡事、监察使并出使印等外，其御史台印一面，先准令式，即是主簿监临。近年已来，缘无主簿，遂至内弹御史权时主持，常随本官出入不定。伏缘台中公事不同，诸司动繁重难，常忧迟滞，当奏申堂之际及牒州牒府之时，事无轻重，并使此印。今准令式，逐日有御史一员，台直承受制敕公文。其御史台印，今欲勒留台中，不令在外选差令史一人、帖司一人同知此印。凡有诸色文按印发之时，指挥诸司各置印历一道，具其事节件数书在历中，即于直官面前点简印发其印。至夜封闭，候交直转付下次直官共议执行，保无差谬者。伏以御史台事总朝纲职司天宪，所管人吏，色役最多，上至朝堂，次及班列，或在京勾简公事，或外地催勘稽违，监守狴牢，行遣按牍，或随从出使，或祠祭监临，凡有系于台司，皆须籍其人吏，俾无阙事，以赞国容。近年以来，人数极少及月限者，授官出外，为官满者追呼未来。人力既到，不勉公事，便至停滞。切以往岁台中亦阙人吏，曾于诸州抽取。今欲于诸州使院内量事差取十人，据台中诸司阙人，临时量才填补者一，其台中令史今欲条流，凡出官考满却来归司者，便具到日申堂，请以到日，系其选限。如有经年不到，追领不来，即具申堂，便乞除落名姓。奉敕宜依。凡京百司人吏，考满归司，系其选限，亦宜令准此。末帝清泰元年，御史中丞张鹏奏：「文武常参官入阁日，廊下设食，每宣放，伏拜后就食相承以为谢食拜。臣以每日常朝，宣不坐后拜退，岂谢食之谓乎？如臣所见，自今宣放仗拜后具就次，候将设食，别降使于敷政门外宣赐酒食，群臣谢恩后食」。从之。是年，鹏又自举内殿起居门外序班，与御史晚到失仪，诏各罚一月俸料。故事，御史府不治，尚书左右丞举奏，今鹏自弹，则尚书左右可知矣。

二年十一月，知弹御史奏：「今月二日班入，遇雨，移班廊下。知班台吏董瑾引仆射在中丞、三院御史之下，仆射诘问。董瑾称：准常例，台司刺都省，请简讨旧仪。都省称：国朝以端揆之重，师长百僚，虽在别司，皆为统属。且左右仆射常朝不在中丞之下，赴宴廊，冫食并在中丞之上。况中丞有公参之礼，避路之仪，详其道理，自有等降。台司又坚称李琪、卢质任仆射之日亦如此。又引通事舍人在一品班上。寻申中书门下，奉宰臣判令廊下，使重定班位廊下，使言今后遇雨，移班廊下，欲请依殿前鲎ㄎ淮蔚、诙品在三品前，一品后，如中丞、大夫俱置，即大夫在中丞前，其西班准此。谨闻，敕宜令置一品，二品、三品鲎ㄎ弧。

晋高祖天福二年三月，御史台奏：「唐朝令式，南衙常参官文武百僚，每日朝退，于廊下赐食，谓之常食。自唐末乱离，常食渐废，仍于入阁起居日赐食。每入阁礼毕，阁门宣放仗，群官俱拜，谓之谢食。至清泰年中，入阁礼毕，更差中使至正衙门口宣赐食，百官立班重谢，交失本根。今后入阁赐食，望不差中使口宣」。从之。

四月，御史台奏：「文武百官，每月朔望入阁礼毕，赐廊下食。在京时澎冻堂幕次两廊下，今在行朝，于正衙门外权为幕次，房廊隘狭。伏恐五月一日朝会礼毕，准例赐食于幕次，难为排比。伏见唐明宗时，两省官于文明殿前廊下赐食，今未审入阁日，权于正衙门两廊下排比赐食，为复别有处分」。敕宜依明宗朝旧规，廊下赐食。

四年三月，御史台奏：「按《六典》，侍御史掌纠举百僚推鞠狱讼，居上者判台知公廨杂事，次知西推、赃赎，三司受事，次知东推理匦。伏乞今后准施行」。敕「宜依旧制」。寻以尚书驾部员外郎、兼侍御史、知杂事刘┪河南少尹，自是无尚书郎知杂者。

五月，御史台奏：「尚书郎知杂之时，赴台礼上，军巡、邸吏咸集公参，府司并两县皆呈印，伏令年深。御史判杂上事，欲准前例」。从之。

五年二月乙巳，御史中丞窦贞固奏：「国忌日，宰臣跪炉焚香，僧人表赞孝思述祖先违世之事，而文武百辟，俨然列坐。窃惟礼非天降，酌在人情。今古通规，君亲至敬，对像佛行香之日，实帝王不乐之辰，岂有听烈祖之勋。旧加冠光禄，赞冠诸王，则郎中加冠，中尉赞冠，合同于诸皇则重，依于诸王则轻。又《春秋》之义，不以父命辞王父命。礼父在斯为子，君在斯为臣。皇太子居臣子之节，无专用之道。南郡虽处蕃国，非支庶之例。宜禀天朝之命，申冠阼之礼。晋武帝诏称汉魏遣使冠诸王，非古正典。此盖谓庶子对王，合依公冠自主之义。至于国之长孙，遣使惟允。宜使太常持节加冠，太鸿胪为赞醮酒之仪，亦归二卿祝醮之辞，附准经记，别更撰立，不依蕃国常体。国官陪位拜贺，自依旧章。其日内外二品清官以上，诣止车门集贺，并诣东宫南门通笺，别日上礼，宫臣亦诣门称庆，如上台之仪。既冠之后，克日谒庙，以弘尊祖之义。此既大典，宜通关八座承郎并下二学详义」。仆射王奂等十四人议并同，并撰立赞冠、醮酒二辞。诏「可」。

伏曼容为太子步兵校尉。永明初，王金辂建碧逑蟠箝、建赤、迓容议，以为齐德尚青，五辂牛及五色幡旗，并宜以青为先次军容。是月，殿中侍御史贾比、殿中侍御史刘载状，由自汉朝初，每遇内殿起居，台司定，左右巡使先入起居后，于殿廷左右立定，百官始入起居。有官失仪具弹奏者，自今后欲依入阁弹奏。仪折腰奏候，宣徽使言所奏知，通事舍人喝拜，两拜讫，使喝好去便退。如两巡使自有失仪，亦候班退。左巡使失仪，右巡使弹奏，右巡使失仪，左巡使弹奏：「世宗显德五年闰七月一日，御史台奏，文武百官每日赴朝参不到。如是常朝，不到于本官料钱上，每贯罚二十二文。如是内殿起居、入阁行香出城众集，及非时庆贺、御楼御殿横行参假不到，并是倍罚。台司先榜幕次，晓告本官，限三日外，即牒三司克折。如有故曾陈牒，即将领由呈验。又十六愆条，准元和二年十二月内，御史台奏：文武常参官准乾元元年三月敕，如有朝堂相吊慰，跪拜，待漏行立失序，谈笑喧哗，入衙门执笏不端，行立迟慢。至班列行立不正，起拜失仪，拜跪，不俯伏，舒脚穿班。伏出阁门，不即就班，无故离位。廊下食行坐失仪、拜起振衣，退朝不从正衙门出。非公事入中书，每犯者夺一月俸。今商量比旧条各减一半，如所由指挥尚或抵拒，即准旧例录奏贬降」。从之。

同日，御史台由台司见管四推，台一推，台二推，殿一推，殿二推。或准敕命宣头堂帖指挥送到公事，并诸道州府论诉，准例三人已上，三院御史从上轮次配推，兼具差定推官名，御申奏，申中书门下。如是三人已上，即本弹推勘。若四推皆有公事外，更有刑狱，即差次官推勘，兼便逐日轮差官吏。台直、点检刑狱，同日御史台申台司或准敕命，宣头委台司差官出外推勘刑狱台司旧例于监察御史内从下差定。如是时敕定名，不拘此例。