卷三百二十六

○宰辅部　谏诤第二

魏王朗，文帝时为司空。帝颇出游猎，或饕够构。朗上疏曰：「夫帝王之居外则食希，周卫内则重禁门，将行则设兵而后出，幄称警而后践，墀张弧而后登，舆清道而后奉，引遮列而后转毂，静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎、垂法教也。近日车驾出临捕虎，日昃而行，及昏而反违，警跸之恒法，非万乘之至慎也」。帝报曰：「览表虽魏绛称《虞箴》以讽晋，悼相如陈，猛兽以戒汉武，未足以喻。方今二寇未殄，将帅远征，故时入原野，以习戎备。至于夜还之戒，已诏有司施行」。又孙权欲遣子登入侍，不至。是时车驾徙许昌，大兴屯田，欲举军东征。朗上疏曰：「昔南越守善，婴齐入侍，遂为蒙嗣，还君其国。康居骄黠，情不副辞，都护奏议，以为宜遣侍子，以黜无礼。且吴濞之祸，萌于子入，隗嚣之叛，亦不顾子。往者闻权有遣子之言而未至。今六军戒严，臣恐舆人未畅圣旨，当谓国家愠于登之逋留，是以为之兴师。设师行而登乃至，则为所动者至大，所致者至细，犹未足以为庆。设其傲狠，殊无入志。惧彼舆论之未畅者，并怀伊邑。臣愚以为宜敕别征诸将，各明奉禁，令以慎守所部，外曜烈威，内广耕稼，使泊然若山澹然。若渊势不可动，计不可测」。是时帝以成军遂行，权子不至，车驾临江而还。明帝即位，使朗至邺省文昭皇后陵，见百姓或有不足。是时方营修宫室，朗上疏曰：「陛下即位以来，恩诏屡布，百姓万民，莫不欣欣。臣顷奉使北行，往反道路，闻众徭役，其可得蠲除省减者甚多。愿陛下重留日昃之听，以计制寇。昔大禹将欲拯天下之大患，故乃先卑其宫室，俭其衣食，用能尽有九州，弼成五服句践，欲广其御儿之疆御儿，吴界边戍之地名，馘夫差于姑苏，故亦约其身以及家，俭其家以施国用。能囊括五湖，席卷三江，取威中国，定霸华夏汉之文、景。亦欲恢弘祖业，增崇洪绪，故能割意于百金之台，昭俭于弋绨之服，内减大官而不受贡献，外省徭役而务农桑，用能号称钇郊、钢滦、檀胄、⑽渲所以能奋其军势，拓其外境，诚因祖考蓄积素足，故能遂成大功。霍去病中才之将，犹以匈奴未灭不治，第宅明┰，远者略近，事外者简内。自汉之初及中兴，皆于金革略寝之后，然后凤阙猥开，德阳并起。今当建始之前，足用列朝会。崇华之后，足用序内官华林天渊，足用展游宴，若且先成阊阖之象，魏使足用列远人之朝贡者，修城池使足用，绝逾越，成国险。其馀一切且须丰年一以勤耕农为务，习戎备为事，则国无怨旷，户口滋息，民充兵疆，而寇戎不宾，缉寇不作，未之有也」。转为司徒。时屡失皇子而后宫就馆者少。朗上疏曰：「昔周文十五而有武王，遂享十子之祚，以广诸姬之彻。武王既老而生成王、成王，是以鲜于兄弟。此二王者，各树圣德，无以相过，比其子孙之祚，则不相如。盖生育有早晚，所产有众寡也。陛下既德祚兼彼二圣，《春秋高于姬文育武之时矣，而子发未举于椒兰之奥房，藩王未繁于掖庭之众室。以成王为喻，虽未为晚，取譬伯邑，则不为夙。周礼六宫内官百二十人，而诸经尝说咸以十二为限，至于秦、汉之末，或以千百为数矣。然虽弥猥，而就时于吉馆者或甚鲜明。百斯男之本，诚在于一意，不但在于务广也。老臣氙朐腹家同祚于轩辕之五五，而未及周文之二五。用为伊邑，且少小尝苦被褥，泰温泰温，则不能便柔肤弱，体是以难可防护而易用感慨。若尝令少小之颗、鄄，恢劣谏鹾，裨虮叵瘫，＝鹗之性而比寿于南山矣」。帝报曰：「夫忠至者辞笃，爱重者言深。君既劳思虑，又手茟将顺，三复德音，歆然无量。朕继嗣未立，以为君忧，钦纳至言，思闻良规。

陈群，明帝时为司空、录尚书事。帝初莅政，群上疏曰：「《诗》称《仪刑》文王，万邦作孚。又曰：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家。邦道自近始，而化洽于天下。自丧乱以来，干戈未戢，百姓不识王教之本，惧其陵迟已甚。陛下当盛魏之隆，荷二祖之业，天下想望至治，惟有以崇德布化，惠恤黎庶，则兆民幸甚。夫臣下雷同，是非相蔽，国之大患也。若不和睦则有雠党，有雠党则毁誉无端。毁誉无端，则真伪失实，不可不深，防备有以绝其源流」。后皇女淑薨，追封谥平原懿公主。群上疏曰：「长短有命，存亡有分，故圣人制礼，或抑或致以求厥中。防墓有不修之俭，嬴博有不归之魂。夫大人动合天地，垂之无穷，又大德不逾闲，动为师表故也。八岁下殇，礼所不备，况以期月而以成人礼送之，加为制服，举朝素衣，朝夕哭临。自古以来，未有此比，而乃复自往视陵，亲临祖载。愿陛下抑割无益有损之事，但悉听群臣送葬，乞车驾不行，此万国之至望也。闻车驾欲幸摩陂，实到许昌，二宫上下，皆悉俱东，举朝大小，莫不惊怪。或言欲以避衰，或言欲于便处移殿舍，或不知何故。臣以为吉凶有命，祸福繇人，移徙求安，则亦无益。若必当移避，缮治金墉城西宫及孟津别宫，皆可权时分止。可无举宫暴露野次，废损盛节蚕农之要。又贼地闻之，以为大衰，加所烦费，不可计量。且繇吉士贤人，当盛衰，处安危，秉道信命，非徙其家以宁乡邑。从其风化，无恐惧之心。况乃帝王万国之主，静则天下安，动则天下扰，行止动静，岂可轻脱哉？」帝不听。青龙中，营治宫室，百姓失农。时群上疏曰：「禹承唐、虞之盛，犹卑宫室而恶衣服。况今丧乱之后，人民至少，比汉文景之时，不过一大郡加。边境有事，将士劳苦，若有水旱之患，国家之深忧也。且吴蜀未灭，社稷不安，宜及其未动，讲武劝农，有以待之。今舍此急而先宫室，臣惧百姓遂困，将何以应敌？昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。今中国劳力，亦吴、蜀之所愿，此安危之机也，惟陛下虑之」。帝答曰：「王者宫室亦宜并立，灭贼之后，但当罢守耳，岂可复兴役邪？是故君之职，萧何之大略也」。群又曰：「昔汉祖惟与项羽争天下，羽已灭，宫室烧毁。是以萧何建武库、太仓，皆是要急，然犹非其壮丽。今二虏未平，诚不宜与古同也。夫人之所欲，莫不有辞，况乃天王莫之敢违。前欲坏武库，谓不可不坏也。后欲置之，谓不可不置也。若必作之，固非臣下辞言所屈。若少留神，卓然回意，亦非臣下之所及也。汉明帝欲起德阳殿，锺离意谏，即用其言，后乃复作之。殿成，谓群臣曰：锺离尚书在，不得成此殿也。夫王者岂惮一臣，盖为百姓也。今臣曾不能少凝圣听，不及意远矣」。帝于是有所减省。

华歆为太尉，明帝太和中，遣曹真从子午道伐蜀。车驾东幸许昌，歆上疏曰：「兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，故戢而时动。臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利，越险深入，无独克之功。如闻今年徵役，颇失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为本，使中国无饥寒之患，百姓无离上之心，则天下幸甚。二贼之［C260］可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，惟陛下裁察」。帝报曰：「君深虑国计，朕甚嘉之。贼凭恃山川，二祖劳于前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉！诸将以为不一探取，无繇自弊，是以观兵以衿，鋄C260］若天时未至，周武还师，乃前事之鉴，朕敬不忘所戒」。时秋大雨，诏真引军还。

吴陆逊为丞相、荆州牧，都双领武昌事，时太子有不安之议，逊上疏陈太子正统，宜有磐石之固。鲁王藩臣，当使宠秩有差。彼此得所，上下获安，谨叩头流血以闻」。书三四上，及求诣都，欲口论檬之分，以匡得失。皆不听许。

陆凯为左丞相，时后主性不好人，视已，群臣侍见，睛莫敢忤。凯说皓曰：「夫君臣无不相识之道，若卒有不虞，不知所赴」。皓听凯自视。后主时，徙都武昌，扬土百姓，溯流供给，以为患苦。又政事多谬，黎元穷匮。凯上疏曰：「臣闻有道之君，以乐乐民。无道之君，以乐乐身。乐民者其乐弥长，乐身者不久而亡。夫民者，国之根也。诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐。自顷年以来，君威伤于桀纣。君明ウ于奸雄，君惠闭于群孽。无灾而民命尽，无为而国财空。辜无罪，赏无功，使君有谬误之愆，天为作妖。而诸公卿媚上以求爱，困民以求饶，导君于不义，败政于水┧，壮记晕痛心。今邻国交好，四方无事，当务息役养士，实其廪库，以待天时。而更倾动天心，搔扰万姓，使民不安，大小呼嗟。此非保国养民之术也。臣闻吉凶在天，犹影之在形。响之在声也，形动则影动，形止则影止。此分数乃有所系，非在口之所进退也。昔秦所以亡天下者，但坐赏轻而罚重。政刑错乱，民力尽于奢侈。目眩美色，志浊于财宝。邪臣在位，贤哲隐藏，百姓弃业，天下苦之，是以遂有覆巢破卵之忧。汉所以︹者，躬行诚信，听谏纳贤，惠及负薪，躬请岩穴，广采博察，以成其谋。此往事之明证也。近者汉之衰末，三家鼎立，曹失纲纪，晋有其政。又益州危险，兵多精︹，闭门固守，可保万世。而刘氏与夺乖错，赏罚失所，君恣意于奢侈，民力竭于不急。是以为晋所伐，君臣见虏，此目前之明验也。臣ウ于大理，文不及义，智慧浅劣，无复兽望，窃为陛下惜天下耳。臣谨奏耳目所闻见，百姓所为烦苛刑政，所为错乱。愿陛下息大功，损百役，务宽荡忽苛政。又武昌土地实危险，而黾谷贩峭，醵及补养。民之处船泊则沉漂，陵居则峻危。且童谣云：宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业，死不止武昌居。臣闻翼星为变，荧惑作妖，童谣之言生于天心，乃以安居而比死。足明天意，知民所苦也。臣闻国无三年之储，谓之非国，而今无一年之畜，此臣下之责也。而诸公卿位处人上，禄延子孙，曾无致命之节，匡救之术，苟进小利于君，以求容媚荼毒，百姓不为君计也。自从孙弘造义兵以来，耕种既废，所在无复输入而分一家。父子异役，廪食日张，畜积日耗，民有离散之怨，国有露根之渐，而莫之恤也。民力困穷，鬻卖儿子，调赋相仍，日以疲极，所在长吏，不加隐括。加有监宫，既不爱民，务行威势，所在搔扰，更为烦苛。民苦二端，财力再耗，此为无益而有损也。愿陛下一息此辈，矜哀孤弱，以镇抚百姓之心。此犹鱼鳖得免，毒螫之渊，鸟兽得离罗网之纲，四方之民襁负而至矣。如此，民可得保，先王之国存焉。臣闻五音令人耳，不聪五色，令人目不明。此无益于政，有损于事者也。自昔先帝时，后宫列女及诸织络，数不满百，米有畜积，货财有馀。及幼景在位，更改奢侈，不蹈先迹。伏闻织络及诸徒坐，乃有千数，计其所长，不足为国财。然坐食官廪，岁岁相承，此为无益。愿陛下料出赋嫁，给与无妻者如此，上应天心，下合地意，天下幸甚。臣闻殷汤取士于商贾，齐桓取士于车辕，周武取士于负薪，大汉取士于奴仆。明王圣主取士以贤，不拘卑贱，故其功德洋溢，名流竹素，非求颜色，而取好服捷口容悦者也。臣伏见当今内宠之臣，位非其人，任非其量，不能辅国匡时，群党相扶，害忠隐贤。愿陛下简文武之臣，各勤其官。州牧督将，藩镇方外，公卿尚书，务修仁化，上助陛下，下拯黎民，各尽其忠，拾遗万一。则康哉之歌作，刑措之理清。愿陛下留神，思臣愚言。凯乃心公家，义形于色。表疏皆指事不饰，忠恳内发，皓所行弥暴。凯知其将亡，又上表曰：臣闻恶不可积，过不可长。积恶长过，丧乱之源也。是以古人惧不闻非，故设进善之ユ，立敢谏之鼓。武公九十，思闻警戒。诗美其德，士悦其行。臣察陛下无思警戒之义，而有积恶之渐，臣深忧之，此祸兆见矣。故略陈其要，写尽愚怀。陛下宜克己复礼，述履前德，不可捐弃臣言，而放奢意意，奢情至吏，日欺民民。离则上不信下，下当疑上，骨肉相克，公子相奔。臣虽愚ウ于天命，以心审之败，不过二十稔也。臣尝忿亡国之人，夏桀、殷纣，亦不可使后人复忿陛下也。臣受国恩，奉朝三世，复以馀年值遇陛下，不能循俗，与众浮沉。若比干伍员，以忠见戮，以正见疑，自谓毕足无所。馀恨灰身泉壤，无负先帝。愿陛下九思，社稷存焉」。初皓始起宫，凯上表谏，不听。凯重表曰：「臣闻宫功当起，夙夜反侧。是以频烦上事，往往留中，不见省报，于邑叹息，企想应罢。昨食时被诏曰：君所谏诚是大趣，然未合鄙意如何。此宫殿不利，宜当避之，乃可以妨劳役长，坐不利宫乎？父之不安，子亦何倚？臣拜纸诏，伏读一周，不觉气结于胸，而涕泣雨集也。臣年已六十九，荣禄已重，于臣过望，复何所曾？所以勤勤数，进苦言者。臣伏念大皇帝创基立业，劳苦勤，至白渖于鬓肤黄媳，挥诩纂刑。煜率季灿字魉猛，潮在臣下。军有连徵之费，民有鄄兄损，贼臣干政，公家空竭。今︹敌当涂，西州倾覆，孤罢之民，宜当畜养，广力肆业，以备不虞。且始徙都，属有军征，战士流离，州郡搔扰，而大功复起，徵召四方，非保国致治之渐也。臣闻为人主者，攘灾以德，除咎以义。故汤遭大旱，身祷桑林，荧惑守心，宋景退殿。是以旱魃消亡，妖星移舍。今宫室之不利，但当克己复礼。笃汤、宋之至道，愍黎庶之困苦，何忧宫之不安，灾之不销乎！陛下不务修德，而务筑宫室，若德之不修，行之不义，虽殷辛之瑶台，秦皇之阿房，何往而不丧身覆国，宗庙作墟乎？夫兴土功，高台榭，既致水旱，民又多疾，其不疑也。为父长安，使子无倚，此乃子离于父，臣离于陛下之象也。臣子一离，虽念克骨，茅茨不翦，复何益焉！是以大皇帝居于南宫，自谓过于阿房。故先朝大臣，以为宫室宜厚，备卫非常。大皇帝曰：逆虏游魂，当爱育。百姓何聊，趣于不急。然臣下恳恻，繇不获已。故裁调近郡，苟副众心。比当就功，犹豫三年。当此之时，寇钞慑威，不犯我境，师徒奔北。且西阻岷汉，南州无事，尚犹冲让，未肯筑宫。况陛下危侧之世，又乏大皇帝之德，可不虑哉！愿陛下留意，臣不虚言。陈寿从荆阳来，得凯所谏皓二十事，曰：皓遣亲近赵钦口诏报凯。前表曰：孤动必遵先帝有何不平？君所谏非也。又建业宫不利，故避之。而西宫室宇摧朽，须谋移都，何以不可徙乎？凯上疏曰：臣窃见陛下执政以来，阴阳不调，五星失晷，职司不忠，奸党相扶，是陛下不遵先帝之所致。夫王者之兴，受之于天，修之繇德，岂在宫乎？而陛下不谘之公辅便盛意驱驰六军，流离悲惧，逆犯天地，天地以灾。童歌其谣，纵令陛下一身得安，百姓愁劳，何以用治？此不遵先帝一也。臣闻有国以贤为本，夏杀龙逢，殷获伊挚，斯前世之明效，今日之师表也。中常侍王蕃、黄中通理，处朝忠謇，斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。而陛下忿其苦辞，恶其直对，枭之殿堂，尸骸暴弃，邦内伤心，有识悲悼。咸以吴国夫差复存先帝亲贤，陛下反之，是陛下不遵先帝二也。臣闻宰相，国之柱也，不可不︹。是故汉有萧、曹之佐，先帝有顾步之相，而万￣才凡庸之质。昔从家隶超步，紫闼Ｒ逊，嵊谄饕岩。缍陛下爱其细介，不访大趣，荣以尊辅，越尚旧臣。贤良愤惋，智士赫吒，是不遵先帝三也。先帝爱民，过于婴孩。民无妻者以妾妻之，见单衣者以帛给之，枯骨不收而取埋之，而陛下反之，是不遵先帝四也。昔桀纣灭繇，妖妇幽厉，乱在嬖妾。先帝鉴之，以为身戒，故左右不置水┬爸色，后房无旷积之女。今中宫万数，不备嫔嫱，外多鳏夫，女吟于中，风雨逆度，正繇此起。是不遵先帝五也。先帝忧劳万机，犹惧有失。陛下临祚以来，游戏后宫，眩惑妇女，乃令庶事多旷，下吏容奸，是不遵先帝六也。先帝笃尚朴素，服不纯丽，宫无高台，物不窞喂，使富民充奸盗不作。而陛下徵调州郡，竭民财力，士被玄黄，宫有朱紫，是不遵先帝七也。先帝外杖顾、陆、朱、张，内近胡综、薛综，是以庶绩雍熙，邦内清肃。今者外非其任，内非其人。陈声、曹辅，斗筲小吏，先帝之所弃，而陛下幸之，是不遵先帝八也。先帝每宴见群臣，抑损醇酿，臣下终日无失慢之尤，百僚庶尹，并展所陈。而陛下拘以视瞻之敬，惧以不尽之酒。夫酒以成礼，过则败德，此无异商辛、长夜之饮也，是不遵先帝九也。昔汉之桓、灵，亲近宦览，大失民心。今高通、詹廉、羊度，黄门小人，而陛下赏以重爵，权以战兵。若江渚有难，烽燧互起，则度等之武，不能御侮明也，是不遵先帝十也。今宫女旷积，而黄门复走州郡，条牒民女，有钱则舍，无钱则取，怨呼道路，母子死诀，是不遵先帝十一也。先帝在时，亦养诸王太子，若取乳母，其夫复役，赐与钱财，给其资粮，时遣归来，视其弱息。今则不然。夫妇生离夫，故作役儿，从后死家为空户，是不遵先帝十二也。先帝叹曰：国以民为本，民以食为天。衣其次也。三者孤存之于心。今则不然，农桑并废，是不遵先帝十三也。先帝简士，不拘卑贱，任之乡闾，效之于事，举者不虚，受者不妄。今则不然，浮华者登，朋党者进，是不遵先帝十四也。先帝战士不给他役，使春惟知农，秋惟收稻江渚，有事责其死效。今之战士，供给众役，廪赐不赡，是不遵先帝十五也。夫赏以劝功，罚以禁邪，赏罚不中，则士民散失。今江边将士，死不见哀，劳不见赏，是不遵先帝十六也。今在所监司，已为烦猥，兼有内使扰乱其中，一民十吏，何以堪命？昔景帝时，交趾反乱，实繇兹起，是为遵景帝之阙，不遵先帝十七也。夫校事，吏民之仇也。先帝末年，虽有吕壹、钱钦寻皆诛夷以谢百姓。今复张立校曹，纵吏言事，是不遵先帝十八也。先帝时，居官者咸久于其位，然后考绩黜陟。今州郡职司，或莅政无几，便徵召迁转，迎新送旧，纷纭道路，伤财害民，于是为甚，是不遵先帝十九也。先帝每察竟解之奏，尝留心推案，是以狱无冤囚，死者吞声，今则违之，是不遵先帝二十也。若臣言可录，藏之盟府，如其虚妄，治臣之罪，愿陛下留意。按陈寿云：博问吴人，多云不闻凯有此表。或以为凯藏之箧笥，未敢宣行病困，后主遣董朝省问，欲言，因以付之。

晋裴呶尚书左仆射，领侍中。惠帝时，陈准子匡、韩蔚子嵩并侍东宫，呲稍唬憾宫之建，以储皇极。其所与游接，必简英俊，宜用成德。匡嵩幼弱，未识人理立身之节。东宫实体夙成之表，而今有童子侍从之声，是未光阐遐风之弘理也。

张华为司空时，贾后欲废太子，惠帝会群臣于式乾殿，出太子手书，遍示群臣，莫敢有言者。惟华谏曰：「此国之大祸。自汉武以来，每废黜正嫡，恒至丧乱。且国家有天下日浅，愿陛下详之」。尚书左仆射裴咭晕宜先检手交傅书者，又请比手交太子手书，不然，恐有诈妄议，至日西不决。贾后知华等意坚，乃表乞为庶人，帝可其奏。

南齐王俭为右仆射。大祖坏宋明帝紫极殿，以材柱起宣阳门。俭与司徒褚渊及叔父光禄大夫、开府仪同三司僧虔连名上表谏曰：「臣闻德者身之基，俭者德之舆。春台将立，晋卿秉议，北宫肇构，汉臣尽规。彼二君者，或列国常侯，或守文中主，尚使谏诤，在义即悦。况陛下圣哲应期，臣等职司隆重，敢藉前诰，窃乃有心。陛下登庸宰物，节省之教既昭，龙衮璇极，简约之训弥远。乾华外构，采椽不斫，紫极故材，为宣阳门，臣等未譬也。夫移心疾于股肱，非良医之美，畏影迹而驰骛，岂静处之方。且又三农在日，千畛咸事，辍望岁之勤，兴土木之役，非所以宣昭大猷，光示遐迩。若以门居宫南，重阳所属，年月稍久，渐就沦胥。自可随宜修理，以合制度。改作之烦，于是乎息。所启谬合，请付外施行」。帝手诏酬纳。

后魏源贺为太尉，献文欲禅位于京兆王子推，任城王云 进言不可。贺又进言曰：「陛下今欲外选诸王而禅位于皇叔者，臣恐春秋瞥⒄，涯掠新彝，淹蚴乐后，必有逆飨之讥，深愿思任城之言」。帝从之。

穆亮为司空，领太子太傅。孝文将自小平，逯坌沂济。亮谏曰：「臣闻垂堂之训，振古成规，于安思危，著于《周易》。是以冯险弗防，没而不吊，匹夫之贱，犹不自轻，况万乘之尊，含生所仰而可忽乎！是故处则深宫广厦，行则万骑千乘。昔汉帝欲乘舟渡渭，薛广德将以首血纬德，值勰烁卸就桥。夫一渡小水，犹尚若斯，况洪河浩汗，有不测之虑？且车乘繇人，犹有奔逸致败之害。况水缓急，非人所制，脱难出虑表，其如宗庙何？」帝曰：「司空言是也」。

崔光为车骑大将军、仪同三司。神龟二年八月，灵太后幸永宁寺，躬登九层佛图。光表谏曰：「伏见亲钌霞敦跸表刹之下，衣氐心佛，图诚为福。善圣躬玉趾非所践陟。臣庶结迩晕轿、纯砂咐窦俏人子者不登，高不临深。古贤有言：策画失于庙堂，大人蹶于中野。《汉书》文帝欲西，驰下峻阪，袁盎揽辔停舆曰：臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不倚衡，如有车败马惊，奈高庙太后何！又云：上酎祭宗庙，出便门，欲御楼船。薛广德免冠顿首曰：宜从桥。陛下不听臣，臣以血纬德掷终子春曾参弟子，亦称至孝，固自谨慎，堂基不过一尺，犹有伤足之愧。永宁累级，阁道回隘，以柔懦之宝体，乘至峻之重峭，万一差跌，千悔何追？礼：将祭宗庙，必散斋七日，致斋三日，然后祭祀，神明可得而通。今虽容像未建，巳为神明之宅，方加坨朗，卫龅で嗳，诵乃祗锐观滋甚，登者既众，异心若面。纵一人之身，尝尽诚洁，岂左右臣妾，各竭虔仰，不可以独畋赜、徐枋叹寤。蛲慎非唯饮酒茹荤而已。昨风霾暴兴，黄尘四塞，白日昼昏，特可惊畏。《春秋宋、卫、陈、郑同日而灾，伯姬待姆致焚如之祸。去皇兴中，青州七级，亦号崇壮，夜为上火所焚。虽梓慎示卑灶之明，尚不能逆克端兆，变起仓卒，预备不虞，天道幽远。自昔深诫，墟墓必哀，庙社致敬，望茔凄恸。入门耸心，栗媚共坏锹の从携钰溜事。传云，公既视朔，遂登观台，其下无天地先祖之神，故可得而乘也。内经宝塔高华，龛室千万惟盛言香花礼拜，岂有登上之义？独称三宝阶，从上而下，人天交接，两得相见，超世奇绝，莫可而拟，恭敬拜跽，悉在下级。远存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑。未能级级加虔，步步崇慎，纵使京邑士女，公私凑集，上行下从，理势以然，迄于无穷，岂长世竞慕一登而可抑断哉！盖心信为本，形敬乃末，重实轻根，动实躁君，恭己正南面者，岂月乘峻极，旬御层阶。今经始既就，子来自劝，基构己，兴垩そテ获仙交台，即其宫也。伏愿息躬亲之劳，广风靡之化，因立制防班之条限，以遏嚣斡。拦榍寮畔，陆咚嗄轮。诚上展瞻仰之敬，勿践勿履，显固亿龄，融教阐悟，不其博欤！」九月，灵太后幸嵩高。光上表谏曰：「伏闻明后当亲幸嵩高，往还累宿，銮游近甸，存省民物，诚足为善。然当农隙所获，栖亩饥贫之家，指为珠玉，遗秉滞オ，莫不宝惜步骑万馀，来去经践，驾辇杂Ш，竞骛交驰，纵加禁护，犹有侵耗，士女老幼，微足伤心。秋末久旱，尘壤委深，风霾一起，红埃四塞。辕关峭萆铰肺Ｏ潦，ゼ萸宓赖蔽裢虬。渤寺慕й，置煞杆露，出入半旬，途越数百，飘曝弥日，仰亏和豫。七庙上灵，容或未许。亿兆下心，实用悚心。栗且藏蛰，节远昆虫，布列颛鋈，渲类盈于川原。车马辗蹈，必有残杀。慈矜好生，应垂未恻。诚恐悠悠之议，将谓为福兴罪。厮役困于负担，爪牙窘于赁乘。供顿候迎，公私扰费。厨兵幕士，衣履穿败，昼暄夜凄，罔所覆藉。监师驱捶，泣呼相望。霜旱为灾，所在不稔，饥馑荐臻，方成俭敝。为民父母，所宜存恤，靖以抚之，犹惧离散。乃于收敛初辰，致此行举，自近及远，交兴怨嗟。伏愿远览虞舜，恭己无为。近遵《老》、《易》，不出户牖。罢劳形之游，息伤财之驾。动循典则，纳诸轨仪。委司责成，寄之耳目。人神幸甚，朝野忭悦。灵太后不从。太后临朝，每于后园亲执弓矢。光乃表上中古妇人文章，因以致谏曰：「孔子云：士志于道，据于德。依于仁，游于艺艺。谓礼、乐、书、数射御，明前四业，丈夫妇人所同修者。若射御惟主，男子不及妇人。则古之贤妃烈媛，母仪家国，垂训四海，宣教九宗，故可秉道怀德，率礼遵仁。是以汉后马、邓，术迈祖考，羊嫔蔡氏，具体伯喈。伏惟皇太后含圣履仁，临朝阐化，肃雍恺悌，靖徽齐穆，孝祀通于神明，和风溢于区宇。因时暇豫，清暑林园，远藐姑射，眷言矍相，弦矢所发，心中正鹄，威灵遐畅，义震上下。文武慑心，左右悦目，吾王不游，吾何以休？不窥重仞，安见富美？天情冲谦，动容祗愧。以为举非蚕织，事存无功，岂谓应乾顺民，裁成辅相者哉！臣不胜庆幸，谨上妇人文章录一帙，其集具在内。伏愿以时披览，仰俾未闻。息弯挟之劳，纳闲拱之泰，顺精养寿，栖神翰林」。是秋，灵太后频幸王公第宅，光表谏曰：「礼记云：诸侯非问病吊丧，而入诸臣之家，是谓君臣为谑。不言王侯夫人，明无贸技抑义。夫人父母在，有时归宁，亲没，使卿大夫聘。《春秋》纪陈、宋、齐之女并为周王，后无帽竟之事，是制深于士大夫。许嫁唁兄，又义不得，卫女思归，以礼自抑，《载驰》、《竹竿所为作也。汉上官皇后将废昌邑，霍光外祖也，亲为宰辅。后犹御武帐以接群臣，示男女之别，国之大节。伯姬待姆，安就炎燎。樊姜俟命，忍赴洪流，傅皆缀之，以垂来训。昨轩驾频出，幸冯翼君。任城王第，虽渐中秋，馀热尚蒸，衡盖往还。圣躬烦倦，丰厨嘉醴，罄竭时羞，上寿弗限，一觞方丈，甘逾百品。旦及日斜，接对不憩，非谓顺时而游，奉养有度。纵云 ， 辇崇凉，御筵安畅，左右仆侍，众过千百，扶卫跋涉，袍钾在身。蒙尘曝日，涣汗流离，致时饥渴，飧饭不赡，赁马假乘，交费钱帛。昔人称陛下甚乐，臣等至苦，或其事也。伏惟皇太后月灵炳曜，坤仪挺茂，诞育帝躬，维兴魏道。德逾文母，仁迈和熹。亲以天至，远异莫间。爱繇真固，非俟虚隆。纡屈銮驾，降临防锶。俟獾劬┦颗藻，悦白首之耋，欣遇羲年青矜之童，庆属唐日千载之所难，一朝之为易，非至明超古，忘骄释吝，孰能若斯者哉！魏元以来，莫正斯美，兴居出入，自当坦然，岂同往嫌，曲有矫避。但帝族方衍勋，贵增迁衣，氐请遂多，将成彝式。陛下遵酌前王，贻厥后矩，天下为公，亿兆己任，专荐郊庙，止决大政，辅养坤和，简息游幸。以德为车，以乐为御。考仁圣之风，习治国之道，则率土属赖，含生仰悦矣。臣过荷恩荣，所知必尽，嘿嘿唯唯，愚窃未敢轻陈狂瞽，分贻宪法。孝明正光二年八月，获秃涯裼诠，内诏以示光。光表曰：蒙示十四日所得大鸟，此即诗所谓有言诹航庠疲和，胡岩病Ｌ岸裰鸟。野泽所育，不应入于殿庭。昔魏氏黄初中，有鹈鹕集于灵芝池，文帝下诏，以曹恭公远君子，近小人，博求贤俊，太尉华歆繇此逊位而让管宁者也。臣闻野物入舍，古人以为不善，是以张侄驾任鸟}。贾谊忌○灭，涩准而去，前王犹为至诫。况今亲入宫禁，为人所获，方被畜养，晏然不以为惧。准诸往义，信有殊矣。且饕餮之禽，必资鱼肉，菽麦稻梁，时或餐啄，一食之费，容过斤镒。今春夏阳，旱腺嵘怨，笄罹街家，时有菜色。陛下为民父母，抚之如伤，岂可弃人养鸟，留意于蠊硇味裆哉！卫侯好鹤，曹伯爱雁，身死国灭，可为寒心。陛下学通《春秋》，亲览前事，何得口咏其言，行违其道。诚愿远师殷宗，近法魏祖，修德延贤，消灾集庆，放无用之物，委之川泽，取乐琴书，顺养神性」。孝明览表大悦，即弃之池泽。