卷三百十四

○宰辅部　谋猷第四

唐李石为相，太和末，文宗御紫宸殿，石奏曰：「请准今月三日诏，命起居郎、起居舍人执笔记言记事」。帝问石曰：坊市人得渐安未？」石对曰：「亦已渐安。然近日苦寒，盖缘刑杀致此阴，又罪人索联，枝党未已，伏乞圣恩特赐宽宥」。郑覃曰：「所坐周亲已有处分讫，若不宽解，即恐连累至多」。石又奏曰：「昨闻郑注到凤翔招召兵士至多，所招募者皆被杀戮，窃恐边上乘此生事，伏乞降诏书安谕」。帝曰：「政贵宽恕，固宜如此」。覃石等对曰：「遏恶扬善，古圣所重」。帝曰：「朱叔夜入言，罪人须早令御史鞫问，如无过，即与洗雪，勿令虚受赃沃名」。又曰：「宰相之务，在选贤任用」。石奏曰：「臣与郑覃俱为辅弼，不立肝胆，岂敢不尽。但以人各有求，苟遂所欲则美誉至，稍不如意则谤议生。覃曰：事有百司，请各委任。帝曰：各须求才，仍委百司，宰相岂可一一领，慎不得惧，百司有权。覃曰：「臣尝闻李林甫忌嫉好人。帝曰：林甫，奸臣也，岂足论！石曰：比者选才，先试以吏事，文武兼才者，或主边兵，或营钱愎，队心苁氯。会崛胗媒日，皆以资序进用，由是乏人。帝曰：国朝近来取士，与向前颇异。覃曰：臣闻南朝多用文华，所以不理。今日以才堪即用，不必文辞。借如中书舍人草制诏，每人只要三数句语粗说，其人岂必全序官资历任？帝曰：凡进士及第，有方镇奏请判官者，第一任未经作州县官，莫依但第一任曾作县官，即第二任依奏。覃曰：此科多轻薄，不必尽用。帝曰：「轻薄敦重，色色皆有，亦未必全在此科。况此科已二百年，亦不可遽改。覃曰：「亦乞不崇。树石曰：人家兄弟十数人或三五人，但稍有智慧者，即业文学。若州县有一文学人在其中，虽地至偏远，必少差事。陛下若尽令选授州县官，即不减选。帝曰：今加至四十人，三年即选与州县官得资即任诸处奏充判官，卿便处置。奏来，帝曰：「朕十年孜孜求理，迄今竟未见太平如何？覃曰：究其根源，盖以黎民困弊。臣闻百姓富则国富，国富在藏之于野，欲天下理莫若恤苍生。石曰：明主志恤苍生，恤若得术，亦应不难根本。在朝廷事在节用，革去冗食，祗如司农寺木炭价，每年约支八万贯，有司无以是防奸吏夤缘所支，不啻一倍。以臣亲见，且去簿书奸盗，然后百司理百司理，则天下理，若网在纲则百事整。帝曰：我每思贞观、开元之时，睹今日之事，即往往愤气填膺。覃曰：陛下频言及此，臣等不胜庆忭。臣与石等渐期条理，以副圣心。石曰：求理之道，在乎自上而下。至于禁中衣服装饰外，皆仿人效以为时尚。陛下躬俭节用，风俗已移，长裙大袂，日渐减少。若更令戚属绝其侈立，不虑下不从教。帝曰：如左街副使张元昌便用金唾盂，何奢侈之甚！昨因李训事已斩矣。覃对曰：如张元昌事，宜付有司诫约此辈，则人自惕惧。帝曰：此事亦难，家至户到诫饬，但要以自俭约化之。朕尝闻前时内库有两领锦暖子，其上饰以金乌一领。玄宗皇帝幸温汤时，著一领与杨贵妃著，当时贵重如此，如今奢靡，岂复贵之料？今富家亦应往往，而有石曰：毛挝吏部尚书，性本清俭，时人尚不敢鲜衣美食，况万乘之留情，故可便为一时之法？帝曰：周孔、文、武之业，后犹陵迟，亦可叹也。石又言曲江亭比，奉诏令百司修造，今将兴功，更候进止。帝曰：且止。石曰：开元之时，亭台至盛，今将人效之，未知可否。帝曰：在开元之际，天下太平，过有兴役，已是当时末事，岂为宜哉？石又曰：请于旧亭子两边，令京兆府量造小屋，馀请停罢，回充馆工，并昨所被诛戮数家家资器用，并请敕度支送官司充用。宰臣退，帝命起居郎郑朗等盟，纪录者将来一观。郑朗对曰：臣执笔所纪，便自为史。臣闻自古帝王，不合观史。帝曰：故事何在？朗曰：臣不敢远徵故实。尝闻太宗皇帝欲亲览国史，用知得失。谏议大夫朱子奢上表云：史官所述，义归尽善。若至曾会已后，或非上智中主庸君，饰非护短见极陈善恶，史官何地逃刑？又闻褚遂良对曰：今之起居，古之左右史，以记人君言行，善恶必书，庶几不为非法。不闻帝王躬自观史。帝又谓朗曰：美此纪自是直书，未有否臧，一见无爽。朗乃进所纪帝略览曰：卿宜门外重写录进来。其日晚，内出诏宣示宰臣曰：美粗＠实，茸喑来所，纪之事拟不进，本人君之言。良史善恶必书，或有平生之闲话，不关理道之体要，垂诸将来，实为愧耻。异日临朝，庶几稍改，何妨一见得戒，蠊硌钥成。初，帝御紫宸殿，石与郑覃等进曰：陛下改元御殿，中外宁谧，全放京兆府一年租税，又停天下四节度进奉。恩泽所该，实当要切。近年赦令，皆不及此」。帝曰：「朕务行其实，不欲崇长空文」。覃曰：「在守之而已」。石曰：「赦书须内置一本，陛下时看之。又十道黜陟，使去日更付与公事根本，令向外与长吏详择施行，方尽利害之要」。帝召监仓御史问太仓粟数，御史崔虞对曰：「见粟有二百五十万石」。帝曰：「无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国。今约岁费不少，而所蓄非多，深可轸虑」。石曰：「京畿频旱，无以添置，待至来年徵西税麦时纳麦鲜蹦升献匀，还蓄渐实，人亦乐输」。帝曰：「如今用粟处，且给假钱，来年折纳，务优农人」。覃曰：「若不优之，折纳为害」。石又奏：「泾阳水利，方春作时，请禁碾，秋冬水闲，任却动用」。覃曰：「务农乃厚其本也。游手末作，自当禁止」。帝曰：「百司弛慢，要须条举」。因指御炉曰：「此物始亦华好，用之既久，乃无光采，若不修饰，何繇复初？」石曰：「百司皆有官长，在陛下各责其事而已」。覃曰：「丕变风俗当考实，效晋时嵇、阮之流，竟何示卑益？」帝曰：「阮籍居母丧，饮酒食肉，隳紊礼教」。覃曰：「三十年以来，不务实事，相尚为颜」。黄石曰：「此本因理平，人人无事安逸所致。今之民俗，但远慕王夷甫，耻不能及」。帝曰：「卿等辅朕为理，必在振举法度法者，三王之鞭策乘马，不执鞭策，可望致远乎？」郑覃、李石、谢石曰：「陛下抚念万方，形于忧叹。臣等虽甚驽庸，敢不力奉圣志」。湖南观察使卢周仁奏请进羡馀见钱二万贯、杂物八万贯。覃以为不可受，恐朝廷生好货之风，有土者率相效尚，则侵削之患多矣，不如还之，使代贫下征徭。帝深嘉之。二年，前秘书监吴士矩以任江西日，加给将士粮料，贬蔡州别驾。己丑，帝御紫宸，谓宰臣曰：「吴士矩初至洪州，在库钱二十万贯，今交割所奏，止有九万贯，不可不就洪州推按。石曰：「士矩擅有添给，诚合推穷，以其关涉众多，恐怀连累之惧。臣所以请先事贬官。今口语不息，事须更尽理按问，军人情状难保，须为之防。故前推董昌龄追至梧州后处置萧洪亦追离本道」。帝然之，因许就东台推鞫。帝又问王晏平冒没官马百匹及器甲事，覃石言：「方镇因缘宠任，侮易朝章，若法在必行，亦宜革之有渐。

杨嗣复为相，开成中，文宗问宰臣曰：「人言护辞，岂实有乎？」嗣复曰：「光武好谶，多以谶决事，于是谶书大行为后代笑。班叔皮书，著《王命论》，以止庸妄奸乱者之心」。李班曰：「丧乱之时，佐命者务称符命，致理之代，只合推诸人事」。帝然之。帝又谓宰臣曰：「南朝唯以写经造佛为功德，此岂谓功德邪？」嗣复曰：「古称博济生人谓之功，布泽无私谓之德，彼岂足称？功德莫大于济，生人德及后嗣，宜哉！」帝又谓宰臣曰：「少有如今日四方无事」时。班曰：「譬如人，四体平和常将息，如恃之自忽，即病立至，亦繇朝廷常于无事时，尤须思政求理，即必无患」。嗣复曰：「苞桑之戒，诚不可忘。所谓乱者有其理，亡者有其存」。帝曰：「朕在位十四五年，无功无德，幸遇天下无事，固不敢望贞观开元」。嗣复曰：「自古帝王，但能认得所遇之时即好。陛下今日不在，更思开疆拓土，勿以为不足，然亦不可，便谓已足更虑，须益兢戒」。帝曰：「嗣复所言，是定朕心」。帝又谓宰臣曰：「天后朝用人，自布衣便与宰相当时还得力否？」嗣复曰：「天后朝与今日事异，深行刑辟，轻用官爵，乃自图之计。才若历试，方见其用，当艰难之时，则要拔擢，今既无事，且循资级。古人云：三纲失序，拔士为相，四夷交侵，拔卒为将。此盖不得已之时，非理平之事」。时姚勖初除省郎，左丞韦温不放上，帝问宰相韦温：「不许姚勖上何如？嗣复曰：「韦温志在铨择清流，姚勖亦不闻有缺落事。行自殿中授职盐铁，元崇之孙复有公才，今乃奖之。如有公才，即不为清流，恐无人作官，有似衰晋之风」。嗣复曰：「使府判官，今人数猥多，徒有縻费，臣欲条流」。帝曰：「莫限及才人否？」嗣复曰：「有人才自别，但澄去滓弊者，菁华自出」。帝曰：「萧复为相难，言者必言贞正之相也，卿其志之」。

李德裕为相，会昌五年六月奏云：「臣等按《史记》，仲尼在位听狱讼文辞有可与人共者，不独有也。伏见汉魏已来，朝廷大政，必令公卿奏议，讲求理道，博尽群情。所以政必有经，人皆务学，著在史策，粲然可观。臣等商量，如有事关礼法，群臣疑滞者，望各令本司申尚书都省下礼官学官详议，见意不同者，任为别状。如是刑狱，亦令法官同议，然后丞郎已下，详其可否闻奏。如郎吏有能驳难者，皆许上闻。并须先据经义，其次取正史前贤故事，不得自为意见，言涉浮华。如礼官学官才识出人，议论精当，向后擢授台省官郎吏，即别与迁擢，所冀汉魏之风，复行今日」。从之。十一月又奏云：「臣等闻恤贫宽疾，著于周典，无告常馁，存于王制。国朝立悲田养病，置使专知。开元五年，宰臣宋杆整淖，嗨称悲田，乃关释教。此是僧尼职掌不合，定使专知，请令京尹按此分付其家。玄宗不许。至二十二年十月，断京城乞儿，悉令病坊收管官，以本钱收利给之。今缘诸道僧尼尽已还俗，悲田坊无人主领，必恐贫病无告，大致困穷。臣等商量，缘悲田出于释教，并望改为养病坊。其两京及诸州各于子录事耆寿中，拣一人有名行谨信为乡闾所称者，专令勾当。其两京望给寺田十顷，大州镇望给田七顷。其他诸州，望委观察使量贫病多少，给田五顷，以充粥食。如州镇有羡馀官钱粮与置本收利，最为稳便。若能如此，方圆不在给田之限。从之。十二月，又奏云：「臣等每蒙延英召对，获闻圣言，尝欲朝廷，尊臣下肃，此是陛下深究为理之本。伏以管仲古之大贤，明于理国，其言可以为百代之法。管仲云：凡国之重器，莫重于令令，重君尊则国安。故安国在乎尊，君尊君在乎行令。明君察于理，人之本，莫要于令。故曰：亏令者死，益令者死，不行令者死，不从令者死，四者死而无赦。又曰：令虽在上而论可与不可者，是上失其威，下系于人也。自太和已来，其风大弊，令出于上，非之者在下。此弊不除，无以理国事。韦弘质所论宰相不合兼领，钱铣嫉雀，乙允绿逦抛辔艉，合吣庠疲。核以为大臣者国家之股肱，万姓所瞻仰，明王慎择也。传曰：下轻其上，贱人图柄，则国家摇动而人不静。今韦玄质受人教导，辄献封章，是则贱人图国柄矣。臣等又以萧望之是汉朝名儒重德，为御史大夫，奏云：今首岁日月少光，咎在臣等，上以望之意轻丞相，乃下侍中、御史中丞诘问。又贞观中，监察御史陈师合上书云：人之思虑有限，一人不可兼总数职。太宗云：此妄有毁谤，欲离间我君臣，流师合于岭外。又闻诸贾谊云：人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地，故陛有级廉，远地则堂高陛无级，廉近地则堂卑，亦繇将相重则君尊，其势然也。如宰相奸谋隐慝，则人人皆得上论。至于制置职业，固是人主之柄，非小人所得乾议。古者朝廷之士，各守其官，思不出位。韦玄质贱人，岂得以非所宜言。上黩明主，此是轻宰相矣。后汉大学诸生，颇乾时政，其时谓之处士横议，皆是乱风，深要惩绝。伏望陛下知其奸计，从朋党而来，每事明察，遏将来之渐，则朝廷安静，邪党自消。臣等不胜感愤，望时赐省览」。又奏：「伏见天宝已前，中书舍人六员，除机密迁授之外，其他故事，皆同商量。宰臣姚崇奏云：事有是非，理均与夺，人心既异，所见或殊。御史雷同情有不尽，臣既居官长，望于状后略言事理优劣，奏听进止。自艰难已来，务从权便，政颇去于台阁，事多系于军期，决遣万机，事在宰弼。伏以陛下神武，功成髂┑┧，祭砭锸政，在广询谋。诗云：不愆不忘，率由旧章。前汉、魏相，每观故事，以为古今异制，方在奉行。故事已数条，汉兴已来，国家便宜行事，奏请有司支遣钱愕、韧øǜ、蟪Ｎ、窆仂堆馗、镏菹、刈嗲、胂奠、兜湔录靶逃等，并令中书舍人依故事商量。臣等详其可否，当别闻奏」。从之。

郑畋，僖宗朝为相。乾符五年，黄巢起曹、郓，南犯荆、襄，东渡江、淮，众号百万，所经屡舀郡邑。六年五月，陷安南府，据之，致书与浙东观察使崔ギ，求郓州节钺。ギ言贼势难图，宜因受之，以绝北顾之患。天子下百僚议。初，黄巢之起也，宰相卢携以浙西观察使高骈素有军功，奏为淮南节度使，令扼贼冲。寻以骈为诸道行营都统。及崔ギ之奏朝臣之议，有请假节以纾患者。畋采群议，欲以南海节制縻之。携以始用高骈，欲其立功以图胜。携曰：「高骈将略无双，淮土甲兵甚锐，今诸道之师方集，蕞尔饥寇，不足平殄，何事舍之示怯，而令诸军解体邪？」畋曰：「巢贼之乱，本因饥岁，人以利合，乃至实繁。江淮已南，荐食殆半。国家久不用兵，士皆忘战，所在节将，闭门自守，尚不能支，不如释咎包容，权降恩泽。彼本以饥年利合，一遇丰岁，孰不怀思乡土？其众一离，则巢贼几上肉耳，此所谓不战而屈人兵也。若此际不以计攻，全恃兵力，恐天下之忧未艾也」。群议然之。左仆射于琮曰：「南海有舶之利，岁贡珠玑，如令妖贼所有，国藏渐当废竭」。帝亦望骈成功，乃依携议及中书商量制敕。畋曰：「妖贼百万，横行天下，高公迁延玩寇，无意剪除，又从而保之，彼得计矣。国祚安危，在我辈三四人画度，公倚淮南用兵，吾不知税驾之所矣」。携拂衣而起，袂染于砚，因投之。僖宗闻之，怒曰：「大臣相诟，何以表仪四海！」二人俱罢知政事，以太子宾客分司东都。广明元年，贼自岭表北渡江，浙虏崔ギ陷淮南郡县，高骈止令张邻控制冲要，闭壁自固。天子始思政、畋前言，二人俱徵还，拜畋礼部尚书。

后唐庄宗同光二年四月，中书奏：「诸道节度、防御、刺史，各著功名，并全忠孝洎蒙罱苯院射锥魉涿任治之心，未展分忧之效。况闻藩府不可以久虚，侯伯不可以久阙，藩府虚则兵不辑，侯伯阙则化不行。繇此观之，为务甚急。请令归本任，不奉诏旨，不得辄离治所」。从之是时诸藩府连帅，或屯师于边，或在阙下，皆遣人权典后事。人望既卑，法多聚敛，时议甚危之，宰相故有是奏。帝虽依允，终却迟留。及王室危难，［C260］起邺都，皆由此也

赵凤，明宗天成三年，为中书侍郎、平章事。时车驾将幸大名，而六师家口才自雒阳，迁于汴水，亟闻师动，初有难色。及至，百官上表，圣虑未回，颇有狂说。定州王都正多疑虑，人情相恐，军士惶惑在位，咸不敢言。凤手疏于枢密使安重诲，直谕其事，重诲自惊，具白于帝。翌日，诏罢行期，内外谧然安帖。

王建立为右仆射、中书侍郎、同中书门下平章事。天成三年五月，以时所急务，陈六条以奏之：其一，以南北节气有殊，赋税起徵无别，请不预定月日，但考其年终殿最。其二，请不令省使差人徵督，州县，乞明以赏罚委于长吏。其三，以藩侯郡守频有替移，州县以迎送为劳，牧伯无化治之意，请立考限。其四，请所在仓场，许每斗加纳三合，为雀鼠之耗。其五，以凡于内班差使臣，请选其夙旧，或谙练事体者，充免取笑于四方，实有辱其君命。其六，诸道军职，唯守本处转迁，乞罢宣补之命。奉敕皇王、宣政，侯伯分忧：薄赋轻徭，方为济物，迎新送故，必恐扰人徵赋，以不虐黎庶为先衔命，以不辱朝廷为贵。乃至藩方职列，无非戮力奉公，各有区分，不令逾越。朕自临大宝，每尚淳风，动不疑人，静惟恭已，中外无间，上下相劝。建立既列，台司兼权邦计。所述否臧之事，皆穷利病之源情，切参示卑，理当俞允。宣准往例，州县官三十月为限，刺史以二十五月为限，仍以到任日为数。其节度使以山河是⒂肽，猎子惺庀，底噪槁衬丫谐Ｏ蕖，Ｈ羝涤谐，替何暇葺，绥宜仍旧。馀依所奏。

冯道为中书侍郎、平章事。天成三年七月，帝延宰臣于便殿，道曰：「数州霖雨，虽秋稼以伤时物，皆贱边鄙，河水泛涨，契丹未可南顾」。闰八月，延宰臣于玄德殿道。又以居安思危，有始有卒，申于鉴诫。四年五月，帝问宰臣曰：「时事如何？」道对曰：「时熟人安」。帝曰：「此外如何？」道曰：「陛下淳德，上合天心。臣闻尧、舜之君，人所慕之。桀、纣之主，人皆恶之，盖为有道无道也。今陛下恭修俭德，留心治道，民无徭役，故相与言曰：尧年舜日，不过人安俗阜尔。自贞观十年已后，魏徵等奏，太宗曰：愿当如贞观之初。臣今亦愿陛下尝思登极之初，则天下幸甚」。八月，帝御中兴殿，道奏往年淄州四县水损田，省司额定租税，州使徵督甚急，以至户口流散，今岁特宜优恤。从之。戊午，帝御中兴殿，对宰臣论时政，何者为切。道对曰：「务惜生灵为切臣记。近代词人为古调诗云：二月卖新丝，五月粜新粟。救得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。此词义虽浅，规谏道深，臣讽诵之，实觉有理」。帝深纳之。九月戊寅，帝御中兴殿，又顾谓宰臣曰：「时事近日何如？」道奏曰：「臣省事已来，无岁不闻战伐，盖政令不一，王纲弛紊。伏自陛下纂隆五载，服之以武，威怀之，以文德任贤，不二去邪不疑，天下归心，人知耻格。近岁已来，可谓无事」。赵凤进曰：「《诗》云：靡不有初，鲜克有终。愿陛下常保此道，始终则运祚无穷矣」。长兴三年三月，帝顾谓宰臣曰：「春雨稍多，久未晴霁，何也？」道对曰：「水旱作，虽是天之常道，然季春行秋令，臣之罪也。更望陛下广敷恩泽，久雨无妨于圣政也」。四年二月，帝对宰臣于中兴殿，道奏曰：「新授尚书令秦王昨向中书领事，禀承睿训，其德日新。每日朝谒，五鼓待漏，左掖门夫亲贤，国之基本。臣闻古人有善为师傅教太子者，太子食有邪蒿，师傅遽命去之，曰：其名不正，不可以食太子蒿，非邪也。但恶其名，况人事乎！臣思庄宗皇帝二十年，血战定天下，而不修德政，三载覆亡。郭崇韬辅佐先朝，又不喜见创业勋旧。夫国以人为本，今之亲人者，节度、刺史令录而已。得其人则治，非其人则乱，不可不慎。选书云：若蹈虎尾，涉于春冰，日慎一日。唯陛下安不忘危，治不忘乱而已矣。十月以上尊号，应在朝文武臣僚，并宜加恩。其有八月四日已后迁官者，不在此限」。时上旨欲遍与百寮转官，而道等以为转官须论资考乃奏叙阶、勋而已。

卢文纪为中书侍郎、平章事。末帝清泰元年，上疏曰：「臣闻事君尽忠，孔子激扬于直道。无功受禄，《周诗讥讽于旷官。敢因灾之时，辄贡倾输之恳。臣伏见比年以来，朝廷多故，人事则兵丧祸乱，天时则水旱虫霜。若非陛下拯溺救焚，移灾作福，则生灵受弊，宗社何依？今则区宇甫宁，人神胥悦，但以自忧愆阳，及秋霖雨，虽劳圣虑，过切闵伤。盖属当否数之辰，尤费消禳之力。虽斯民鲜福，亦天道使然，为君之难，实见于此。臣闻沉潜刚克，高明柔克，是君宜执柔以御下。臣当刚正以报君，则冀上下和平，君臣趾铣，妓嫉伦诔，踔醚士本，不以文翰是供。盖献纳论思，朝夕延问。至于给谏遗补之职，是曰谏官，月请谏纸。时政有失，无不极言。望陛下听政之馀，招召学士谏官，询谋政道，俾献谠言，明书黜陟之科，以责语言之效。书云：率毖簟Ｈ羲嗍，庇辍Ｈ粢。院榉堆灾，系于君德。臣请严潇蹲，诿砩琊⒕，祷于岳，渎神祗，进忠良，退不肖，除寇盗，恤瑭慎刑罚，明举选，任贤勿贰，去邪勿疑，王道砥平，无偏无党。中外除改，请守旧规。长兴四年已前，敕命繁碎者，请重选择。如新敕不及旧章，更请却依前代如旧章。不如新敕便鸶锸┬刑炔，蛔桁蹲喑，率渐臻于治体」。诏曰：「卢文纪早践班行，迭更显重，动惟稽古，言必为时。当朕求治之初，首居辅弼之位，能竭事君之节，以申报国之劳。引经义而究其本，根合时事而先于条贯。请宣学士，兼召谏臣，言阴阳序理之端，人事调和之本。又严修祀典，精事神祗，宜令有司依奏。虔洁所云，进忠良而退不肖，除寇盗而恤瑭。虽责在朕躬，亦资于调燮。刑法舒惨，宜令大理寺、御史台明慎详谳，勿至冤诬。选贤退愚，宜令三铨选部，精锷餮∷，冀得人新。旧制敕：宜令御史台与三司官员详择以闻」。二年，又上疏曰：「臣近蒙召对，面奉天旨，凡军国庶事，利害可否，卿等位居辅弼，并合尽言。臣等仰承诏谕，退自省循。时遇休明，名叨辅弼。才器不能经纶庶务，智术不能康济大猷。致陛下宵旰于丕图，忧勤于治，道有用婺看罪岩廊，尚沐宸慈，犹宽册免，莫不克心自励，人免首深。惟愿竭愚鄙之诚，少副昭回之鉴。臣闻古先哲王，乐闻已过，道涂立诽谤之木，门庭树告善之旌。从谏如流，闻议能服，所以卜年长久，享祚无穷。陛下自缵邦家，克敦慈俭，守先皇仁政，遵列圣彝，章人乐和平政，皆画一天无听之象，地无变怪之妖，日月无爽于亏盈，星纬不差于躔次。襞谏纸者无词可措，持皂囊者无过可规。凡百庶寮，奉职不暇。臣伏览贞观故事，见魏徵、马周之章疏，王至蹁┲奏论，或讲贯古今，或铺陈政术，皆万代之长策，非一介之狂言，苟异经谋，何名献纳？臣等伏计宸算，图度者，必以岭峤未平，岛夷犹梗。巴、梁恃险，井络缠妖。鲜卑尚挠于边陲，将帅未施于方略。臣等以为非独人谋未至，亦恐天意使然。声教苟孚，廓清何晚，臣略以前事明之。何者？即如汉高，前代之英主也。一剑初奋于彭城，五年方诛于项籍。洎南平英布、北匈奴解曰：登之围避柏仁之难，凡十馀年。亲当矢石，乃混车书。如太宗文皇帝，本朝之圣祖也。自起义太原，佐命高祖，乃定江南之草，窃殄陇右之陆梁。御突厥于便桥，擒公┙于京口，凡十馀年。栉风沐雨，命将出师。方得华裔向风，寰区无挠。伏念陛下爰从践祚，才历一期。虽乃圣乃神不下于汉高文祖，而且耕且战，更详于人事。天时侔武，王一举荡，平体句践，十年教战。若治兵之至要，御众之大端。攻必取而守有馀，战必胜而卒无怠。发号出令，保大定功。俾军戍咸惮于机权，部校皆存于信义。驱之可以蹈汤火，使之可以为虫沙。此则圣谋悬料于彀中，神策已包于术内。何假刍荛小辈，草野凡生持蠡妄测于沧溟，侧管强窥于穹昊。不量事体，虚费莠言。故《论语》载仲尼治卫，必也正名。言顺事行，勿容苟且。名言之际，圣哲攸艰，况在凡常，岂宜容易。思出其位，古人所非。臣等谬处台衡，奉行制敕，但缘事理互有区分，军戎不在于职司。钱戏枪仂，毒址止冻乱旒，即类侵官。况才不济时，识非经远，因五日起居之例，于两班旅见之时，略获对于兼承。顾问此际，卫士周环于阶陛，庶臣罗列于殿庭，四面聚观，十手所指。臣等苟欲伸愚短，此时安敢敷陈？韩非昔惧于说难，孟子亦忧于言责。臣窃惟本朝故事，肃宗初平寇难，再复寰瀛，颇经涉于艰难，尤勤劳于委任。每正衙奏事，则泛咨访于群臣。及便殿询谋，则独对扬于四辅。自上元元年后，于长安东置延英殿，宰臣如有奏议圣旨或有特宣，皆于前一日上闻。及对御之时，只奉冕旒，旁无侍卫。献可替否，得曲尽于讨论。舍短从长，故无虞于漏泄。君臣之际，情理坦然。伏望圣慈俯循故事，或有事关军国，谋而否臧，未果决于圣怀，要询访于臣辈，则请依延英故事。前一日傅宣或臣等有所听闻，切关利害，难形文字，须面敷易。臣等亦依故事，前一日请开延英。当君臣奏言之时，徘牖要臣，寮侍立左右。兼乞稍霁严颜，恕臣荒拙，虽乏鹰灾效，庶尽葵藿之心。恭惟陛下睿略，纵横天机，沉臣等以愚智而干圣，智以凡情而测，圣情如萤，爝比耀于乌蟾，畎浍争流于江海。然而天覆地载，君义臣行。持禄取容，即见议于物论。有犯无隐，虑不惬于圣怀。既显奉德音，俾令奏对，合披愚款，先渎宸聪。诏曰：朕闻宫鸣商应，则律吕和君，唱臣随，则邦家理。兴化之本，百代同归。朕顾惟耳少冲，获奉基构，虑生灵之未泰，忧政教之不明。旰食宵衣，未尝暂暇，副我焦劳之意，属于辅相之臣。卿等济代英才，镇时硕德，或缔构于兴王之日，或经纶于赞圣之时。盐梅之任俱存，药石之言并切。请复延英之制，以伸议政之规。而况列圣遗芳，皇朝盛事，载详徵引，良切嘉叹。恭惟五日起居，先皇垂范，俟百寮之俱，退召四辅以独罱，右晕卵昭其理道。计此时作事之意，亦昔日延英之流。朕叨获嗣承，切思遵守，将成具美，不爽兼行。其五日起居，令仍旧寻常公事，亦可便举奏闻。或事属机宜，理当密秘，量事絮慢，不限隔日。及当日便可于ト门祗候具榜子奏闻，请面敷于即当尽屏侍臣，端居便殿，伫闻高议，以慰虚怀。朕或要见卿时，亦令常侍宣召，但能务致理之实，何必拘延英之名。有事足可以讨论，有言足可以陈述。宜以沃心为务，勿以逆耳为虞。勉罄谋猷，以示卑寡昧。

张延朗为相，兼判三司。清泰二年，上表曰：「臣滥承雨露，擢在均衡，兼叨选部之衔，仍兼计司之重。况中省文章之地，洪垆陶铸之门，臣自揣量，何以当处？是以继陈章表，叠贡情诚，乞浸眷恩，免贻朝论。岂谓御批累降，圣旨不移，决以此官，委臣非器，所以强收涕泗，勉遏怔忪，重思事上之门，细料进忠之路。窃以位高则危至，宠极则谤生，君臣莫保于初终，分义难防于毁誉。臣若保兹重任，忘彼至公，犬旬情而苟免是非固宠而偷安富贵，则内欺心府，外负圣朝，何以报君父之大恩，望子孙之延庆？臣若但行王道，唯守国章，任人必取当才，决事须依正理。确为形势，坚塞人幸门，则可以振举宏纲，弥缝大化。助陛下含容之泽，彰国家至理之风。然而谗邪者必起憾词，憎嫉者宁无谤议。或虑至尊未悉，群谤难明，不更拔本寻源，便使甘瑕受玷。纵臣心可忍，臣耻可消，只恐山林草泽之人，称量圣制，冠履轩裳之士轻慢相廷。臣又以国计一司，掌其经费，利权晃裰，霸谵苁战，欲养四海之贫民，无过薄赋，赡六军之劲卒。又在丰储，利害相随，取与难酌。若使罄山采木，竭泽求鱼，则地官之教化不行，国本之伤残益甚。取怨黔首，是渎皇风。况诸道所徵赋租虽广数额，时逄水旱，或遇虫霜，其间则有减无添，所在又申逃系欠，乃置军储官俸，常急急于供须，夏税秋租，每悬悬于继续。况今内外仓库，多是罄空，远近生民，或闻饥歉。伏见朝廷尚添军额，更益师徒，非时之博籴难为，系日之区分转大。切虑年支有阙，国计可忧。望陛下节例外之破除，于诸额之俭省，不添冗食，且止新兵，务急去繁，以宽经费。减省从俭，渐俟丰盈，则屈者知恩，叛者从化，弭兵有日，富俗可期。臣又闻治民尚清，为政务易易则烦苛并去，清则偏党无施。若择其良牧，委任正人，则境内蒸黎，必获苏息，官中仓库，亦绝侵欺。伏望试见在之处官，无乖抚俗，择将来之莅事，更审求贤。傥一一得人，则农无所苦。人人致理，则国复何忧？但奉公善政者，不惜重酬髂├砦，薰φ呶，鸢滨褓阂，嬲糜械兰，婢犬旬情。伏望陛下念臣布露之前言，闵臣惊忧于后患，察臣愚直，杜彼谗邪，臣即仰副天心，不防人口，庶几万一少答圣明」。帝优诏答之，召于便殿，谓之曰：「尔所论奏，深中时病。朕于恩泽之中，不无假借添置军旅。比缘戎事近细思之，于事无益。形之切言，深赖救朕之失。国计事重，日得商量，无劳过虑也。

晋和凝为中书郎、平章事。高祖将幸邺都，时襄州安从进反状已彰，凝乃奏曰：「车驾离阙，安从进或有悖逆，何以待之？」帝曰：「卿意如何？」凝曰：「以臣料之，先人有夺人之心，临事即不及也」。欲预出宣敕十数道，密付开封尹、郑王，令有缓急即旋填将校姓名，令领兵击之。帝从之。及闻唐邓奏报郑王如所敕，遣骑将李建崇、监军焦继勋等领兵讨焉，相遇于湖阳，从进出于不意，甚讶其神速，以至于败，由凝之谋也。