卷二百五十四

○列国君部　失政，失礼失政。

宗周之季，王道版荡，列国之际，乱政亟行，或作法于贪而不胜其弊，或布赏无艺而不抚其民，苟从匪彝，罔迪率典。繇是蒸黎疲匮，田野汗莱，礼义不凡黜并进。上下黩乱，君臣诅盟，宠赂是彰，女谒败度，及其微弱，不能自存，以至陵迟，莫保其宗社者也。

郑庄公不胜其母以害其弟，弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉庄公之母谓武姜生，庄公及弟叔段好勇而无礼，公不早为之所而使骄慢。国人赋，将仲子以刺之。叔多才而好勇，不义而得众也。又赋太叔于田以刺之。其后齐侯伐许，颍考叔先登子，都自下射之颠。庄公使卒出蛐谐鋈鸡以诅射颍考叔者百人为卒，二十五人为行，行亦卒之行列。疾射颍考叔者，故令卒及行间皆诅之。君子谓庄公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既无德政，又无威刑，是以及邪大臣不睦，又不能用刑于邪人。邪而诅之，将何益矣！

鲁桓公六年八月壬午，大阅。大阅者何阅？兵车马也。修教明谕，国道也修先王之教，以明达于民治国之道，平而修戎事，非正也礼因四时田猎以习用戎事，存不忘亡，安不忘危之道。平，谓不因田猎无事而修之。其曰以为崇武，故谨而日之，盖以观妇人也。

齐襄公无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者皆非其道，大夫作《甫田诗》以刺之。

鲁庄公二十九年春，新作延厩，书不时也。凡马，日中而出，日中而入日中，春秋分也。治厩当以秋分，因马入而分。今以春作，故曰不时。

郑文公时，大夫高克好利而不顾其君，文公恶而欲远之，不能，使高克将兵而御狄于竟，陈其师旅，翱翔河上，久而不召散，还而归。高克奔陈。公子素恶高克进之不以礼，文公退之不以道。危国亡师之本也。国人赋清人》之诗以刺之。

楚成王时，郑伯始朝于楚中国无霸故，楚子赐之金，既而悔之，与之盟，曰：「无以铸兵楚，金利故」。故以铸三钟古者以铜为兵，言楚无霸者远略。

鲁僖公二十年春，新作南门。书：不时也。凡启塞从时，宋襄公十四年疾死，泫战。公之不葬，何也？失民也。其失民何也？以其不教民战，则是弃其师也。为人君而弃其师，其民孰以为君哉所谓教民战者习之也。《春秋》贵遍战而恶诈战，襄公所以败于泓者，言遍战也，非不教其民也。《公羊》以为不书葬，为襄公讳，背殡出肝所以美其有承齐桓尊周室之意。郑君什之曰：「教民习，战不用，是以不教也。诈战，谓不期也。既期矣，当观敌为策，倍则止，敌则战，少则守」。今襄公于泓之战违之，又不用其臣之谋而败，故徒善不用贤，良不足以兴霸王之功。小信不知权谲之谋，不足以交邻国，会远疆。故《易》讥鼎折足，《诗》刺不用良，此说善也」。。

鲁文公二年，自十有二月不雨至于秋七月建午之月，犹未为灾，历时而言，不雨，文不忧雨也僖公忧民，历一时，经书不雨。今文公历四时乃书，是不勤雨也，不忧雨者，无志乎民也无《恤民志》。又十年，自正月不雨，至于秋七月，历时而言不雨，文不闵雨者，无志乎民也。公四不视朔，天子告朔于诸侯，受乎祢庙，礼也每口，天子以朔政告于诸侯，受而纳之。祢庙告以羊。今公自二月不视朔，至于五月，是后视朔之礼遂废，故子贡欲去其羊。公四不视朔，公不臣也。以公为厌，政以甚矣天子班朔而公不视，是不臣也。

陈灵公时，定王使单襄公聘于宋王卿士，单朝也遂假道于陈以聘于楚，火朝觌矣。道ú豢尚校ɑ鹦，男顷爰草路为ǔ见，谓：「夏之九月，星见于辰也，）候不在疆候人，掌入疆宾客者也疆，司空不视涂掌道路，泽不陂陂，障也。古不窦泽，故鄣之，川不梁流曰川。梁，渠也。古不防川，故渠之，野有庾积庾露弦病。Ｊ云：「曾孙之庾，如坻如京」，场功未毕，道无列树列树以表道，且为城守之用也，垦田若抳ǚ⑻，镌唬嚎，熏儆梯，言其稀少若艺物也。）膳宰不致饩生曰饩，司里不授馆司里里正掌授客馆，国无寄寓寓，亦寄也。无寄寓者，不为庐舍以寄羁。旅，客也，县无施舍四甸为县方十六里。施舍者，所以施舍宾客、负任之处，民将筑台于夏氏夏徵，舒之家也，及陈陈灵公、孔宁仪，行父南冠，以如夏氏，留宾弗见南冠，楚冠也。宾单，襄公。单子归告王曰：「陈侯不有大咎，国必亡」。王曰：「何故？」对曰：「夫辰角见而雨毕辰角，大辰，若龙之角。角星明见者，朝见东方。建戌之初，寒露节也。雨毕者，杀气日盛，雨气尽也，天根见而水涸天根，亢氐之间也。涸，竭也，谓寒露雨毕之后五日，天根朝见，水潦尽竭也。《月令》：仲冬，水始涸，天根见，乃尽竭也。本见而草木节解本氐星，谓寒露之后十日阳气尽，草木之节，理皆坼解也，驷见而陨霜驷，天驷房星也。陨，落也，谓建戌之中霜始降，火见而清风戒谓霜降之后清风至，所以戒人为寒备也，寒故先王之教曰：雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏备，藏也。陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室谓火见之后建亥之初，故夏令曰：九月除道，十月成梁夏令，夏后氏之令，周所因。其时儆曰：「收而场，功龃而畚手局时儆，时所以儆告其民也。收而场功，使人修ゲ质本咭，病［纹髅土笼也。手局，举土之器具尔。畚手局，将以筑作也。营室之中，土功其始《诗》云「定之方中」。火之初，见期于司期，会也，致其筑作也，具会于司里之官也，此先王之所以不用财贿，广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道若塞野场，若弃泽不陂，障川无舟梁，是废先王之教也。周制有之曰：列树以表道，立鄙食以守路鄙四鄙，十里有庐庐，有饮食，国有郊牧国外曰郊牧，牧放之地也，ㄓ性⑼ū斫缰土有寄寓之舍，候望之人也，薮有圃草泽无水曰薮，圃大则必有茂大之草，以备财用，囿有林池，所以御灾也灾，示几兵。其馀无非贤撩裎手耜言尝用也。入土曰耜，耜柄曰耒，野无奥草奥，深，不夺民时，不蔑民功蔑，未，有优无匮，有逸无罢，国有班事国，城邑。班次也。执事有次也，县有序民从所有序事。今陈国道，路不可知。田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制者也。周之秩官有之秩官，周常官篇名，曰：敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之理吏，逆迎执瑞节为信，往迎之也。行理，小行人也，候人为导导宾至于郊，出迎入于境。卿出郊劳《聘礼》曰：「宾至于近郊，使卿朝服用束帛劳之」。。门尹除门，宗祝执祀宾将有事于庙，则宗祝执祭祀之礼也。司里：授馆，司徒、具徒具，徒役修道之委积也，司空视涂视险易也，司寇诘奸，虞人入材祭祀，宾客供其材，甸人积薪甸人，掌薪蒸之事，火司监燎，水师监濯监涤濯之事者，膳宰致餐餐，熟食，廪人献饩饩，禾米也，司马陈刍圉人养马，故致刍。圉人职属司马，工人展车展验客车，恐伤败也，百官官以物至宾入如归，是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等益虔。至于王使，则皆官正莅事正官，上卿监之。若王巡狩，则君亲监之。今虽朝也，不才有分族于周王之亲族也，承王命以为过宾于陈，司事莫至，是蔑先王之官也。先王之令有之曰：天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝造为彝常。无即心舀淫心舀，慢即安。各守尔典，以承天休典常。今陈侯不念嗣续之，常弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐，以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎卿佐，孔仪也，谓徵舒之父御叔，即陈公子夏之子，灵公之从祖父，妫姓也，而灵公淫其妻，是为渎乱其姓？陈我大姬之后大姬，周武王女，虞胡公之妃，陈之祖姬也，弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎略常服？是又犯先王之令也先王令无从非彝。昔先王之教，茂帅其德，犹恐陨越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守？国居大国之间大国，晋、楚，而无此四者，其能久乎四者，谓教令制官。六年，单子如楚定王六年，鲁宣之八年也。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈楚子，庄王也。

齐灵公伐莱，莱人使正舆子赂夙沙卫以索马，牛皆百匹夙沙卫，齐寺人。索简，择精者，齐师乃还。君子是以知齐灵公之为灵也《谥法》：乱而不整曰灵，言谥应其行。楚康王时，为舟师以伐吴舟师，水军，不为军政不设赏罚之差，无功而还。

鲁襄公十一年，王正月作三军作为也。古者，天子六师，诸侯一军，作三军，非正也《周礼》《司马法》曰：「万有一千五百人为军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军，其将皆命卿二千五百人为师」。然则此言天子六师凡万有五千人。按大国三军则三万七千五百人，诸侯制逾天子，非义也。又云：「诸侯一军，又非制也。《昭五年《经》曰：舍中军。《传》曰：贵复正也。然则鲁有二军，今云作三军增置中军，一鲁为次，国于此为明」。

晋平公十一年，卫侯如晋，晋人执而囚之于士弱士弱，晋之狱大夫。氏，卫人归卫姬于晋，乃释卫侯卫侯以女说晋而后得归。君子是以知平公之失政也言晋之衰。十四年，晋人使知悼子合诸侯之大夫以城杞平公，杞出也，故治杞。孟孝伯会之郑子。太叔与伯石往，子太叔见太叔文子文子，卫大夫，与之语。文子曰：「甚乎其城杞也」。子太叔曰：「若之何哉？晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏周宗，诸姬也。夏，肄杞也。肄，馀也。屏，城也。其弃诸姬，亦可知也。已，诸姬是弃其谁？归之？吉也，闻之，弃同即异，是谓离德。《诗》曰：协比其邻，饕隹自疲。海ㄑ酝跽吆托近亲，则婚姻甚归附），晋不邻矣，其谁云之？是年，平公又使女叔侯来治杞田使鲁归前侵杞田。弗尽归也。晋悼夫人愠曰：「齐也取货夫人，平公母。杞女也。谓叔侯取货于鲁，故不尽归杞田。先君若有知也，不尚取之不尚叔侯之取货」。公告叔侯，叔侯曰：虞、虢、焦、滑、霍、杨、韩、魏，皆姬姓也八国皆晋所灭。焦在陕县，阳属平阳郡。晋是以大。若非侵小，将何所取？武献以下兼国多矣武公、献公，晋始盛之君，谁得治之？杞，夏馀也，而即东夷行夷礼？鲁，周公之后也，而睦于晋，以杞封鲁犹可，而杞何有焉何有尽归杞伯？鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史不绝书书，鲁之朝聘，府无虚月无月不受鲁聘，如是可矣，何必瘠？鲁以肥杞？且先君而有知也，毋宁夫人而焉用老臣言先君毋宁，怪夫人所为，无用责我。

十五年，平公筑铜持宫数里铜辰之宫，而诸侯舍于隶人。二十四年，成、崞、睿ㄔ谡寻四辏，┲詈畛而归者，皆有贰心贱其奢也，为取更阜故鲁取更阜，在昭十年。晋将以诸侯来讨，叔向曰：「诸侯不可以不示威知晋德薄，欲以威服人」。乃并徵会于吴。秋晋侯会吴子于良下邳有良城县，水道不可。吴子辞乃还辞不会。

郑简公三十三年，及其大夫盟驷良争故，君子是以知郑难之不已也郑伯微弱，不能制其臣下，召臣诅盟，故曰乱未已。

陈襄公二十六年，郑子产如陈水位。盟归，复命，告大夫曰：「陈，亡国也，不可与也不可与结好。聚禾粟，缮城郭，恃此二者而不抚其民，其君弱植，公子侈，太子卑，大夫敖政多门政不出一人，以介于大国楚，晋也，能无亡乎？不过十年矣。

楚灵公三年，以诸侯伐吴，执齐庆封而尽灭其族庆封以襄二十八年奔吴，将戮庆封。椒举曰：「臣闻无瑕者可以戮人，庆封唯逆命，是以在此逆命，谓性不恭顺，其肯从于戮乎？播于诸侯，焉用之播，闻也？王弗听，负之斧钺以徇于诸侯，使言曰：「无或如齐，庆封杀其君，弱其孤以盟大夫齐崔杼弑君庆，封其党也，故以弑君罪责之」。庆封曰：「无！或如楚共王之庶子，围弑其君兄之子麋而代之，以盟诸侯，王使速杀之。七年，就章华台南郡华容县有台在城内，下令内亡人实之。八年，公子弃疾迁许于夷，实城父此时改城父为夷。城父县属谯郡，取州来淮北之田以益之益许田。伍举授许男田，然丹迁城父人于陈，以夷濮西田益之以夷田在濮水西者与城父人，迁方城外人于许成十五年，许迁于莱，因谓之许，今许迁于夷，故以方城外人实其处，言灵王使民不安。初，楚子之为令尹也，杀大司马窝诙，取其室在襄三十年。及即位，夺尉犹铮ň友谥族，言问纤以怨），迁许而质许围迁许在九年围，许大夫。蔡洧有宠于王。王之灭蔡也，其父死焉楚灭蔡在十一年，洧仕楚，其父在国故，王使与于守而行死使洧守国王行至乾，申之，会越大夫戮焉申会在昭四年。王夺斗，韦龟中停ㄎす，炅钜子文玄孙，中鸵孛），又夺成然邑而使为郊尹成然，韦龟子。郊尹治郊境大夫，蔓成。然故事蔡公蔡公，弃疾也，故犹旧也。韦龟以弃疾有当璧之命，故使成然事之。故问现族及尉有砦，Р啼⒙成然，皆王所不礼也。因群丧职之族启越大夫常寿过作乱常寿，过申，会所戮者，围固城，克息舟城而居之息舟，楚邑城之坚固者。

晋昭公不能修道以正其国，有财不能用，有钟鼓不能以自乐，有朝廷不能洒扫，政荒民散，将以危亡。四邻谋取其国家，而不知国人作山有枢诗以刺之。

齐景公十二年，如晋请伐北燕，晋人许之。十二月，遂伐北燕。明年正月癸巳，齐侯次于虢虢，燕境。燕人行成曰：「敝邑知罪，敢不听命。先君之敝器，请以谢罪敝器，瑶瓮、玉椟之属。公孙嬖唬菏芊而退，候［C260］而动可也嫫，氪蠓，颍┒月。戊午，盟于濡上。（濡水出高阳县东北，至河间郑县，入易水。燕人归燕姬嫁女与齐侯，赂以瑶雍缶，玉椟嵌，不克而还瑶，玉也。椟，匮也。嵌玉爵。二十二年，伐徐。二月丙申，齐师至蒲隧蒲隧，徐地下邳，取虑县东有蒲如阪。徐人行成徐子及郯人、莒人会齐侯盟于蒲隧，赂以甲父之鼎甲父，古国名。高平昌邑县东南有甲父亭，徐人得甲父鼎以赂齐。叔孙昭子曰：「诸侯之无伯，害哉为小国害？齐君之无道也，兴师而伐远方，会之有成而还，莫之亢也无亢御，无伯也夫。《诗》曰：宗周既灭，靡所止戾正。大夫离居，莫知我肄戾，定也。肄，劳也。言周旧为天下宗，乃今衰灭，乱无息，定执政大夫离居异心，无有念民劳者。其是之谓乎！陈惠公十年，宋、卫、陈、郑皆火，郑子产禳火，宋、卫皆如是。陈不救火，许不吊灾，君子是以知陈、许之先亡也不义所以亡。

楚平王六年，城州来沈尹戍曰：「楚人必败沈尹戍，乃庄王曾孙，叶公诸梁父也。昔吾灭州来在十三年，子旗请伐之。王曰：「吾未抚吾民，今亦如之，而城州来，以挑吴，能无败乎？」侍者曰：「王施舍不倦息民，五年可抚之矣」。戍曰：「吾闻抚民者节用于内，而树德于外，民乐其性而无寇雠。今宫室无量，民人日骇劳，罢死转转，迁徙也，忘寝与食，非抚之也平王所以不能霸。九年，大夫卧绞垢，嬗谒卧唬汗丫，闻君有不令之臣为君忧，无宁以为宗羞无宁，宁也。言华氏为宋宗庙之羞耻，寡君请受而戮之」。对曰：「孤不佞，不能媚于父兄华向，公族也，故称父兄。以为君忧拜命之辱，抑君臣日战。君曰：余必臣是，助亦唯命。人有言曰：唯乱门之无过君，若惠保敝邑，无亢不衷，以奖乱人，孤之望也，唯君图之。楚人患之患宋以义距。

鲁昭公二十九年，公在郓。十月，郓溃。溃之为言，上下不相得也，上下不相得则恶矣，亦讥公也公既出奔，不能改德修行，居郓小邑，复使溃乱。德之不见如此之甚。昭公出奔，民如释重负。

晋定公六年，假羽旄于郑，郑人与之析羽为旌，王者游幸之所建，郑私有之，因谓之羽旄，借观之。明日，或旆以会或贱者也。继旌曰旆。令贱人施其旆，执以从，会示卑郑。晋于是乎失诸侯晋无礼，所以遂弱。

曹伯阳十年，宋人围曹。初，曹人或梦众君子立于社宫社宫社也，而谋亡曹曹叔振。铎请待公孙︹，许之振铎曹始。旦而求之，曹无之，戒其子曰：「我死，尔闻公孙︹为政，必去之」。及曹伯阳即位，好田弋曹，鄙人公孙︹好弋，获白雁献之，且言田弋说之，因访政事，大说之有宠，使为司城祖以听政。︹言霸说于曹伯，曹伯从之，乃背晋以奸宋。宋人伐之，晋人不救，筑五邑于其郊，曰黍丘、揖丘、大成锺梁国下邑县西南有黍丘亭。明年，宋公入曹，以曹伯阳归。

卫庄公元年，饮孔悝酒于平阳东都燕县东北有平阳亭，重酬之大夫皆有纳焉纳财贿也，醉而送之，夜半而遣之夜遣者惭负，孔悝不欲令人见，载伯姬于平阳而行载其母俱去。孔悝出奔宋。邾隐公自齐奔越，曰：「吴为无道，执父立子」。越人归之。太子华奔越，邾子又无道，越人执之以归，而立公子何。何亦无道何太子华弟。

燕易王卒，燕子哙既立，齐人杀苏秦。苏秦之在燕，与其相子之为昏，而苏代与子之交。及苏、秦死，而齐宣王复用苏代子之相燕，贵重主断，苏代为齐，使于燕。燕王问曰：「齐王奚如？」对曰：「必不霸」。燕王曰：「何也？」对曰：「不信其臣，苏代欲以激燕王以尊子之也。于是燕王大信子之子之，因遗苏代百金，听其所使鹿毛寿一作「厝毛」，又曰甘陵县，本名厝。谓燕王不如以国让。相子之人之谓尧贤者，以其让天下于许繇、许繇，不受有让天下之名，而实不失天下。今王以国让于子之子之，必不敢受，是王与尧同行也。燕王因属国于子之子之大重。或曰：禹荐益，已而以启人为吏，及老而以启为不足任，天下传之于益。已而启与交党攻益，夺之天下。谓禹名传天下于益已，而实令启自取之。今王言属国于子之，而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。王因收印，自三百石吏以上而效之。子之子之南面行王事，而哙老不听政，顾为臣国，事皆决于子之三年，国大乱。

○列国君部　失礼

夫宅天衷，建皇极，诞为民纪，率繇礼经，若乃制度，云为闷浠峤诠炝课锊沙轮，表仪，然后百度缉熙，庶功明密。所以治政，何莫繇斯！道不虚行，人存则举。嗟夫！胙土命氏，体国君民，将以寅亮帝功，光辅王室。然或功亏为翰，业旷象贤，灭德立违，长傲纵欲。徇耳目之常视，忽经纪之远图。谓权衡为可欺，以旧坊为无用。非烛何见，既自取于粜形。揆甓耕终，靡成于髯。鞁家之败，于是在焉。期示方来，用从诠次。鲁桓公二年「夏四月，取郜大鼎于宋，戊申，纳于太庙，非礼也。

三年秋，公子钊缙肽媾齐侯送姜氏，非礼也。凡公女嫁于敌国姊妹，则上卿送之，以礼于先君，公子则下卿送之于大国，虽公子亦上卿送之于天子，则诸侯皆行。公不自送于小国，则上大夫送之。

十八年春，桓公将有行，遂与姜氏如齐始议行事。申略唬耗杏屑遗有室，无相渎也。谓之有礼，易此必败女安夫之家，夫安妻之室，违此则为渎。今公将姜氏如齐，故知其当致祸乱。

庄公四年秋七月，公及齐人狩于禚越竟与齐微者俱狩，失礼可知。

十年冬，齐师灭谭谭，无礼也。初，齐侯之出也，过谭，谭不礼焉。及其入也，诸侯皆贺，谭又不至。

二十二年冬，庄公如齐纳币公不使卿而亲纳币，非礼也。母丧未再期而图昏。

二十四年秋，哀姜至庄公使宗妇觌用币，非礼也《传》不言大举非常。

二十五年夏六月辛未朔，日有食之。鼓，用牲于社，非常也非常鼓之月，长历推之，辛未实七月朔，置闰失所，故致月错。唯正月之朔，慝未作正月，夏之四月，周之六月，谓正阳之月。今书六月，而《传》云「唯」者，明此月非正阳月也，慝阴气」，日有食之，于是乎用币于社，伐鼓于朝日食，历之常也。然食于正阳之月，则诸侯用币于社，请救于上公，伐鼓于朝，退而自责，以明阴不宜侵阳，臣不宜掩君，以示大义。

是年秋，大水，鼓用牲于社于门，亦非常也失常礼也。凡天灾，有币无牲天灾，日月，食大水也。祈请而已，不用牲也，非日月之眚不鼓眚，犹灾也。月侵日为眚，阴阳逆顺之事，圣贤所重，故特鼓之。

二十七年春，公会杞伯姬于洮，非事也非诸侯之事。天子非展，义不巡守天子巡狩，所以宣布德义。诸侯非民事不举，卿非君命，不越竟。

二十一年夏六月，齐侯来献戎捷，非礼也。凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷以警惧夷狄。中国则否，诸侯不相遗俘虽夷狄俘，犹不以相遗。

闵公二年夏，吉赜，谧公速也三年丧毕，致新死者之主于庙。庙之远主当入祧，因是大祭以审昭穆，谓之刈公制。未阕时别立庙，庙成而告祭，又不于太庙，故详书以示讥。夫唯。

僖公八年秋，囟致哀姜焉，非礼也。凡夫人不薨于寝，不殡于庙，不赴于同不谟诠。迷蚋ブ乱，病。

九年，夏公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯、于葵丘。宋其称子何也？未葬之辞也。《礼》：柩在堂上，孤无外事，今背殡而出，会以宋子为无哀矣攒木如椁。涂之曰：殡，殷人殡于两楹之间。周人殡于西鼋灾上，宋殷后也。

二十二年十一月，宋公及楚人战于泓。郑文夫人芈氏，姜氏劳楚子于柯泽楚子还过郑文公夫人芈氏。楚女，姜氏，齐女也。柯泽，郑地。楚子使师缙示之俘馘缙楚，乐师也。俘所得囚馘所截耳。君子曰：「非礼也。妇人送迎不出门，见兄弟不逾阈阈，门限，戎车不迩女器迩近，器物也。言俘馘非近妇人之物。丁丑，楚子入享于郑为郑所享，九献用上公之礼，九献酒而礼毕，庭实旅百庭中所陈，品数百也，加笾豆六品食物六品，加于笾豆。笾豆，礼食器。享毕，夜出文芋送于军，取郑二姬以归二姬，又芋女也。叔詹曰：「楚王其不没乎以寿终为礼，卒于无别无别，不可谓礼，将何以没诸侯？是以知其不遂霸也。

二十三年夏五月，宋公兹父卒宋襄公。初，襄公葬其夫人醯醢百瓮，曾子曰：「既曰明器矣，而又实之言名之为明器，而与祭器皆实之，是乱鬼器与人器！」

文公二年冬，公子遂如齐纳币。讥丧娶也娶在三年之外，则何讥乎丧娶据逆在四年。三年之内，不图婚僖公以十二月薨，至此未满二十五月。又礼先纳采、问名，纳吉乃纳币。此四者皆在三年之内，故云尔。吉赜谧公讥。然则何为不于祭焉讥据吉赜。谧公讥，始不三年，大事图婚，俱不三年大事，犹从吉夭，桓醇ィ┤，年之恩疾矣。（疾痛。非虚加之也非虚加责之，以人心为皆有之以人心为皆有痛疾不忍娶，以人心为皆有之，则曷为独于娶焉讥据孝子痛疾吉事，皆不当为非独娶也。娶者，大吉也合二姓之好，传之于无穷，故为大吉。非常吉也与大事异，其为吉者主于己主于己身，不如祭祀，尚有念先人之心，以为有人心焉者，则宜于此焉变矣变者，变动哭泣也。有人心念亲者，闻有欲为己图婚，则当变动哭泣矣，况乃至于纳币成婚哉！

四年夏，逆妇姜于齐，卿不行，非礼也礼，诸侯有故则使卿逆。君子是以知出姜之不允于鲁也允，信也。始来不见尊贵，故终不为国人所敬信也。文公薨而见出，故曰出姜，曰：「贵聘而贱逆之公子遂纳币，是贵聘也，君而卑之，立而废之君，小君也，不以夫人礼迎，是卑废之，弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡主，内主也，不允，宜哉！《诗》云：畏天之威，于时保之，敬主之谓也。

六年闰月，不告朔，犹朝于庙诸侯每月必告朔听政，因朝宗庙。文公以闰非常月，故阙不告朔。闰月不告朔，非礼也经称告月，传称告朔明告月必以朔，闰以正时四时渐差，则致闰以正之，时以作事顺时命事，事以厚生事不失时，则年丰。生民之道，于是乎在矣。不告闰朔，弃时政也，何以为民？

七年春，伐邾，间晋，难也公因霸国有难而侵小。三月，取须句钗墓子焉，非礼也邾文公子叛在鲁，故公使为守须，句大夫也。绝大┲祀以与邻国叛臣，故曰非礼。

十五年六辛丑朔，日有食之，鼓用牲于社，非礼也得常鼓之月，而于社用牲为非礼。日有食之，天子不举去盛馔，伐鼓于社责群阴伐犹击也，诸侯用币于社社尊于诸侯，故请救而不敢责之，伐鼓于朝退自责，以昭事神，训民事君天子不举，诸侯用币，所以事神。尊卑异制，所以训民。示有等威，古之道也。

是年秋，齐侯懿公侵鲁西鄙，谓诸侯不能也，不能讨也。遂伐曹，入其郛，讨其来朝也。鲁季文子曰：「齐侯其不免乎！已则无礼执王使伐无罪。而讨于有礼者曰：女何故行礼礼以顺天天之道也？已则反天而又以讨人，难以免矣。诗曰：胡不相畏，不畏于天。畏天之威，于时保之。不畏于天，将何能保！以乱取国，奉礼以守，犹惧不终，多行无礼，弗能在矣。

宣公三年春正月，郊牛之口伤，改卜牛。牛死，乃不郊，犹三望不郊而望，皆非礼也言牛虽伤，死当更改卜，取其吉者，郊不可废也，望郊之属也。不郊，亦无望可也」。

八年夏六月辛巳，有事于太庙，仲遂卒于垂有事祭也。仲遂卒，与祭同日，略书有事为绎张，本垂齐地，非鲁境，故书地。壬午犹绎，万入去瘢ㄒ，铩Ｓ旨莱，伦蛉罩，礼所以宾尸万舞名。窆芤，病Ｓ陶呖，芍怪辞。鲁人知卿佐之丧不宜作乐，而不知废绎，故内舞去穸，衿渖闻），非礼也。

十七年春，晋侯顷公使菘酸缁嵊谄耄ㄡ缯僖，病Ｓ为断道。会）齐顷，公帷妇人使观之，葑拥歉救诵于房跛而登阶，故笑之献子出，怒而誓曰：「所不此，报无能涉」。不复渡河而去」。

成公二年十一月，晋侯景公使巩朔献齐捷于周王，弗见，使单襄公辞焉，曰：「蛮夷戎狄，不式王命淫湎，毁常王命式，用也。伐之则有献捷，王亲受而劳之，所以惩不敬，劝有功也。兄弟甥舅，侵败王略兄弟同姓国，甥舅异姓国，略经略法度。王命伐之，告事而已，不献其功，所以敬亲匿告伐事而不献囚俘，禁淫慝也。今叔父克遂有功于齐克，能也，而不使命卿镇抚王室，所使来抚馀一人，而巩伯实来未有职司于王室巩，朔上军大夫，非命卿名位不达于王室，又奸先王之礼谓献齐捷，馀虽欲于巩伯欲受其献，其敢废旧典以忝叔父。夫齐甥，舅之国也，而大师之后也齐世与周昏，故曰甥舅，宁不亦淫从其欲以怒叔父，抑岂不可谏诲，士庄伯不能对庄伯巩，朔，王使委于三吏委，属也。三吏，三公，礼之如侯伯克敌，使大夫告庆之礼，降于卿礼一等。王以巩伯宴而私贿之，使相告之曰：非礼也，勿籍相相礼者，籍书也。

六年二月，季文子以鞍之功立武宫，非礼也鞍战在二年。听于人以救其难，而以立武立武繇已，非繇人也言请人救，难非已功。

十七年，晋侯田历公与妇人先杀而饮酒，后使大夫杀《传》言厉公无道先妇人而后卿佐。

襄公二年夏，齐姜薨，齐侯灵公使诸姜宗妇来送葬宗妇同姓，大夫之妇。妇人越疆送葬非礼。

四年春，楚师为陈叛，故犹在繁阳前年何忌之师侵陈，今犹未还。繁阳，楚地，在汝南铜阳县南。陈成公卒，楚人将伐陈，闻丧乃止军礼不伐丧。陈人不听命襄公。鲁大夫臧武仲闻之，曰：「陈不服于楚，必亡。大国行礼焉而不服，在大犹有咎，而况小乎？夏、楚、彭名侵陈，陈无礼故也」。

二十三年春，杞孝公卒。晋悼夫人丧之悼夫人，晋平公母。杞孝公姊妹。平公不彻乐，非礼也彻，去也。礼为邻国阙礼，诸侯绝期，故以邻国责之。

二十九年春，公在楚，楚人使公亲衣遂诸侯有遣使铖滤溜礼，今楚欲依遣使之比时楚康王也，公患之。穆叔曰：「祓殡而衣，遂则布币。卒先使巫祓除殡之凶邪而行衣，遂礼与朝而布币无异。乃使巫以桃先祓殡黍穰。楚人弗禁，既而悔之礼，君临臣丧乃祓殡，故楚悔之。

昭公九年，晋知悼子卒，未葬悼子，晋大夫荀盈，平公饮酒与群臣燕平公、晋侯彪也，师旷、李调侍侍，与君饮也。《燕礼记》曰：「请旅侍臣」，鼓钟乐，作也。燕礼，宾入门奏《肆夏》，既献而乐阕，君亦如之。杜蒉自外来，闻钟声，曰：「安在怪之也。杜蒉或作屠蒯？」曰：「在寝燕于寝」。杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：「旷饮斯」。又酌曰：「调饮斯」。又酌堂上北面坐饮之，降，趋而出三酌，自罚。平公呼而进之曰：「蒉，曩者尔心或开予，是以不与尔言曩艘病Ｊ祭慈胧。笨谓谏诤有所发起」。「尔饮旷，何也？」曰：「子卯不乐纣以甲子死，桀以乙卯亡，王者谓之疾日，不以举乐为吉事，所以自戒惧。知悼子在堂，斯其为子卯也，大矣言大臣丧重于疾日也。《杂记》曰：「君于卿大夫比葬不食肉，比卒哭不举乐」。。旷也，太师也。不以诏，是以饮之也诏诰也。太师典奏乐」。「尔饮调，何也？」曰：「调也，君之亵臣也。为一饮一食，忘君之疾，是以饮之也言调贪酒食，亵嬖近臣亦当规君疾忧」。「尔饮，何也？曰：蒉也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也防，禁放溢」。平公曰：「寡人亦有过焉，酌而饮寡人闻义则服」。杜蒉洗而扬觯举爵于君也。礼，扬作媵。扬，举也。媵，送也。扬近得之。公谓侍者曰：「如我死，则必毋废斯爵也欲后世以为戒。至于今既毕，献斯扬觯，谓之「杜举此爵遂因杜蒉为名，毕献，献宾与君。

定公元年秋，立炀宫炀宫伯禽子，庙毁已久，立者不宜立者也。十五年春，邾子来朝邾子名益，子贡观焉。邾子执玉高其容仰，公受玉，卑其容俯。子贡曰：以礼观之，二君者皆有死亡焉。夫礼，死生存亡之体也，将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之，朝祀丧戎，于是乎观之。今正月相朝而皆不度不合法度，心已亡矣，嘉事不体，何以能久高仰骄也？卑俯，替也。骄近乱替，近疾君为主，其先亡乎为此年公薨，哀七年以邾子益。归传？」

哀公十二年「夏五月甲辰，孟子卒」。孟子者何据鲁大夫无孟子？昭公之夫人也，其称孟子何据不称夫人某氏？讳娶同姓，盖吴女也礼，不娶，同姓买妾，不知其姓，则卜之为同宗。共祖乱，人伦与禽兽无别，昭公既娶讳，而谓之《吴。孟子春秋》不系吴者《礼》，妇人系姓不系国，虽不讳犹不系国也，不称夫人，不言薨，不书葬者深讳之。

二十四年，公子荆之母嬖荆哀公庶子，将以为夫人，使宗人［C260］夏献其礼宗人，礼官，对曰：「无之」。公怒曰：「女为宗司，立夫人，国之大礼也。何故无之？」对曰：「周公及武公娶于薛武公敖也，孝惠娶于商孝公称惠公弗皇，商、宋也。自桓以下娶于齐桓公始娶文姜，此礼也则有。若以妾为夫人，则固无其礼也」。公卒立之，而以为太子，国人始恶之恶公。