卷二百四十三

○列国君部　务德宴享

务德。

夫中庸之道，人伦之贵，扶三纲而首五常者，惟立德而已矣。故云：德者得也，匹夫得之，扬名润身，物无不服，况千乘之雄，一国之霸，众臣之师长，百姓之归仰，可不务乎！传曰：「虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐」。斯之谓矣。昔三代相水公，五等并制，盟会有仪，征伐有名，聘享有礼。坩饔卸、却蠓蛳嘀良史记之，则有降志以兴让，宥过以推诚，纵敌以示信，损欲以利民，彰善瘅恶，克己复礼者多矣。斯之谓令德，不亦韪乎！卫武公有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，作《淇澳》之诗。

文公能以道化其民，淫奔之耻，国人不齿不齿者，不与相长稚，作颛ぐ》之诗。公之臣子多好善贤者乐，告以善道，作干旄之诗。即位十八年，邢人、狄人伐卫，围菟圃鲁僖公十八年。公以国让父兄子弟及朝，众曰：「苟能治之，毁请从焉毁，卫文公名」。众不可不听卫侯让，而后师于訾娄陈师，訾娄，訾娄，卫邑。狄师还。

鲁庄公八年，夏，师及齐师围成阜，成阜降于齐师。仲庆父请伐齐师齐不与鲁共其功，故欲伐之。庄公曰：「不可。我实不德，齐师何罪？罪我之繇。《虞书》曰：皋陶迈种德，《虞书大禹谟》：禹称皋陶，能力行布德。迈，力行也」。。德乃降姑，务返乱源时乎言身有德，乃为人所降服？秋师还，君子是以善鲁庄公。

僖公能遵伯禽之法，俭以足用，宽以爱民。务农重夏，劣邳訾∫奥，橙俗裰，于是季孙行父请命于周，而史克作克。蹋季，孙行。父季，文子也。史克，鲁史也。）君臣之有道，作有必颂》，能枫宫作《泮水颂》，能复周公之宇作《宫颂》宇，居也。秦缪公与晋惠公合战于韩地，晋君弃其军，与秦争利。还而马执马，缪公与麾下驰追之，不能得。缪公反，为晋军所围。晋击缪公，缪公伤，于是岐下食善马者三百人，驰冒晋军。晋军解围，遂脱缪公而反，生得晋君。初，缪公亡善马，岐下野人共得而食之者三百馀人，吏逐得欲法之。缪公曰：「君子不以畜产害人，吾闻食善马肉，不饮酒，伤人」。乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从从，而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。于是缪公虏晋君以归。

晋文公三年，围原鲁僖公二十五年，命三日之粮，原不降，命去之。谍出曰：「原将降矣」。军吏请待之，公曰：「信，国之宝也，民之庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多」。退一舍而原降。四年，楚子围宋，晋救宋，楚子玉从晋师退，三舍避之。初，文公出奔及楚，楚子享之曰：「公子若反晋国，则何以报？不隙？栽唬鹤优玉帛，则君有之。羽旄齿革，则君地生焉。其波及晋。国者，君之馀也，其何以报？」君曰：「虽然，何以报我？」对曰：「若以君之灵得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，三退，不得楚之命也。其左执鞭，弭右属揭，杂刖周旋。弭弓末无缘者，以受箭。揭允芄。属，著也。周旋，相追逐也。五年伐曹初，文公亡过曹，曹君无礼，欲观其骈胁。骈胁并灰病＃鸶侯口刹，惶私善于重耳。（，谓馈盘餮。铊笛，芍囟受餮反璧。至是伐曹虏共公以归，令军毋入鸶侯，恐宗族闾初，文公之竖头，须守藏者也，头须，一曰里凫，须竖左右小吏。其出也，窃藏以逃，文公出时。尽用以求纳之。求纳文公。及入求见公，辞以沐，谓谒者曰：「沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。从者为羁绁之仆，居者为社稷之守，何必罪居者国君而雠匹夫惧者众矣，公遽见之。七年，秦伯围郑，郑使烛之。武见秦伯。秦伯说与郑人盟而还子犯，请击之。文公曰：「不可，微夫人之力不及此，请击秦也。夫人，谓秦穆公。因人之力而敝之不仁，失其所与，不知以乱。易整不武，秦、晋和整而还相攻，更为乱也。吾其还也，亦去之」。

襄公三年讨卫鲁文公二年。陈侯为卫请成于晋，执孔达以说陈始与卫谋，谓可以强得免。今晋不听，故更执孔达以苟免也。五年，晋人归孔达于卫，以为卫之良也，故免之。

邾文公卜迁于绎。鲁文公十三年，绎，邾邑。鲁国邹县北有绎山。史曰：「利于民而不利于君」。邾子曰：「苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉」。左右曰：「命可长也，君何弗为？」邾子曰：「命在养民，死之短长，时也。民苟利矣，迁也，吉莫如之」。左右以一人之命为言，文公以百姓之命为主，一人之命，时有短长，不可如何，百姓之命，乃传世无穷，故从之。遂迁于绎。五月，邾文公卒，君子曰：「知命！」

楚庄王十六年，为陈夏徵舒，杀灵公鲁宣公十一年，率诸侯伐陈，谓陈曰：「无惊吾诛！徵舒而已。已诛徵。舒因县陈而有之，群臣毕贺。申叔时使于齐，来还，独不贺叔时，楚大夫。庄王问其故，对曰：「鄙语有之：牵牛蹊人田田主夺之牛，蹊则有罪矣。夺之牛不亦甚乎！今王以徵、舒杀君，故徵兵诸侯以义伐之，已而取之，以利其地，则后何以令于天下？是以不贺」。庄王曰：「善」。乃迎陈灵公、太子午于晋而立之，复居陈如故，是为成公。孔子读《史记》，至「楚复陈曰：「贤哉！楚庄王轻千乘之国而重一言」。十七年春，庄王以郑与晋盟，来伐郑，围三月，以城降楚。楚王入自皇门，郑襄公肉袒牵羊以迎曰：「孤不能事边邑，使君王怀怒以及敝邑，孤之罪也，敢不惟命是听君。王迁之江南，翦以赐诸侯，亦惟命是听。若君王不忘厉宣王，桓武公哀不忍绝其社稷，锡不毛之地，使复得改事君，王孤之愿也，然非所敢望也。敢布腹心，惟命是听」。庄王为却三十里而后舍。楚群臣曰：「自郢至此，士大夫亦父劳，以今得国舍之，何如？」庄王曰：「所谓伐伐不服也。今已服，尚何求乎？」卒去。是年夏，及晋师战于必阜，既败，晋师次于衡雍，大夫潘党曰：「君盍筑武军筑军营以章武功。而收晋尸以为京观。积尸封土其上，谓之京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功」。楚子曰：「非尔所知也。夫文止戈为武，文字。武王克商作颂曰：载戢干戈，载弓矢。戢，藏也，韬也。《诗》美武王能诛灭暴乱而息兵矣。我求懿德，肆于时夏，允王保之。肆，遂也。夏，大也。言武王既息兵，又能求德，故遂大而信王保天下。又作武其卒章曰：耆定尔功，《武颂篇》名。耆，致也。言武王诛纣，致定其功。其三曰：铺时绎思，我徂惟求定。其三三篇，铺布也。绎，陈也。时是也。思，辞也。颂美，武王能布施善政，使天下归往求定。其六曰：绥万邦，屡丰年。其六六篇：绥，安也。屡，数也。言武王既安天下，数致丰年，此三六之数与今诗颂篇次不同，盖楚乐歌之次。夫武禁暴戢兵，保大定功安民，和众丰财者也，此武七德。故使子孙无忘其章。著之篇章，使子孙不忘。今我使二国暴骨暴矣，观兵以威诸侯，兵不戢矣，暴而不戢，安能保大！犹有晋在焉，得定功所违，民欲犹多，民何安焉！无德而强争，诸侯何以和众利人之几几，危也。而安人之乱以为己荣，何以丰财！兵动则年荒。武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫告成事而已，祀先君，告战胜。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之以为大戮，于是乎有京观以惩淫慝。鲸鲵，大鱼名，以喻不义之人吞食小国。今罪无所，晋罪无所犯也。而民皆尽忠以死君命，又何以为京观乎！祀于河作先君宫，告成事而还。二十年，围宋以杀楚使也。宋城中食尽，易子而食，析骨而炊。华元出告以情，庄王曰：君子哉！」遂罢兵去。先是，晋伐楚，三舍不止，大夫击之。庄王曰：先君之时，晋不伐楚，及孤之身而晋伐楚，是孤之过也，若何其辱！群大夫曰：先臣之时，晋不伐楚，今臣之身而晋伐楚，此臣之罪也，请击之」。王人免，而泣涕沾衿起而拜群大夫。晋人闻之曰：君臣争以过为在己，且轻下，其臣不可伐也」。夜，还师而归。平王弃疾即位鲁昭公十三年。召观从楚大夫王曰：「唯尔所欲」。观从教子干杀，弃疾弃疾，今召用之，明在君为君之义。对曰：「臣之先佐开卜，乃使为卜尹。

昭王十一年，秦救楚，败吴师。楚子入于郢。王赏斗辛、王孙繇、于王、孙、圉、锺、建、斗、巢、申、包、胥、王孙、贾、宋木、斗怀子西曰：「请舍怀也」。王曰：「大德灭，小怨道也」。二十七年，王在城，父将救陈卜，战不吉。卜退不吉。王曰：「然则死也。再败，楚师，不如死」。将战，王有疾攻大糇，溆诔歉甘撬，暌病Ｓ性 ，如众赤鸟，夹日以飞三日。昭王使问诸周太史周太史曰：「其当王身乎日为人君，妖气守之，故以为当王身。云 在楚，唯楚见之，故祸不及他国。若渲可移于令尹、司马潇祭」。王曰：「除腹心之疾，而钪罟呻藕，我娌积喜，挥写蠊天，其夭诸。有罪受罚，又焉移之？遂弗涑，跽淹跤屑膊。吩唬汉游，崇王弗祭。大夫请祭诸郊。王曰：三代命祀，祭不越望诸侯，望祀境内、山、川、星辰。江、汉、睢、漳，楚之望也。祸福之至，不是过也。不纤洳坏，潞臃撬获罪也。遂弗祭。孔子曰：楚昭王知大道矣，其不失国也，宜哉！《夏书》曰：惟彼陶唐，帅彼天常五子歌，言尧循天之常道，有此冀。夫方今失其道，乱其纪纲，乃灭而亡灭亡，谓夏桀也。唐、虞及夏皆都冀州，不易地而亡，繇于不知大道故。又曰：允出兹在兹，繇已率常可矣又《禹谟》言信出己则福亦在己。

惠王食寒菹而得蛭，因遂吞之，腹有疾而不能食，令尹入，问曰：「王安得此疾也？」王曰：「我食寒菹而得蛭，念谴之不行其罪乎？是法废而威不立也，非所以使国闻也。谴而行其诛乎？则庖宰、监食法皆当死心，又不忍也，故吾恐蛭之见也」。因遂吞之，令尹辟席再拜而贺曰：臣闻天道无亲，唯德是辅。王有仁德，天之所奉也，病不为伤。是夕也，惠王之腹蛭出，故其久病心腹之疾皆愈，天之视听，不可谓不察也。

齐景公时，荧惑守于虚，期年不去。公异之，召晏子而问曰：「吾闻之，人行善者天赏之，行不善者天。殃之荧惑，天罚也。今留虚，其孰当之？」晏子曰：「齐当之」。公不悦曰：「天下大国十二」。同曰：「诸侯齐何以独当之？」晏子曰：「虚，齐野也。且天之下殃，固于富强。为善不用，出政不行，贤人使远，谗人反昌，百姓疾怨，悉为灾祥，碌碌强食，进死何伤？是以列舍无次，变星不常，荧惑回逆，孽星在旁，有贤不用，安得不亡？」公曰：「可去乎？」对曰：「可致者可去」。公曰：「寡人为之，若何？」对曰：「盍出冤聚之狱，使反田矣。散百官之财，施之民矣，振孤而敬老人矣。夫若是者，百恶可去，独孽星乎？」公曰：「善」。行之三月而荧惑迁。

宋景公时，荧惑在心，惧，召子韦而问曰：「荧惑在心，何也？」子韦曰：「荧惑，天罚也。心宋，分野也，祸当君。虽然，可移于宰相」。公曰：「宰相所使治国也。一曰：宰相，吾之股肱。而移死焉不祥！寡人请自当之」。子韦曰：「可移于民」。公曰：「民死，寡人将谁为君乎？一说，君者待民。宁独死耳！」子韦曰：「可移于岁」。公曰：「岁饥民饿，必死。为人君欲杀其民以自活，其谁以我为君乎！一说：岁饥民困，我谁为君？是寡人之命固尽矣，子无复言矣」。子韦还走，北面再拜曰：「臣敢贺君天之处，高而听卑，君有仁人之言，三天必三赏君。今夕星必徙舍一说：君有君人之言三，荧惑有动。君延寿二十一岁。公曰：子何以知之？」对曰：「君有三善，故有三赏。星必三舍，舍行七星，星当一年，三七二十一岁，故曰君延寿二十一岁，臣伏于阶下以伺之，星不徙，臣请死之」。公曰：「可」。是夕也。星三，徙舍也。如子韦言：

魏文侯与虞人期猎，是日饮酒乐，天雨，文侯将出，左右曰：「今日饮酒乐，天又雨，君将焉之？」文侯曰：「吾与虞人期猎，虽雨岂可无一会期哉！」乃往，身自罢之，魏于是乎始强。初，韩、赵相难，韩索兵于魏，曰：「愿得借师以伐赵」。文侯曰：「寡人与赵兄弟，不敢从赵」。又索兵以攻韩文侯曰：「寡人与韩兄弟不敢从，二国不得兵，怒而反己，乃知文侯以讲于己也。皆朝魏。

邹穆公有令食凫雁，必以鸨任薜靡，运谟谑遣，治撖鸨榷，求易于民。二石粟而得一石，鸨壤粢晕费，请以粟食之。穆公曰：「去非汝所知也。夫百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者，岂为禽兽哉？粟米，人之上食，奈何其以养鸟？且尔知小计不知大会。《周谚》曰：囊漏贮中」。而独不闻欤？夫君者，人之父母，取仓之粟，移之于民，此非吾之粟乎？鸟苟食邹之鸨炔，缓ψ拗粟也。粟之在仓与在民，于我何择？邹民闻之，皆知私积，与公家为一体也。此之谓知富邦。

赵武灵王三年，五国相王赵独否曰：「无其实，敢处其名乎？」令国人谓己曰：「君」。

○列国君部　宴享

夫《春秋》所载，有宴享之义焉，所以备物象，德交事，观礼合欢，序宾示慈，布政之谓也。自一戎大定，勋戚并建。东迁之后，诸侯力政，小则抚封而保姓，大则定霸而主盟。朝有常，使介交骛，饮食宴乐，迨浃于家陪，升降揖让，无废于兵革。繇是丰豆觞以为好谐，金石以食希喜。声诗见志，所贵乎必类。节折有品，乃知其多文。既以观其尽心，且将申其嘉好，故其流风遗辞，可观也已。至乃礼义之或愆，形于规谏，祸福之先兆，发于言动。盖夫宾旅酬酢之际，不可以不慎焉。

周之先公刘居于京，筑宫室，既成，与群臣士大夫饮酒以落之。《诗》曰：「笃公刘，于京，斯依跄跄济，济俾筵俾几跄跄，济济。士大夫，威仪也。笃厚，俾使也。公刘居于此京，依而筑宫室。其既成也，与群臣士大夫饮酒以落之，群臣则相使为公。刘设几筵，使之升坐。既登乃依。乃造其曾，执豕于牢，酌之用匏宾已登席坐矣，乃依几矣。曾，群也，执豕于牢，新国则杀礼也。酌之用匏，俭以质也。公刘既登堂，负斩立，群臣乃闷淠寥，翰豕于牢中，以为饮酒之ゾ。酌酒，以匏为爵，言忠敬也。食之饮之，君之宗之为之君为之大宗也。宗，尊也。公刘虽去邰，国来迁，群臣从而君之尊之犹在邰也。

鲁庄公六年，楚文王伐申，过邓、邓，祁侯曰：「吾甥也」。止而享之。

二十二年，齐桓公使敬仲为工正掌百工之官，饮桓公酒乐齐桓贤之故，就其家会，据主人之辞，故言饮桓公酒」。公曰：「以火继之」。辞曰：「臣卜其昼，未卜其夜不敢」。

僖公时，燕饮于内寝，则善其妻寿，其母诗曰：「鲁侯燕，喜令妻寿母」。与群臣宴，则欲与之相宜。《诗》曰：「宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉黄涠齿」。

二十二年，楚与宋战于泓，楚子入享于郑为郑所享。九献用毕用上公之礼，九献酒而礼毕，庭实旅百庭中所陈，品数百也，加笾豆六品食物六品，加于笾、豆、笾、豆，礼食器。

二十三年，晋公子重耳如楚，楚成王以《周礼》享之，九献庭实旅百。公子欲辞，子犯，曰：「天命也，君其享之。亡人而国荐之，非敌而君设之，非天谁启之心？公子重耳们，厍夭享之子。犯曰：「吾不如衰之文也有，文辞衰。赵，衰也。请使衰从公子赋河水》河水，逸诗义》取河水，朝宗于海海喻秦」。公赋六月六月，《诗小雅》。道尹吉甫佐宣王征伐，喻公子还晋，必能匡王国」。古者礼会，因古诗以见意，故言赋诗断章也。其全称诗篇者，多取首章之义。赵衰曰：「重耳」。拜赐公子，降拜稽首，公降一级而辞焉下阶一级，辞公子稽首。衰曰：「君称所以佐天子者，命重耳重，耳敢不拜诗首章言匡王国末章，言佐天子，故赵衰因通言之。

二十四年，宋成公如楚还，入于郑。郑伯将享之，问礼于皇武子皇武子，郑卿，对曰：「宋，先代之后也，于周为客，天子有事番焉有事，祭宗庙也。番，祭肉尊之，故赐以祭胙，有丧拜焉宋吊周丧，王特拜谢也，丰厚可也」。郑伯从之，享宋公，有加礼也。

三十年，周襄王使周公阅来聘飨，有昌、蜀、白黑、形盐昌、蜀昌，蒲菹白，熬稻。黑，熬黍，形盐，盐形象虎。辞曰：「国君，文足昭也。武可畏也，则有备。物之享，以象其德。荐五味，羞嘉涎。位⑿危，嘉习镜臼，蛞病Ｒ。韵笃湮囊，病Ｑ位⑿。我韵笪，湟病＃┮。韵灼涔，ξ岷我钥爸。

《文公三年》，「公如晋晋侯享公赋《菁菁者莪》《菁，菁者莪，诗小雅》。取其既见君子，乐且有仪」。庄叔以公降拜谢以公比君子，曰：「小国受命于大国，敢不慎仪君？贶之以大礼，何乐如之？抑小国之乐，大国之惠也」。晋侯降辞降阶，辞让公，登成，拜俱还。上成拜礼。公赋嘉乐《大雅》取显显，令德宜民，宜人受禄于天」。

四年，卫宁武子来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》非礼之常，公特命乐人以示意，故言为赋。《湛露》、《彤弓》、《诗小雅》。不辞，又不答赋，使行人私焉私问之。对曰：「臣以为肄业及之也肄，习也。鲁人失所赋，宁武子佯不知，此其愚不可及。昔诸侯朝正于王朝而受政教也，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也《湛露》曰：「湛湛露斯匪阳，不邳谇也。言露见日而乾，犹诸侯禀天子命而行」。。诸侯敌王所忾而献其功敌，犹当也。忾，恨怒也，王于是乎赐之。彤弓一，彤矢百，展矢千，以觉报宴觉，明也。谓诸侯有四夷之功，王赐之弓矢，又为歌《彤弓》，以明报功宴乐。今陪臣来继旧好方论天子之乐，故自称陪臣，君辱贶之，其敢干大礼以自取戾？

十三年，「公如晋还，郑伯与宴于醋蛹腋，澈柩悖ㄗ蛹抑４，蠓蚬子归生也。《鸿雁，《诗》《小雅》义，取侯伯哀，恤鳏寡，有征行之劳」。言郑伯寡弱，欲使鲁侯还晋恤之）。季文子曰：「寡君未免于此言亦同有微弱之忧。文子赋四月》四月，《诗》《小雅》义，取行役逾时，思归祭祀，不欲为还晋。子家赋《载驰》之四章载驰诗头。缢恼乱韵乱，迦⌒有急，欲引大国以求助。文子赋《采薇》之四章取其岂敢定。居一月三捷，许为郑还，不敢安居？郑伯拜谢公为行，公答拜。

十五年春，宋司马华孙来盟，公与之宴。

成公九年，季文子如宋致女，复命公享之，赋《韩奕》之五章韩奕言：蹶父嫁女于韩侯为女相，所居莫如韩乐文子喻鲁侯有蹶父之德，宋公如韩候，宋土如韩乐。

十二年，晋拗寥绯，聘且水位，盟楚子享之子，反相为地室而县焉县，锺鼓也。拗两登登堂，金奏作于下击锺而奏乐，惊而走出，子反曰：「日云暮矣，寡君须矣，吾子其入也」。宾曰：「君不忘先君之好，施及下臣，贶之以大礼，重之以备乐贶，赐也，如天之福，两君相见，何以代此？下臣不敢言此两君相见之礼」。子反曰：如天之福，两君相见，无亦惟是，一矢以相加，遗焉用乐言两君战乃相见，无用此乐。寡君须矣，吾子其入也」。宾曰传诸交让得宾主辞者，多曰宾以明之。若让之以一矢，祸之大者，其何福之？为世之治也。诸侯间于天子之事，则相朝聘也事间缺，修私好。于是乎有宴享之礼享，以训共俭享有体荐，设几而不倚，爵盈而不饮，肴乾而不食，所以训共俭，宴以示慈惠宴则折殂，相与共食。共俭以行礼，而慈惠以布，政政以礼，成民是以息。百官承事，朝而不夕不夕言无事，此公侯之所以城其民也蔽也，言宴享结好邻国，所以蔽其民，故《诗》曰：「赳赳武夫，公侯干城《诗》，《周南》之风。赳，赳武貌，乾也。言公侯之与武夫，止于难而已。及其乱也，诸侯贪冒侵欲，不忌争，寻常以尽其民八尺曰寻，倍寻曰常。言争尺寸之地以相攻伐，略其武夫以为己腹心，股肱爪牙略，取也。言世乱则公侯制御武夫以从己志，使侵害邻国，为搏噬之用无已。故《诗》曰：赳赳武夫，公侯腹心举诗之正以甭乙，迨言治世，则武夫能合德公侯，外为城内，制其腹心。天下有道，则公侯能为民干城而制其腹心，乱则反之略其武夫，以为己腹心，爪牙。今吾子之言，乱之道也，不可以为法，然吾子主也，至敢不从。遂入卒事。

十四年，晋侯使薤挽段牢篮钕风喑墒澹ǔ墒妪蓨停┠，惠子相相佐，礼惠宁殖。苦成叔傲宁子曰：「苦成家，其亡乎！古之为享食也，以观威仪，省祸福也。故曰兕，角黄，其角求旨酒思柔《诗》，《小雅》。言君子好礼旨酒，皆思柔德，虽设兕角黄角求，然不用以兕角为角，黄所以罚不敬角，求陈设之貌。彼交匪傲，万福来求彼之交于事而不惰傲，乃万福之所求。今夫子傲取祸之道也。

襄公四年，穆叔如晋报，知武子之聘也武子聘在元年。晋侯享之，金奏《肆夏》之三，不拜《肆夏》，乐曲名。《周礼》以锺鼓奏《九夏》，其二曰《肆夏》，一名樊，三曰《韶》。《夏》，一名遏四名。《纳夏》一名渠，盖击锺而奏，此二夏曲。工歌《文王》之三，又不拜工，乐人也。文王之三，《大雅》之首，《文王》、《大明》绵，歌《鹿鸣》之三，三拜《小雅》之首。《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。韩献子使行人子员问之行人，通使之官，曰：子以君命辱于敝邑，先君之礼，藉之以乐，以辱吾子藉，荐。吾子舍其大而重拜其细。敢问何？礼也？对曰：三夏，天子所以享元侯也，使臣弗敢与闻元侯，牧伯。文王两君相见之乐也，臣不敢及及，与也。文王之三，皆称文王之德，受命作周，故诸侯会同以相乐。《鹿鸣》，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉晋以叔孙为嘉宾，故歌《鹿鸣》之诗，取其我有嘉宾，叔孙奉君命而来。嘉叔孙，乃所以嘉鲁君。《四牡》，君所以劳使臣也，敢不重拜诗言使臣乘四牡，褒叭恍，胁恢骨，诶鸵病＝，以叔孙来聘，故以此劳之。皇皇者华》，君教使臣曰：必咨于周《皇皇者，华君夏使臣之诗，言忠臣奉使，能光辉君命，如华之皇皇。然又当谘于忠信，以补已不及忠信为周。其诗曰：周爰咨诹，周爰谘谋。周爰咨度，周爰咨询。言必于忠信之人，谘此四事。。臣闻之访问，于善为咨问，善道，咨亲为询问，亲戚之善，咨礼为度问礼宜，咨事为诹问，政事，咨难为谋问恶难。臣获五善，敢不重拜五善为咨询，度诹谋。

八年，晋范宣子来聘，公享之宣子赋В有梅В有梅诗，召南В落也。梅盛极则落，诗人以兴。女色盛则有衰，众士求之宜及。其时宣子欲鲁及时共讨郑，取其汲汲相赴。季武子曰：「谁敢哉言谁敢不从命？今譬于草木寡君，在君君之臭味也言同类。欢以承命，何时之有迟速，惟命？」武子赋《彤弓》《彤弓》：「天子赐有功诸侯之诗，欲使晋君继文之业复受彤弓于王」。宣子曰：「城濮之役在僖二十八年。我先君文公献功于衡，雍受彤弓于襄王，以为子孙藏藏之以示子孙。モ也，先君守官之嗣也，敢不承命言己嗣其父，祖为先君，守官不敢废命，欲正晋君。君子以为知礼彤弓之义，义在晋君，故范モ受之，所谓知礼。

十年，宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》《桑林》，殷天子之乐名，荀拼侵辞让之。荀偃、士モ曰：「诸侯宋、鲁于是观礼宋王者，后鲁以周公故，皆用天子礼乐，故可观。鲁有乩直、黾烙、弥厝年大祭，则作四代之乐，别祭群公，则用诸侯乐。宋以《桑林》享君，不亦可乎言俱天子乐也？舞师题以旌夏师，帅也。旌夏，大旌也。题，识也。以大旌表识其行列。晋侯惧而退，入于房旌夏非常，卒见之，人心偶有所畏。去旌，卒享而还，及著雍疾晋侯，疾也。著雍，晋地，卜桑林见崇见于卜兆。荀偃、士モ欲奔请祷焉奔走还宋祷谢，荀撇、豢稍、唬何、掖抢、褚印１嗽、蛞、灾以，用也。犹有鬼神于彼，加之言自当加罪于宋。晋侯有间间，疾差也。

十六年，晋侯与诸侯宴于温，使诸大夫舞曰：歌诗必类歌古诗，当使名，从义类。

十九年正月，晋侯会诸侯于沂上，取邾田自水郭水，归之于我。晋侯先归公，享晋六卿于蒲圃六卿过鲁，赐之三命之服，军尉、司马、司空、舆尉候奄，皆受一命之服如鞍战还之赐，唯无先辂贿荀偃束锦、加璧、乘马先吴，寿梦之鼎中军元帅，故特贿之。五匹为束，四马为乘。寿梦，吴子乘也。献鼎于鲁，因以为名。古之献物，必有以先，今以璧、冯为鼎之先。

二月，季武子如晋拜师谢讨齐。晋侯享之。范宣子为政代荀偃将中军，赋《黍苗》黍苗，《诗》《小雅》。「美召伯劳来诸侯，如阴雨之长黍苗也。喻，晋君忧劳鲁国，犹召伯。季武子兴再拜稽首，曰：「小国之仰大国也，如百现仰膏雨焉，若尝膏之，其天下辑睦，岂惟敝邑赋！六月六月，尹吉甫佐天子征伐之诗，以晋侯比吉甫出征，以匡王国！

二十年，季武子如宋，报向戌之聘也向戌聘在十五年，褚师、段逆以受享段共公子石也。逆以入国受享礼，赋《棠棣》之七章以卒武，子赋也。七章，以卒尽八章取其妻子，好合如鼓瑟琴，宜尔室家乐。「尔妻孥」，言二国好合，宜其室家相亲如兄弟。宋人重贿之归，复命公宴之赋，鱼丽之卒章鱼丽，《小雅》卒章曰：「物其有矣，维其时矣」。喻聘，宋得其时。公赋《南山有台》《南山有《台》诗，《小雅》「取其乐，只君子邦家之基，邦家之光。喻武子奉使能为国光辉。武子去所，曰：「臣不堪也去所辟席」。

二十六年，卫侯如晋，晋人执而囚之。秋七月，齐侯、郑伯为卫侯，故如晋欲共请之，晋侯兼享之。晋侯赋嘉乐国景子相齐侯景子国弱，赋《蓼萧》蓼、萧，《诗》《小雅》言「大平泽及远，若露之在萧，以喻晋君恩泽及诸侯」。子展相郑伯，赋缁衣《缁衣诗郑风》：「义取米，又馆兮还予，授子之粲兮」。言不敢违远晋。叔向命晋侯拜二君，曰：「寡君敢拜齐君之安我，先君之宗祧也，敢拜郑君之不贰也蓼萧、《缁衣》二诗，所取各不同，故拜二君辞异。

二十七年，宋向戌，欲弭诸侯之兵，如晋告赵孟。晋人许之如楚，楚亦许之。五月，晋赵武至于宋，宋人享赵文子叔向为介司马，置折俎，礼也折俎，身本解节折，升之于俎，合卿宴享之礼，故曰礼也。《周礼》：司马掌会同之事。，仲尼使举是礼也，以为多文辞宋向戌自美弭兵之意，敬逆赵武叔，向因宴享之会，张宾主之辞，故仲尼以为多文醉。

七月，宋公兼享晋、楚之大夫赵孟为客客，一坐所尊，故季孙饮大夫酒，藏纥为客。子木与之言，弗能对，使叔向侍言焉，子木亦不能对也。郑伯享赵孟于垂陇自宋还过郑。子展伯有子西，子产子大叔，二子石从二子：石印、段公、孙段。赵孟曰：「七子从君以宠武也。请皆赋以卒」。君贶、武亦以观七子之志诗以言《志》。子展赋草虫草虫，诗召南曰：「未见君子，忧心冲冲亦既见止我心则降」。以赵孟为君子」。赵孟曰：「善哉，民之主也在上不忘降，故可以主民。抑武也，不足以当之辞君子。伯有赋鹑之贲鹑之贲贲诗头，缥廊舜唐渚，水┞茵热。抵不若义，取人之无良，我以为兄，我以为君也」。赵孟曰：「床第之言不逾阈，况在野乎？非使人之所得闻也第，箦也。此诗刺水┞，夜试疲捍，驳谥言阈，门限使人。赵孟自谓。子西赋《黍苗》之四章《黍苗，诗《小雅》四章曰：「肃肃谢功，召伯营之列列，徵师召伯成之，比赵、孟于召伯」。。赵孟曰：「寡君在，武何能焉推善于其君？」子产赋《隰桑》隰，桑《诗》《小雅》。义取思见君子尽心以事之，曰：既见君子，其乐如何？」？」赵孟曰：「武请受其卒章卒章曰：「心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之？」赵武子欲子产之见规诲？」子大叔赋：「野有蔓草野有蔓草》，诗《郑风「取其邂逅，相遇梦以阜，郑┱悦显唬何嶙，又惠也。（大叔嘉于相遇，故赵孟受其惠。印段赋《蟋蟀》《蟋蟀诗》。唐风》曰：「无已大康，职思其居，好乐无荒。良士瞿瞿言瞿瞿然，顾礼仪。赵孟曰：善哉，保家之主也！有望矣戒惧不荒，所以保家。公孙段赋：《桑扈》桑，扈诗，小雅义。取君子有礼文，故能受天之蹋┱。悦显唬悍私环税礁＝焉往（。此桑扈诗卒章赵、孟因以取义。若保是言也，欲辞福禄，得乎？」卒享，文子告叔向曰：「伯有将为戮矣。诗以言志，志诬其上而公怨之，以为宾荣言诬，则郑伯未有其实。赵倡赋诗以自宠，故言公怨之以为宾荣。其能从乎？幸而后亡言必先亡」。叔向曰：「然。已侈所谓不及五稔者，夫子之谓矣稔，年也。为三十年郑杀良霄传》。文子曰：其馀皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不怨降谓赋草虫曰我心则降。印氏，其次也，乐而不荒谓赋。蟋蟀曰好乐无荒」，乐以安民，不水┮。允怪后亡，不亦可乎？又九月，楚伟杖缃水位盟罢令尹子荡报荀盈也。晋侯享之。将出赋，既醉《既醉诗《大雅》曰：「既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福以美晋侯。比之，太平君子也叔向曰：「问现有后于楚国也，宜哉，承君命。不忘敏子，荡将知政矣。敏以事君，必能养民，政其焉往言政必归之？

二十八年八月，蔡侯自晋入于郑，郑伯享之。

二十九年，范献子来聘，拜城杞也谢鲁为杞城，公享之，展庄叔，执币公将以酬宾。

昭公元年，诸侯盟于虢。夏四月，赵孟叔孙豹曹大夫入于郑会罢，过郑。郑伯兼享之，子皮戒赵孟戒享期。礼终，赵孟赋《瓠叶受所戒礼毕而赋诗瓠叶，《诗》《小雅》义，取古人不以微薄废礼，虽瓠叶兔首，犹与宾客享之。子皮遂戒穆叔且告之告以赵孟赋瓠叶。穆叔曰：「赵孟欲一献瓠叶，诗义取薄物而以献酬，知欲一献，子其从之」。子皮曰：「敢乎言不敢？」穆叔曰：「夫人之所欲也，又何不敢夫人，赵孟？及享，具五献之笾豆于幕下朝聘之制，大国之卿五献，赵孟辞赵孟自以今非聘郑，故辞五献，私于子产私语》，曰：「武请于蒙宰矣蒙，宰子。皮请，谓赋瓠叶。乃用一献，赵孟为客，礼终乃宴卿、晏，公侯。享宴皆折俎，不体荐。穆叔赋《鹊巢》《鹊巢诗》。《召南》，言鹊有巢而鸠居之，喻晋君有国，赵孟治之」。赵孟曰：「武不堪也」。又赋《采蘩》亦诗《召南》，义取蘩菜薄物，可以荐公，侯享其信，不求其厚」，曰：「小国为蘩，大国省穑而用之，其何实非命穆叔言：「小国微薄，犹蘩菜，大国能省爱？用之而不弃，则何敢不从命？穑，爱也？」子皮赋：「野有死怪、卒章野有死，故召南卒。章曰：「舒而脱，脱兮，无感我з囊奘功埔病７屯，淹寻残禊，佩巾义取，君子徐以礼来，无使我失节而使狗惊吠。喻赵、孟以义抚诸侯，无以非礼相加凌。赵孟赋常棣，赵孟赋《棠棣》棠棣诗小雅》。「取其几，今之人莫如兄弟，言欲亲兄弟之国。且曰：「吾兄弟比以安ζ也，可使无吠受子皮之诗」。穆叔子皮及曹大夫兴拜三大夫皆兄弟国。兴，起也，举兕爵曰：「小国赖子，知免于戾矣兕爵所以罚不敬，言小国蒙，赵孟德比以安，自知其免此罚戮」。饮酒乐，赵孟出曰：「吾不复此矣不复见此乐」。

二年，晋侯使韩宣子来聘。公享之季，武子赋绵之卒章《绵诗》，《大雅》卒，章义取文王有四臣，故能以绵绵致兴盛，以晋侯比文王，以韩宣子比四辅。韩宣子赋《角弓》角，《弓》、《诗》、《小雅》，取其兄弟婚姻，无胥远矣。言兄弟之国宜相亲矣。季武子拜曰：「敢拜子之弥缝，敝邑寡君有望矣弥缝犹补合也，谓以兄弟之义。武子赋节之卒章节《诗小雅》。卒章取式，讹尔心以畜万邦，以言晋德，可以畜万邦。既享，宴于季氏，有嘉树焉，宣子誉之誉其好也。武子曰：「宿敢不封殖此树，以无忘《角弓》封，厚也。殖，长也」。遂赋《甘棠》《甘棠诗》云：「召伯息于《甘棠》之下，《诗》：人思之而爱其树。武子欲封殖嘉树如甘棠，以宣子比召公宣子曰：「起不堪也，无以及！召公！宣子聘于卫，卫侯享之北宫，文子赋《淇澳》《淇澳诗》。《卫风》，美武公也。言宣子有武公之德。宣子赋《木瓜木瓜亦卫风，义取于欲厚，报以为好。

三年，郑伯如楚子产相楚子享之，赋吉日《吉日，诗《小雅》，宣王田猎之诗。楚王欲与郑伯共田，故赋之。既享子产，乃具田备王，以田江南之梦楚之云 ，梦跨江南北。

六年夏，季孙宿如晋，拜莒田也谢前年受牟夷田不见讨。晋侯享之有加笾笾豆之数多于常礼。武子退，使行人告曰：「小国之事大国也，苟免于讨，不敢求贶贶，赐也，得贶不过三献《周礼》大夫三献。今豆有加，下臣弗堪，无乃戾也惧以不堪为罪」。韩宣子曰：「寡君以为纫病＃ㄒ约永裰，漫刃模┒栽、唬汗丫犹未敢未敢当此加也。况下臣君之隶也，敢闻加贶！」固请彻加而后卒事。晋人以为知礼，重其好货宴好之货。

七年三月，公如楚。楚子享公于新台章，华台也，使长鬣者相鬣，须也，欲先夸鲁侯，好以大屈宴好之，赐大屈弓名。

十二年夏，宋华定来聘，通嗣君也，宋元公新即位。公享之，为赋《蓼萧弗知不答赋》。蓼萧诗小雅义》，取燕笑语兮，是以有誉处兮，乐与华」定燕语也。又曰：既见君子，为龙为光，欲以宠光宾也。又曰：宜兄宜弟令德寿」。凯言：「宾有令德，可以寿乐也。又曰：「和鸾雍雍，万福攸同」。言欲与宾同福禄也。昭子曰：「必亡。《宴语之不怀，怀，思也。宠光之不宣，宣，扬也。令德之不知，同福之不受，将何以在！」

齐侯、卫侯、郑伯，如晋朝嗣君也晋昭公新立，公如晋、晋辞公公子盟烊缃寐，炒蠓。蛉缃，不书还，不复命而奔，故史不书于策。晋侯享诸侯，子产相郑伯，辞于享，请免丧而后听命简公未葬。晋人许之，礼也善，晋不夺孝子之情。晋侯以齐侯宴中行穆子相穆子荀吴投壶。晋侯先。穆子曰：「有酒如淮，有肉如坻淮，水名。坻，山名。寡君中此为诸侯师中之」。齐侯举矢曰：「有酒如渑，有肉如陵渑水出齐国临淄县，北入时水陵大阜也。寡人中，此与君代兴代，更也，亦中之」。伯瑕谓穆子伯瑕，士文伯，曰：「子失辞，吾固师诸侯矣，壶何为焉？其以中隽也言投壶中不足为隽异。齐侯弱，吾君归，弗来矣」。欲与见，弱之欲与晋君代，兴是弱之」。穆子曰：「吾军帅︹御，卒乘竞劝，今犹古也。齐将何事言晋德不衰于古，齐不事晋，将无所事？」公孙人叟趣进曰：「日旰君勤，可以出矣，以齐侯出人叟，《齐大夫传》言晋之衰」。

十六年三月，晋韩起聘于郑。郑伯享之子产戒曰：「苟有位于朝，无有不共恪」。孔、张后至，立于客间孔张子，孔之孙，执政御之执政，掌位者。御，止也。每歪帷Ｓ钟之孟⼂洌ㄏ，乩炙粒┛痛，佣笑之。事毕，富子谏富子，郑大夫，谏子产也，曰：「夫大国之人不可不慎也，几为之笑而不陵我言数见笑则心陵侮我，我皆有礼。夫犹鄙我鄙，贱也，国而无礼，何以求荣？孔、张失位，吾子之耻也」。子产怒曰：「发命之不衷衷，当也，出令之不信，刑之颇类参事类以成偏颇，狱之放纷放，纵也。纷，乱也，会朝之不敬谓国无礼敬之心，使命之不听下不从上命，取陵于大国，罢民而无功，罪及而弗知，侨之耻也。孔张，君之昆孙子，孔之后也昆，兄也。子孔，郑襄公兄。孔、张之祖父，执政之嗣也子孔尝执郑国之政。为嗣大夫承命以使周于诸侯，国人所尊，诸侯所知，立于朝而祀于家卿得自立庙于家，有禄于国受禄邑，有赋于军军出，卿赋百乘，丧祭有职有所主，受殴椐，牛ㄊ，堙盼。骄祭以肉赐大夫归盼酱蠓蚣，拦槿忪豆，皆社之戎祭也。）其祭在庙，已有著位，在位数世，世守其业，而忘其所侨，焉得耻之其祭在庙，谓助君祭？辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也言为过谬者，自应用刑罚。子宁以他规我规，正也。

十七年春，小邾穆公来朝，公与之燕。季平子赋《采菽》《采菽诗小雅》：「取其君子来朝，何锡与之？以穆公喻君子？穆公赋《菁菁者莪》菁菁，取其既见君子，乐且有仪，以答采菽。昭子曰：「不有以国，其能久乎嘉其能答赋言其贤，故能又有国？」秋，郯子来朝，公与之宴。

二十五年春，叔孙闷胳端嗡喂享昭子赋新宫逸诗。昭子赋车辖《诗小雅》。周人思得贤女以配君子，昭子将为季孙，迎宋公女，故赋之。明日，宴饮酒乐，宋公使昭子右坐坐宋公右以相近言，改《礼坐，语相泣也。乐《祁佐》《助宴礼》。退而告人曰：「今兹君与叔孙，其皆死乎？吾闻之，哀乐可乐而哀，而乐哀可哀而乐，皆丧心也。心之精爽，是谓魄魂。魂魄去之，何以能久此冬叔孙宋公卒？」

定公十四年，叔孙武叔聘于齐，齐侯享之。