卷六十八

○帝王部　求贤第二

唐睿宗唐隆元年六月，即位，诏内外职事官五品以上，各举所知一人。

七月，制天下有奇才异行，沉伏不能自达，及官人有能极言时政得失者，并令本州责状封进。

景阍年十二月制曰：「才生于代，必以经邦。官得其人，故能理物。朕恭膺大宝，慎择庶僚，延伫思英，无忘终食。思欲萧艾咸采，葑菲不遗，而商山幽旷，渭滨寂寞。夫以贵耳贱目，殊通方之论。舍近谋远，非应务之术。今四方选举，群才辐辏，操斧伐柯，求之不远。其有能明《三经、通大义者，能综一史，知本末者，通三教宗旨，究精微者，善六书文字，辨声象者度雅曲，和六律五音者习韬略。学孙、吴识天时人事者，畅于词气，听于受领。善敷奏吐纳者，咸令所司。博采明试，朕亲览焉」。

太极元年二月，命文武官五品以上，各举才堪将帅及边州都督、刺史一人。

玄宗先天元年十二月，制曰：「将帅之任，军国斯重，御侮干城，良才是急。顷武臣多阙，戎政莫修，聆鼓鼙以载怀，筮熊罴而未遇，古今一也，何代无人。南仲、方叔之俦，亦在用之而已。宜令京文武官及朝集使五品以上，方举堪充将帅者一人，明弘队牟辔，尴弈晡晃，袂笫涤靡，愿庇杌场。

二年六月，诏曰：「致化之道，必于求贤。得人之要，在于徵实。顷虽屡存贲帛，无辍翘车，而骏骨空珍，真龙罕觏。岂才之难遇，将举或未精。且人匪易知，取不求备，瑰琦失于俗誉，韬晦叹于后时。宜其博询州里，明弘队牟嗍，构芸囊抟，暖抵峄蚓，倨渲钪萦，斜器怀才，不求闻达者。命所在长官，访名奏闻。武勇者具言谋略，文学者指陈艺业，务求实用，以副予怀。

开元二年六月甲子制，其有茂才异等，手┧萃超，群缘无绍介久不闻达者，咸令自举。

三年十月，诏曰：「有怀才抱器，沉沦草泽，不能自达者，具以名闻」。

五年二月，诏有嘉遁幽栖养高不仕者，州牧各以名闻。

七年五月，敕曰：「诸投匦献书上策人，其中或有怀才抱器者，不能自达，宜令理匦使料简，随事探赜，仍加考试。如有可采，具状奏闻」。

九年正月，诏曰：「武有七德，所以安人禁暴。臣称三杰，所以战胜攻取。蜀乃一方之主，尚得孔明。齐为九合之君，斯繇管仲。况宇宙至广，人物至多，岂乏英贤，无闻韬略。盖用与不用，知与不知。今边境未清，统边须将，顷林胡兹，帕城非捷，北虏忽惊，西军莫振，罪繇失律，过在无谋。曹刿不言，宁知登轼之效。毛遂缄口，岂彰处囊之奇。长想古人，是思擢士。其有虽г簪绂，犹晦迹于下流。或蕴智谋尚，沉名于大泽，不加精访，何以甄收？其两京、中都及天下诸州官人百姓，有智合孙、吴，可以运筹决胜，有勇齐贲育，可以斩将搴旗。或坐镇行军，足拟万人之敌。或临戎却寇，堪为一堡之雄。各听自举，务通其实。仍令州县具以名进，所司遣立限期，随表赴集。朕当亲试，不次用之。其有身充见在诸军统押者，但录所能奏闻，未须赴集。

四月，敕曰：「户口安存，在于抚育。移风易俗，莫先令长知人不易此选，良难专委吏曹，或未精审。宜令在京五品以上清官及诸州刺史及四府上佐，各举县令一人，并限敕到十日内京官封状进外官，附状奏所举人得官以来，一任之中能有善政及不称所举，其举主应须褒贬」。

十一年正月丁卯，制其有沉沦草泽，抱德栖迟，并委府县搜扬。

十一月，南郊礼毕，赦制，其有抱器怀才，不求闻达，长官具以名荐。

十四年六月，敕曰：「朕闻以道得人者谓之儒切，问近思者谓之学。故以阳礼教让，则下不争。以阴礼教亲，则远无怨。岂非习无不利，教所繇生者乎？朕所以厚儒林，辟书殿，讨论易象，研闲涝，醇酱酒，哟笮，谢胥非远，而承平日久，趋竞岁积。谓儒士为冗列，视之若遗，谓吏职为要津，求如不及顷，亦开献书之路，观扬巳之人。阙下之奏徒盈，席上之珍盖寡。岂弘奖之义或有未孚，将敦本之人隐而未见。天下官人百姓，有精于经史，道德可遵，工于著述，文质兼美。宜令本司本州长官指陈艺业，录状奏闻。其吏部选人，亦令所司铨择，各以名荐。朕当明试，自观其能。若行业可甄，待以不次，如妄有褒进，必加明罚」。

十月，诏曰：「朕梦想贤才，咨谋列岳，遂因封祀，发诏搜扬。昨所临御道场，亲加策问，不称所荐，其数则多。乃闻膏粱之人，递相招致，丘园之俊，罕见褒升，岂朕劳求之意也？宜令都督、刺史审更访择，具以名荐」。

十五年二月，制曰：「草泽中有文武高才者，听诣阙自举」。

二十年十月，驾发东都北巡狩，会公卿及长吏巡幸所至，有贤才未闻达者举之。

二十三年正月，籍田礼毕，诏曰：「每渴贤良，无忘鉴寝，顷虽虚伫，未副旁求。其或才有王霸之略，学究天人之际，知勇堪将帅之选，政能当牧宰之举者，五品以上清官及军将、都督、刺史，各举一人孝悌力田、乡闾推挹者，本州刺史、长官，各以名闻」。

二十六年正月，亲迎春于东郊。毕，制曰：「朕之爵位，唯待贤能，虽选士命官，则有常调，而安卑退迹，尚虑遗才。其内外八品已下官及草泽间，有学业精博，蔚为儒道，文词雅丽，通于政术，为众所推者，各委本州本司长官精加搜择，具以奏荐」。

二十七年正月，令诸州刺史举德行尤异不求闻达者，许乘传赴京。

二月，诏曰：「草泽间有殊才异行，文堪经国，为众所知，不求闻达者，所繇长官以礼徵送」。

二十九年正月，诏曰：「朕所求才，待之若渴，既旌于岩穴，亦贲于丘园。片善必收，冀无遗逸。然士人藏器，众何以知，岂若父子之间，自相推荐。昔祁奚之举祁午，谢安之任谢玄，良史书之，咸以为美。贤彦之士，何代无人，宁恨嫌疑，致有拘忌。其内外官有亲伯叔及兄弟，并子侄中灼然有才术异能，风标节行，通闲政理、据资历堪充刺史、县令者，各任以名，荐其卑官。所举人，听于所繇长官处通状，一时录奏。其考试通人任用之后，如后有亏犯典宪，名实不相副者，所举之人与其同罚。如政绩著闻、终始廉谨，为众所知者，其所举人，与其同赏。

天宝元年正月一日，改元。诏曰：「国之急务，莫若求贤。顷者虽屡搜扬，士庶尚虑遗逸，更宜精访，以副虚怀。其前资及白身人中，有儒学博通，及文词秀逸，或有军谋越众，或武艺绝伦者，委所在长官，具以名荐。若乃弘我风化，实惟方岳，必伫其人，以膺共理。其京文武官五品以上清资官并郎官，据资历人才堪为刺史者，各任封状自举」。

三载十二月，祀九宫礼毕。制曰：「朕惟熙庶绩，博访逸人，岂惟振手┧滞，淹以期于大用。间亦欲褒崇高尚，将敦于风俗。虚伫之怀，盖在于此。其高道不仕、遁迹丘园，为远近所知未经荐举者，委所在长官，以礼徵送」。六载，正月丁亥，南郊礼毕，制：「选贤推能，常虑不广。三府之辟，则惟采于大明。四科之荐，盖不通于小学。今承平日久，士进多端，必欲远贲弓旌，载空岩穴，片善必录，末技无遗。天下诸色人通一艺以上，各任荐举。仍委所在郡县长官，精加试练，灼然超绝，流辈远近所推者，具名送省。仍委尚书及左右丞、诸司委御史中丞更加对试，务取名实相副者，一时奏闻」。

十载正月，诏：「朕每搜罗贤俊，旌贲丘园，犹虑遁迹藏名，安卑守位。朕言及此，寤寐思焉。其诸色人中有怀才抱器未经荐举者，委所在长官审加访择，具名录奏」。

十三载二月，诏：「自临御已来，四十馀年，或朴延想，寤寐求贤，林薮无遗，旌招不绝。犹虑升平已久，学业增多，至于徵求，或遗僻陋。其博通坟典，洞晓玄经，清白著闻，词藻宏丽、军谋出众、武艺绝伦者，任于所在自举。仍委郡县长官，精加铨择，必取才实相副者奏闻」。肃宗至德元年七月，即位于灵武。诏有直言极谏才能牧宰，文词博达、武艺绝伦、孝悌力田、沉沦草泽，委所在长官闻奏。其诣阙自陈者，听之。

二年十二月，诏：「郡县官有灼然清白、理行尤异百姓忠孝力田，不求闻达者，委采访使奏闻。其有文经邦国，学究天人，博于经史，工于词赋，善于著述，精于理法。军谋制胜，武艺绝伦，并任于所在陈白，委郡守铨择奏闻，不限人数。

乾元元年四月，郊祀礼毕，翌日御丹凤门，大赦天下。诏曰：「草泽及卑位之间，有不求闻达、未经推荐者，一艺以上，恐遗俊铝，畋部、吏部作徵召条目奏闻」。

十月甲辰，帝御宣政殿，册成王为皇太子，诏大赦天下。京官五品以上，各举忠正孝友。文儒周慎堪任东宫官者，务取实才，不得虚荐。又曰：「为政之要，求贤是急。比令中外举荐，多非实才，所以询事考言，登科盖寡。犹虑岩穴之内，尚有沉沦，宜令所在州县，更加搜择。其怀才抱器、隐遁丘园，并以礼徵送。如或不赴，具以名闻。凡与前诏科目相当，一切委内外文武五品以上官有所知者，不限人数，任各荐闻。如自举者，亦听于所在投状，有堪任用，不限常资。

三年闰四月，御明凤门。诏：「宜令中外五品以上，文武正员官，各举贤良方正、直言极谏一人，武艺文才俱堪济理者，亦任状举。其或文乏词策，武非骑射，但权谋可以集事，材力可以临戎，方圆可收，亦任通举，并限制到一月内奏毕」。

上元元年闰四月，诏：「王者稽古设教，择贤，以礼广徵，岩穴用副薪，宜令中外五品以上，文武正从员，举贤良方正、直言极谏各一人。武艺文才俱堪济理者，亦任状举。其或文乏词策，武非骑射，但权谋可以集事，材力可以临戎，方圆可收，亦任通举，并限制到一月内奏毕」。

二年九月，诏：「每除京官五品以上正员清望官，及郎中、御史、诸州刺史，皆令推荐一两人以自代，仍具录行能闻奏，观其所举，以行殿最」。

元年建卯月赦书：诸色流人及左降官，其中有行业夙著、情状可矜、久践朝班、曾经任用者，委在朝五品以上清望官，及郎中、御史，于流贬人中素相谙悉，为众所推者，各以名荐，须当才实，文武不坠，道弘于人，务在搜扬，俾其展效。其诸色人中，有词学高深，兼通政理、军谋制胜、明习韬钤者，委所在刺史拣择奏闻举荐。京官四品以上正员文武官任，各举一人。

代宗宝应元年九月，诏曰：「知人则哲，尧舜犹难，类能而举，古今常式。自顷中原多故，汔未小康，州县屡空，守宰多阙。摄官承乏者，颇无举职之能。怀才抱器者，或有后时之叹。朕所以宵夜不寐，侧席未皇，思弘政理之规，冀及大中之道。而庶尹卿士，列于朝廷，岂无叶赞之心，以助旁求之义。其内外文武官中，如有堪任刺史、县令及出身前资人中，有堪任判、司、丞、尉者，宜令京堂参官各慎择所知，具状奏闻。诸州刺史、县令，既籍寮属，亦宜准此。古者得人受赏，赏不逾时，增秩赐金，有国通典。其或任非称职，举不当才，顾多附下之心，非无不弥罚。其所举人授官后，如政能尤异，清白著闻，三两考后，仰本道观察使具状奏闻。其举主及所举官人，并量加进改。如懦弱暴政，处置乖宜，并冒犯赃私等，议罪论刑当亦连坐。宣示中外，知朕意焉」。

广德元年七月，诏曰：「河南、河北有怀才抱器，安真守节，素在丘园不仕，为众所知，委所在长官，具名闻荐。诸色人中，有孝悌力田，经术通博，文词雅丽，政理优长，本州各以名荐」。

十二月，诏曰：「理道同归，求贤是急，非人不卤，偈渴乔谡。幸怨车设其坛席，且忧抵崛鞜神明。朕临御多方，诞敷至化，虑遗岩穴，载伫憬蛑。白珩之非宝，降玄于下体。一自鸣銮关外，驻驿陕郭。每念明弘渡，罾湾幻绿，正言以除国病，思硕德以定人讹。而犹高士鸿冥，幽人豹隐，将朕之不德，而礼或有遗。望干旄之忠告，仰少微以叹息，眇然惕励，周览河山藿食薇歌，往而不返。永怀贤者，朕甚恧焉。今将意达巢居，诚通卜兆，一麾必起，四皓爰来，敦其素风，成我王道。宜令行在侧近府州长官，搜举遗逸。其有怀才抱器，高道不仕，精加访择，必以名荐。仍须以礼资，遣送赴行在。贲于丘园，待以郎署。务令申劝，悉朕意焉」。

二年正月丙午，诏常参官各举所知堪任宪官、谏官、儒官、刺史、县令者。

永泰元年正月，制曰：「孝悌力田怀才，抱器遗逸未经荐达者，各委州府闻奏，亲当策试，量能叙用」。

大历元年十一月，制曰：「周徵俊造汉辟，贤良垂之，典劣来作，则天下有安贫乐道、孝悌力田未经荐用者，委所在长官，具以名闻。朕当亲自策试，量才叙用」。五年六月，诏曰：「内外文武官及前资官六品以下并草泽中，有硕德专门、茂才异等、知谋经武、讽谏主文者，仰所在州府观察牧宰，精求表荐。如所繇搜扬未尽遗逸林闾者，即宜诣阙自举。亲当策试，量能擢用」。八年正月，诏：「京官三品已上，郎官、御史，每年各举一人，堪任刺史、县令者。

十二年七月，诏尚书、御史大夫、左右丞、侍郎各举堪任刺史者以闻。

德宗以大历十四年即位，六月，诏：「天下有才艺尤著高蹈丘园及直言极谏之士，所在具以名闻。诸色人中有孝悌力田、经学优深、文词清丽、军谋宏远、武艺殊伦者，亦具以名闻。能诣阙自陈者亦听。仍限今年十二月内到，朕当亲试」。诏中书门下省、御史台五品以上、尚书省四品以上、诸司三品以上长官，各举可任刺史京令者一人，中书门下量才进拟，后有犯者，举人同罪。

兴元元年正月，帝在奉天行在，大赦，改元天下。有隐居行义晦迹丘园者，委长吏具名奏闻。

贞元元年九月丁巳，诏曰：「朕祗膺祖宗之业，猥临亿兆之上，任大守重，不敢康宁。永怀万事之统，惧有所阙，夕惕若厉，中夜以兴，求贤审官，期于致理。而政化犹郁，太平未臻，思得海内忠良，竭诚规谏。洎经术之士，才略之臣，以明教化，以立武事。惟兹三者，政之大经，虑岩穴之间，尚多遗逸。故科别条目，广延异能，贤良方正，能直言极谏。韦执谊等达于理道，甚用嘉之。位以旌能，宜升秩叙。其第三等人，委中书门下即超资与处分，第四等人即优与处分，第五等人即与处分。嗟乎！强学以待问，进德以及时。昔公孙弘犹闻上失之，正鹄必反诸身。凡为多士，宜各勉。

四年正月，诏曰：「贤良方正、能直言极谏者，高蹈不仕，隐居岩穴，孝悌力田，闻于乡里，所在长官，具名闻荐。诸色有清白政术，堪任刺史、县令、常参官，各举所知，朕当亲自策试之」。

十一年九月，制曰：「天下有才德高远，为众所知，及隐居丘园不求闻达者，委所在州县长吏具名迹闻荐。诸色人中，有贤良方正，能直言极谏，或博通坟典，达于教化，或详明政术可以理人者，委常参官及州府长吏各举所知奏闻，朕当亲自策试」。

十二年三月，诸州准制荐隐丘园，不求闻达，蔡武等九人并授试官，令给公乘，赴京到日，量才叙用。

顺宗贞元二十一年即位，制曰：「诸色人中有才识兼茂、明于体用者，经术精深可为师法者，达于吏理。可使从政者，宜委常参官各举所知。其在外者，长吏精加访择，具以名闻，仍优礼发遣。朕当询事考言，审其才识。如无人论荐者，即任自诣阙庭」。

宪宗元和二年正月，制曰：「天下诸色人中，有贤良方正、能直言极谏，博通坟典、达于教化、军谋宏远、堪任将帅、详明政术，可以理人，委内外官各举所知，当亲策试」。

十四年七月乙丑，帝御宣政殿，册尊号，礼毕，大赦天下。诸色人中有贤良方正、能直言极谏、博通坟典、达于教化、军谋宏远、堪任将帅、详明政术可以理人者，委内外官各举所知，当亲自策试。

穆宗元和十五年即位。十一月，制曰：「如有隐于山谷，退在丘园，行义素高，名节可尚。或才兼文武，卓然可奖者，具名荐闻」。

长庆元年正月辛丑，郊淅癖洗笊庵铺，煜轮钌人中有贤良方正、能直言极谏、博通坟典、达于教化、军谋宏远、堪任将帅、政术详明可以理人者，委有司各举所知，限今年十月到上都。

三月，制以刘总献辽阳八州之地，其管内官吏，有奉职清勤，及有贤才，隐于山谷，退在丘园，并具荐闻。

敬宗长庆四年，即位，三月壬子，赦书：诸色人中有贤良方正、能直言极谏、经学优深可为人师、详娴吏理、达于教化、军谋宏远、材任边将者，委常参官并诸道节度观察使、诸州刺史各举所知，限本年正月到上都。

文宗太和元年正月，赦书：诸色人中有贤良方正、能直言极谏者，及经学优深可为师法、详娴吏理、达于教化、军谋宏远、堪任将帅者，常参官及方牧、郡守，各举所知，无人举者亦听自举。并限来年正月到上都。开成元年正月一日赦书，其有藏器待时、隐身岩穴、奇节独行、可激风俗者，委常参官及所在长吏各以名闻。

僖宗光启元年正月，诏曰：「朕每念艰难之本，思拯济之图，治少乱多，古犹今也。盖搜扬之未至，非爵赏之不行。况自乡里沽名，物情贾怨，朝市有争先之党，山林多独往之人，彼岂自穷而莫返？其有文苞经纬，道贯儒玄，贞遁自腴，浮名不染，岂无加等之命，以待非常之流。今委使臣，远近徵访，必行备礼，以耸群芳。且机贵研深，用惟体要。运当无事，固垂拱而可待。时属多虞，非手┧奇而不振。或有材优将略，业洞兵钤，辨胜负于风慵，瞥ざ天吨。骺兔畹蒙翊之决，耻成儿戏之名。不俟临机，方期制变，或销声于屠钓。或屈志于风尘，勿窆碜悦降，逼谥掠弥，聊伺怨婀，病动檬币，松钐交踔，持源备得。富强之术，排于浮议，郁彼良图。又有志擅纵横，久潜缁褐。材虽超异，见辱侪流。苟全一艺之工，不必万夫之敌。亦有推研历象，校步星辰，言必效于机先，术岂疑于亿中。是资奇器，孰曰异端，亦在劝来，伫加殊赏。噫！功名可慕，少壮几何？在君亲则忠孝相资，念国家则安危同切。勿甘流落，犹犬旬晏安。并委使臣榜示，访求长吏，津置发遣，同心体国，无使淹延悬赏，使能必期升擢。朕虽锺艰，否亦谓忧勤。高祖太宗之在天，固当垂躺琊⑸。灵之有主，夫岂乏贤，达我敷求。咨尔将命，勿孤翘瞩，苟自因循。其间儒学优游，军谋宏远，密陈时务，愿应制科者，已从别敕处分。斥弛遗才，沉沦末位。不碍文武，并须升闻。布告天下，咸使知悉。

昭宗车驾至雒阳，改天复四年为天淘年赦书。「傥有怀才抱器、隐遁山林、武艺绝伦，湮沉卑贱者，仰在处长吏，搜访奏荐，如得材实，当待以不次之位。

后唐庄宗天涛迥晁脑孪铝钤，唬荷焦纫沦之士、乡闾造秀之人，仰所在长吏荐闻，州府即当旌举。

二十年四月，即位制曰：「或所在有艺行颇高为乡闾所推者，并仰准例，举选所司，量才任使」。

同光元年十月，诏曰：「侧席求贤，将臻至理，悬旌进善，式赞鸿猷。应名德有称，才艺可取，或隐朝市，遁迹林泉。并委逐处长吏遍加搜扬，津致赴阙。朕当量才任使。兼伪庭僭逆已来，凡有冤抑沉滞之人，并宜特与申雪，仍加迁陟」。

二年二月，南郊毕，制曰：「事主之道，以立节为先。致理之方，以赏善为本。应怀才抱器，不事伪朝，众所闻知，显有节行。仰所在长官，将所著事状，具姓名闻奏，当加甄奖，兼授官秩」。

明宗长兴二年七月，敕：「朝臣相次敷陈，请搜沉滞。簪缨之内，甚有美贤，山泽之中，非无俊彦。若令终老，乃是遗才。郑阚徘曜月依，刖么右逸。近颁特敕，除授拾遗，不来赴京，自缘抱病，非朝廷之不录，在遐迩以皆知。宜令诸道藩侯，专切搜访。如有隐逸之士，艺行可称者，当具奏闻，必宜量才任使」。

四年八月戊申，上尊号毕，下制曰：「山林草泽之中，虽频命搜罗，而尚虑沉滞。委所在良吏，切加采访，的有才器艺行者，具以名闻，必议量才任使」。

晋高祖初即位，赦制曰：「弓旌聘士，岩穴徵贤，式光振鹭之班，将起维驹之咏。应山林草莱，贤良方正，隐逸之士，委逐处长吏，切加搜访，咸以名闻，当议量才叙用」。

天福元年闰十一月壬午，敕：「应有怀才抱器，隐遁山林，方切务于旁求，宜遍行于搜访，委所在长吏，备达朝旨，具以名闻。又明宗朝亲属之内，宿旧之中，或功名曾著于舆情，或才器可裨于公政，宜委中书门下量才叙录。士流之内，有怀才抱器，硕学殊能者，委中书门下搜访任使，勿拘门地资历。应致仕官。或筋力未衰、才能可任者，将表乞言之敬，难从归老之心。委中书门下商量奏闻，当议升擢」。

三年八月丙中，翰林学士、中书舍人窦贞固奏：「臣伏睹先降御札，令文武百僚各进封事。臣闻举善为公，知人则哲。圣君在位，薮泽莫有于隐沦。昭代用才，政理自无于紊乱。求贤若渴，从谏如流。郑所以举子，皮鲁所以讥文仲。为国之要，进贤是先，庶遵理治之风，宜举仁人之器。臣欲请降敕命，指挥文武百僚，每一司之内，共集议商擢。其一士奏荐，述其人有某能，改为某官某职，便请朝廷据奏荐任用。若能符荐，果为当才，即请量加奖赏。或有乖共举，兼涉徇私，亦请量加殿罚。所贵官繇德序，位以才升，三人同行，尚闻择善。十目所视，必不滥知。臣职在论思，位参近侍，每谢匪躬之节，常惭濡翼之讥。将赎贪叨，聊陈狂狷」。敕曰：「进贤受赏，备有前文，得士则昌，斯为急务。窦贞固名参国籍，职在禁庭，贡章疏以倾心，请班行而荐士。于可否之际分，赏罚之科，无窆淼比。饰槁蚩踔，敖襻嵋诵砦，奈浒倭，澎剁粕。鹬内草泽之中，知灼然有才器者。列名以奏，纳其章疏。记彼姓名，否臧尽达于予怀。用舍免私于公议，仍付所司。

六年八月壬寅，诏曰：「擢文武之才，今之急务。旌孝义之行，古有明文。赞治道以克隆，致人伦之式序。山林草泽内，文才武艺为众所推者，委长吏切加搜访，具以名闻，当议量才叙用」。

少帝天福七年六月，即位。七月庚子，制：「山林逸士，草泽逸贤，将裨教化之风，且广搜罗之道。应有怀才抱器，隐遁丘园者，委随处长吏切加搜访，具以名闻」。

汉高祖乾淘年正月，诏：「朕昔在藩邸，颇熟臣寮。文武之才，尝备观其梗醴，皆仓用宜更，察于精微，俾取质于众多，庶无遗于俊造。应文武常参官，仰准唐建中年故事，上任后三日，表举一人自代徵聘丘园，免遗才彦，恢张名教，俾厚人伦。应有蕴蓄器能，精通理道、文理该博、武略纵横，而退遁于家、高尚其事者，委所在访寻，当俟徵用。

隐帝乾元三年，兵部侍郎卢贾上言：「臣读《唐史》，见薛登上疏云：古之取士，实异于今。先观名行之原，考其乡曲之誉，崇礼让以厉已，取名节以标言，以敦朴为先，最以雕文为后科。故人从礼让之风，士去轻浮之行，希进者必修贞确，不手┧之操，行难进易退之规。臣因览前书，睹兹旧事，望于圣代，复用此言。则有才者皆务造修，无行者不宜推择」。从之。

周太祖即位，制曰：「山林草泽之间，怀才抱器之士，切加搜访，免致遗贤」。

显德元年正月丙子，祀圜丘，礼毕，赦制应山林隐逸、草泽才能所属，长吏搜访，具以名闻。

世宗是月丙申即位，三月，赦制：「应有怀才抱器，出众超群，或养素于衡门，或屈迹于末位，孤寒难进，志业何伸，咸用搜罗，待以爵秩。诸隐遁不仕，及卑官下位，中有文武，宦宰迫豢，沙普咚在，具以名闻。

二年正月辛卯，诏曰：「令录之官，政理之本，亲民总，务在挥肓。虽铨衡旧规，每常慎择，而缙绅多士，难以具知。爰开举善之门，以广用才之道。应在朝文武官、翰林学士、两省官，内有曾历藩郡宾职、州县官者，宜令各举堪为令录者一人，务在强明清慎，公平勤恪。其中有以曾任令录，亦许称举，并当擢任，不拘选限资叙。虽姻族近亲，亦无妨嫌。只须举状内具言除官之日，仍署举主姓名。若在官贪浊不公、懦弱不理，或职务废阙，或处断乖违，并量事状重轻，连坐举主。仍令御史台催促本官，旋具奏闻。限两月内举状齐足。如出使在外者，候回日准此指挥，务在称扬循吏，激劝官途。庶符用轮方，共布惟和之政」。

四年正月，诏曰：「应有文学之吏、武勇之人，或幕府州县官等，临事强明在任有所振举，为众称举者，宜令所在长吏具名奏闻。在朝文武臣寮，于知识人中有如此者，亦可公举，并当擢用，待之厚禄」。

六月，敕：「应在朝文武官，各令称举一人堪充令录及两使、防御、团练军事判官者，自前或有公过，微有所犯者，亦许称举，馀准此」。显德二年正月二十一日御札处分。

八月辛未，诏曰：「文武之道迭用，军旅之事非轻。朝廷方整，车徒，欲清区宇，咸资戎事。甚渴雄才勇鸷之人，每延颈而在。念读僦内，非博访以难知。应在朝上将军、统军大将军、将军、率府率、副率等，宜令各举有武勇胆力、骑射し捷堪为军职者三两人，仍具年籍及历职去处奏闻。如已在禁军者，不在称举。俟举到日，并当此职。骑射看验人材，虽是姻亲，亦许公举。但于状内具言，如任用之后，不副所举，即量事轻重，连坐举主。

五年正月乙巳，诏在朝文武官，宜令各在举堪任幕职令录者一人。