卷六十

○帝王部　立制度。

圣人体国经野，设官分职，制作法度，纲纪生民。三代以还，详于典礼。两汉而降，布在简编。故有制爵禄以懋功庸，定车服以辨名数，设关梁之禁以讥乎奸，立符契之规以谨乎信，著休息之令以休息官司，定丧纪之宜以正雅俗，酌民情而为之节，缘世变而为之文。时被大中，建兹彝宪，上得其道，下知其方，尊国庇民，何莫繇此。于戏！传云：「名不正则言不顺，言不顺则事不成」。又曰：「作法于凉，其弊犹贪」。然则王者之立制也，诚宜慎其名而虑其弊焉。

汉高祖五年五月，诏曰：「七大夫公乘以上，皆高爵也七大夫，公大夫之爵七，故谓之七大夫。公乘，第八爵也。诸侯子及从军归者甚多，高爵吾数诏吏先与田宅及所当求于吏者亟与亟，急也，爵或人君上所尊礼爵高有国邑者，则自君其人，故云或人君也。上谓天子，久立吏前，曾不为决有辨讼及陈情者，不早决断，甚无谓也。异日，秦民爵公大夫以上，令丞与亢礼亢者，当也，言高下相当无所屈。今吾于爵非轻也，吏独安取此于何取此轻爵之法？且法以有功劳行田宅行犹付与也。今小吏未尝从军者多满多自满足也，而有功者顾不得顾，反也。若人反顾然，背公立私，守尉长吏教训甚不善守，郡守也。尉，都尉也。长吏，谓县之长令也。其令诸吏善遇高爵，称吾邑称犹副也，且廉问有不如吾诏者，以重论之。

八年二月，令公爵非公乘以上，毋得冠刘氏冠。贾人毋得衣锦、绣绮、泯饼、狐洳、俦乘、骑、马、贾人坐贩卖者。绮，文缯也，即今之细绫也。毕父鹨病｝，褐何布及纹也。渲毛，若今褐及氍毹之类也。操，持也。兵，凡兵器也。乘，驾车也。骑，单骑也。

十一年，诏诸侯王得自除内史以下，汉独为置丞相。文帝二年九月，初与郡守为铜虎符、竹使符谓各分其半，右留京师，左以与之。

十月，诏曰：「朕闻古者诸侯建国千馀，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下刃烂矣。形サ陆窳，泻疃嗑、映ぐ、惨卦叮ㄋ食之地，去长安远），吏卒给输费苦，而列侯亦无由教训其民。其令列侯之国为吏及诏所止者，遣太子为吏，谓为卿大夫者，诏所止，时以恩爱见留。

十一年三月，除关无用傅。

景帝中六年五月，诏曰：「夫吏者，民之师也。车马衣服宜称称其官也。吏六百石以上，皆长吏也长，大也。六百石，位大夫。亡度者或不吏服，出入闾里，与民亡异。令长吏二千石车朱两︶手处，许慎、李登说：「︶，车之蔽也」。《左传》云以藩载栾盈，即是有鄣蔽之车也。千石至六百石，朱左︶、车骑从者，不称其官。衣服下吏出入闾巷。亡吏体者。二千石上其官属三辅举不如法令者谓主爵中尉及左、右内史。皆上丞相、御史请之。先是，吏多军功，车服尚轻，故为设禁。

武帝征和二年，初置城门屯兵，更节加黄旄，以戾太子发节以战，故加其上黄以别之。

元帝初元五年冬，从官给事宫司马，中者得为大父母、父母，兄弟通籍司马中者，宫内门也。籍者为二尺，竹牒计其年纪、名字、物色，县之宫门，案省相应，乃得入也。从官亲近天子尝侍从者皆是。

哀帝绥和二年四月，即位。六月，诏除任子，令博士弟子。父母死，子宁三年。

平帝元始三年夏，安汉公奏车服制度、吏民养生、送终嫁娶奴婢、田宅器械之品。

后汉光武初，伏波将军马援上书曰：「臣所假伏波将军印书伏字犬外乡城皋令印皋字为白下羊，丞印四下羊尉印白下人人下羊，即一县长吏印文不同，恐天下不正者，多符印以为信也。所宜齐同荐晓古文字者」。事下大司空，正郡国印章。奏可。

建武中，杜诗为南阳太守。初禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信。诗上疏曰：「臣闻兵者，国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其馀徵调，竹使而已。符第合会，取为大信，所以明著国命，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以教令，如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，徵兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。昔魏之公子威倾邻国，犹假兵符以解赵围，若无如癯贾仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也」。书奏，从之。

和帝元年六月己酉，初令伏闭尽日《汉官旧仪》曰：「伏日万鬼行，故尽日闭不干它事」。。

安帝元初三年，初听大臣、二千石、刺史行三年丧文帝遗诏以日易月，于后大臣遂以为常，至此，复遵古制也。

建光元年，复断大臣二千石以上服三年丧。

桓帝永兴二年二月，初听刺史二千石行三年丧服。永寿二年春正月，初听中官得行三年服中官常侍以下。

魏明帝以公卿黼黻衮衣之饰，拟于至尊，多所减损。始制天子服刺绣文，公卿服织成文。及帝受命，遵而无改。

晋武帝泰始三年，初令二千石得终三年丧。

太康四年，制依汉故事，给九卿朝车驾四及安车各一乘。

七年，始制大臣听终丧三年先是，郑默拜大鸿胪，遭母丧旧制，既葬还职，默遂自陈恳至，久而见许，遂改法定令，听大臣终丧，自默始也。

后魏明帝永兴三年，诏侍臣常带剑。

孝文延兴二年五月，诏军警给玺印傅符，次给马印。太和十年四月，始制五等公服。

十七年九月，诏厮养之户，不得与士民婚。有文武之才积劳应进者，同庶族例，听之。

十八年十二月，革衣服之制。

十九年九月丁亥，诏曰：「诸有旧墓，铭记见存，昭然为人所知者，三公及位从公者，去墓三十步。尚书令、仆、九列十五步，黄门五校十步，各不听垦植」。

二十年二月壬寅，诏自非金革，听终三年丧。

宣帝景明四年闰九月，禁大司马门不得车马出入。孝明孝昌元年十一月辛亥，诏曰：「大孝荣亲，著之昔典。故安平耄耋，诸子满朝臣钦若等曰：「晋安平王孚年九十三有九子」。自今诸有父母年八十以上者，听居官禄。养温冫青朝夕。孝庄建义元年五月，诏：「以旧叙军勋不过征虏，自今以后，依前式以上，馀阶积而为品。其从舆驾北来之徒，不在此例。悉不听破品受阶，破阶请帛。

后周武帝保定四年三月，初令百官执笏。

建德二年六月，诏诸军符旗，皆画以猛虎鸷鸟之象。三年正月，初服短衣。

四年四月，初令上书者并为表，于皇太子以下称启。六年九月，初令民庶以上，唯听衣、绸、绵、丝、布、绢、绫、纱、绢、绡、葛、布等九种，馀悉停断。朝祭之服，不拘此例。

宣政元年三月，初服常冠，以皂纱为之，加簪而不施缨，遵其制，若今之折角巾也。

隋高祖开皇三年五月，改传国玺曰「受命玺」。

四年四月乙亥，敕「总管、刺史父母及子年十五以上，不得将之官」。

九年四月，颁木鱼符于总管、刺史，雌一雄一。

十年十月，颁木鱼符于官五品以上。

十五年五月，制京官五品以上佩铜鱼符。七月，制九品已上官以理去职者，听并执笏。

十六年六月辛丑，诏九品以上妻、五品以上妾，夫亡不得改嫁。

十七年，颁铜虎符于骠骑、车骑府。

炀帝大业五年二月庚子，制魏、周官不得为荫。六月壬戌，制父母听随之官。

六年，诏：「从驾步远者，文武官等皆戎衣，贵贱异等，杂用五色。五品以上，通著紫袍，六品以上兼用绯绿，胥吏以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。

唐高祖初为唐王，颁银兔符于诸郡。

武德元年九月，改银兔符为铜鱼符。

二年二月，诏文官遭父母丧，听去职。先是，帝从容谓侍臣曰：「隋末以来，多有叛逆从坐之罪，所及便多。人有子姓，皆令外继簿籍。虽别居处犹同至有无其人妄为承嗣，非直诬罔鬼神，且亦弃同即异，非朕兴化之意也。有如此辈，即令正之」。尚书左丞崔善为进曰：「欲求忠臣，必于孝子。比为时多金革，颇遵墨局，义丁忧之士，例从起服。无识之辈，衣冠以变，无复戚容，饮会之时，燕啖自若，如不纠劾，恐伤风俗」。高祖曰：「既夺其情，安可责其卒礼」。

七年四月，诏遭父母丧者，听终制。

太宗贞观元年十一月己未，制子弟年十九以下，听随父兄之官。

四年八月丙午，诏曰：「车服以庸，昔王令典，贵贱有节，礼经彝训。自末代浇浮，采章讹杂，卿士无高卑之序，兆庶行僭侈之仪。遂使金玉珠玑靡隔于工贾，锦绣绮阆峦于皂隶。习俗为常，流荡亡反，因循已久，莫能惩革。朕继踵百王，钦承宝运，思弘典制，垂范后昆。永鉴前失，义存鸶钠。涔诿嶂贫纫，驯噶钗闹，领堆俺７饰，未为差等。今已详定，具如别式，宜即颁下，咸使闻知」。于是三品以上服紫，四品以下服绯，六品、七品以绿，八品、九品以青，妇人从其夫也。

八年四月，帝初服翼善冠，赐贵臣，进德冠。因谓侍臣曰：「幞头起周武帝，盖取于军容耳。今海内无虞，当息武事，此冠颇采古法，无类幞头，乃宜常服，可与埋尥ㄓ谩」。

十一年二月丁巳，诏曰：「佐命功臣，义深舟戢。或定谋帷幄，或身摧行阵，同济艰危，克承鸿业。追念在昔，何日忘之，使逝者无知，咸归寂寞。若营魂有识，还如畴曩，居止相望，不亦善乎？汉氏使将相陪陵，又给以东园秘器，笃终之义，恩意深厚，古人之志，岂异我哉！自今已后，功臣密戚外，德业尤著，如有薨亡，宜赐茔地一所，及其秘器，使其窀穸之时，丧事无阙。所司依此营备，称朕意焉」。

十月癸丑，诏曰：「乾坤合德，爰著易简之功。君臣一体，克成中和之治。远取诸物，若舟楫之济巨川。近取诸身，犹股肱之载元首。同心叶契，存殁以之。故诸侯列葬，周文始其礼。大臣陪陵，魏武重申其制。去病佐汉，还奉茂陵之茔。夷吾相齐，终托牛山之墓。兹盖往圣，垂范前贤，遗则录曩昔之宿心，笃始终之大义者也。皇运之初，时逢交丧，扫除多难，光启鸿业。谋臣武将，竞进辕门之前。明德异才，争趋魏阙之下。或楚滓潦脊，Σ蔚薰够，蛳然在旦，绩著弼谐。及密戚懿亲，旧齿宿德，委质先朝，特蒙殊遇者。自今已后，身薨之日，所司宜即以墓地并给东园秘器，事从优厚，庶敦追远之义，以申罔极之怀。

二十二年癸夕，⼙令百僚朔望埋抟猿。

高宗永徽二年四月，开府仪同三司及京官文武职事四品、五品，并给随身鱼。

三年二月，帝以天下无虞，百姓务简，每至旬暇，百寮许不视事。

五年八月己未，诏五品以上薨卒者，随身鱼不必追收。

显庆元年四月，制：「文武官人五品以上老及病、不因罪解者，并听同致仕例」。

龙朔二年六月乙丑，初令僧尼、道士、女冠等致敬父母。

咸亨三年五月，始令京四品、五品职事，佩银鱼袋。

上元元年八月戊戌，诏一品已下文官，并带手巾、来刀，子磨石，其武官欲带手巾来者亦听。文武官三品已上服紫，金玉带。四品服深绯，金带。五品服浅绯，金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青，并檬带。庶人服黄铜铁带。先是，九品以上入朝，参及视事，听兼服黄。雒阳尉柳延夜行，为部人所殴。帝闻之，以章服错乱，下诏申明之。自此朝参行列，一切不许著黄。

辛丑，诏公私斋会及参集之处道士，女冠在东，僧尼在西，不须更为先后。

三年闰三月，诏曰：「制敕施行，既为永式，比用白纸，多有虫蠹。自今以后，尚书省颁下诸司，诸州及下县，宜并用黄纸。其承制敕之司，量为卷轴，以备披简」。

中宗神龙二年八月，制京官五品已上，依旧式佩银鱼袋。

九月戊辰，诏停京官六品已下著绯埋蘖、罡饕辣酒、肺定。

景龙元年十月，敕宫殿门、皇城门、京城门、禁苑门左右内外，各给交鱼符一合，巡鱼符一合，左厢给开门鱼一合，右厢给闭门鱼一合。左符付监门掌交番巡察，每夜并非时开闭则用之。

睿宗景愣年四月，制九品已上，一品已下文武，依上元故事，带手巾来，武官咸带七事，跽键醑绮，⒆闫溲带。一品已下，五品已上并用金，六品、七品并用银，八品、九品共用檬鱼袋，著紫者金袋，著绯者银袋。玄宗先天二年三月癸巳，诏制、敕、表状、书奏、笺牒年月等数，作一十二十三十四十字。

开元二年闰二月癸亥，令道士、女冠、僧、尼致拜父母。三月癸夕，⼙诏曰：「章服所施，贵贱攸别，苟容僭越，未为奖劝。承前诸军人，多有借绯及鱼袋者，军中卑品，此色甚多，无功赏借，深非道理。宜敕诸军镇，但是从京借鱼袋及无灼然功者，军中权借者，并委州军长官敕到，并即收取，待立功日，据功合得。即将已上者，委军将先借后奏。其灵武、和戎、大武、幽州镇军、赤水、河源、瀚海、安西、定远等军既临贼冲事籍，悬赏量军大小各封赏金鱼袋五十枚，并委军将临时行赏」。

七月戊戌，诏曰：「雕文刻镂，衣纨履丝，习俗相夸，殊涂竞爽。伤风败俗，为弊良久。珠玉锦绣，既令禁断。准式：三品已上饰以玉，四品已上饰以金，五品以上饰以银者，宜于腰带及御镫、酒杯杓，依式自外悉铸为铤。妇人衣服各随其夫，子其已有锦绣衣服，听染为皂成段者，官为市取。天下更不得采取珠玉、刻镂器玩、造作锦绣珠绳、织成帖糸舀二色绫绮罗、作龙凤禽兽等异文字，及坚水费锦文者，决杖一百。受雇工匠，降一等科之。两京及诸州旧有官织锦坊悉停」。是月，又诏京官所带跨巾来，每朝参日著外官牙日著，馀日停。

五年九月戊申，诏曰：「君臣之间，不当有隐，敷纳之事，必在无私。比年百司及诸使奏陈，皆侍仗下，颇乖公道，须有革正。自今已后，非灼然秘密、不合彰露者，并令封状奏。如文书浩大，事理交杂者，仍进先状。其史官自依旧例」。

六年七月庚申，诏曰：「有司及奏事，皆合对状。公言：比日已来，多仗下独奏，宜申明旧式，诰语令知。如缘曹吏司细务，及有秘密不合对仗奏者，听仗下奏」。

十二年，诏曰：「朱紫贵服，所以分别班品，自非有德有功，不可轻为赏借。自今已后，诸军节度大使灼然有知功劳，须权行给赏、任量、借色及鱼袋，仍具状奏」。

十三年，诏有司试天下僧尼年六十已下者，限落者退还俗，不得以坐禅对策。仪试，诸寺、三阶院通入大院，不得有异。

十七年八月戊辰，诏曰：「僧尼数多，逾滥不少，先经磨勘，欲令真伪区分，仍虑犹有非违都遣，括捡闻奏，凭此造籍，以为准绳。如闻所繇条例非惬，致奸妄转更滋生，因即举推，罪者使众，宜依开元十六年旧籍为之，更不须造写。自今已后，纲维大德，侍养权隶，不得辄于外取」。

二十一年七月，诏曰：「道教释教，其来一体，都忘彼我，不自贵高。近者道士女冠称臣子之礼，僧尼企踵勤诚。请之。仪以为佛初灭度，付嘱国王，猥当负荷，愿在宣布，盖欲崇其教而先于朕者也。自今已后，僧尼一依道士女冠例，无拜其父母。宜增修戒行，无违僧律，兴行至道，俾在于此」。

二十二年，诸道采访使、华州刺史李尚骘等奏请各置印，从之。

二十三年六月，吏部尚书李谧迸唬悍见告身印与曹印文同，形同参离，难以区分。望请准司勋、兵部印文中加「告身」两字，许之。

二十四年二月壬戌，许寒食通清明四日为假。

二十五年五月丙子，诏曰：「绯紫之服，班命所崇，以赏有功，不可逾滥。如闻诸军赏借，人数甚多，曾无甄别，是何道理？自今已后，除灼然有战功，馀不得辄赏」。

十一月丁亥，御史大夫李弥奏曰：「臣伏以朝服准式，皆合备具，比来有称惨故，式致乖疏。臣望自今已后，每当正止，及缘大礼，应朝官并六品清官并服朱衣，馀六品以下，望许通著埋匏吠日。请依旧文武官、朝集使并服埋奕缬胁，夜首际讲，缓现朱衣埋拚，咂淙仗不入朝，自馀应合著不著者，请夺一月俸，以惩不恪。其蕃官望不在此限，如情愿著者，请听。馀望依今式」。许之。

天宝元年正月一日，改元诏曰：「文宣垂训，事必正名，而黄钺古来，以金为饰。金者应五行之数，有肃杀之威，去金称黄，理或未当。其黄钺宜改为金钺，副威武之义焉」。

三载九月，诏曰：「顷叙功劳，累增勋级。上柱国外，许及周亲，是谓赏延载荣宗族，回充赐物，匪厚朝恩。其准格上柱国，外有馀勋，回授周亲」。

五载六月，敕三伏内令宰相辰时还宅。

七月，敕：「应缘玉玺及符玺，既改为宝，其玺书宜改为宝书」。秦有符玺令，历代遵之，唐长寿中，改为神玺，傅国及六玺并为宝，神龙初复为玺，开元初又改为宝也。

六载六月，诏曰：「立身扬名，所以广孝，流根自叶，亦在推恩。既切因亲之心，须开议事之制。其内外文官五品已上官，父祖无资荫者，其所用荫，宜同子孙用荫之例，五服之纪，宜所致及。三年之属，以报免怀。齐斩之殊，虽存出母之致。顾复之慕，何申有子之思。其出嫁母，宜终服三载」。又诏曰：「重门夜开，以达阳气。群司朝宴，乐在时和属此上元当修斋砥潇，渡突岊乇、富氏，比来因循，稍将非便。自今已后，每至正月，改取十七十八十九日夜，开坊市门，仍永为常式」。

七载正月，太常卿韦韬奏，御案褥、床帷等望去紫用赤黄。从之。

十载正月，诏曰：「礼之王制，垂范作程，亦既观德，训人孝敬。故天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，孝享奉先，礼文有辨，令三品已上，乃许立庙，永言广敬，载感于怀。其京官正员、四品清望官及五品清官，并许立私庙」。是载，改传国宝为承天大宝。

代宗宝应二年三月戊子，有司奏：「中书门下五品官准式赐物，并同四品及叙三品，即不г恩，并御史中丞自今已后，望许叙名」。从之。

广德二年二月戊午，诏曰：「三年之丧，谓之达礼，自非金革，不可从权。其文官自今已后，并许终制，一切不得辄有奏请」。

大历七年秋七月壬辰，敕：「中元前一日后一日，宜准旧例，并休假。

十三年，诏：「自今已后，寒食通清明，休假五日。

德宗贞元三年十月，复降鱼书，停刺史务之令准令、刺史停代，皆降鱼符合之然后受命。自至德以来，多不施行。又郎将恬权代刺史悉禀其教，令鱼符废。及是，漳州刺史坐事，将鞫之，有司复请降鱼书停务，从之。求其书式不获，乃创鱼书曰：「敕漳州缘刺史张有犯，令遣监察御史［19］弁往彼停务，问推宜知」。。

四年正月乙夕，⼙诏曰：「常参官比来请假东都拜扫，多废旷职事，任遣子弟，以申情礼」。

五年正月乙夕，⼙诏曰：「四序嘉辰，历代增置，汉崇上已，晋纪重阳。或说禳除。虽因旧俗，与众共乐，诚洽当时。朕以春方发生，候及仲月，勾萌毕达，天地和同，俾其昭苏，宜助畅茂。自今宜以二月一日为中和节，以代正月晦日，备三令节之数，内外官司休假一日」。于是宰臣李泌奏中和节，请令文武百僚以是日进农书。司农、献魍讨种，王公戚里上春服，士庶以刀尺相问遗，村社作中和酒，祭勾芒以祈年洗。又

六年三月丙午，加寒食假宁七日。

八月，初造蓝田、渭桥等镇遏使印，凡二十三纽。九月，初收诸道进奏院官印三十纽，悉碎之。

七年三月，初赐节度观察使新制，时服尚方，织作呈阅所宜。帝曰：「顷来赐衣，文采不常，非制也。朕今思之」。节度使以鹘衔绶带，取武毅以靖封，内观察使以雁衔仪委取其行列有序，牧人有威仪也。仪委，瑞草也。瑞应图云：王者爱人，则瑞草生也。

十一月，令常参官入阁，不得奔走。周亲已下丧，朝会禁惨服。俄又命服衣绫袍、金玉带。初，金吾将军沈房有弟丧，衣惨服入阁，帝问宰相董晋等，对曰：「准式，许周已下，服缦不合衣浅色」。帝曰：「南班何得有之？」曰：「因循而然」。又问冠冕之制曰：「古之服冠冕者，动有斡裰响，所以饰步也。夫至敬之地，步武有常，不趋而奔，致僵君前，亏敬慎也。在朝武士袍以绫，五品已上带服金玉，取其文采画饰以奉上也。是以禹恶衣服而致美乎？黻冕，君亲一致。昔尚书郎含香，老莱子采服，皆此义也。服纯缦，非制也」。帝乃诏各从旧制。

八年五月，初令授台省官者，各具举主于授官诏先是，郎官缺，左、右丞举之，御史缺，大夫、中丞举之，诏书不具所举。及赵憬、陆贽为相，建议郎官不宜专于左、右丞，宜令尚书及左、右丞、侍郎各举其可。诏书著具所举官名，御史亦如之，异日考殿最，以观举主能否。从之。未几皆不行。

闰十二月，门下省奏：「邮驿条式应给纸券，除门下外，诸使诸州不得给往还券，至所诣州府纳之，别给券俾还。其常参官在外除授及分付假宁往来，并给券」。从之。

十年二月，诏曰：「君臣之际，义莫重焉，每闻薨殂，深用恻悼，宜厚哀荣之礼，以申终始之恩。文武朝臣有薨卒者，自今已后，其月俸料宜全给，仍更准本官一月俸料以为赠。若诸司三品以上官及尚书省四品官，仍令有司举旧令闻奏行。吊祭之礼，务从优备，用称朕怀」。初，左庶子雷威以是月朔卒，有司以故事计其月俸，以日数给之。帝闻之，故有是命。以广恩泽无几，有致仕官卒者，有司以官虽致仕而朝朔望，请悉同正官卒者给赙。从之。

三月，初置司封司勋、考功甲库印各一。

十一年二月，置度支水运供军印。

四月，敕书赐南诏，异牟寻及子阁劝，清平官郑回、尹仇宽等各一书书。左始列中书二官，宣奉行，复旧制也。

五月，初铸河东监军之印。监军有印，自此始也。

十三年七月，宗正卿嗣吴王献奏，简王府谘议参军嗣宁王子溆葬请卤簿。宰臣等议，以子溆官卑不合给，特诏令给。因下诏：「自令已后，嗣王薨日，宜令所司供卤簿，永为常式」。

宪宗元和元年三月戊辰，诏常参官寒食拜墓在京兆府界内者，听进止。

八月甲申，御史台奏：「新授常参官在城未上及在外未到，假故等准令式，职事官假故满百日，即合停解。其未上官等并无正文武，或满百日，无凭举奏请。自今已后，如有在城授官，疾病未上者，在外授官敕到后，计水陆程外满百日者，并停解」。从之。

三年二月，诏朝官寒食拜扫及出城任假内外来，不须奏听进止。

四年三月，籼转运使李巽奏职兼两使，请各为一印，许之。

五年四月庚寅，御史中丞王播奏：「准故事，御史到馆驿，已处上厅，中使后至，即就别厅。如中使先至，御史亦就别厅。近日多不遵守，中使或不谙往例，贵欲逾越。御史若不守故事，俱失宪章，喧竞道途，深乖事体。伏请各令遵奉故事，冀其守分。制可。其诸司三品官及中书门下、尚书省官，或出衔制命，或入赴阙庭。诸道节度、观察使赴本道及朝觐，并前节度、观察使敕追赴朝廷者，亦准此。先是，监察御史元稹自东台赴阙，至敷水驿，宿上厅，中官仇士良后至，争厅门闭，斫入诘詈，稹、稹袜而走厅后，士良随以鞭击稹伤面，遂兼以他事坐贬官，台司因请定制焉。

六年十二月甲申，诏立戟官中大夫、守京兆尹、上柱国、临淄县开国男、赐紫金鱼袋元义方，朝议大夫、守尚书户部侍郎、判度支获军、赐紫金鱼袋卢坦立戟。虽令式所著，似有阙文，而台阁相承，久为定制。卢坦、元义方如有所见，即令上闻，造次而行，殊乖审慎。宜各罚一月，俸料其戟，仍令所司收纳。左司郎中陆则，勾简之任，发付不精。礼部员外郎崔备、工部员外郎元痰龋，或以礼许人，或守官假器，比于申请，其过尤深，各罚一季俸料。缘兵兴以来，勋赏超越，其所立戟，须有明文。宜令所司准旧制，侍官阶勋至三品，然后申请，仍编于《格令》，永为常式。近例立戟者，率有银青阶，而义方独据。令上柱国官三品者十二戟，无以阶叙戟之文牒，省司不能诣准式，立戟之后，转为四品官者，自非贬授，兼判勋阶，其戟不夺。既而卢坦以前任宣州刺史，是三品兼获军，又请戟立已列于门。议者以坦居四品官，状原无据，台司将劾而未举。吏部尚书郑馀庆谙练旧章，至自东都，扬言于朝，以为大不可。台司因移牒诘礼部状称：「今文内只言勋官并不言阶，而自贞元以来，立戟一十八家，并无银青色下阶者，遂以上闻，故皆坐罚而申之。续放免陆则、崔备元、桃辉、沦毫霞咨、觌、仿、坦等所罚钱，宜令部省收贮充省中，修补已后别敕量罚，并送都省贮，每至岁终奏数，其馀赃罚，依前御史台收管」。

七年十一月丁丑，诏自今遇辍朝日，中书门下宜同假日，不须入。

八年八月壬寅，吏部奏请差定文武官告纸轴之物色，五品已上用大花异文绫纸、紫罗衣票、檀木轴，六品以下朝官并内装写，许与大花绫衣票。馀小花绫纸通用紫绫衣票、檀木轴。命妇邑号，许用色笺花、素纸小花诸色锦衣票、红牙轴，其红地独窠金锦、线花笺、红花牙拨镂钿轴等，除恩赐，请并禁断。从之。

九年十月戊辰，以尚书左丞吕元膺为工部尚书，充东都留守。旧例，命留守必赐旗甲，与方镇略同，及元膺受任，竟无所赐。朝论以东有寇虞时，用元膺尢，不当削，以沮威望。谏官上疏援华、汝、寿三州例赐戍械，居守之重，固宜宠赐。帝曰：「此数处并不当与」。其后遂皆停。

十三年八月乙亥，诏：「应同司官有大功已上亲者，但非连判及勾检之官并官长，则不在回避改换之限。况国朝故事，不少敕令，明文具存，其官署同职异司，虽父子兄弟亦无所嫌。起今已后，宜准天宝二年七月六日敕处分」时刑部员外郎杨嗣复以父于陵户部侍郎，遂以近例避嫌，请出省宰臣等举令式奏请，故有是敕。

十四年四月，横海军节度使乌重胤奏：「臣以河朔能抗拒朝命者，其大略可见所管，刺史失其权与职分，反使镇将领事。若刺史各得职分，又有镇兵，则节度使虽有安禄山、史思明之奸恶，岂能手处一州为反哉？所以河朔六十年能不奉朝命者，只以夺刺史权与县令职守，而自作威福。臣所管德、棣、景三州，已举公牒，各还刺史职事，应在州兵并令刺史收管」。从之。

丙寅，诏：「诸道节度、都团练、防御、经略等使所管支郡，除本州军使外，别置镇遏、守捉兵马者，并令属刺史。如刺史带本州团练、防御、镇遏等使，其兵马名额便隶此使，如无别使，即属军事。其有边于溪洞接连蛮蕃之处，特建城镇，不关州郡者，则不在此限」。自艰难以来，天下右武节将权尤重，遂于所管诸郡别置镇兵，以大将主之，干扰郡政，或为奸盗，其弊日久。至是，宰臣因乌重胤之请，始奏罢之。

穆宗元年正月，即位。三月，诏：「淄青统押海蕃，每年皆有朝贺，比差部领，人数较多。今寇盗既夷，典章须守，宜以后差此官正试相兼，不得过五人」。

六月，赐河中节度使韩弘印一面。先是，皇甫金专为相，颇排故相李绛，罢河中节度使为防御使，而命绛为之。至弘复授旌节，而以印赐焉。

七月，平卢节度使奏：「准敕押加新罗、渤海两蕃请印一面」。从之。

长庆二年八月，敕：「秋夏之间，尝多水潦，如缘暮夜遭雨，道路不通，车驾宜使放，其日朝参，委御史台勾当，仍每具闻奏。如雨不至甚，不在此例」。

三年五月，秘书省监李随奏请造当司图书印一面。从之。

四年二月甲辰，敕：「文武百僚寒食出城，及于京畿内拜扫，宜令自今月二十六日已后任去，馀准长庆二年二月十四日敕处分」。

敬宗宝历元年正月，特建武昌军额，命宰相牛僧孺为节度使。丙辰，牛僧孺请奏使印，从之。