卷二十八

○帝王部　奉先。

传曰：「慎终追远，民德归厚矣」。孟子曰：「君子不以天下俭其亲」。故王者富有四海，风化兆庶莫不推因心之孝，奉如在之灵，聚昭穆而举⼃僮，嬗泄Χ宗有德，申严配于上帝。饬庙貌于都邑，贩盍昵拮。肥龌樟医圄，曳要⒆，骼殖挛杷，呈毙蚨荐享，率诸侯以助祭。于以见涤濯，静嘉肃，雍显相泣，浦义罄，乃明馨穰穰之福，降于兮嶂，领肚仔屑，赖蹯笤厣，裰髅寤忱。锷缫媸齄，加芩埂Ｓ肿，获鹬至昭明策书者也。

有虞氏鼗频鄱郊喾，祖颛顼而宗尧亟甲，婷砦郊览。褚耘涫骋病Ｓ杏菀，郧吧械鹿逝，溆糜械抡叱，记铡Ｈ舻，劝础妒芳，恰匪疵。重华父曰：「瞽瞍，瞽瞍父曰蚯桥｜，蚯桥８冈唬壕渫句望父曰敬，康敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝，颛顼颛顼父曰昌意，昌意父曰黄帝，自黄帝至舜凡九世也」。。夏后氏鼗频鄱，郊鲧，祖颛顼而宗禹夏氏以下稍用其姓代之。臣钦若等，按《史记》，禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，殷人剜范郊磷，嫫醵宗汤臣钦若按《史记》，帝喾生契，为殷祖，自契之至冥六世也。冥为司玄，勤其官事，死于水中，殷人郊之。太甲返，轮詈，钕坦楣，食铺宗。

太戊时，殷复兴，诸侯归之，故称中宗。

祖庚时，嘉武丁之，以祥雉为德，立其庙为高宗。遂作高宗肜日及训武丁氛行德天下，咸纫蟮栏，葱斯噬趟。棠庆敫咦娉商酪，病Ａ易骒胫，凶谝病Ｐ鸟。殷武，祀高宗也。长发大匾病。

周文王之祭也，事死者如事生，思死者如不欲生，忌日必哀，称讳如见亲祀之忠也，如见亲之所爱思死者，如不欲生，言思亲之深也。

武王立，追尊古公为太王，季历为王。季九年，上祭于毕一作十一年。毕文王墓也。东观兵至于孟津，为文王木主，载以车中军。武王自称太子，发言奉文王以伐，不敢自专也。十一年，王既克殷一作十三年，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室，遂率天下诸侯执豆笾，逡奔走，追王太王ジ竿，跫纠文王。昌：不以卑临尊也。上治祖祢，尊尊也。下治子孙，亲亲也。旁治昆弟，合族以食，序以昭穆，别之以礼义，人道竭矣。

成王即位，周公相王，王道大洽，制礼作乐，剜范郊稷，祖文王而宗武王。郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。四海之内，各以其职来助祭。故《周颂思文》：后稷配天也。天作祀先王先公也。《清庙》，祀文王也。《我将》，祀文王于明堂也。《执竞》，祀武王也。《丰年》，秋冬报也。有瞽，始作乐而合乎祖也。《潜》，季冬荐，鱼春》献笥。幸病．瀵，靥祖也。《大雅》：生民，尊祖也。后稷生于姜，裨文武之功起于后稷，故推以配天焉。其诗曰：后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今，王既即政，以朝享之礼告于祖庙，故《周颂》闵予小子嗣王，朝于庙也。烈文诸侯，助祭也。载见诸侯，始见于武王庙也。访落嗣王，谋于庙也。王既在新邑，萍浪晡耐酩，馀Ｒ晃渫，酩馀Ｒ煌。趺作册逸祝册，惟告周公。其后王宾杀湎谈裢跞胩室颉。

汉高帝五年二月，追尊先媪曰昭灵夫人。十年八月，令诸侯王皆立太上皇庙于国都。

惠帝以高祖十二年五月即位，上高祖尊号曰高皇帝，令郡国诸侯王立高祖庙。是年，帝为东朝长乐宫，及间往数跸烦民作复道。方筑武库，南奉常叔孙通奏事，因请间曰：「陛下何自筑衣复道？高帝寝，衣冠月出游高庙，子孙奈何乘宗庙道上行哉？」帝惧曰：「急坏之」。通曰：「人主无过举，今已作，百姓皆知之矣。愿陛下为原庙渭北衣冠，月出游之，益广宗庙大孝之本」。帝乃诏有司立原庙。帝常出游离宫，叔孙通曰：「古者有春尝果，方今樱桃熟可献，愿陛下出」。因取樱桃献宗庙，帝许之。

文帝以高后八年闰九月即位。前元年十月辛亥，见于高庙。

景帝元年十月，诏曰：「盖闻古者祖有功，宗有德制，礼乐各有繇。歌者，所以发德也。舞者，所以明功也。高庙酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞《武德》，高祖所作也。《文始》，舜舞也。《五行》，周舞也。《武德》者，其舞人执干戚。《文始舞》执羽裎逍形韫，诿嵋路，法五行色也。孝庙酎，奏《文始》、《五行》之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方，除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以遂群生，减嗜欲，不受献，罪人不孥不诛，亡罪不私其利也。除宫刑，出美人，重绝人之世也。朕既不敏，弗能胜识，此皆上世之所不及。而孝文皇帝亲行之德，厚侔天地，利泽施四海，靡不获福，明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为《昭德》之舞，以明休德，然后祖宗之功德施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯中二千石，礼官具礼仪奏。丞相臣嘉等奏曰申屠嘉也：「陛下永思孝道，立《昭德》之舞，以明孝文皇帝之盛德，皆臣等愚所不及。臣谨议曰：功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝庙宜为帝者太祖之庙。孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙，天子宜世世献祖宗之庙，郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王、列侯使者侍祠天子所献祖宗之庙，请布天下」。制曰：「可」。

武帝元封五年三月，祀高祖于明堂，以配上帝。

太始四年三月壬午，祀高祖于明堂以配上帝。癸巳，祀孝景皇帝于明堂。

昭帝以后元二年二月即位，谒高庙。七月尊赵婕人予为皇太后，起懔辏ㄦ兼ハ仍嵊冖阊，艟廷阊粑起懔辏。

始元元年夏，又为太后起园庙，阊袅辍。

三年秋，募民徙懔、晁哪炅月徙三辅，富人懔甏颓户十万。

元凤四年正月丁亥，帝加元服，见于高庙。

宣帝以元平元年七月即位，谒高庙。

本始元年六月，诏曰：「故皇太子在湖，未有号谥湖，县名。太子死于湖，因即葬焉，岁时祠。其议谥，置园邑」。有司奏请：「礼，为人后者，为之子也，故降其父母不得祭，尊祖之义也。陛下为孝昭帝后，承祖宗之祀，制礼不逾闲，谨行视孝昭帝所为。故皇太子起位在湖，史良娣蒙在心，专望苑北亲史。皇孙位在广明郭北。谥法曰谥者，行之迹也。愚以为亲谥宜曰悼皇，母曰悼后。比诸侯王园，置奉邑三百家，故皇太子谥曰戾，置奉邑二百家。史良娣曰戾夫人，置守蒙三十家园，置长丞，周卫奉守如法。以湖阌乡邪里聚为戾园，长安、白亭东为戾后园，广明成乡为悼园，皆改葬焉。

二年六月庚午，尊孝武庙为世宗庙。武帝巡狩，所幸之郡国皆立庙焉。初，帝欲褒先帝，诏丞相、御史曰「朕以眇身蒙遗德，承圣业，奉宗庙，夙夜惟念。孝武皇帝躬仁义，厉威武，北征匈奴，单于远遁，南平氐羌，昆明瓯、骆，两越东定，芎殉鲜廓，地斥境，立郡县，百蛮率服款塞。自至珍贡陈于宗庙，协音律，造乐歌，荐上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色，明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝。褒周后，备天地之礼，广道术之路。上天报贶，符瑞并应。宝鼎出白，麟获海效，钜鱼神人并见山称万岁。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议」有司遂请尊孝武帝庙为世祖庙，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天子世世献以明盛德。武帝巡狩所幸郡国凡四十九，皆立庙，如高祖、太宗焉。

元康元年五月，立皇考庙，益奉明园户为奉明县广明县也。时有司复言：「《礼》，父为士，子为天子，祭以天子，悼园宜称尊号曰皇考立庙，因园为寝，以时荐享焉」。益奉明园民满千六百家以为奉明县，尊戾夫人曰戾后，置园奉邑及益戾园，各满三百家。又改葬卫后，追谥曰思后，置园邑三百家，长丞周卫奉守焉。

元帝以黄龙元年十二月癸巳即位，谒高庙。建昭五年六月庚申，复戾园。

七月庚子，复太上皇寝园原庙。高祖已自有庙，在长安城中，惠帝更于渭北作庙，谓之原庙。昭灵后、武安王、昭哀后、卫思后园。昭灵后，高祖母也。武安王，高祖兄也。哀后，高祖妹也。卫后，戾太子母也。

竟宁元年三月癸未，复孝皇帝寝庙园孝文太后、孝昭太后寝园。初，永光四年九月，罢卫思后园及戾园。十月，罢祖宗庙。在郡国者，诸陵分属三辅。五年十二月，毁太上皇、孝皇帝寝庙园。建昭元年冬，罢孝文太后、孝昭太后寝园。先是，贡禹奏言：「古者，天子七庙，今孝孝景庙亲尽，宜毁，及郡国庙不应占，礼宜正定」。天子是其议，未及施行而禹卒。其后丞相韦玄成等议：「太上孝庙皆亲尽，宜毁」。奏可。明年，玄成复言：「孝文太后、孝昭太后寝祠园宜如礼，勿复修」。奏可。后岁馀，帝寝疾，梦祖宗谴罢郡国庙，帝少弟楚孝王亦梦焉。至是，帝疾连年，遂尽复诸所罢寝庙园，皆修祀如故是年五月，帝又毁太上皇、孝孝景庙并太后庙。

成帝以竟宁元年六月即位，谒高庙。

河平元年九月，复太上皇寝庙园。是时，博士平当上书：「臣闻孔子曰：如有王者，必世而后仁世三十年。三十年之间，道德和洽，制礼兴乐，灾害不成，祸乱不作。今圣汉受命而王继体承业二百馀年，孜孜不怠，政令清矣。然风俗未和，阴阳未调，灾害数见，意者大本有不立，与何德化休徵不应之久也。祸福不虚，必有因而至者焉。宜深迹其道，而务菲浔疚粽，叩垡⒛厦，娑治先克，明峻德以亲九族，而化及万国。《孝经》曰：天地之性，人为贵人之行，莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。夫孝子善述人之志，周公既成文王之业，而制礼作乐，修严父配天之事，知文王不欲以子临父，故推而序之，上极于后稷以配天，此圣人之德亡以加于孝也。高皇帝圣德受命有天下，尊太上皇犹周文、武之追王，太王、王季也，此汉之始祖后嗣，所宜尊奉以广盛德，孝之至也。《书》云：王稽古，建功立事，可以永年，传于亡穷。帝纳其言，故下诏复太上皇寝庙园。

哀帝以绥和二年四月丙午即位，谒高庙，尊定陶恭王为恭皇。建平二年四月，诏曰：「汉家之制，推亲亲以显尊尊，定陶、恭皇之号，不宜复称。定陶立恭皇庙于京师」。

六月庚申，帝太后丁氏丧，诏曰「朕闻夫妇一体，《诗》云：显蛞焓宜涝蛲穴。谷风之节昔季武子成寝，杜氏之殡在西阶下，请合葬而许之事见《礼记檀弓篇》。附葬之礼，自周兴焉孔子曰：「合葬非古，自周公以来，未之有改也」。。郁郁乎文哉！吾从周孝子，事亡如事存帝，太后宜起陵恭皇之园，遂葬定陶」。太誓之辞。王风大车平。帝以元寿二年九月辛酉即位，谒高庙。元始四年正月，郊祭高祖以配天，宗祀孝文以配上帝，夏尊孝宣庙为中宗，孝元庙为高宗，世世献祭。

五年正月，偌烂魈弥詈钔醵十八人，列侯百二十人，宗室子九百馀人，徵助祭。

后汉光武建武元年六月，即位。八月癸丑，祀高祖、太宗、世宗于怀宫。

二年正月，立高庙于雒阳。四时凫敫咦嫖，太祖文帝为太宗，武帝为世宗，如旧。馀帝四时春以正月，夏以四月，秋以七月及腊，一岁五祀光武都雒阳，只合祖庙以下至平帝为一庙，藏十一帝主于其中。元帝次第八，光武第九，元帝为祖庙，后遵而不改。是年，以皇祖、皇考墓为昌陵，置陵令守视。后改为章陵，因以舂陵为章陵县。

三年正月辛巳，立亲庙雒阳，祀父南顿君以上至舂陵节侯四庙。二月己未，以赤眉降祠高庙，受传国玺。十月壬申，立舂陵祠园庙。

五年七月丁丑，幸沛，祠高祖原庙。诏修复西京园陵。事下公卿、博士。议郎大司徒涉等议：「宜立平帝、哀帝、成帝、元帝庙奉所代。今亲庙父祖以上亲入庙，兄弟以下，使有司祠宜为南顿君，立皇考庙祭，上至舂陵节侯，群臣奉祠」。时议有异不著，上可涉等议。诏曰：「以宗庙处所未定，且偌栏呙砥，涑砂平，且祠祭长安故高庙。其南阳、舂陵，岁时各且因故园庙祭祠园庙，去太守治所远者，在所令长行太守事侍祠。惟孝宣帝有功德，其上尊号曰中宗」。于是雒阳高庙四时加祭孝宣、孝元五帝。其西庙成、哀、平三帝主，四时祭于故高庙。东庙京兆尹侍祠，冠衣车服如太常祠陵庙之礼。南顿君以上至节侯皆就园庙，南顿君称皇考庙，钜鹿都尉称皇祖考庙，郁林太守称皇曾祖考庙，节侯称皇高祖考庙，在所郡县侍祠。二十二年闰正月，幸长安，祠高庙，遂有事十一陵。

中元元年四月，幸长安，祀长陵。十月甲申，使司空告祠高庙。

六年四月丙子，幸长安，始谒高庙，遂有事十一陵。

十年正月，防沓ぐ哺呙戆嗽，滦页ぐ察舾咦嫠煊、惺率一陵。

十一年二月己酉，幸南阳。还，幸长陵，祠园陵。

十五年四月戊申，以太牢告祠宗庙。

十七年十月甲申，幸长陵吩懊盱簟Ｓ治，舂陵宗室，起祠堂。

十八年三月壬午，祠高庙，遂有事十一陵。

十月庚辰，幸宜城，还祠章陵，立考侯康侯庙。北园陵置啬夫。夫职本主知赋役多少，平其差品。园陵，置之，知祭祀徵求诸事。诏零陵郡奉祠、节侯、戴侯庙，以四时及腊岁五祀焉。置啬夫、佐吏各一人。

十九年正月庚子，追尊孝宣皇帝曰中宗。始祠昭帝、元帝于太庙，成帝、哀帝、平帝于长安，舂陵，节侯以下四世于章陵。时五官中郎将张纯与太仆朱浮奏议：「礼，为人子事太宗，降其私亲，礼之设施，不授之与自得之异，意啬当除。今亲庙四：孝宣皇帝以孙后祖为父，立庙于奉明曰皇考庙，独群臣侍祠，约非刘氏不王。吕太后贼害三赵，专王吕氏。赖社稷之灵，禄产伏诛，天命几坠，危朝更安。吕太后不宜配食高庙，同祧至尊，薄太后母德慈仁。孝文皇帝贤明临国，子孙赖福，延祚至今。其上薄太后尊号曰高皇后，配食地祗。迁吕太后庙主于园，四时上祭」。二十六年，诏张纯定侬刂礼，遂以合祭高庙为常，曰「高皇帝与群臣」。

明帝即位，以光武皇帝拨乱中兴，更为起庙，上尊号曰世祖庙蔡邕表志，孝明立世祖庙，以明再受命祖有功之义，后嗣遵俭，不复改立，皆藏主其中。圣明所制，一王之法也。自执事之吏，下至学士，莫能知其所以。两庙之意，诚宜具录本事。建武乙未元和丙寅诏书，下宗庙仪及斋令，宜入《郊祀志》，以为典式，以元帝于光武为穆，故虽非宗，不毁也。后遂为常。

永平元年正月，帝率公卿以下朝于原陵，如元会仪。二年正月辛未，宗祀光武皇帝于明堂，帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、糸句屦以行事《汉官仪》曰：「天子冠通天，诸侯王冠远游，三公、诸侯冠进贤三梁，卿、大夫、尚书、二千石、博士冠两梁，二千石以下至小吏冠一梁。天子、公卿、特进、诸侯祀天地、明堂，皆冠平冕。天子十二旒，三公、九卿、诸侯十，其缨如其绶色，玄衣裳。《周礼》曰：王祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。《三礼图》曰：冕以三十升布染而为之，广八寸，长尺六寸，前圆后方，前下后高，有人免伏之形，故谓之冕。欲人之位，弥高而心弥下，故以名焉。董巴《舆服志》曰：显宗初，服冕衣裳以祀天地，衣裳以祀上下，乘舆备文日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙九章，卿以下用华虫七章，皆五色采，乘舆刺绣，公卿以下皆织成，陈留、襄邑献之。徐广《舆服注》曰：汉明帝案古礼备其服章，天子郊庙衣皂上绛下，前一幅，后四幅，衣画而裳绣。《礼记》曰：古之君子必佩玉，君子于玉比德焉。天子佩白玉，诸侯佩山玄玉，大夫佩水苍玉，世子佩瑜玉。《周礼》：屦人掌王赤舄青糸句。郑玄注曰：赤舄为冕，服之舄也。糸句屦，鼻头以青丝饰之。《三礼图》曰：屦衣复下曰舄，其色各随裳色。

十月甲子，西巡狩，幸长安，祠高庙，遂有事于十一陵。三年十月，萍拦囊涿恚ǘ，祭日，浦谝病，６物毕成，可祭者众。）初奏《文始》、《五行》、《武德》之舞。甲子，车驾从皇太后幸章陵。

十一年闰四月甲午，南巡狩，幸南阳，祠章陵。

十五年三月辛夕，阜幸大梁，至定陶，祠定陶、恭王陵。

十七年正月，当谒元陵，夜，梦先帝、太后如平生欢。既寤，悲不能寐，即案历，明旦日吉。遂率百官及故客上陵。其日，降甘露于陵树，帝令百官采取以荐。会毕，帝从席前伏御床，视太后镜奁中物，感动悲泣，令易脂泽装具，左右皆泣，莫能仰视焉。是年，公卿百官以帝威德怀远，祥物显应，乃并集朝堂，奉觞上寿。帝曰：「其敬举觞，太常择吉日策告宗庙。

和帝以章和二年二月壬辰即位。三月辛酉，有司上奏：「孝章皇帝崇弘洪业，德化普洽，垂意黎民，留念稼穑，文加殊俗，武畅方表，咸惟人面，无思不服，巍巍荡荡，莫与比隆。《周颂》曰：于穆清庙，肃雍显相。请上尊庙曰肃宗，其进《武德》之舞」。制曰：「可」。四月丙子，谒高庙。丁丑，谒世祖庙。

永元十年十一月癸夕，阜祠高庙，遂有事十一陵。九年，追谥帝母梁贵人曰恭怀皇后。贵人父竦，为章德窦后所陷，坐诛。贵人娣妹以忧卒，后养帝为己子，及后丧，未及葬，而梁贵人姊尚上书，陈贵人枉殁之状。太尉张兴就搅醴剿究，照欧苌献嘁拦囊澉砺，捞后故事，贬太后尊号，不宜合葬先帝。百官亦多上言者。帝手诏曰：「窦氏虽不遵法度，而太后常自减损。朕奉事十年，深惟大义。礼，臣子无贬尊上之文恩，不忍离，义不忍亏。案前世上官太后亦无降黜，其勿复议」。于是合葬敬陵。帝以贵人酷殁，敛葬礼阙，乃改殡于承光宫，上尊谥曰恭怀皇后。追服丧制，百官缟素，与姊大贵人俱葬西陵，义比敬园，以窦后配。食章帝、恭怀后别就陵寝祭之。

十五年十月戊申，幸章陵，祠旧宅园庙。

殇帝延平元年三月甲申，尊孝和皇帝庙曰穆宗。

安帝以延平元年八月癸丑即位，九月庚子，谒高庙。辛丑，谒光武庙。

永初元年三月，葬清河孝王王名庆，安帝之父也。赠龙寤，㈥诮ü庠。年三月，有司上言：「清河孝王至德淳懿，载育明圣，承奉丕祚，为郊庙主。汉兴高皇帝尊父为太上皇，宣帝号父为皇考，序昭穆，置园邑。太宗之义，旧章不忘。宜上尊号曰孝德皇皇，妣左氏曰孝德皇后。祖妣宋贵人追谥曰敬德皇后。乃告祠高庙，使司徒持节与大鸿胪奉策书、玺绶，清河，追上尊号。又遣中常侍奉太牢祠典会礼仪，侍中刘珍等及宗室、列侯皆往会事。尊陵曰甘陵，庙曰昭庙，置令丞，设兵车周卫。比章陵，复以广川益清河园敬德后陵曰敬北陵。

延光三年二月丙子，东巡狩。丁丑，告陈留太守祠南顿君、光武皇帝于济阳。辛夕阜，幸太山。癸巳，告祠二祖、六宗二祖、四宗，前已解诏，又孝元、高宗、孝章、肃宗。四月乙丑，还宫，假于祖祢。

十月，行幸长安。四月乙未，祠高庙，遂有事十一陵，遣使者祠太上皇于万年。

四年三月庚申，幸宛。帝不豫，令大将军耿宝行太尉事，祠章陵园庙，告长沙零陵太守祠定王节侯、郁林府君。是月，安帝晏驾。初，帝以谗害大臣，废太子，及是，无上宗之奏。后自建武以来无毁者，故遂常祭，因以其陵号称恭宗也。

顺帝以延光四年十一月丁巳，即位。壬申，谒高庙。癸酉，谒光武庙。

永建二年六月己酉，追尊谥皇妣李氏为恭愍皇后，葬于恭北陵。先是，李氏为阎太后鸩杀，瘗在雒阳城北，帝初不知，莫敢以闻。及太后葬，左右白之，帝感寤，发哀，亲到瘗所，更以礼殡之。尊谥于策书，金匮藏于世祖庙。

三年七月丁酉，茂陵园寝灾，帝缟素避正殿。辛亥，使太常王龚持节告祠茂陵。

永和元年正月己巳，宗祀明堂。

二年十月，行幸长安。十一月丙午，祠高庙。丁未，遂有事十一陵。

汉安元年正月癸巳，宗祀明堂。

冲帝以建康元年八月即位，九月，有司奏：「孝顺皇帝弘秉圣哲，龙兴统业，稽乾则古，钦奉鸿烈。宽裕宴宴，宣恩以极，躬自菲薄，以崇玄默，遗诏贻约，顾念万国。衣无制新，玩好不饰，茔陵损狭，不起寝庙。遵履前制，敬敕有司。《孝经》曰：爱敬尽于事亲，而德教加于百姓。《诗》云：敬慎威仪，惟民之则。臣请上尊号曰敬宗庙，天子世世献奉藏主偌澜武德》之舞，如祖宗故事」。奏可。质帝以永嘉元年正月丁巳即位。甲申，谒高庙。乙酉，谒光武庙。

桓帝以本初元年闰六月庚寅，以河间孝王孙即位。七月辛巳，谒高庙、光武庙。时梁太后摄政，以冲、质二帝皆不享寿，用殇帝故事，就陵寝祭。凡祠庙，命三公分祭之。

九月戊戌，追尊皇祖河间孝王曰孝穆皇，夫人赵氏曰孝穆皇后，庙曰清庙，陵曰乐成陵。皇考蠡吾侯曰孝崇皇，庙曰烈庙，陵曰心专陵。尊帝母氏为博园贵人臣。钦若等曰：事具帝王尊亲门。皆置令、丞。使司徒持节奉策书玺绶，祠以太牢。建和二年四月丙子，封帝弟顾为平原王，奉孝崇皇祀。

元嘉二年四月甲寅，孝崇皇后氏丧，以帝弟平原王石为丧主，敛以东园画梓、寿器、玉匣、饭含之具，礼仪制度。比恭怀皇后使司徒持节、大长秋奉吊祠，赙钱四十万，布四万疋。中谒者仆射典获丧事。侍御史获大驾卤簿。诏安平王豹、河间王建、渤海王悝、长社益阳二长公主与诸国侯三百里内者，及中二千石、二千石令长相皆会葬。将作大匠复土缮庙，合葬博陵。

延熹元年六月丙戌，分中山置博陵郡，以奉孝崇皇园陵。博陵城，今在瀛州博野县也，后徙安平。

二年十月，行幸长安。甲午，祠高庙。十一月庚子，有事十一陵。

灵帝建宁元年正月庚子，即位。二月辛酉，上孝桓皇帝尊号，庙曰威宗。庚午，谒高庙。辛未，谒世祖庙。

闰二月甲午，追尊皇祖淑为孝元皇，夫人夏氏为孝元皇后，陵曰敦陵，庙曰靖庙。皇考苌为孝仁皇，尊夫人董氏为慎园贵人，陵曰慎陵，庙曰懊斫。灾昧钬，┦顾就匠纸谥。河间奉策书玺绶，祠以太牢。常以岁时，遣中常侍持节之河间奉祠。是时京都四时所祭高庙五主，世祖庙七主，少帝三陵，追尊后三陵。凡牲用十八太牢。殷祭之岁，出祖庙主皆合于高庙，如毁庙。三太牢皆有副牲。故高庙三主亲毁之后，亦俱殷祭之岁奉祠。自建武以来，关西诸陵以转久远，但特牲祠帝。每长安谒诸陵，乃太牢祠雒。自阳诸陵至灵帝，皆以晦望二十四气伏葛及四时祠庙日上饭，太常送用物，园令食监典省。其亲陵所宫人，随鼓漏，理被枕，具甾水，陈严具。

献帝兴平元年，加元服，有司奏立长秋宫。诏曰：「朕禀受不弘，遭值祸乱，未能绍先，以光故典。皇母前薨，未卜宅兆，礼章有阙，中心如结。三岁之聘，遣谎约且须其后」。初，帝母王美人为何皇后所杀，于是有诏，乃奏追尊王美人为灵怀皇后，改葬文昭陵，仪比敬、恭二陵初平中，相国董卓、左中郎将蔡邕等，以和帝已下，功德无殊，而有过差，不应为宗及馀非宗者，追尊三后，皆奏毁之。四时所祭，高庙一祖二宗及近帝四，凡十一帝。