卷二十七

○帝王部　孝德

夫德教加于百姓，刑于四海者，天子之孝也。若乃总制区宇，尊居宸极，至性内发，玄化潜运，率土之滨，民德归厚矣。其或在田处晦，祗载之德已隆。膺期抚运，奉养之诚弥竭。至于逮事靡及，追怀罔极，因心创钜，时思永感，哀动左右，风化天下。《传》曰：「君子笃于亲，则民兴于仁」。盖圣人之教，不肃而成，不严而治，繇兹道也。

帝舜侧微，尧闻其聪明，将使嗣位，乃曰：咨四岳。朕在位七十载，汝能庸命巽朕位」。岳曰否，德忝帝位曰明明，扬侧陋师锡」。帝曰：「有鳏在下。曰虞舜」。帝曰：俞，予闻如何？」岳曰：「瞽子父顽母，嚚象傲克，谐以烝烝乂不格，不格奸。帝曰：我其试哉！女于时，观厥刑于二女厘，降二女于妫汭，嫔于虞。帝曰：钦哉！其后益赞于禹曰：帝初于歴山，往于田日，号泣于旻。天于父母负罪引慝，祗载见瞽瞍。夔夔齐栗，瞽瞍亦允。若慝恶，载事也。夔夔栗，惧之貌，言舜负罪引慝，敬以事见于父，悚惧。齐庄父亦信顺之言，能以至诚感顽父。又按《史记》曰：舜母死，父瞽瞍更娶妻而生象。瞽瞍顽母，嚚弟象傲，常欲杀舜。舜避逃。及有小过则受罪。顺事父及后母，与弟象，日以笃谨。匪有懈顺，适不失子道。兄弟孝慈，欲杀不可，得年二十而以孝闻。三十而帝尧。问可用者，四岳咸荐。虞舜曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，九男与处，以观其外。居妫内，行称谨。尧二女不敢以贵骄事。舜亲戚甚有妇。道尧九男皆益笃。尧乃锡舜币掠肭，傥筑仓廪，予牛羊，瞽瞍尚复欲杀之，使舜上涂廪瞽瞍，从下纵火焚廪。舜乃以两笠自而下，得不死。后瞽瞍，又使舜穿井为匿空旁出。舜既入，深瞽瞍，与象共下土实井，舜从匿空旁出去。瞽瞍象喜，以舜为必死。象曰：本谋者象象与父母分。于是曰：舜妻尧二女，与琴象取之牛羊仓廪予父母象，乃止。舜宫居，鼓其琴，舜往见之，象愕不怿，曰：我思君正。郁陶。舜曰：然，尔其庶矣！舜复事瞽瞍，与象弥谨。年五十，摄行天子事，六十一代尧践帝位，载天子旗，往朝父瞽瞍。夔、夔唯谨如子，道封弟象为诸侯。又按《孟子》曰：人少则慕父母，知好色则慕少艾。有妻子则慕妻，子仕则慕君，不得于君，则热中大孝。终身慕父母五十而慕者，予于大舜见之矣。热中谓心热恐惧。又《中庸篇》载舜，其大孝也，与德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。刘向《新序》载，昔者舜自耕稼陶渔而躬孝友父、瞽瞍、顽母、へ及弟象、傲皆下愚不移。舜尽孝道以供养瞽瞍，与象为浚井涂廪之谋，欲杀舜。舜孝益笃，出田则号泣，年五十犹婴儿慕，可谓至孝矣。故耕于历山。历山之耕者，让畔陶于河滨，而陶者器不苦窳，渔于雷泽，雷泽之渔者均分。及立为天子，而蛮夷率服，北发渠搜，南抚交趾，莫不慕义，麟凤在郊，故孔子曰：孝悌之至道，通于神明，光于四海。舜之谓也」。}}

商高宗宅忧，亮阴三祀阴，默也。居忧信默，三年不言。又按《论语》曰：「高宗亮阴，三年不言」。。

周文王之为世子，朝于王季日三三，皆日朝，以其礼同。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：「今日安否？何如内竖，小臣之属，掌内外之通命者。御如今小使直日矣？」内竖曰：「安」。文王乃喜孝子当兢兢。及日中又至，亦如之。及莫夜又至，亦如之莫，夕也。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履节谓居处故事。履，蹈地也，王季复膳饮食，安也，然后亦复初解忧。食上必在视寒暖之节在，察也，食下，问所膳问所食者。命膳宰曰：「末有原」。应曰：「诺」。然后退末，犹无也。原，再也。勿有所再进，谓其失饪臭味恶也。退，反其寝。

武王初为太子，文王有疾，武王不脱冠带而养言常在侧。文王一饭亦一饭，文王再饭亦再欲知气力，箴药所胜。饭旬有二日乃间间，乃瘳也。《礼记》《中庸篇》曰：「子曰武王、周公其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也」。。

汉高祖居长安，太上皇思欲归丰，高祖乃更筑城寺，市里如丰县，号曰新丰，乃徙民以充实之。

文帝居代时，薄太后常病三年，帝不交睫，解衣汤药，非口所尝弗进。

后汉明帝永平七年，皇太后阴氏丧。帝性孝爱，追慕无已。十七年正月，当谒原陵，夜梦先帝、太后如平生欢。既寤，悲不能寐，即案历，明旦日吉。遂率百官及故客上陵。其日，降甘露于陵树，帝令百官采取以荐。会毕，帝从席前伏御床，视太后镜奁中物，感动悲涕，令易脂泽装具，左右皆泣，莫能仰视焉。

章帝母，贾贵人。明帝为太子，以选入宫生帝，而明德马太后无子，明帝命太后养之。谓曰：「人未必当自生子，但患爱养不至耳」。后于是尽心抚育，劳悴过于所生。章帝亦孝性淳笃，恩性天至，母子慈爱，始终无纤芥之间。建初三年，帝飨士于南宫，因从太后周行掖庭池阁。乃阅阴太后旧时器服，怆然动容。乃命留五时衣各一袭，及常所御衣，合五十箧，馀悉分布。诸王主及子孙在京师者各有差。特赐东平王苍及琅琊王京书曰：「中大夫奉使，亲闻动静，喜之何已？岁月骛过，山陵浸远，孤心凄怆，如何如何？间飨卫士于南宫，因阅视旧时衣物，闻于师曰：其物存，其人亡。不言哀而哀自至，信矣。惟王孝友之德，亦岂不然。今送光烈皇后假觳巾各一，及衣一箧，可时奉瞻，以慰凯风寒泉之思。又欲令后生子孙，得见先后衣服之制。今鲁国孔氏，尚有仲尼车舆冠履，明德盛者，光灵远也。其光武皇帝器服，中元二年已赐，诸国不敢复送。

魏明帝追尊母文昭甄后。初营宗庙，掘地得玉玺，方一寸九分，其文曰「天子羡思慈亲」。明帝为之改容，以太牢告庙，又常梦见后。于是差次舅氏，亲疏高下，叙用各有差。

晋景帝居母宣穆张皇后丧，以孝闻。

武帝泰始二年八月，诏曰：「此上旬，先帝弃天下日也，便已周年。吾茕茕，当复何时一得叙人子之情邪！思慕烦毒，欲诣陵瞻侍，以尽哀愤。主者具行备」。太宰安平王孚、尚书令裴秀、尚书仆射武陔等奏：「陛下至孝，蒸蒸哀思，罔极衰麻。虽除哀毁，蔬食有损。神和秋节，尚有馀暑，谒建山陵，悲感摧伤。群下窃用竦息，以为宜降抑圣情，以慰万国」。诏曰：「孤茕忽尔，日月已周，痛慕摧感，永无逮及。欲奉瞻山陵，以叙哀愤，体气自佳耳。又已凉便当行，不得如所奏也。主者便具行备」。又诏曰：「汉文不使天下尽哀，亦帝王至谦之志，当见山陵何心，而无服其礼，以衰拘行，愕戎刈迸，唬撼嘉派，瞎派テ谖奘，后世乃有年月之渐。汉文帝随时之义，制为短丧，传之于后。陛下社稷宗庙之重，万方亿兆之故，既从权制，除衰麻，群臣百姓吉服。今者谒陵，以叙哀慕。若加衰窘退，无当不敢奉诏」。诏曰：「亦知不在此麻布耳。然人子情思，为欲令哀丧之物在身，盖近情也。群臣自当按旧制」。秀等又奏曰：「臣闻圣人制作，必从时宜，故五帝殊乐，三王异礼，此古今所以不同，质文所以迭用也。陛下随时之宜，既降心克已，俯就权制，已除衰麻，而行心丧之礼。今复制服，义无所依。若君服而臣不服，亦未之敢安也。参议宜如前奏」。诏曰：「患情不能砑岸，衣服何在？诸君勤勤之至，岂苟相违」。四年，帝母文明王皇后丧，合葬崇阳陵，将迁诘窞，质韬蟮滦、忻、史官为哀策。初居文帝丧，帝虽从汉魏之制，既葬除服，而深衣素冠，除席撤膳，哀敬如丧者。有司奏改服进膳，不许，遂礼终而后复吉皇太后丧，有司奏：「前代故事，倚庐中施白缣帐蓐、素床，以布巾裹革，轺辇、板舆、细犊，车皆施缣」。诏不听，但令以布衣车而已。其馀居丧之制，亦如礼文。有司又奏：「大行皇太后当以四月二十五日安厝。故事，虞著哀服，既虞而除。其内外官寮，皆就朝晡临位，御服除讫，各还所次，除衰服」。诏曰：「夫三年之丧，天下之达礼也，受终身之爱，而无数年之服。奈何葬而便即吉，情所不忍也」。有司又奏：「世有险易，道有温∷，遇之时异，诚有繇然，非忽礼也。方今戎马未散，王事至殷，更须听断，以熙庶绩。昔周康王始登翊室，犹戴冕临朝。降于汉、魏，既葬除释，谅ウ之礼，自远代而废矣。惟陛下割高宗之制，从当时之宜，敢固以请」。诏曰：「揽省奏事，益增感剧。夫三年之丧，所以尽情致礼，葬已便除，情所不堪，岂当然乎？且今思存草土，卒然以吉夺之，乃所以重伤至心，非见念也。每代礼典质文皆不同，此身何为限以近制，使达丧阙然乎！」群臣又固请，帝流涕久之，乃许文帝崇阳陵，先开一日，遣侍梓宫，又遣将军校尉尝直尉、中监各一人，将殿中将军以下及帝时左右，常给使诣陵宿卫。

明帝性至孝，太宁元年二月，葬元帝于建平陵，帝徒跣至陵所。

康帝即位，咸康八年七月丙辰，葬成帝于兴平陵。帝亲奉奠于西陛。既发，引徒行至阊阖门外，素舆至于陵所。

建元元年四月，有司奏：成帝山陵已一周，请改素服，御进膳如旧。壬寅，诏曰：「礼之隆杀，因时而寝兴，诚无常矣。至于君亲相准，名教之重，莫之改也。权制之作，盖出近代，虽曰檬率，当妆≈始，先王崇之，后世犹怠，而况因循，又从轻降，义弗可矣。

简文帝为琅琊王，年七岁，郑夫人薨，帝号慕泣血，固请服重。元帝哀而许之。

孝武帝将以散骑常侍领著作郎，吴隐之为黄门郎，以隐之貌类简文帝，乃止。

后魏明元，道武长子也。初封齐王，帝母刘贵人赐死。道武告帝曰：「吾远同汉武，为长久之计」。帝素纯孝，哀泣不能自胜，道武怒之。帝还宫，哀亦不自止，日夜号泣。道武知而又召之。帝欲入，左右曰：「孝子事父，小杖则受，大杖避之。今陛下怒甚，入或不测，陷帝于不义。不如且出，待怒解而进，不晚也」。帝惧，从之。

太武明元长子帝生，不逮母密太后，及有识，言则悲恸，哀感傍人。明元闻而喜。及明元不豫，衣不解带。

孝文幼有至性。年四岁，献文曾患痈，帝亲吮脓。五岁受禅，悲泣不能自胜。献文问之，帝曰：「代亲之感，内切于心」。献文甚叹异之。及居祖母文明太皇太后丧，勺饮不入口五日，毁慕过礼，五日不食。中部曹杨椿进谏曰：「陛下至性，孝过有虞，居哀五朝，水浆不御，群下惶灼，莫知所言。陛下荷祖宗之业，临万国之重，岂可同匹夫之至节，以取僵仆！且圣人之礼，毁不灭性，纵陛下欲自贤于万代，其若宗庙何！」帝感其言，乃进粥已过期月，毁瘠犹甚。司空穆亮表曰：「王者居极，至尊至重，父天母地，怀柔百灵。是以古先哲王，制礼成务。施政立治，必顺天而后动。宣宪垂范，必依典而后行。用能四时不忒，阴阳和畅。若有过举，咎徵必集。故大舜至慕，事在纳麓之前。孔子至圣，丧无过瘠之纪。尧书稽古之美，不录在服之痛。礼备诸侯之丧，而无天子之式。虽有上达之言，未见居丧之典。然则位重者为世以屈巳，居圣者达命以忘情。伏惟陛下至德参二仪，泽覃河海，宣礼明刑，动遵古式。以至孝之痛，服期年之丧，练事既阕，号慕如始，统皇极之尊，同众庶之制，废越绋之大敬，阙宗祀之旧轨。诚繇文明太皇太后圣略，超古训深至欲报之德，昊天罔极，比之前代，戚为过甚。岂所谓顺帝之则，约躬随众者也！陛下既为天地所子，又为万民父母，子过哀父，则为惨悴，父过戚子，则为忧伤。近蒙接见，咫尺旒冕，圣容哀毁，骇惑群心。《书》称：一人有庆，兆民赖之。一人过哀，黎元焉系，群官所以颠殒震惧，率土所以危惶悚心栗。百姓何仰而不忧，嘉禾何由而播植？愿陛下上承金册遗训，下称亿兆之心。时袭轻服，数御常膳，烦缃检簟，４弓咸秩，舆驾时动，以释忧烦。博采广谘，以导性气。息无益之恋，行利见之德，则休徵可致，嘉应必臻。礼教必宣，孝慈兼备，普天蒙赖，含生幸甚」。诏曰：「苟孝悌之至，无所不通。今飘风亢旱，时雨不降，实繇诚慕未浓，幽显无感也。所言过哀之咎，谅为未衷省启以增悲愧」。及再周忌日，哭于陵前，绝膳二日，哭不辍声。先是，太后葬于永固陵中，反虞于鉴玄殿。诏曰：「遵旨从俭，不申罔极之痛。称情允礼，又损俭训之德。进退思惟，信用摧感。又山陵之节，亦有成命。内则方丈，外裁掩坎。脱于孝子之心有所不尽者，室中可二丈，坟不得过三十馀步。今以山陵万世所仰，复广为六十步，孤负遗旨，益以痛绝。其幽房大小，棺椁质约，不设明器。至于素帐幔茵瓷瓦之物，亦皆不置。此则遵先志，从册令，奉遗事，而有从有违，未达者或以致怪。梓宫之里，玄堂之内，圣灵所止，是以一一奉遵，仰昭俭德。其馀外事，有所不从，以尽痛慕之情。其宣示远近，著告群司，上明俭诲之德，下彰违命之失」。及卒哭，孝文服两臣从服，三品以下，外臣衰服者，变服就练，七品以下，尽除即吉。设诩漓短，后殿公卿以下始亲公事。帝毁瘠，绝酒肉不御者三年。初，帝孝于太后，乃于永固陵东北里馀营寿宫，遂有终焉瞻望之志。及迁雒阳，乃自表晌饕晕山园之所，而方山虚宫号曰万年堂云太和十六年九月辛未，帝哭文明太后于陵左，终日不绝声幕，越席为次，侍臣侍哭。壬申，帝以忌日哭于陵左，哀至则哭，侍哭如昨。帝二日不御膳。癸酉，朝中夕三时，哭拜于陵前，夜宿鉴玄殿，是夜撤次。甲戌，帝拜哭辞陵，还永乐宫。

前废帝讳恭，字芬倒，懔戥王羽之子。少端谨，有志度。事祖母，嫡母以孝闻。

后周武帝建德三年三月，帝居皇太后叱奴氏丧处倚庐，朝夕共一溢米。群臣表请，累旬乃止。诏皇太子ど总鹗政。五月庚申，葬文宣皇后于永固陵，帝袒跣至陵所。辛酉，诏曰：「齐斩之情，经籍彝训，近代沿革，遂亡斯礼。伏奉遗令，既葬便除，攀慕几筵，情实未忍。三年之丧，达于天子。古今无易之道，王者之所常行。但时有未谐，不得全制。军国务重，须自听朝，谅橹节苫庐之礼，率遵前典，以申罔极。百寮以下，宜依遗令」。公卿上表，固请俯就权制，过葬即吉。帝不许，引古礼答之，群臣乃止。于是遂申三年之制，五服内亦令依礼。

隋高祖初仕后周，为大将军，遇皇妣寝疾三年，昼夜不离左右，代称纯孝。开皇十七年九月，谓侍臣曰：「礼主于敬，皆当尽心，黍稷非馨，贵在祗肃。庙廷设乐，本以迎神。齐祭之日，触目多感，当此之际，何可为心？在路奏乐，礼未为允。群公卿士，宜更详之」。遂下诏：「自今已后，享庙日不须备鼓吹，殿廷勿设乐悬」。仁寿二年，诏曰：「哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。但风树不静，严敬莫追，霜露既降，感思空切。六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠」。

唐高祖武德八年七月，群臣食于御前，果有蒲桃。侍中陈叔达执而不食。帝问其故，对曰：「臣母患口乾，永不能治，欲归以遗母」。帝曰：「卿有母，可遗乎？」遂流涕呜咽，久之乃止。赐物百宓坌灾，列⒊踉。嵩贞太后时遇祁寒，跣行二十馀里，足皆流血，毁顿之极，哀感行路。言及二亲，未尝不流涕。有得时珍及诸方异膳，必先荐享而已方食。

太宗贞观二年八月，帝以军国无事，每日视膳于西宫。三年正月戊午，帝有事于太庙，至太穆皇后神主，悲恸呜咽，伏地不能兴，侍卫者莫不歔欷。先是，帝在髫龀，穆后于诸子之中独所锺爱。自穆后寝疾，朝夕侍侧，不解衣冠，所进汤药，必先尝之。及丁穆皇后忧，毁瘠三年，杖而能起。即位后，幸陇州，经庆善宫歔欷，谓侍臣曰：「此朕生处朕之胞，见在宫里，慈颜缅邈，无可复追生育之恩，不知何以上报」。因举声号恸，悲不自胜，在位者莫不呜咽。及还至宫，享后于正寝。后数岁，下诏为后，建福佛寺于京师。初起作之夜，帝梦见后侍奉若平生，既寤，悲感流涕达旦。因下诏荐福于寺，尽京城僧尼设斋追福焉。

四年六月，高祖不豫，帝废朝，视药膳于大安宫，如家人之礼。辛卯，有瘳，百寮称庆。诏曰：「《书》不云乎：一人有庆，兆民赖之。朕处奉大安，爱敬崇极，日严之养，祗心栗斯在。近日圣躬违豫，寝膳有亏，忧惧有怀，不遑宁处。医求医术，备尽蠲疗，祈告明灵，具陈恳笃。上玄降福，遂蒙昭祜，应于康愈，万福咸宜。庆幸之隆，实兼家国。思班恺乐，洽于卿士。然而尚齿兴孝，德教所先，飨饩是加。义超常等诸州都督、刺史及文武官老人八十以上，并孝旌表门闾者，并宜节级赐物，以申飨宴。庶使万国之内，同此欢心，施于四海，皆知朕意」。八年三月，高祖宴于两仪殿，顾长孙无忌曰：「当今蛮夷率服，古未尝有」。无忌对曰：「陛下以神武定天下，付属得人，万国掳菜囊谋龇，臣实不胜幸甚。谨上千秋万岁寿」。高祖大悦，以酒赐帝。帝奏觞上寿，流涕而言曰：「百姓获安，四夷咸服，皆奉遵圣旨，岂臣之力也？」于是帝与文德皇后互进御膳，并上服御衣物，皆珍宝奇异。又上珍宝巾予皇后，执栉理鬓，手自冠焉。因言至尊年高，发白都尽。帝与皇后皆流涕，蒸蒸就养，一同家人常礼，高祖亦喜形于色。群臣瞻奉，莫不内怀感悦。十三年正月，帝朝于献陵，至小次，降舆号哭，入阙门，西面再拜，恸绝不能兴。礼毕，改服入于寝，躬亲执馔，阅高祖及先后服御之物。匍匐床前悲恸，左右侍御者，莫不歔欷。会要又载初，甲辰之夜，大雨雪，及帝入陵，悲号哭咽，百辟哀恸，有苍云出于丘陵之上，俄而流布，天地晦冥。礼毕，帝出自寝宫，步过司马门，泥行二百馀步。于是风静雪止，天色开霁，咸以为孝感之所致焉。）

十四年五月丁酉，帝追感高祖、先后，同忌此月不御酒肉。

十六年十二月，令左监门中郎将齐士员将兵卫献陵。帝召士员至，望见而降殿，自悲咽不已。谓从官曰：「顷属岁阴，道暮情深，罔极所备。新衣珍馔，欲以正旦奉荐园陵。朕若亲行，便劳扈从，三元告始，家有吉凶，庆慰之礼，咸重兹日。朕不欲劳人，乃自抑止」。因命江夏王道宗代行所献之物，帝并跪授道宗焉。

十七年七月癸巳，司空房玄龄、给事中许敬宗、著作佐郎敬播上所撰《高祖并当朝实录》各二十卷。帝遣谏议大夫褚遂良读之于前，始读至「帝初生祥瑞」，遂感动流涕曰：「朕于今日富有四海，追思膝下，不可复休」。因悲不息，命令收卷。

二十年十二月癸未，帝谓司徒长孙无忌等曰：「今日吾之生日，俗云生日可嘉乐，于吾之情翻成感思。君临天下，富有四海，而追求侍养，永不可得。仲由怀负米之恨，则吾情也」。因泣下数行，群臣并皆掩泪。

高宗为晋王，年始九岁，居长孙皇后丧，哀慕不能自胜，太宗常加慰抚，繇是特深宠异。贞观十六年，立为皇太子。十九年，太宗亲征辽左，命太子于定州监国。将发，太子悲啼数日，因奏请飞驿递表起居。又请逓勑垂报，并许之。飞表奏事，自兹始也。每闻太宗亲临贼城，不逾百步，中宵不寐，达旦衔涕。因上表曰：「愿收雷霆之威，驻矢石之外，惴惴愚诚，敢以死请」。及师旋，太子从至并州。时太宗患痈，太子亲吮之，扶辇步从者数日。既至京师，太宗气疾发动，乃于北阙饵药，令太子总摄机务，每日听政，于东宫罢朝，复谒寝门视膳，不离左右。

二十三年，从幸翠微宫。太宗苦痢增剧，太子侍疾，旬日之间，发有变白者。太宗泣曰：「吾闻古之孝者不过文王，汝今数日不食，昼夜不离吾侧。口尝汤药，盛年鬓则变白。汝之孝敬过文王矣。吾虽殒没，亦无所恨」。及太宗灵驾，将引帝号叫，自投于地，扳輼车，哽恸摧裂，擗踊悲哭，不能自胜。

永徽二年四月己丑，以将忌月，令有司进素食，太常停教，终于五月。自三年丧毕，朔望未御正殿，百寮上表请乞。九月辛夕，阜始御太极殿。自此每五日一御太极殿视事。十一月辛酉，亲祀南郊。黄门侍郎宇文节奏言：「依仪，明日朝群臣陈乐悬，请奏《九部乐》」。帝曰：「被甲而舞者，情不忍观，所司更不宜设」。言毕，惨怆久之。初，太宗在藩，乐工为《秦王破阵乐》舞，以歌用兵之妙。贞观初，以为武舞，每宴享奏乐必陈之，至是，停所作于殿廷，而所司依前习之。三年正月丙子，亲祠太庙及布币蛳字撂宗神座，俯伏感恸，悲不自胜，侍卫者皆垤つ能仰视。

六年春正月壬申朔，亲谒昭陵，文武百寮及宗室子孙并陪位。帝降辇易服，行哭就位，再拜擗踊。礼毕，又改服奉谒寝宫。其崇圣宫妃嫔、太长公主以下及越、赵二国太妃等，先于神位左右侍列如平生。帝入寝哭，踊绝于地，进至东阶，西面再拜，号恸久之。乃进太牢之馔，加珍食羞，具品引太尉无忌司空拐，酝醺２芡、趺髯笸臀来蠼。军程知节并入，执爵进俎。帝至神座前拜哭奠馔，阅先帝、先后衣服，拜辞讫，行哭出寝北门，乃御小辇还行宫。

中宗为皇太子，大足元年，从则天幸京师，时属凝寒，亲捧天后，足步从一里馀。天后大悦，下制褒美，宣付史官。二年正月，欲躬侍则天皇后灵驾以赴山陵，百官固谏，乃止。有司以则天皇后服满三十六日，请帝及百寮并从权制改服惨服。帝不许，竟服衰麻，惟公卿以下听服惨服。帝自居谅ウ，令所司惟进仓米、薄粥豆。卢钦望以帝素有气疾，请少加一。姜桂上表曰：「臣闻孝子居丧，朝一溢米，暮一溢米，食之无阑蛑，嗷蚍共荒苁持，嗾叻垢以菜可也。又曰五十不致毁。又曰：丧有疾，食肉饮酒加以姜桂。又曰：若不胜丧，乃比于不慈不孝。孝经曰毁不灭性。此圣人之教也。窃以两溢之米，欲满大升，或为饭粥，随性所嗜羹以助食。年至五十，不合致毁。素有疾，又加酒肉，食味不美，调以姜桂。此乃圣人制礼，原父母之情，不欲令孝子病毁，不胜哀痛也。自古圣人制礼如此，殷勤大行，则天遗制如此恳至。今陛下三日视事，听览万机，群生性命，仰陛下存活。三圣基业，待陛下兴隆。伏惟圣年已登五十，陛下缘在房州，先患脚气，今在衰苦，旧患更发。又自今月二日已来，惟令进仓米薄粥，臣下惊恐，不胜惶惧。但仓米陈臭，天下共知，食即动气。奈何陛下以五十之年，抱积久之患，奉累圣之绪，承遗制之托，上事宗庙社稷，下养赤子苍生，故食动病之仓米，不遵遗令之教训。陛下纵自轻性命，其奈七庙何！其奈万姓何？臣等痛切之至，谨述先圣制礼，大行遗制，伏乞少进美膳，加以姜桂，即望圣体稍和，旧患渐损」。制不许。

玄宗开元五年十二月己丑，敕：「今在遏密，又逼忌辰，起今日后至来年正月上旬以来，并进蔬食。所司准式，此限内仍令都城禁屠杀」。

十七年十一月，谒桥陵，帝望陵涕泣，哀感左右，升奉先县为赤县，以所管万三百户供奉陵寝。

肃宗至德二年十二月丙午，玄宗自蜀至，帝至望贤宫奉迎，玄宗御宫南楼以俟之。帝望楼辟易，下马趋进楼前，再拜蹈舞称贺。玄宗下楼，帝匍匐捧玄宗足，涕泗呜咽，不能自胜。扶玄宗升殿，尚食每进一味，帝皆尝膳，然后进飞龙御马。帝亲选试，然后进御。玄宗上马秉辔，帝拢马行数步，玄宗止之而后退。玄宗谓左右曰：「吾享国以来，未知贵也。今见吾子为天子，乃知贵也」。左右皆呼万岁。帝尝避驰道，执鞭弭导，引玄宗自开远门至丹凤门，连棚夹道，兵马旗帜、蛾锥家、仃壤乡换拼蛊蹈舞，皆曰：「不图今日天下再安」。复睹二圣都人士女观者万亿计，繇丹凤门入大明宫，内外文武百寮先俟于含元殿前，以班序立玄宗御殿。扇开，左相苗晋卿、右仆射裴冕等奏贺，蹈舞呼万岁。玄宗亲慰百寮，皆感咽。帝累奏请辞位居东宫，玄宗固不许。又使高力士再三谕旨，乃奉诰焉。乾元元年四月戊辰，帝进太上皇烧丹灶诰》曰：「孝感之极，通于神明，传于前史，迹罕彰灼。今日之事，不其效欤？吾比年服药物，比为金灶煮炼。石英自经寇戎，失其器用，前日晚际，思欲修营。一昨早朝，遽闻进奉，有同符契，若合神明。此乃汝之因心，测吾之本意。岂惟此度，前后非一，则知惟睿作圣，惟德动天，再辟寰区，重会父子。付托之际，古今未闻。色养之勤，书册不载，寤寐嘉叹，深慰于怀。宜颁示天下，宣付史馆」。帝上表谢曰：「臣伏奉恩命，以臣所进药器，深合天心，伏蒙特垂褒美，令颁示天下。臣幸以菲才，叨膺宝历，圣慈曲眷，每事忧兢。至于孝养之宜，臣子常礼，先意承旨，务达微诚，不期进奉之时，偶合圣旨，宁谓至诚能感，事近前知。以臣孝既繇衷，物自冥应，特加奖饰，许载缣缃。在臣下情，弥增愧悚。诰曰：王者域中之尊，孝者天下之本。兼而成务，厚莫重焉。而应物以和，奉亲以爱，繇衷而举，有感必通。若不动于神明，岂能比于符契。且匹夫之绩，尚铭于鼎鼐，况天子之孝，不列于缣缃，故欲昭宣示于中外，垂芳于来叶，光我国典也」。十一月，玄宗幸华清宫，还，帝至灞上，迎候下马，趋进百馀步，再拜舞蹈，前抱玄宗足。玄宗抚帝背帝，又控辔行数十步，有命乃止。

上元元年七月，殿中监李辅国矫诏自兴庆宫移太上皇于大内，帝更选择后宫及上皇素所爱幸，并妓乐百馀人，令于西宫备洒扫。又有诏令万安、咸宜二长主侍养上皇至于服御馔食，穷极珍奇，视膳问安加于常日。异方进献，先到西宫，国之大事咨之可否，然帝从此怏怏成病，常涕泣不乐。每西宫朝见，鸣咽不能自胜，侍臣感动，天下称孝。繇此常欲诛辅国，会疾甚，竟不行。

宪宗元和二年春正月庚寅，朝享于太庙。初次诸室，帝皆尽于诚敬。至德宗、顺宗室，流涕呜咽，若不自胜，侍臣及举册官皆相顾感泣。

穆宗长庆元年正月庚子，享太庙，至顺宗、宪宗二室，垤ち魈槭坛，即庸俳愿卸。

文宗孝义天然。太和中，太皇太后居兴庆宫，宝历太后居义安殿，皇太后居大内太后，宪宗懿安郭后也。宝历，太后、穆宗、恭禧王后、皇太后，穆宗真献萧后也。王后生敬宗，萧后生文宗。时号「三宫三太后。帝五日参拜，四节献贺，皆繇衣复道至南内。开成中，正月望夜，帝于咸泰殿陈银烛，奏《仙韶乐》，三宫太后俱集，奉觞献寿，如家人礼。诸亲王、公主、驸马、戚属皆侍宴。凡膳食，羞珍果、蛮夷奇贡，献郊庙之后，奉三宫而后进御。帝常以宗庙祭器朽故不修，丁宁言于宰臣，因令郡县有为漆器处，精造以进。既而江南诸道有以新祭器。奏到，有司遽将呈贡，上敛容令陈于别殿，具冠而阅之，有顷垤，ざ退。

后唐庄宗初嗣晋王，居丧过制，毁瘠不自胜，将吏不得谒见。监军使张承业排闼至庐所，言曰：「大孝在不坠家业，不同匹夫之孝。且君父厌世，嗣主未立，窃虑凶猾不逞之徒，有怀觊望。又汴寇压境，利我凶哀，苟或摇动，则倍张贼势。讹言不息，惧有变生。请依顾命，墨撂政，然后经略南征，保家安亲，此为大孝，勿拘常制，以败远图」。于是听断大事，乃平定赵魏。虽万事之，殷在邺城，每一岁之内，驰驾归省太后者数四，士民服其仁孝。同光二年正月甲寅，帝在雒京，太常奏：「定皇太后到阙，仪皇帝合于银台门内奉迎敕。顷以未平国耻，须运戎机，十年亲统于骁雄，千里久违于定省。宁辞栉沐，常切晨昏。今已翦荡元凶，宅居中土，仰禀庭闱之训，获宁宇宙之心，恨不得躬诣汾川，攀迎法驾。况皇太后远涉山阻，将及近畿，朕何以端坐阙庭，为拘常礼？虽云旧制，未叶斯怀。朕今亲至怀州奉迎」。丙辰，中书奏：「缘自二十三日后，在散斋之内，不合远出」。敕旨到河阳奉迎。庚申，幸河阳，奉迎皇太后，悲泣久之。太后素与刘太妃善，分决之后，思心郁陶，虽娱玩充庭，常悒然不乐。俄闻太妃违豫日，命尚医中使问讯结。辙使言有瘳，即喜言加，则不御饮膳，自是终始无敢言加者。既而谓帝曰：「吾与太妃恩如伯仲，彼经年抱病，但见吾面，差足慰心。吾骤归晋阳，旬朔与太妃复来」。帝曰：「时方暑毒，山路崎岖，无烦往复，且可令存屋辈迎侍」。太妃譬谏，久之方止。及凶问至，太后恸哭累旬，自是渐不豫。帝朝夕尝药视膳，左右衣不解带，请祷山川，竟不效。帝居丧哀毁，殆至灭性。皇族伏苫谏，譬五日方食。

闵帝即位，初御中兴殿，群臣列位，冯道升阶进酒。帝曰：「比于此物无爱，除宾友之会，不近樽强。鲈诔。镣粗，中安事饮啖，命彻之。

周世宗初镇郓州，太祖亲征慕容彦超。六月，兖州平。帝遣使奉表，请车驾繇郓、濮路还京，庶得一睹天颜，太祖从之。及太祖过澶渊，帝迎谒于马前，悲咽流涕。显德元年，帝亲征河东，迎故淑妃丧还。太祖一后三妃及嵩陵就掩，皆议陪诘。垡藻丧在贼境，未及迁窆，乃诏有司于嵩陵之侧预营一冢以虚之，俟贼平即议襄事。至是，帝幸晋郊，果成素志，盖孝感之所致也。