卷二百二十二

钦定四库全书

皇朝《文献通考》卷二百二十二《经籍考》十二

史载记　史评　史钞　政书　职官臣等谨按，古者偏方割据僭号，纪年各设史官，以纪事迹，后人论定，因以霸伪目之。马端临兼用阮孝绪《七録》、《隋经籍志》之名，辑为一类。然其书实皆后人追记，非其旧作。伪霸之号，似是实非。此四库全书，据《东观汉记》、《晋书》等改题载记，义至善也。今遵此例，编辑如左。

《南唐拾遗记》一卷

毛先舒撰。先舒见《经》类。

先舒自述曰：是书略采宋江南遗事，诸不见正史者，附于马、陆二书、郑文宝近事》、陈彭年别録》、陈霆《唐馀记传》之后。

《十六国年表》一卷

张愉曽撰。愉曽字庭硕，徽州人。张潮跋曰：「崔鸿《十六国春秋》，不识何以不列《年表》？今得此书，可以补其缺略」。

《十国春秋》一百十四卷

吴任臣撰。任臣字志伊，仁和人。康熙己未召试博学鸿词，授翰林院检讨。

《十六国年表》二十二卷

孔尚质撰。尚质字元长，武陵人。右载记。

臣等谨按麟经笔削游、夏，不能赞一辞，自《史记作而班固复异议焉。此史评所以日繁也。孔子删帝魁以后书为百篇，实史钞之权舆。厥后钞节少而论说多。晁公武《读书志》尝论之，不知二者原相表里，故端临通考》并存而不废。惟于一门之中，杂见而无区别，于义未善。兹故遵《四库全书》之例，各以类从，庶编次不致紊杂云。

御批《通鉴纲目》五十九卷，《通鉴纲目前编》十八卷，《外纪》一卷、《举要》三卷，《通鉴纲目续编》二十七卷

康熙四十七年，吏部尚书宋荦奉敕校刋。

圣祖仁皇帝御制序曰：朕惟自古帝王，言动必记，而史事以兴。顾周礼外史所掌，卷帙寖繁，即纪传亦异。千百年来，微言大义，昭揭天壤，必以尼山笔削为断，所从来尚矣。粤自龙门而降，累朝国乘体制略，同涑水司马氏易，分类为合编，葢犹左氏法也。紫阳朱子特起而振举之，纲以提要，目以备详，岁时列于上，而天统明章，程繋于下而人纪立，増损精切，予夺谨严，庶㡬春秋大居正之宗指欤？虽其间事理櫽括，稍有脱误，大都门人一时采辑之过，实非晦、庵本意也。自时厥后，有前编有外纪，有大纪、续编，以及考证集览、发明质实之类。诸家论著不一而足，要皆商确折衷，互相参订。明儒陈仁锡裒集而剞劂之，不可谓非先哲之功臣也。朕㡬务之暇，留神披阅，博稽详考，纎悉靡遗，取义必抉其精，征辞必搜其奥，析疑正陋，厘异阐幽，务期法戒，昭彰质文，融贯前后所著论断，凡百有馀首。兹允诸臣，请并以付梓，颁布宇内，俾士子流传，诵习开卷，了然不特天人理欲之㣲，古今治忽之故，一一胪如指掌，即子朱子祖述、宣尼维持世教之苦衷，并可潜孚黙契于数千载之下。是则朕敦崇古学，作新烝民之至意也。爰叙述以冠篇端，用昭示于无穷焉。

臣等谨按朱子因司马光《资治通鉴》作纲目》，纲仿《麟经》，目仿《左氏》，其门人依所手定之，凡例而成。后有伊起莘之《发明》、刘友益之书法》、王幼学之《集览》、徐昭文之《考证》、陈济之《集览正误》，冯智舒之《质实》、汪克寛之《考异》，皆自为一书。眀黄仲昭取诸家之书，散入各条之下，特取其便于披览。

国朝张自勲始作《纲目，续麟、芮长恤》，作《纲目指遗》，则又各执私见以相争我。

圣祖仁皇帝睿断精详，即取陈仁锡刋夲，亲加评定，因群言之淆乱，悉举而厘正之。又金履祥病刘恕《通鉴外纪》嗜博而好奇，乃搜采经传，起帝尧迄。

周威烈王作《通鉴前编》，又括全书纲领，撰为《举要》，复冠之以《外纪》一编。陈仁锡改题《通鉴纲目前编》与《纲目》合刋，以补朱子所未及。至商辂等《通鉴纲目续编》，因朱子《凡例》纪宋、元两代之事，明人亦有发明《广义》，附于条下。今于《前编》则仍其旧本。御笔特加品题，其续编虽议论肤浅，考订粗疏，亦因陈仁锡既缀刋《纲目》之末，均得上邀。

乙览并示

别裁不特《纲目》全书顿易旧观，而于得失之互见，瑕瑜之错出者，订正秩然。丝毫不爽，尤足以开千古读史。

者之心目云：

《御制评鉴阐要》十二卷

乾隆三十六年，大学士刘统勲等奉敕编録。

臣等。谨按前馆臣恭纂通鉴辑览时，分卷属稿，排日进。

呈。

皇上亲加评隲，随条发论，法戒昭然。其有敕馆臣撰拟，黏签同进者，皆䝉」。

睿裁改定，涂乙増损，十存二三。全书既成，凡数千条，皆刋刻简端，兹复甄辑。此书凡分卷十二计恭録。

御批七百九十八，则罔不。

训示精详，折衷至当，如贾充、禇渊等之书死，狄仁杰之书，周正南北称㓂之文，订辽、金、元人名、官名、地名之误，而纪年系统闗于保邦凝命之原者，尤再三申诫。将是非不爽于毫厘，即曲说无由而置喙，俾读者既博观于辑览，又得阐要而约守之，洵足以

垂教万世而无穷矣。

《汉史亿》二卷。

孙廷铨撰。廷铨见《传记类》。廷铨《自序曰：「荀悦《汉纪》详约得中次序，有意披读所到，偶有触輙书数语，用备遗忘。与于东阿《读史漫録》意义暗合者，什一亦不去也。

《论世八编》十二卷

华庆，逺编，庆逺无锡人。

庆逺《自序》曰：是书略似竟陵锺氏史懐，或正史，或野史，或集或说，不専一史，久之盈册，题曰《寒窗叹》，后改名为《论世八编》。

《歴代甲子考》一卷

黄宗羲撰。宗羲见经类

臣等谨按此编，本宗羲与朱朝瑛之书，因曹溶收入《学海类编》，改题今名。所论《史记》甲子，与尚书不合，谓当从班史反覆详辨，多所引证。

《鉴语经世编》二十七卷

魏裔介撰。裔介见《经类。

《读史吟评》一卷　《史评辨正》四卷黄鹏扬撰。鹏扬字逺公，晋江人。顺治丁酉举人，官知县。

《读史矕疑》十卷

张彦士撰。彦士字龙弼，定陶人。顺治初，岁贡生。官黄县训导。

《史折》三卷《续》一卷

贺裳撰。裳字黄公，丹阳人。康熙初诸生。《澄景堂史测》十四卷。

施鸿撰。鸿字则威，邵武人。康熙中岁贡生。官奉天府经厯。

鸿自述》曰：岁在甲辰，署篆罗源，未携书籍，借得温公《通鉴》，自晋至隋数十册，日夜读之，因而有所论议，辑为是编。

《垂芳世型》十三卷

金维宁撰。维宁字徳藩，华亭人，康熙丙午举人。《资治通鉴述》无卷数

陈诜撰。诜见《经类》。

《通鉴大感应録》二卷

秦镜撰。镜字非台，翼城人。镜自序曰，「《资治通鉴》乃古今来《一大感应篇》，録其彰明较著者，俾览之者有所观感焉。

《读史辨惑》无卷数

王建衡撰。建衡号月萝，威县人。岁贡生，候选教谕史《论初集》。无卷数

朱直撰。直字少文，江苏人。《诗史》十二卷

葛震撰。震字星岩，句容人。班《范肪截》四卷。　《五代史肪截》四卷，张笃庆撰。笃庆字厯友，号厚斋，又号昆仑外史」，淄川人，康熙丙寅㧞贡生。

増定史韵》四卷附《读史小论》一卷。仲宏道撰。宏道字开一，嘉兴人。十七史论》九卷，年表一卷。夏敦仁撰。敦仁字调元，武进人。《芝坛文案》五卷。

张鹏翼撰。鹏翼字警庵，连城人。《史通训故补》二十卷。

黄叔琳撰。叔琳见《经类》。

《凡例》曰：唐刘知㡬作《史通》以前代书史叙其体法，因习废置，掇其得反，述作曲直，分内、外篇，著为评议旧鲜训释。惟江西郭延年所注盛行，而援引蹖驳，每多纰缪。河南王惟俭更注之，名曰「训」，故依据正史，选择精严，逺胜郭书，然失之太简，未免遗漏。叔琳旁搜博采，广所未备。其或注意与本书不相比附，或阙而不注，或注而不全，或相沿错误，并经改正。

《史通通释》二十卷

浦起龙撰。起龙字二田，无锡人。雍正庚戍进士，官苏州府教授。

起龙《自述曰：趣乖者，法宜训。正疵积者，道在刋讹训正之科。其别六：曰释，曰按，曰证释，曰证按，曰夹按、曰杂。按刋讹之科。其别四曰字之失，曰句之失，曰节之淆，曰简之错编。始于乾隆乙丑，至戊辰书成梓行。

《史学正藏》五卷

宋士宗撰。士宗字司秩，星子人。雍正丙午举人，读史评论》六卷。

费宏灏撰宏灏号愚轩，湖州人。《十七朝史论》一得一卷。

郭伦撰。伦见杂史类。

《石溪史话》八卷

刘风起撰。风起字兰村，睢宁人。《唐鉴偶评》四卷

周池撰。池字商濓，湖口人。臣等谨按是书虽名《唐鉴》，然于有唐一代实未完备。第上起髙宗之上元元年，下迄武宗之㑹昌四年。葢池尝读《通鉴纲目》，评其得失，而未及成书者也。

右史评。

《左传经世》十卷

魏禧撰。禧字冰叔，宁都人。臣等。谨按是书不主解经论文，惟以推识成败、考鉴得失为事，故以经世名编。其间略取杜林之注，又复杂采诸说，缀以评语。

《读史蒙拾》一卷

王士禄编。士禄字子底，号西樵，新城人。顺治壬辰进士，官至吏部考功司员外郎。

《史纬》三百三十卷。

陈允锡编。允锡字亹斋，晋江人。顺治己未，以荐举授平湖县知县。

《两晋南北集珍》六卷

陈维崧撰。维崧字其年，宜兴人。康熙己未召试博学宏词，授翰林院检讨。

《左传分国纂要》十六卷

卢元昌撰。元昌字文子，华亭人。康熙中诸生。《南史识小録》八卷，《北史识小録》八卷

沈名荪、朱昆田同编。名荪字涧芳，钱塘人。昆田字文盎，秀水人。

《两汉䝉拾》五卷

杭世骏撰。世骏见经类》。

臣等谨按世骏掇取两《汉》文疑义，诠释昭晰，迥异餖飣庶㡬抉摘㣲奥，得史家识小之遗。

右史钞。

臣等谨按马端《临通考列故事》一门于职官之上，然故事之义，后鉴前师，与时损益，似属之前代为宜。夫史家著録，自有体裁。《隋志》载《汉武故事》滥及稗官。《唐志》载魏文贞故事，横牵家传，则于国政朝章之所系，其义类尤为乖误。我

国家右文垂献，酌古宜今，凡准制度于六官，贻规模于亿载。所谓文武之政，布在方策，煌煌乎诚今日之。

盛，典也。故事之名，毋庸沿习。考钱溥《秘阁日録》有《政书》一类，四库全书，据以标目，谨依此例，以符《周官》立政之遗义焉。

《钦定大清㑹典》一百卷

《钦定大清㑹典则例》一百八十卷乾隆二十九年，和硕履亲王允祹、大学士傅恒等奉。

敕撰

皇上御制序曰「自

郊

庙朝廷放之千百国徼荒服属之伦而莫之偝创业。守文绳之亿万叶，矩剃训，行之久而勿之渝，非㑹典奚由哉顾惟自。

圣作

明述政府，粲陈其间，有因者即不能无损，与益而要之，悉损益以善厥因。则方策所丽，乃一成不易之书，非阅世递辑之书也。国家膺

大寳命。

列圣肇兴，礼乐明备。

皇祖圣祖仁皇帝康熙二十三年，始敕厘定㑹典，则以时当大业甫成，实永肩我太祖。

太宗

世祖三朝之统绪，不可以无述，而述固兼作矣。皇考世宗宪皇帝雍正五年。

申谕阁臣敬奉。

成编考衷条系，则以累洽重熙，更兼皇祖景祚延洪，化成久道，不可以无述而述。且未遑言作矣，暨朕寅绍。

丕基祇祇，翼翼壹惟法

祖宗之法心

祖宗之心，发册披图，罔或偭隃尺寸。㑹西陲大功，告蒇幸纉承。

祖宗欲竟之。

志事而凡《职方》《官》制郡县、营戍、屯堡、觐飨、贡赋、钱币，诸大政于六曹庶司之掌，无所不𨽻且我。

皇考励精图治，十三年之间，立纲陈纪，复不可无纪，以垂永世。爰咨馆局次第具草，乙夜手披是正，而谂之曰：「向者发凡排纂，率用原议旧仪，连篇并载，是典与例无辨也。夫例可通，典不可变。今将縁典而傅例，后或摭例以淆，典其可乎？于是区㑹典则，例各为之部而辅以行，诸臣皆谓若网在纲，咸正无缺，而朕弗敢専也。盖此日所辑之㑹典犹是我。

皇祖

皇考所辑之㑹典，而俯焉从事于兹者，岂直义取述而不作云尔哉！良以抱不得不述之深衷，更推明不容轻述之㣲指，稽典者，当了然知宰世驭物所由，来无自疑，每朝迭修为故事耳，若夫治法心法，表里兼赅，精之而贯彻，天人扩之而范围今古如往牒所称，惟睢麟足以行官礼者，是又数典之原，嘉㑹之本也，朕其敢不懋？诸敢不与子孙臣民交朂诸。

臣等谨按。

国朝㑹典，康熙三十三年初修，雍正五年续修。至是凡三经厘定，典章条目，灿然大备矣。昔《周礼》一经，称为周公致治之书，故传之万世，尊为法守。至歴代所传，如《唐六典》、《元典章、明㑹典》，虽法制递有増损，而所谓以官统事、以事𨽻官者不易焉。夫编纂之工拙，系乎政令之废修我。

国家

列祖相承

圣徳神功，昭垂瀛海。

规画既皆尽善我。

皇上励精图治，执两用中，化裁皆衷乎道，増删悉合乎宜，则是书之体裁精宻，若网在纲足，以方驾《周礼》者，皆实政有以制之，固不徒以意为増损也。至则例原本散附各条之下，犹沿旧体。今则各为编録，俾大纲细目，互相经纬，条理益明。即如《周礼》六官所职，一代之典制在焉，而度数、节文则往往见于他说。盖当时故府所记，谅不一书，皆与六典相辅而行。今则以㑹典为不变之大经而则例繁多，可以随时损益之正，与三代之古义同符是书也，即以仰窥。

皇心之运量无穷，文武张弛胥，于是乎在，又岂徒备掌故而已哉！

钦定续通典一百五十卷。乾隆三十二年奉。

敕撰。

臣等谨按：是书所续，自唐肃宗至徳元年讫明崇祯末年，篇目一仍杜氏之旧，然其间稍有不同者。杜氏以兵制附刑后，今则兵刑各为一篇，亦仿周礼「夏官秋官之例，至于略者详之，繁者节之，则以唐代年祀稍逺旧典，尠征五代及辽史书太略，故旁搜图籍，以备㕘稽，明则见闻最近。宋、金、元亦多有遗漏，则精别是非，以昭传信，凡皆禀。

裁成之妙酌，繁简之中条，分件系觉。九百七十八年内之典制谟猷，了如指掌，洵乎提要钩元，非杜氏所能及矣。

《钦定皇朝通典》一百卷

乾隆三十二年奉。

敕撰。

臣等谨按：是书以八门𨽻事，其中条例，酌为变通，如钱币之附食货，马政之附军礼，兵制之附刑法，于理相通者，则仍其旧。至于古今异制，不可强同，如食货典之𣙜酤算缗，礼典之封禅，皆当时弊政，圣代尽为删除，岂宜更存虚目。又地理一门旧典，以统括歴代，其中分并靡常，沿革互异，故以九州提纲。今则六合同风，昄章孔厚。区区九州旧界，岂足尽职？方之所掌，故均以

《大清一统志》为断至于

列圣鸿猷

皇上令典史不胜书，宜乎卷目之繁，溢于旧典也」。《钦定《皇朝通志》二百卷

乾隆三十二年奉。

敕撰

臣等谨按郑樵《通志》列二十略，是书分目相同，而纪、传、年谱则略而不作葢。

《实録》

国史尊藏金匮，与考求前代，删述旧文，义例固不侔也。至二十略中视原本汰其冗杂者凡三，补其踈漏者凡二，删并。其琐屑者凡三广，益其未闻者凡三。博证详搜，独昭羙备。又是编名虽《通志》，然纪传既从其阙，实与《通志》、《通考》为类，故从《四库全书》之例，恭列于《政书》中焉。

钦定吏部则例六十六卷乾隆三十七年，大学士公傅恒等奉敕纂。

臣等谨按各部，则例，毎十年奏请，纂修一次，吏部则例自乾隆三十二年修竣，后尚未刋刻，复加増纂，辑成是编。凡品级考六卷，铨选则例十三卷，处分则例四十七卷，书成刋布。

《元朝典故编年考》十卷

孙承泽撰。承泽见经类。

右政书类通制。

《幸鲁盛典》四十卷

康熙二十三年，袭封衍圣公孔毓圻等恭述圣祖仁皇帝御制序曰：「朕惟自古帝王，声教翔洽，风俗茂羙，莫不由于崇儒，重道典学，右文用能发诗书之润泽，宣道徳之阃奥，推厥渊源，皆本洙泗，以故追崇之典，厯代相沿，或躬诣阙里，修谒奠之仪，洁志肃容，尽诚备物，其间礼数，随世损益，至于希风服教，百代式型，异世同揆，莫之或二，猗欤盛矣！朕临御以来，垂三十载，溯危㣲之统绪，念生安之圣哲，恒虑凉薄，未克祇承，用是夙夜单心，孜孜不倦，惟我至圣，先师孔子，配天地，参阴阳，模范百王，师表万祀，朕毎研搜至道，涵泳六经，觉宪章祖述，删定赞修之功，日星揭而江河流，私心向往，窃有愿学之志焉！乃者东巡逾泰，岱涉泗沂，遂诣阙里，亲行释奠，得瞻庙貌，仰圣容，以为徳盛功隆，钦崇宜极，凡厥典礼，有加前代，又亲制文辞，手写以勒之贞石，务用导扬至教，风示来兹，夫缅怀曩哲，继躅前贤，犹思睹其物采，接其居处，况先师遗风馀烈，久而弥新，重以朕之寤寐羮墙，僾乎如见，及过杏坛相圃之间，山川俨然，桧楷如故，仿髴金石，弦诵之声，闻于千载，而上流连往复，不能自已也。衍圣公孔毓圻上疏陈谢，且以礼仪隆重，非直一家荣遇，请修幸鲁盛典一书，朕既可其奏，久之书成，复请叙言，以冠其端，朕万㡬馀晷，敦勉弗遑，实欲黙契先师，尊闻行知，于以阜物諴民，风同道一，庶㡬跻世运于唐虞，登治术于三古是书也，岂徒使天下后世，知朕于先师钦慕无已如此，且愈以见圣人之道，覆帱群伦，苞毓万象，即凡车服礼器之遗，皆足令人感发而兴起也，故赐之序。

臣等谨按：康熙二十三年，圣驾东谒。

阙里展祀。

庙庭留

寳伞，以明䖍镌丰碑而志盛，并各制宸章，勒石于周公、孟子之庙，録圣贤后裔，给以世官，俾奉祠祀。

帑金优发，庙貎聿新，毓圻以圣天子，尊师隆轨，超迈古今，宜勒为成书，以垂永久」。得㫖俞允，书成奏进，复䝉。

训示改定刋行，凡事迹二十卷，《艺文》二十卷，自有书契以来未有。

褒崇圣教加礼

先师，若斯之隆者已。

《万寿盛典》一百二十卷

康熙五十二年，户部侍郎王原祁等奉敕㳟辑。

臣等谨按是编，凡六目，曰宸藻，曰：

圣德曰《典礼》曰：

恩赉曰庆，祝曰歌颂，备述率土嵩呼之盛，实极古今未有之隆」。又冠以宋骏业等绘图二卷，摹写极工纎悉。

具备垂诸册，府共仰见。

圣祖仁皇帝久道化成，敷天欢洽，盖由深仁厚泽，浃髓沦肌。故一时拚舞，讴吟之盛，直轶乎衢，歌华祝之休焉。

《钦定大清通礼》五十卷

乾隆元年奉。

敕撰

皇上御制序曰：伊古承天之道，治人之情，莫善乎礼，顾其为用，往往详于朝庙，略于乡闾，及考仪礼十七篇，所纪独多，士礼自后苍有推而达之之说，儒者奉为本经，其等差节度，互见于周官、戴记，然时有抵牾。朱子尝建议请修通解，而未既厥业，信乎完书之难而行典礼，观㑹通章，志贞教经，世者所宜重也，经礼三百，曲礼三千，㑹典盖经礼之遗矩，而通礼亦曲礼之滥觞。朕临御之初，敕儒臣搜订前闻，折衷令甲，准时㑹之宜，衡质文之纪，厘为全帙，用诏方来，越岁己卯，排纂裁就，宁讵谓副在有司，执以莅事而已哉？盖尝深维大顺大同之化，初不越纳身轨物与天下共之焉耳。三代以下，汉称近古，观叔孙通之朝仪，公玉带之明堂，不过椎轮粗具，后此如唐开元礼、宋太常因革礼、元通礼、明集礼，取足征一朝掌故。迨承用日久，俗尚駸寻，精意逺而敝攰随之，既茍简慢易而无以称其情，甚且改，错偭规敢于侈汰而冒其上，故礼之通也，于是乎始难。六经之士，虽欲阐教正俗，然居下不获，若考亭家礼涑水书仪，党塾间以为兔园陈䇿，其事不闗功令，故礼之通也，于是乎尤难是编也，约而赅，详而不缛，圭臬群经，羽翼㑹典，使家诵而戸习之，于以达之人伦日用之间，兴孝弟而正风俗，则朕淑世牖民之意，或在斯乎？或在斯乎因礼官之请，爰为序以谂其端。

臣等谨按通礼与㑹典相为表里，奉诏编纂同㑹典次第进呈卷首㳟纪朝。

庙大典几，通行仪制，各依类分附其中贵贱之等差，节目之先后，器物之名数，陈设之方位，纎悉毕具考订。

綦详书成。

赐名曰《通礼》，洋洋乎酌于今古之宜，达之上下而准鸿纲细目，具有规程盖我。

皇上以圣人之德居。

天子之位，宜乎酌中立制，逺迈《周官仪礼之经也。已钦定国朝宫史》三十六卷」。

乾隆七年奉。

敕撰二十四年増修。

臣等，谨按是编首

训谕次典礼，次宫殿，次经费，次官制，次书籍，凡六门。我皇上服膺。

祖训纲纪，修明犹复。

巽命重申，辑成是帙，所以垂鸿规，于亿祀绍。

家法于万年者，抑何深切而著明也欤？钦定满洲祭神、祭天典礼》六卷

乾隆十二年奉。

敕撰

臣等谨按我。

国家肇造以来，祀典攸垂，聿昭诚悫，惟是口耳相传，不无小异我。

皇上钦崇寅畏，昭事惟䖍，特命王公大臣详明考订，定著成编。首祭仪二篇，次彚记故事一篇，次仪注、祝词、赞词四十一篇，殿以器用、数目图式各一篇，皆由。

圣明厘正，典则精详。乾隆四十二年，复命依文音释，与通礼相辅而行。盖崇徳报功之典，至是而灿然大备矣。

《钦定皇朝礼器图式》十八卷乾隆二十四年奉。

敕撰

皇上御制序曰：五礼，五器之文，始著《虞书》，若玑衡，若作绘絺绣，若笙镛柷敔，粲乎具列。迨成周考工记，乃详载广围尺度，与夫方色、钧、锊、圜、匡、缜疏、侈弇之差。说者谓器之有图实权舆。是汉儒言礼图者，首推郑康，成自阮谌、梁正、夏侯伏明軰均莫之逮。宋聂崇义彚辑《礼图，而陆佃《礼象》、陈祥道《礼书》，复踵而穿穴之。其书㡬汗，牛充栋然。尝念前之作者本精意以制器则器传，后之述者执器而不求，精意则器敝要其归，不出臆说传㑹二者而已我朝

列圣相承，法物修明。折衷大备，惟是敬天尊。

祖颁朝诘，戎之典，弗懈益，䖍苐所司，展事具仪，间沿前代旧式，方名象数，时有未协，爰诹礼官自

郊坛祭器及卤簿仪仗辇辂以次厘正，至冠服以彰物，采乐器以备声容，宜准彝章，允符定则而观。象台仪器自

皇祖亲定阅数纪，于今度次，不免岁差，又武备器，什有旧㑹，典未经胪载者，皆是范是程进，御审定于以崇饬祀飨、朝㑹军旅诸大政，顾弗荟萃成帙，虑无以垂光策府，于是按器谱图，系说左方，区为八部，用付剞劂，俾永其传，夫笾豆簠簋所以事。

神，明也。前代以碗盘充数朕，则依古改之。至于衣冠，乃一代昭度，夏收殷●，本不相袭，朕则依我朝之旧而不敢改焉。恐后之人执朕此举，而议及衣冠，则朕为得罪。

祖宗之人矣，此大不可。且北魏、辽、金以及有元，凡改汉衣冠者，无不一再世而亡，后之子孙能以朕志为志者，必不惑于流言，于以绵国祚承。

「天佑于万，斯年勿替，引之可不慎乎？可不戒乎！是为序。臣等。谨按：是书分祭器、仪器、冠服、乐器、卤簿、武备六门，左系论说，右方为图。凡形模品质，度数采章，无不一一胪陈，罔失累黍。盖据器为图，不比阮谌、聂崇义等之揣摩，仿佛于以奉。

清庙而荐馨香，垂成宪而昭法守。圣世鸿规，宜乎立隆万古也。《南巡盛典一百二十卷。

乾隆三十一年，大学士管两江总督高晋等㳟述皇上御制序曰：「南巡、盛典之作，非朕志也。两江总督高晋辑书既成，始以入告，念已成事，不可止。苐南巡所经非独江南也，若他省踵为之，不益繁且赘乎？」遂下军机大臣议，则请令浙江、山东直隶督抚録其事系南巡者，裒付高晋，都为一书。斯体备而文省乃俞之。越岁而荟纂蒇事，复邮进以序请。朕惟南巡之典，亦遹率我。

皇祖成宪祇奉。

慈宁宣祺导豫，而民隠遐阻，以勤以安，不自暇逸。乃肇自冀、兖，达于淮海之域，溯乾隆辛未以曁乙酉，盖四莅焉于凡，风土之物宜，吏治之善否、民生之利病，既诹覧而规措之，而所在耆庶妇孺胪欢祝。

厘前于后喁，趼顶相望，繄兹林总亲爱之诚，毎见益挚然敬惟。

圣母春秋高，而江浙经涂数千里，顿置烦数，非所以适颐养也，爰于四巡回跸时，面敕东南诸大吏，勿更以南巡，吁亦既众喻之矣，辑书者顾因是有言曰：曩者銮辂时至，庆惠迭行，沦浃肌髓，兹臣民顒跂恳款，既弗克申，则鸿典茂仪，非是莫纪，恺泽良政，非是莫著，硕画深逺，非是莫循，大文炳铄，非是莫备。予曰：不然，朕法祖省方承」。

志尊养惟其实，不惟其文。若夫庆赐所颁，治要所举，咨度所周，罔不布在。诏令洽于人心，而观风察声以时赓识，大者揭诸石，馀亦锓诗，文各集中，尚不欲与文士竞短长，奚以是敷●扢㩁为哉？惟是翕河遵海，系于泽国民宁者綦钜。朕亲履相度，定清口水志以卫下河，培海塘坦篓以验沙涨，与夫徐州之堤，㣲湖之闸，及诸河防兴作，皆蕲于洒澹，康乂综而编孴之，俾有司知所稽式，亦固其宜，且使诸有土大小吏，憬然于巡守本意，各慎厥职，阜厥民，不啻朕之入疆考询，毋忘毋怠，而朕㡬暇披覧及之，亦不啻苍赤之瞻就，依恋时在目前，则是书又未尝不可作，然朕之志实在彼，而不在此序，而付之剞劂则从。

皇祖序幸鲁，盛典例也。

臣等谨按乾隆辛未至乙酉六御时巡。

四，临江浙，首厪海塘，防筑湖河疏蓄之方。次慰东南都㑹臣民延跂之望率。

祖攸行，裒时之对维时。

省耕问俗，行庆施仁，即罄竹恭书，岂能殚述？晋等略陈梗槪，已勒鸿编荷䝉。

赐制序文，俾付剞劂，迄今庚子。甲辰，复经两幸行见《新编续纂益増。

盛典之光也已。

钦定礼部则例一百九十四卷乾隆四十九年，礼部尚书徳保等奉敕纂。

臣等谨按礼部则例，自乾隆二十九年纂修后，嗣经钦奉。

谕㫖及内外臣工条奏议准，得㫖，允行者积至六百馀条，徳保等奏请续纂辑成是编奏。

御刋布。

钦定《学政全书》八十卷

乾隆三十九年，理藩院尚书、署礼部尚书素尔纳等奉

敕纂

臣等谨按原书，自乾隆五年奉诏纂辑，续増至二十年。嗣因条例尚简，未经博分门类，详细厘析，于现行事例，多有参差，乃重辑是编，奏御刋布。

《学典》三十卷

孙承泽撰。承泽见《经类》。

《文庙从祀先贤先儒考》一卷郎廷极撰。廷极，镶黄旗汉军人，官至江西总督。《頖宫礼乐全书》十六卷

张安茂撰。安茂字蓼匪，松江人。顺治丁亥进士，官至浙江提学佥事。

琉球入。

《太学始末》一卷

《国朝谥法考》一卷

王士祯撰。士祯见《传记类歴代建元考》二卷

锺渊映撰。渊映字广汉，秀水人北郊配位议》一卷　《辨定嘉靖大礼议》二卷　《制科杂録》一卷

毛竒龄撰。竒龄见《经类。

臣等谨按康熙二十四年太常寺卿徐元珙奏，现行祀典。

北郊既改北向而」。

三祖配位，仍首东次西请㫖，酌改竒龄时官检讨，因撰此书，以斤汉元始仪，惑于《曲礼》之文详明反覆申明，以东为上之义。其辨定嘉。

靖《大礼议》一编，力诋杨廷和之说，又不拾张璁、桂萼之绪馀。辨论颇为典确。

《庙制图考》一卷

万斯同撰。斯同字季野，鄞县人《彚征録》一卷。

不著撰人名氏。

《国学礼乐録》二十四卷

李周望、谢履忠同撰。周望字渭湄，蔚州人，康熙丁丑进士。履忠字方山，昆明人。康熙癸未进士。臣等谨按是编辑孔子世系先贤、先儒列传及歴代祀典、礼乐图谱，并石鼓潘迪《音训》，而终之以祭酒、司业、题名。所列颇多疏谬，徵引亦未免稍略。纪元彚考三十五卷。

黄琳撰。琳见《经类》。

《圣门礼乐统》二十四卷

张行言撰。行言字躬先，江浦人。《学宫备考》十卷。

彭其位撰。其位字素君，呉县人。《四译馆考》十卷。　《太常纪要》十五卷江蘩撰。蘩见《奏议类》：

《纪元要略》二卷，《补遗》一卷陈景云撰，景云见编年类》，景云自述曰：年号始自汉武，故纂始于汉，并及高、惠、文、景者，欲备一代始末也。三国，南北朝国各有史，宋、辽、金、元亦四史并传，故所纂各系以国，不统于一。而于本国改元，下仍分注歴国年号，以便参考。至歴代兴废，大略与享年之修短亦附载焉。歴代帝王年号二十卷。

刘宗魏撰。宗魏字友韩，号柚航，赣州人。乾隆戊辰进士，官至监察御史。

右政书类仪制

钦颁赋役全书》不分卷

世祖章皇帝御制序曰：「朕惟古帝王临御天下，必以国计民生为首务，故禹贡则壤定赋，《周官》体国经野，法至备也。当明之初，取民有制，休养生息，至万歴年间，海内殷富，家给人足，及乎天启、崇祯之世，因兵増饷，加派繁兴，贪吏縁以为奸，民不堪命，国祚随之，良足深鉴。朕荷上天付托之重，为生民主，一夫不获，亦疚朕怀！凡服御膳羞，深自约损，然而

祖宗百神军旅燕飨、犒锡之繁，以及百官庶役，饩廪之给，罔不取之民间，诚恐有司额外加派豪蠧，侵渔中饱，民生先困，国计何资？兹特命戸部右侍郎王𢎞祚，将各直省每年额定征收，起存总撒实数，编撰成帙，详稽往牍，参酌时宜，凡在参差遗漏，悉行驳正，钱粮则例，俱照万歴年间，其天启、崇祯时加増，尽行蠲免地丁，则开原额若干，除荒若干原额，以万厯刋书，为凖除荒，以覆奏御㫖为慿，地丁清核，次开实徵，又次开起存起运者，部寺仓口种种分析，存留者，款项细数，事事条明，至若九厘银，旧书未载者，今已増入宗禄银，昔为存留者，今为起运、漕白二粮，确依旧额，运丁行月，必令均平，胖袄盔甲，昔解本色，今俱改折，南粮本折，昔留南用，今抵军需官员经费，定有新规，㑹议裁冗，改归正项，本色绢布颜料银珠铜锡茶蜡等项，已改折者，照督抚题价值开列解本色者，照刋书价值造入，每年督抚确察时值，题明填入，易知单内照数办解，更有昔未解而今宜増者，有昔太冗而今宜栽者，俱细加清核，条贯井，然后有续増地畞钱粮，督抚按彚题造册报部，以慿稽核纲举目，张勒成一编，名曰赋役全书，颁布天下，庶使小民遵兹令式，便于输将官吏，奉此章程，罔敢苛敛，为一代之良法，垂万世之成规。虽然，此其大略也。若夫催科之中，寓以抚字，广招徕之法，杜欺隠之奸，则守令之责也，正已率属承流宣化，核出纳之数，慎挪移之防，则布政司之职也，举廉惩贪，兴利除害，课殿最于荒垦，昭激扬于完欠，恪遵成法，以无负朕足国裕民之意，则督抚之责有特重焉，其敬承之毋忽。

臣等谨按是编始于顺治十一年至十四年书成刋布，嗣后陆续纂，増篇目日富。

《御定康济録》四卷

乾隆四年，吏科给事中倪国琏㳟进臣等。谨按是编四门：一前代救援之典，二先事之政，三临事之政，四事后之政。末以摘要备观赈粥，须知捕蝗必览社仓条约，附焉仰见。

皇上轸念民依，无时或释，刍荛可采，真不遗乎一善也」。钦定户部则例一百二十六卷。

乾隆四十一年，大学士于敏中等奉敕纂。

臣等谨按戸部向无则例，创始乾隆二十六年至四十一年告成奏。

御刋布嗣是，五年一修，如刑部律例馆之例。《淮鹾本论二卷

胡文学撰文学见《奏议类厯代茶𣙜志》一卷。

蔡方炳撰。方炳字九寰，号息闗，昆山人。苏松《厯代财赋考》一卷。

不著撰人名氏。

臣等谨按是编厯纪明代苏松财赋之重后，恭録世祖章皇帝。

圣祖仁皇帝歴年，蠲欠减额诸圣谕，并及巡抚韩世琦等奏疏，仰见我朝自

列圣以来，莫不子爱元元，所以推恩沛泽者，至再至三。彼东南士女，孰不歌咏升平，而效康衢击壤之风哉！

《捕蝗考》一卷

陈芳生撰。芳生字漱六，仁和人《荒政丛书》十卷。

俞森撰。森号存斋，钱塘人。由贡生官至湖广布政司参议。

《歴代山泽征税纪》一卷

彭宁求撰。宁求字文洽，长洲人。康熙壬戌进士，官至左春坊左中允。

《左司笔纪》二十卷。

吴璟撰。璟字西斋，太仓人。康熙戊辰进士，官给事中。

暻自识曰：时官户部者称广东、山西二司为左右二大司。暻适官广东司，而所摭拾多一曹遗事，故以《左司笔纪名书。

泉刀汇纂无卷数

邱峻撰。峻字晴岩，仁和人钱録》十二卷。

张端木撰。端木字昆乔，上海人。乾隆壬戌进士，官诸暨县知县。

右政书类邦计。

《钦定八旗《通志》初集二百五十卷。雍正五年，大学士鄂尔㤗、张廷玉等奉敕撰。

皇上御制序曰：「粤稽古唐、虞封山浚川，命官敷教，诸大政具载典谟，而禹贡、周官尤详于方域官制，圣人列之于经，所以著一代之宪章，垂奕世以法守，经邦立政，敦典善俗，必于兹取，则焉我国家受

天景命

太祖高皇帝龙兴东土，创造鸿基，肇建八旗，以统满洲䝉古汉军之众，规模宏逺，立极万世。

太宗文皇帝继绪膺图，遐迩率服，输诚归附者，云集景从，咸𨽻旗籍，以固根本。

世祖章皇帝统一寰宇，定鼎京师，详定规制，体统严明，建置周宻，重以

皇祖

皇考徳泽涵濡休养训迪明礼制，兴学校广，储蓄典章，日益明备，葢自开创以来，百有馀年。

列圣相承，经画尽善，而且呴之以天地之恩，笃之以家人父子之亲，隆之以肺腑腹心之寄，英藩硕辅，宿将名臣，佐命宣猷，铭鼎钟而耀竹帛者，后先相望，下逮卒徒韦布亦共识尊君亲上之大义，节孝忠烈，有不待勉强而出于至性者，虽邠岐丰镐之遗风，丰沛南阳之故旧，曷以加兹，顾其事散见于？

《实録》、《㑹典》诸书，未有専纪。雍正五年，皇考命儒臣纂辑八旗志书，昭示永久，乃采摭彚集，撰为八志，曰旗分，曰土田，曰营建，曰兵制，曰职官，曰学校，曰典礼，曰艺文。次以八表，曰封爵，曰世职，曰八旗大臣，曰宗人府，曰内阁大臣，曰部院大臣，曰直省大臣，曰选举。次以列传，曰宗室王公，曰名臣，曰勲臣，曰忠烈，曰循吏，曰儒林，曰孝义，曰烈女越。乾隆四年书成，凡二百五十三卷，于是而。

列祖创垂之绪，损益之宜，与夫人物殊尤之迹，胪举条分，灿然具备，与国史相为表里。然是书之作，非徒以广纪载，备图籍，已也。监成宪，则思所以遵守而修明之，览风俗则思所以董劝而振作之，笃宗盟则思推一本以睦之念，勲旧则思培后裔以酬之。生聚蕃衍，何以阜之？人材蔚起，何以牖之本？计是图审所先务斯则。

皇考命纂，是书之大本。继序者，当敬承而罔斁也。八旗人士，尚念国恩之优厚，先业之彪炳，流风善俗之忠，直而敦龎服官者竭股肱，从戎者效臂指，淳质之风，引而弗替。克笃前人成烈，以长养其子孙。国家无疆之休，其永有赖夫！

钦定中枢政考三十一卷，《八旗则例》十二卷。乾隆三十七年，工部尚书兼管兵部尚书公福隆安等奉。

敕纂

臣等谨按是书凡八旗中枢政考十五卷，分金、石、丝、竹、匏、土、革、木八门緑营中枢政考十六卷分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十门八旗则例，十二卷分忠孝、廉节四门。自乾隆二十九年修竣后，至是复加増纂，书成刋布。

《钦定五军道里表》不分卷

乾隆四十四年，兵部尚书公福隆安等奉敕纂。

臣等谨按是书原名军卫道里表，乾隆八年纂辑告成，嗣经大学士尹继善奏请重修，并以从前五等人犯系发卫所充军，是以定为军卫道里表，今军犯俱交州县收管卫所，専司挽运漕粮，并不收管军犯」。因改名五军道里表。至是，复加増修，书成刋布。

《歴代马政志》一卷

蔡方炳撰方炳见《邦计类歴代武举考》一卷

谭吉璁撰。吉璁字丹石，嘉兴人。官至登州府知府，右政书类军政。

《大清律例》四十七卷

乾隆五年，大学士三泰徐本等奉敕撰。

皇上御制序曰：象刑有典，肇见虞书。其用之之道，则曰钦，曰恤、曰明、曰允。一篇之中，三致意焉。武王诰康叔以用其义，刑义杀而吕刑则曰：士制百姓于刑之中，以教祇徳」。古先哲王所谓设法饬刑布之象，魏县之门闾，自朝廷达于邦国，共知遵守者，惟是适于义协于中弼，成教化以洽其好生之徳，非徒示之禁令，使知所畏惧而已我。

列祖受。

天明命抚绥万邦，颁行大清律例，仁育义正，各得其宜。圣祖仁皇帝至仁如天，化成久道，徳洋恩溥，涵浃群生。皇考世宗宪皇帝际，重熙累洽之运，振起而作新之亲，定大清律集解，刋示中外，甄陶训廸刑期无刑，法外之仁垂为。

明训有曰「寛严之用，必因乎其时。洋洋圣谟，洵用法之权衡，制刑之准则也，朕寅绍丕基，恭承

徳意深念因时之义，期以建中于民，简命大臣，取律文及递年奏定成例，详悉参定，重加编辑，揆诸大臣，准诸人情，一本于至公，而归于至当，折中损益为四百三十六门，千有馀条，凡四十七卷，条分缕析，伦叙秩然，颁布宇内，用昭画一之守。于戱！五刑五用，以彰天讨而严天威，予一人恭。

天成命监

成宪以布于下，民敢有弗钦。虽然，有定者。律令无穷者情伪也。《易》曰：「君子以明慎，用刑而不留狱。《书》曰：「式敬尔，由狱以长。我王国忠信之长，慈惠之师，尚其慎，厥用，敬厥由体，钦恤明允之意，率乂于民，棐彝「克协于中，以弼予祈」。

天永命允，升于大猷。从事于斯者，胥懋敬哉！」是为序臣等谨按。顺治初，刑部尚书吴达海奉。

诏详考明律，㕘以：

国制勒为成书。康熙九年，大学士管刑部尚书事对喀纳等奉。

诏校正雍正元年大学士朱轼、尚书查郎阿等奉诏续成我。

皇上御极之初，即允尚书傅鼐之请，命廷臣考正成编，纂入定例，凡一千馀条，恭録世祖章皇帝御制原序。

圣祖仁皇帝上谕

世宗宪皇帝御制序文。

谕㫖并我」。

皇上御序，冠于简端，嗣是数载一修，各以新定之例，分附于后，而于谳牍。

奏陈，复量情酌理。

矜慎再三，虞廷钦恤之风，洵无加于此矣。《钦定督捕则例》二卷。

乾隆八年，大学士徐本等奉敕纂。

臣等谨按旗逃名例，古所未有。顺治初创为则例，康熙十五年。

命大学士索额图校定，至是重加厘正，续纂成编。《钦定三流道里表》不分卷

乾隆四十九年，大学士公阿桂等奉敕纂。

臣等谨按是书，自乾隆八年纂辑告成，二十年复经修订，嗣因我

皇上徳盛化神，幅员广辟，增设郡邑，既为旧表所未备，即各直省府㕔州县亦有裁并增设。因请。

㫖重辑书成刋布。

右政书类法令

《钦定工部工程做法》七十四卷雍正十二年，和硕果亲王允礼等奉敕纂。

臣等谨按工部营造规条，多闗经制是编，详细编纂，开卷了然，信可以遵行而永守也。

《钦定工部则例》五十卷

乾隆十四年，大学士史贻直等奉敕纂。

臣等，谨按是编因。

乘舆仪仗、金银器皿、应需雕刻漆金鋄镀并布帛彩绣缝缉等，及一切器物所用工料，向未详定条规，乃奏请编纂成书，以昭画一。

钦定工部续增则例》九十五卷乾隆二十四年，大学士史贻直等奉敕纂。

臣等谨按工部旧则例，日久未修，惟据事案办理工料银数，未免先后参差」。贻直等请。

㫖续纂辑成是编。

钦定物料价值则例二百二十卷乾隆三十三年，大学士陈宏谋等奉敕纂。

臣等谨按乾隆元年经工部题定一切物料，按照时价厘定章程，编为四卷。至是因各处款项不齐，价值互异，乃奏请辑为则例，详明纂核，勒成是编武英殿聚珍板程式一卷。

乾隆四十一年，户部侍郎金简恭撰臣等。谨按沈括《梦溪笔谈》，载庆厯中布衣毕升用胶泥刻字，此活板之权舆也。厥后王桢之《易木板》，陆深之记铅字，法》虽屡变，究未精详，乾隆三十八年。

诏修四库全书复。

命择其善本，校正剞劂，嘉惠艺林。简因梨枣功繁，奏请以活字排印得。

㫖俞允。

赐名聚珍。行之三载，力省功多。简因述其程式，绘图《系说》，以为此书。

《浮梁陶正志》一卷

吴允嘉撰。允嘉见传记类右政书类考工》。

《御制人臣儆心録》一卷

顺治十二年，

世祖章皇帝御撰。

世祖章皇帝御制序曰：「朕惟人臣立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，众美集焉，不正则为奸为慝，群恶归焉。是故心者，万事之本，美恶之所由出也。顾事有殊，涂心惟一，致一于国，则忘其家，一于君，则忘其身，如此者，不特名显，身荣邦家，亦允赖之矣。若夫奸邪之流，树党营私，怙权乱政，卒至声名俱丧，为国厉阶，盖缘居恒无正心之功，一当势利，遂昏迷瞀乱，狂肆骄矜，上昧王章，下乖臣谊，或作威而聨羽翼，或比匪而效奔趋，如谭泰、石汉，以累世旧臣，久叨恩遇，不思图报，逞臆横行，跋扈自恣，目无纲纪。陈名夏则一介竖儒，骤蒙显拔，倚任深重，赐赉优隆，而乃背徳植交，蔑法㒺上，此皆自作罪孽，以致陨厥身家。朕厯稽往古，宵人误国，代代有之，观诸近事，复炯鉴昭然，足为永戒，恐后之为臣者，或仍蹈覆辙，负主恩而渝素志，至于身罹刑宪，悔悼无由，故推原情状而论列之録成一编，以为人臣儆心之训云。

臣等谨按是书，取自汉迄宋，奸臣恶迹。

训诫周详彚为一册，普示班聫，俾知炯鉴，仰见世祖章皇帝防㣲杜渐，所以立千秋臣道之闲，示百尔保身之则者，固甚深切而著明也。

钦定训饬州县规条》一卷世宗宪皇帝御制序曰：牧令为亲民之官，一人之贤否，闗系万姓之休戚，故自古以来，慎重其选，而朕之广揽旁求，训勉告诫，兾其奏循良之绩，以惠我烝黎者，亦备极苦心矣！惟是地方事务，皆发端于州县，头绪纷繁，情伪百出，而膺斯任者，类皆初登，仕籍之人，未练习于平时，而欲措施于一旦，无怪乎旁徨瞻顾，心志茫然，即采访咨询而告之者，未必其尽言无隠，此古人所以有学制美锦之叹也。向以大学士朱轼、左都御史沈近思，外任多年，周知地方利弊，雍正二年，曾令二臣商著规，则以为州县之南车乃书未就绪而沈近思物故。迩年以来，朱轼复时多病，此事遂至迟延，去年始降㫖委诸总督田文镜、李卫，令二臣各抒所见，缮録诸条以进，朕亲加批览，见其条理详明，言辞剀切，民情吏习，罔不兼该，大纲细目，莫不备举。诚新进之津梁，庶官之模范也，在二臣各就其所阅厯者而言，繁简同异之间，不必一致，而慎守官方，勤恤民隠，兴利除害，易俗移风，其大指则一而已矣。爰就本文，付之剞劂，颁赐州县官各一帙，俾置之几案间，朝夕观览，省察提撕，治效未臻，必思所以勉之。弊端未革，必思所以去之。本之以实心，行之以实力，毋始勤而终怠，毋静言而庸违。如此则不但国家得司牧之贤，草野有父母之颂。而尔等身膺显擢，叨被荣光，福贻子孙，名标史册，岂不美欤！

《钦定词林典故》八卷

乾隆九年，大学士兼翰林院掌院学士鄂尔泰、张廷玉等恭纂。

皇上御制序曰：词林典故：书成，大学士张廷玉等以序请，朕惟六经之士，岂易言哉？而况跻玉堂而列芸署者，尽六经之彦也，木天故事，厯代沿革，具见于斯，则又何言？惟是国家重馆阁之选，极优遇之荣，讵止蜚其英声，将以华国而已哉？如濓溪所谓文以载道者，舍是无他，求夫布衣韦带之士，由立言以期不朽，足矣。若夫国家右文重道，将以淑世熙绩，继往圣之絶学，开万世之太平，胥是赖焉，名之盛者实难副，任之大者责弥重，誉之来者，毁亦随其，尚思春华秋实之喻，而凛虗车麟楦之讥哉？

《钦定国子监志》六十二卷乾隆四十三年，户部尚书梁国治等奉敕撰。

臣等谨按：

本朝国子监及

文庙缔构，实始于元。时国子祭酒陆宗楷等尝辑《太学志》一书，所述沿革，兼及唐、宋以前，殊失限断。仰承

训示重为校正，断自元初，辑成此帙，首《圣谕》次。

诣学，次庙制，次祀位，次礼，次乐，次监制，次官师，次生徒，次经费，次《金石，次经籍，次《艺文》，而附以《纪事缀闻》二卷，详征故实始末厘。然读是编者知。

国家重道崇儒，典隆制备。四海之内，学校如林庠，序盈门者有自来也。

《钦定厯代职官表》七十二卷乾隆四十五年奉。

敕编

臣等谨按是编，详述厯朝官制、源流排次，分目悉遵。

今制每一曹司为一表，表后详叙建置，首列国朝，略如《唐六典》之例。次及歴代，凡今有而昔无昔有，而今无与名同而实异、实同而名异者，并节引诸书，详为考证。上下数千年分职率属之制，展卷了然，且以见。

圣朝董政之模逺，迈唐、虞之稽古矣。《政学録》五卷

郑瑞撰。瑞字司直，枣强人。顺治己亥进士，官至江南巡抚。

《歴代铨选志》一卷

袁定逺撰定逺里，贯未详，歴代《宰辅彚考》八卷。

万斯同撰。斯同见《仪制类铨政论略》一卷。

蔡方炳撰。方炳见《政书类文武金镜律例指南》十六卷，凌铭麟撰。铭麟字天石，杭州人。臣等谨按，是书専为初仕者而设，故于官阶仪注莅任事宜，莫不条律分明，而于律例大㫖尤重加发明焉。

《为政第一编》八卷。

孙鋐撰。鋐字可庵，钱塘人。《百僚金鉴》十二卷

牛天宿撰。天宿字觐薇，章邱人。官琼州府知府。《南唐旧闻》十六卷。

黄叔璥撰。叔璥见《传记类臣等。谨按王士祯《分甘馀话》云：「今都察院可称南台，不可称西台叔璥。是编乃记御史典故之书，故取此义，以《南台》为名。

右职官。

皇朝文献通考》卷二百二十二