卷七十五

钦定四库全书

皇朝文献通考》卷七十《五学校考》十三

祠祭褒赠録后三

雍正十三年

训勉圣裔。

皇上御极之初，衍圣公孔广棨入觐奉。

上谕：「至圣先师，功在万世，我皇考尊师重道，备极敬诚，典礼之隆，超越往古，尔为后裔，尚躬行实践，勤学读书，勉为圣贤，以仰承先泽。凡尔子孙兄弟，虽亲疏不一，姿禀或殊，然逺溯尼山，要皆圣人之后，不可自待菲薄，务期交相砥砺，立志端方，使天下儒风有所宗，仰遵家训，即所以报国恩也，朕实有厚望焉」。

遣官告祭。

阙里

乾隆元年，

命修周公颜子曽子、子思《孟子庙増定。

文庙祭品。礼部议准祭祀、脯醢、宜丰、鹿脯、鹿醢加増鹿二。

正位及

四配

崇圣祠正位仍用兔醢十一哲。两庑，崇圣祠配位两庑，易兔醢为醓醢，加增豕二。其陈设向于前一日，与各处例不画一。今交太常寺照各。

庙办理祭毕，国子监官分胙予从祀先儒陆陇其谥，赠礼部，奏从祀文庙之御史陆陇其钦奉。

恩旨。

赐谥清献应照字号字様，建立石碑，查御史系五品之员，㑹典内并无开载碑价数目，其应照何品级给与碑价之处请。

旨遵行奉。

谕㫖：「陆陇其著，加赠内阁学士兼礼部侍郎，照例给与碑价」。

二年，恭奉。

世宗宪皇帝升祔

太庙配飨

南北郊礼成，遣官祭告。

阙里

又

诏「太庙文庙改用黄瓦，崇圣祠改用緑瓦，奉上谕：「至圣先师孔子，天纵圣神，师表万世尊崇之典，至我朝而极盛」。

皇考世宗宪皇帝尊师重道，礼敬尤隆。阙里文庙，特命易改。黄瓦鸿仪，炳焕超轶。前模。朕祗绍圣猷，羮墙念切，思国子监为首善观瞻之地。辟雍规制，宜加崇饰。大成门大成殿著用黄瓦，崇圣祠著用緑瓦，以昭展敬至意。

以元儒吴澄从祀，位在先儒。赵复之次三年二月上丁。

上诣太学释奠。

先师孔子，行三献礼。

上斋戒二日于前一日。

阅视祝版。

谕大学士等曰：「本年春祭文庙，朕降㫖亲诣行礼。查文庙春秋二祭，旧例遣官我」。

皇考尊师重道，始定亲祭之礼。间年举行，从前所未有者。今览太常寺奏进仪注，朕躬献爵一次。其亚献三献之爵，预先陈设香案上。朕思既行亲祭，仍当从三献之仪。至是致祭，礼毕，以

御书与天地参匾额

命悬挂国子监、大成殿，并书：气备四时，与天地鬼神，日月合其徳教垂万世，继尧、舜、禹、汤、文、武作之师，对聮悬挂互见《太学门》。

升先贤有子配享位于大成殿，位于先贤、卜商之次，移朱子神位于西，在先贤、颛孙子师之次，号十二哲。前期祗告照朱子升配之礼。

命给文庙执事官员封典衍圣公孔广棨奏文庙执事官，自三品至九品共四十员，皆孔氏子孙充补，恭遇。

覃恩请一体给与封典，奉㫖允行。

又

命文庙碑亭易用黄瓦。

四年，

御制文庙碑文，勒石学宫，御制文曰：「天生蒸民，若有恒性，人道立焉，亶生聪明，神圣作之，君作之师，以厚其生，以正其徳，纲常之所以不坠，伦类之所以相维，相系于天地间者，斯焉是赖古圣皇，继天立极，君师之道兼隆，夐乎尚矣。继是以来，虽代有君而克尽，其为君之道者葢寡。若夫同天地亘，今古继往，圣开来世，特立为师之道于宇宙间者，则维我。

先师孔子一人敬惟。

孔子集群圣之大成，祖述宪章，垂教万世，使后之帝王建极绥猷，得有所遵循，以求治法，道法之大全，由之则治，悖之则乱，大哉！

孔子功参乎覆载，明并乎日月。生民以来，未有盛焉者也。我

列祖抚御寰区，叙彛伦，明礼乐，诚民阜俗。一惟孔子所传之大经，大法是矩是式微言奥义，悉推阐而表章之。统绪相承，心源符契，钦敬追崇之盛典，超越往代，其在彛章。予小子懋学门闱，景行志切。逮寅承丕绪祗奉

先猷夙夜兢兢，绎思圣道。越乾隆三年季春，上日躬释奠于

先师前期，饬官庀材，崇饰庙貌，特命大成殿宇大成门，覆以黄瓦，崇圣祠覆以緑瓦，称朕慕道，崇师至意，记曰：礼时为大，宜次之，称次之，先王之制礼也，顺于鬼神，合于人心，惟其称而已。太学者，帝王尊师之地，尽礼备物以明尊也，称其徳而不为过，宜莫大焉，抑非以炫耳目之观也。钦崇至道敷正教，以淑群黎，法祖隆。

师㒺敢或斁，俾薄海，内外无一夫不与被圣人之泽，斯朕志也。夫乾隆四年己未，用允廷臣之靖勒文纪事，以垂示于奕世，系以诗曰：「于昭道统，渊源三五」。

至圣挺生，立极万世。赞修删定，为帝王师。天地悠久，斯文在兹。惟我

祖

宗，敦崇典礼：爰谒林庙，爰封祖祢。予膺鸿绪，彛宪足承。释奠视学，大昕鼓徵。万仭宫墙，圜桥首善。笙镛斯陈，俎豆斯荐。耽耽翼翼，鸟革翬飞。制符宸居，金碧流辉。丕焕宏模，神明所宅。玉振金声，永扬教泽。式视兆庶，式育才贤。光宣文治，亿万斯年。

五年八月丁祭。

上亲诣释奠。

御制丁祭。

先师孔子诗一章

法

祖恢文徳崇儒礼

素王晨光开辇辂，露气浥旗常。寅祀心恒凛，丁辰日正阳。皇皇陈礼乐，肃肃对宫墙。言念百王后身，登夫子堂。君师诚有愧，仰止志方良。

六年，

颁

文庙祭器于

阙里，鉶十六，簠一，簋一，笾四，豆四。俱有盖颁。

文庙从祀先贤、先儒神位，次序于直省、学宫。议准学宫从祀先贤、先儒神位次序，以京师太学成式通行，直省府州县遵照书题，按东西先后次序安设。七年，改定山东曲阜及直省。

文庙乐章内旧称「王」字，大学士等议中允于振奏阙。里志乐章内称惟王神明，犹袭唐人称王之旧，恭请厘正，查国子监所歌六曲，皆已称师称圣，无可改易。至曲阜及各省学宫未能画一，应请另行撰拟，颁发遵照得。

旨依议。

文庙乐章，令张照撰拟进呈，颁发曲阜及各省学宫。八年正月，衍圣公孔广棨卒，予祭𦵏如例。

又

颁

阙里文庙乐章。

迎神奏《昭平》词曰：大哉！

孔子先觉先知，与天地参万世之师，祥徵麟绂，韵答金丝，日月既揭，乾坤清夷，初献奠帛，奏宣平词曰：「予懐明徳，玉振金声，生民未有展也，大成俎豆千古，春秋上丁，清酒既载，其香始升，亚献奏秩平，词曰：式礼莫愆，升堂再献，飨协鼖镛，诚孚罍甗，肃肃雍雍，誉髦斯彦，礼陶乐淑，相观而善终献奏叙平词曰：自古在昔，先民有作，皮弁祭菜，于论诗乐，惟天牖民，惟圣时若彛伦攸叙，至今木铎彻馔，奏懿平词曰：先师有言，祭则受福，四海黉门，畴敢不肃，礼成告彻，毋疏毋渎，乐所自生，中原有菽，送神望燎，奏徳平词曰：鳬绎峨峨，洙泗洋洋，景行行止，流泽无疆，聿昭祀事，祀事孔明，化我烝民，育我胶庠。

以故衍圣公孔广棨子孔昭焕袭封衍圣公世爵，上驻跸。

盛京诣

文庙行礼

九年二月上丁。

上诣太学释奠。

先师孔子。

御制诗一章。

灵春惟仲月，吉日值丁辰。礼乐遵先进，诗书淑兆民，宫墙増慕永，俎豆荐馨新。敢谓百王后，能传一脉真。承筐将素币，献爵列儒臣。试问得门者，谁为不愧人？」上幸翰林院，谒

先师，孔子。

十一年増定。

崇圣祠，执事官及祭器，増分献官。国子监助教二人，赞引官、太常寺赞礼郎二人，其陈设四案，增帛二、爵六。

八月，仲丁。

上诣上书房。

至圣前行礼

御制诗一章。

万古生民首，千秋祭典，光摄仪，専国学，展礼诣书堂，言念承。

宗社何曾致，治康徘徊讲筵侧，惟觉愧宫墙。

十二年，

钦颁

阙里文庙祭器铜爵七。

十三年二月

上躬诣阙里，致祭于

先师孔子。

御《诗礼堂

视学毕，遂谒。

孔林先是，十二年奉。

上谕：「朕幼诵简编心仪，先圣一言一动，无不奉圣训为法程。御极以来，觉世牖民，式型至道，愿学之切，如见羮墙。辟雍钟鼓，躬亲殷荐，而未登阙里之堂观，车服礼器，心甚歉焉。仰惟

皇祖圣祖仁皇帝巡幸东鲁，亲奠孔林盛典，传于奕祀。皇考世宗宪皇帝崇圣加封，重兴庙貌，尝遣朕弟和亲王恭代展祀，未以命朕意者其或有待欤？朕寅绍丕基，抚兹熙洽，思以来年春孟月东巡狩，因溯洙泗，陟杏坛，瞻仰宫墙，申景行之，夙所有应行典礼，至大学士㑹同该部稽考旧章详悉，具议以闻。其应预备之各衙门，宜先期请旨。寻大学士等奏：「阙里祀典，即系春秋丁祭之礼，康熙二十三年。

圣祖仁皇帝亲诣致祭，折衷尽善，典文该洽，应请遵例举行。其

文庙乐章，于乾隆八年奉旨改定颁发曲阜及天下学宫，但恐本处学宫尚有未谙。应遵康熙二十三年之例，令乐部、太常寺派官员人等前往演习，至康熙二十三年，

圣祖仁皇帝致祭阙里，行视学，礼毕，颁勑谕于衍圣公及五氏官员子弟，即日诣孔林行三酹礼。今请遵照往例，将应宣勑谕及应讲经书即。

命翰林院撰拟于随。

驾大学士内奏𣲖一员会同衍圣公于五氏子孙内选择二人，进讲讲毕。

驾诣。

孔林行奠献礼奉

㫖允行。又奏准设：

御案于《诗》礼堂。

御座南陈讲章正本于。

御案：东野氏、闵氏、冉氏、言氏、卜氏、端木氏、颛孙氏各裔，照孔、颜、曾、孟仲五氏之例，同赴讲堂聴讲。

命太常卿往阙里查视乐舞、乐器、乐部等衙门，遵㫖议准阙里乐工照。

文庙人数，于京师乐工内拣选乐员三员，乐生五十名，𣲖员带往其舞佾，仍用本处舞生。至是

驾临曲阜诣。

文庙

亲行周览。

御书大成殿匾额曰「时中立」极对聮，曰「觉世牖民」，诗、书、易象，春秋永垂，道统出类，拔萃河海」「泰山麟鳯，莫喻圣人诗礼堂匾额曰：「则古称先对」，聮曰「绍绪」。仰斯文识大识，小趋庭承，至教学礼学诗并书，杏坛、金丝堂、奎文阁、同文门、大中门、宏道门、圣时、门棂星门、万仭宫墙等匾。

御制万仭宫墙，赞曰：「芚予自幼，被服圣言，明徳新民，知易行难，顒有素诚，瞻谒尼山，亦既莅止，敢云得门」。奎文阁赞曰：「奎娄垂象，爰在鲁东，夫子之文，天地并隆煌煌。

御书充仭其中，先圣后圣，其揆则同手植桧。赞曰：「文栏肥壤，厥有桧株。

先圣攸植，繋手泽馀，㡬经枯荣，左纽，右纡造物，凭䕶孙枝，扶疏杏坛，赞曰：「忆昔缁帷，诗书授受，与有荣焉，轶桃轹柳，博厚髙明，亦曰攸久，万世受治，杏林何有？礼器赞曰祗谒。

先师载观礼器，牺尊象尊，伊古之制，有道存焉，仪型攸系，申明太常。记予初祭圣迹殿赞曰：「明王不兴，夫孰能宗，岂无宗者，邈矣莫从。镌勒苕华，景仰遗踪。七十三年，云中见龙金丝堂赞曰：礼乐诗书，金丝万古，岂系鲁恭？广宅斯举，在左移西，亦惟其所。悬瓮乃神，夫子不语诗，礼堂赞曰：昔者趋庭，诗、礼垂训，维言与立，伊谁不奋？九仭一篑，愿免乎？」进御堂聴讲景仰圣舜故井赞曰：疏食饮水，曲肱乐之，既清且渫，汲绳到兹，我取一勺，以饮以思。呜呼！

宣圣实我之师，故宅门赞曰：居庙之左，厥门斯故。藻缋不施，意存后素，徘徊瞻仰，心焉学步。告尔后人，由兹义路翼日

诣

先师庙行释奠礼

启圣王祠

崇圣祠遣显亲王致祭四配，十哲两庑遣官分献命遵照。

圣祖成例以

御用曲柄黄伞，留供大成殿中，上御诗礼堂。

命举人孔继汾进讲《中庸》贡生、孔继、涑进讲《易经》各一章，毕大学士宣。

谕衍圣公孔昭焕等曰：「至圣之道，参天地，赞化育，立人极，为万世师表，凡兹后裔，𣲖衍支繁，尤当永念，先型，以期无忝昔我。

皇祖东巡，时迈特颁。

圣谕炳若日，星朕仰绍。

前徽䖍修展谒之礼，念尔等令绪相承，渊源勿替，再申告谕，用是训行。其务学道敦伦，修身慎行、克禀先师之彛训祗遵。

皇祖之诲言：「勿愧为圣者子孙，朕心实嘉予之！其钦承，毋怠衍圣公」祗。聴毕，率执事官五氏子孙等叩谢于阶下。

驾至。

先师墓门。

降辇，步入墓前，北面跪，三酹酒毕，行三叩头礼。是日，复诣

元圣周公庙行礼

驾还行宫。

御制阙里释奠礼成诗曰：「礼原尼父，定文是素，王垂用以将钦，若因希尚，鉴兹一贯平，声天道性万古帝，王师过鲁绳。

皇祖思斋奉。

圣慈黍莫陈俎豆，升降式威仪教泽常贻在心，𫝊竟属谁景行稍，此遂蠡管尚难窥，三子希踪后安能赞一词。孔林酹酒诗曰：「宫墙亲释奠林墓，此重来地辟天开。处泗南，洙北隈，春鸣仙乐鸟冬緑。石碑苔，教泽垂，千古泰山终未颓。

上谕孔昭焕曰：「先师修道立教，万世之人，服习圣训，咸有以自善其身，况为其子孙者乎？卿以宗裔奉祠绍封，列爵既优崇矣，当思渊源，何自夙夜敬勉，亲师尚学，以植始基，慎行谨言，以培徳器，循循《诗》《礼》之教，异日卓然有所成就，允孚令望，表率族党，俾当世知圣人之后能守家传于勿替，非徒章服之荣已也，岂不休哉！

赐衍圣公、博士等宴并

赐衍圣公孔昭焕。

御制日知荟说十三经、二十一史、明史、唐、宋文醇各一部，蟒衣狐裘、貂裘各一袭，表里各五端。曲阜县世职知县孔𫝊松加一级，书二部，蟒衣一袭，縀五端复。

谕朕东巡至曲阜，敬礼先师，躬诣讲堂，睹宗庙百官之盛衍圣公，既优加赏赉，其馀圣贤后裔，应一体加恩。凡孔氏及十二氏子孙官员著加一级，进士、举人各赏银十两，贡监生员各五两，俾共沐洪、恩、钜典广。山东通省入学额数，府学大学增取三名，中学二名，小学一名，又奉。

上谕：「朕此次东巡，加恩士类，已令増广入学名数，复念十三氏子孙逺承世绪，济济胶庠，其中当有文学可观读书，立品之彦，宜加甄拔，以广恩施，其令该学政考验其文行兼优者数人，咨送礼部，贡入成，均示鼓励焉。其引驾官孔继汾，朕看其人，尚可造，就著加恩，以内阁中书用，遣官诣颜曽思孟故里，専庙致祭，并命以」。

御制赞词勒石。

御制复圣颜子赞曰：「贫也者，吾不知其所恶。寿也者，吾不知其所慕，徳以润身，孰谓其贫心以传道，孰谓难老？箪瓢陋巷，至乐不移，仰髙钻坚，三月无违，夫子有言，克已成性，用致其功，允成复圣宗圣曾子赞曰：宣圣辙环，在陈兴叹，孰是中行，授兹一贯，曽子孜孜，惟圣依归，唯而不疑，以鲁得之，㑹友辅仁，任重道逺，十传释经，超商轶偃，念彼先子，沂水春风，渊源益粹，笃实春容，临深履薄，得正以终，三千虽多，□得其宗，述圣子思赞曰：天地储精，川岳萃灵，是生仲尼，玉振金声，世徳作求，孝思维则，师曽𫝊孟，诚身是力，眷兹后学，示我中庸，位天育物，致和致中，夫子道法尧，舜文武，绍乃家声述，乃文祖亚圣，孟子赞曰：战国春秋，又异其世，陷溺人心，岂惟功利，时君争雄，处士横议，为我兼爱，簧鼓树帜，鲁连髙风，陈仲廉士，所谓英贤，不过若是于此，有人入孝出弟，一髪千钧，道脉永繋，能不动心，知言养气，治世之略，尧舜仁义，爱君泽民，惓惓馀意，欲入孔门，非孟何自孟丁其难，颜丁其易，语黙故殊，道无二致，卓哉亚圣，功在天地。

又

御制

至圣先师孔子庙碑文勒石大成门外，御制文曰：「朕惟至圣，先师孔子，天纵圣人，躬备至徳，修明六籍，垂训万世，自古圣帝明王，继天立极，觉世牖民，道法之精藴，至孔子集其大成，后之为治者，有以知三纲之所由，以立五典之所由，以叙八政之所由，以措九经之所由，以举五礼六乐之所由，以昭宣布列于天地之间，遵而循之，以仰溯乎古昔，虽尧舜、禹汤、文武之盛，弗可及，已而治法赖以常存，人道赖以不泯，讵不由圣仁之教哉？往代表章，尊礼隆重亦越我。

朝偹极其盛当。

皇祖圣祖仁皇帝甲子之岁，东巡阙里，躬谒殿廷，盛典矞皇，垂于册府。

皇考世宗宪皇帝追晋王封，鼎新庙貌：崇敬诚切，瑞应章显。实由心源，孚契先后同揆。惟

圣人能知圣人所以跻海宇于荡平仁寿之域也，朕自养徳书齐，服膺圣教，髙山景行之慕，寤寐弗释，于懐嗣统，以来仰荷。

天庥海宇，又安用举时巡之典道畿甸，厯齐鲁，登夫子庙堂，躬亲盥献，瞻仰睟仪，展敬林墓，徘徊杏坛，循抚古桧，穆然相见，盛徳之形容忾乎？若接夫闻圣人之风，诵其诗，读其书，皆足以观感兴起，况亲陟降其庭，观车服礼器得见宗庙，百官之美，富有不益，増其向慕，俯焉而不能自己者欤？朕抚临方夏，惟日兢兢，期与斯世臣民，率由至道，敷教泽于无疆，顾徳弗类于衷，歉焉恭绎。

两朝碑刻之文，益以知道徳政治体，用一源，显微无间，慕圣人之徳而不克见之躬行者，非切慕也，习圣人之教而不克施之实政者，非善学也法。

祖尊师固无二道用。勒石中庭，志鑚仰服。习之有素，思以继述。

前徽酬愿，学之初志，云敬系以辞曰：皇矣至圣，代天觉民。天何言哉，圣人是申。立人之极，曰义与仁。建治之统，曰明与新。圣谟洋洋，祖述宪章，配天广运，应地无疆。四时递嬗，日月贞明。濯以江汉，暴以秋阳。泱泱东海，岩岩岱宗。于穆圣徳，畴与洁崇。巍乎圣公，畴与比隆。循之则治，弥畅皇风。仲稽令辟，展敬尊师，过鲁祀牢，炎祚开基。宫墙翼翼，鲁壁金丝，苍桧郁郁，殷楹鼎彝。皇祖

皇考圣智达天。探脉道要，孚契心源。丰碑虬䕶，巨榜鸾鶱。上继三五，一中允传。顾惟寡昧，仰绍先型。时迈自东，祗谒庙庭。洋洋盈耳，玉振金声。若弗克见，时殚予诚。见圣匪艰，由圣则难。弗克由圣，孰图治安。亦既莅止，观止是叹。摛辞表志，乾隆戊辰。

定阙里。

文庙陈设乐器、舞佾之式。先是，阙里文庙陈设乐器，相沿讹舛，至是始遵定式。陈乐器于露台上，编钟在东，编磬在西，埙一、篪一、排箫一为一列，在编钟之北，西上。笛三：一在埙北，一在篪北，一在排箫北。洞箫三，在笛北，瑟二，在洞箫北。琴三，在瑟北。编磬之北亦如之，东上。楹鼓一，在编钟之东，瑟北向。歌工东三人在琴东北，西三人在琴西北。笙六在歌工后。搏拊二，在歌工北东，柷一西，敔一在搏拊北。麾二，在柷敔北，皆东西相向。文舞生六佾，三十六人在乐悬之中。旌二，在舞佾之北，相向。

十四年，平定金川，遣官祭告阙里。

十五年

恩诏遣官祭告。

阙里。

十六年十一月。

皇太后六旬万寿恩，诏遣官祭告阙里，至二十六年十一月。

皇太后七旬万寿恩。诏并同十八年八月上丁。

上诣太学释奠。

先师孔子。

御制诗一章。

髙居讵恃九重，尊丁祭亲，承率骏奔，山海从来钦出类，宫墙何有得其门。乐音六奏非钟鼓，礼器千年复簋樽。经席昨临今释奠，躬行未逮敢他论」。先是七月奉？

上谕：「春秋释奠，例应遣官，朕自往岁恭诣孔庙，行礼后，已阅五年，仰止宫墙心，殷景慕此，次亲诣行礼崇圣祠，遣史贻直行礼」。大学士等奏。

先师孔子庙。

皇上亲诣行礼现在戸部主事，圣裔孔继汾可否？准其一体陪祀奉。

㫖准其陪祀。

二十年，平定伊犁，遣官祭告先师孔子。

二十一年，

上诣太学行释奠礼。

御制诗一章。

经筵昨甫过，释奠此亲。临宁仅崇，文典惟殷望。道心衣冠集，鱼雅殿幕。仰深沈道，法参天地。

神衣贯古今，千年绵后裔。六佾协元音，圣藻光楣梠，君师责并钦。

衍圣公以祖庇庙戸事，部议革爵，上以孔昭焕为先圣后裔，且年少无知，特加恩寛免。

上诣

阙里释奠

先师，孔子。

御制《礼成即事诗》一章。

莅止重瞻，礼器遗翕。如既备协，金丝星霜。倏隔八年，序日月同。昭万载师，芹藻献功。

皇祖述宫墙焕道

素王垂可封比户，吾恒愿教养切，闗恧自知是日谒」。

孔林酹酒

御制诗一章

一老名愆鲁两楹，梦奠殷圣。惟知有命，天岂丧斯文六尺存瓴甓，千秋鬰柞。枌垄前钦下，拜景仰，寸心勤。

谒元圣祠行礼

御制诗一章

东山宗国重巡狩。

元圣宗祠，《设苾芬三吐有勤殷接士》一篇，无《逸训》为君辅，成迹不同。迁「甲忠武「心」原》为「《孝》」。文《官》礼《㫿》《麟》共条贯，诸家注解惜徙纷》。

又

恩授圣裔曲阜县知县六品世袭官，其县缺改为题缺」。吏部议：「准白锺山所奏曲阜县知县改为题缺，奉上谕：阙里为毓圣之乡，自唐、宋以来，率以圣裔领县事。夫大宗主鬯，既已爵列上公，而知县一官専以民事为职，奉法令则以裁制伤，恩厚族党则以偏私废事，甚至因縁为奸，簠簋不饬者有之，且亦非古人易地而官之道，我国家尊崇先圣，逺迈前朝，延恩后叶，有加无已，岂于此而有靳焉？但与其循旧制而致癏官，有乖政体，何如变通？宜民㑭吏举其职，民安其治，于邑中黎庶，孔氏族人均有禆益，著照该部所议行，其现任世职知县既已谢事，若归部改铨，不过恩及其身，而止于朕心犹有未惬，著加恩授，为世袭六品官，仍令拣选充补用，副朕重道，崇儒至意。

二十二年

上南巡至苏州。

诣

文庙行礼，回跸至山东。

诣

阙里瞻拜。

御制诗一章。

去岁躬亲奠。

素王回程重谒

庙堂皇谁知献馘，翻成伪遂，致馀氛。更构殃岂碍，告成斯定。局曰惟声，罪不庭方。

祖功

圣徳胥垂，佑在泮行，歌载辑章。二十四年，以平定回部，功成，遣官祭告阙里。

二十七年

上南巡至邹县城外，展礼孟子庙至曲阜释奠。

先师孔子遂。

诣

孔林酹酒

赐衍圣公孔昭焕表里縀各四疋，御制诣阙里瞻拜诗一章。

过鲁常闻祀汉王。

师尊万古，帝兮皇斯。文未丧真，成庆违道。移治平声必致殃，六籍俱存，犹望港五年，又值此巡方。

天庥献馘，曾于泮，载和筹边昔岁章三十年。

上南巡，遣官告祭。

阙里

颁鏄钟特磬于国子监。

臣等谨按：先是江右献古鏄钟，特命乐部仿铸，适和阗已入版图，复诏采玉以琢特磬，至是告成，乃依春秋释奠月律，颁夹钟、南吕、鏄钟、特磬各二焉。

三十三年，

谕国学：「崇祀先师，规制法程，美备是饬，我列圣右文重道，尊礼有加，朕临御初，即诏易黄瓦仪，惟其隆迩，以殿庑岁久弗葺，特发帑金二十馀万，鸠庀鼎新，敕大臣董厥成轮奂视旧増益，工就告蒇，而门殿诸额，向沿明张璁陋议，非所以肃观瞻明折衷也，既依㑹典定名，躬为榜书，并宣示厘正大指，兹复亲制碑记，具修建原委，且于几暇手书付锓，表示郑重，将以明年仲春，诣学释奠，落成之彰盛典焉，遐稽阙里庙堂，有后汉时牺象诸尊，以为观美，爰择内府所藏周笵铜鼎尊卣罍壶簠簋觚爵洗各一，颁置太学，陈之大成殿中，用备礼器。夫孔子志在从周楹，间列姬朝，法物于义，惟允所司，其敬凛将事，典守弗替，以克副朕意。

命先师庙碑亭并易黄瓦。三十四年上丁。

上诣太学释奠。

先师孔子，并落成国学。

《御制即事诗》二章

国学惟新，逮落成，躬承丁，祭致寅精，经纶万古，归陶冶道，徳千秋，示典程，祗觉行难増以愧，未能言，赞出乎诚。见近」作「重修国学碑记

两朝题额奎章焕心法，由来治法。并子曰三年必有成，虞𫝊惟一与惟精，益滋宵旰寸，心恧敢诩，治安百世。程、周鼎载，陈古如式释奠，前出内府所藏周笵、鼎尊、罍壶簠簋、觚爵、冼各一供 大成殿中，用备礼器春芹敬荐洁为诚，试看陪礼来东鲁时衍圣公孔昭焕闻，命自曲阜，先期赴京，陪位将事教泽帡幪弈叶并。

修

先师庙工成

皇上亲诣释奠仪注与乾隆三年同。三十五年，礼部议准曲阜县俊秀挑补文庙礼生。

阙里文庙额设礼生十六名，雍正年间，建立崇圣祠，添设二十名，俱以曲阜俊秀选充，嗣于乾隆三十年议令将曲阜四氏两学生员内补用。又于三十四年议：准四氏两学生员散处各州县，未便常用供役，应令在庙佃户子弟内挑补，不必复以俊秀选充。今衍圣公咨称。

阙里文庙礼生湏稍知文义熟悉礼仪者，方克胜任。庙佃各户子弟，率皆椎鲁不文，请将曲阜县俊秀充补。嗣后挑选礼生除庙佃户子弟四十名外，其馀四十名准将曲阜县俊秀挑选补足，仍造册送，以备查核」。

又礼部议：准浙江西安县圣庙岁时祭，荐与曲阜同。所有大成殿及四配两庑。

崇圣祠等处需用礼生四十名，准于本氏族人中尽数选充，如有不敷，将西安县附近俊秀挑补足数，仍造册送部查核。从之。

是年春。

皇上车巡诣

文庙行释奠礼翼日

上临阅复圣庙。

诣

孔林

少皥陵

元圣庙行礼。

赐衍圣公合族等饭。是日，协办大学士于敏中等奉谕㫖：前岁修葺太学，告成因念。

阙里庙堂设有牺象诸尊，爰择旧藏周笵、铜鼎等十事陈之。

大成殿用备礼器，兹临幸曲阜，祗谒先师，阅视所列各器，不过后汉时所造，且色泽亦不能甚古，惟兹昌平。

圣里宜陈法物以为美，观著仿太学》之例，颁内府所藏姬朝铜器十事，备列庙庭，用惬从周素。愿俟回銮后，慎选邮发，交与衍圣公。孔昭焕，世守弗替。以副朕则古，称先至意」。

十一月。

皇太后八旬万寿，遣官告祭阙里。

四十一年春

上东巡，诣

文庙行释奠礼

赐衍圣公及孔氏族人食上诣。

孔林

少皥陵

元圣庙行礼。

四十五年，

上南巡八月。

皇上七旬万寿，均遣官告祭阙里。

是年冬。

恩赐衍圣公，孔昭焕

御笔五临曲阜诗一匣

命陈设。

阙里以为世寳。

四十六年，

谕热河自恭建。

文庙以来，朕每至山庄之日，必即展诚祗谒，用志景行。嗣后仲秋，著照在京。

文庙之例，𣲖扈从大学士一员，前往行礼，以襄大典。四十七年，

谕：「据衍圣公孔昭焕奏称，自本年六月以来，患病沉重，难以承祀等语孔昭焕著，准其解职调理伊长子孔宪培前经赏给二品顶带，今已成立，即著承袭衍圣公以奉祀事。

四十九年春

上南巡至曲阜。

亲诣

文庙行释奠礼

五十年元旦颁。

恩诏以纪元五十覃庆神人，遣官祭告阙里。

是年，

新建辟雍落成

上诣

文庙行释奠礼详见《视学门》。

御制仲春丁祭。

先师礼成述事

《月令》徒闻释上，丁用丁义，未著，明经，象心承丙，前贤注内圣外王后世，型疏十四年。増怵惕，当仲春月，敢稽停拟，仍明岁奠」。

阙里重道，犹应励艾龄。

皇朝文献通考》卷七十五