卷一百十八

钦定四库全书

皇朝《文献通考》卷一百十八宗庙考》十二

寿皇殿。

臣等谨按旧制，在景山东北，恭阅圣祖仁皇帝实録。顺治十八年二月壬午，奉移大行皇帝梓宫于

寿皇殿盖宻近。

紫宸崇严，清閟歴稽。

大事之礼，皆即。

殿以行。

世宗宪皇帝登极初元，敬于中殿奉。

圣祖仁皇帝神御岁时，诣奉先殿行礼毕，即诣。

寿皇殿行礼，或以日専诣焉，孝思垂则礼展。

宫壼我

皇上继述，心䖍追隆。

世徳敬于。

东室安奉。

世宗宪皇帝神御既复

命所司诹吉移建。

殿于正中，南对景山，鬰葱轮奂。恭绎御制碑记曰：

安佑视。

《寿皇之义。

寿皇视。

安佑之制，煌煌钜典。笃祜万年，矣兹恭纪。寿皇殿之礼，于前复恭纪。

安佑宫。

永佑寺之礼于后盖惟

圣人为能享。

亲

宫中

苑中皆得以时殷对，越爱敬之诚，情文之备，无地弗崇，兹谨载制度仪注，以志永言，惟则于无穷焉。雍正元年四月甲子。

世宗宪皇帝恭奉

圣祖仁皇帝御容于

寿皇殿中殿。先是，康熙六十一年十二月丙寅，谕朕受。

皇考深恩，四十馀年，未尝逺离，皇考升遐，无由再瞻。

色笑今追想。

音容宛然在目，御史莽鹄立，精于写像，昔日随班，奏事常觐。

圣颜

皇考有。

御容数轴，收藏内府今。

皇考高年。

圣颜㣲异于往时著莽鹄立，敬忆御容，悉心薫沐圗写」。戊寅，御史莽鹄立，恭绘圣祖仁皇帝御容，成，捧进于

养心殿。

世宗宪皇帝瞻仰，依恋悲恸，不胜命俟。

梓宫发引后，敬谨恭，奉于寿皇殿至是

亲诣行礼，悲怆瞻仰。俨如神爽，式凭云于是定。

寿皇殿每日香灯供献供浄水九碗，诸色米九碗，红花水九，碗香九碗，乾果九碗茶九碗，宻果九碗，乳饼九。

碗绢花九碗。每月朔望更换。每日献饽饽案一，每月朔望供重十两，茜红白蜡一对。

十一月己丑黎明，以

圣祖仁皇帝忌辰诣。

奉先殿。

圣祖仁皇帝神位前行奠献礼辰时诣寿皇殿瞻拜。

圣祖御容是日

世宗宪皇帝哀痛过甚，制为诗章，以志思慕，自后每岁恭遇。

圣祖仁皇帝忌辰，必先诣奉先殿复诣。

寿皇殿著为定礼。

四年正月甲午朔，诣

奉先殿行礼，毕，诣」。

寿皇殿行礼，自后元旦，必先诣奉先殿复诣。

寿皇殿著为定礼。

臣等，谨按康熙六十一年十二月甲寅，恭移大行皇帝梓宫安奉。

寿皇殿庚申二十七日大礼后每日黎明，世宗宪皇帝诣。

寿皇殿奠献雍正元年九月丁丑朔，山陵礼成。庚辰升祔。

太庙礼成辛帽诣。

寿皇殿行礼自后月必。

瞻拜，或月至三诣焉。或是日，奉先殿行礼。后或

亲享

太庙礼成后或

亲祫。

太庙礼成后，或是日兼诣恩佑寺，以时奠献，犹必以时，依恋圣容。

帝心爱敬之诚，十三年如一日，洵所云「大舜五十而慕」者也。

五月甲寅。

孝恭仁皇后三周忌辰

世宗宪皇帝诣

寿皇殿行礼

臣等，谨按是年四月。

谕

寿皇殿乃供奉。

皇考

皇妣御容之处，则五月甲寅之行礼葢实。

瞻依。

孝恭仁皇后圣容，用伸孺慕。八月丙戌。

世宗宪皇帝谕我

皇考圣祖仁皇帝三年，大礼已满，朕追念罔极，深恩欲于。

皇考忌辰，每岁遵照三年以内祭祀之礼，永逺举行，恭读祝文，用伸诚悃。朕受。

皇考教育慈恩，至深至厚，终身永慕，无有穷期，岂三年礼制之所能限，况天下忆万，臣民感戴。

皇考深仁厚泽六十馀年，自古帝王罕能比并，一切礼仪，亦非定制所得拘也。朕举行此礼，乃朕自展其思慕诚切之衷，至与旧制相合与否，朕皆不遑。计及此礼，亦惟朕躬持行之于我。

皇考后世子孙，勿得奉为成例。乾隆元年正月丙申朔。

皇上诣

奉先殿行礼，复诣

寿皇殿行礼。

臣等，谨按元旦：

皇上瞻拜

寿皇殿之礼自

御极》以来，岁如

世宗宪皇帝时恭行。

十月丁亥，供奉

世宗宪皇帝御容于

寿皇殿东室

皇上亲诣行礼。是月，定每日香灯供献，俱与中殿仪同。

十一月壬寅。

圣祖仁皇帝忌辰

皇上诣

寿皇殿行礼先诣先殿 奉

臣等谨按十一月

圣祖仁皇帝忌辰

亲诣

寿皇殿行礼岁如。

世宗宪皇帝时恭行

二年八月己帽。

世宗宪皇帝二周忌辰

皇上诣

寿皇殿行礼毕，复诣。

雍和宫。

御容前瞻拜行礼

臣等谨按，前二日丁丑。

皇上诣

雍和宫供奉。

世宗宪皇帝御容至己帽，诣御容前行礼，盖以

本朝定礼飨

太庙及告祭

亲诣御朝服恭遇。

列祖

列后忌辰

亲诣

奉先殿御素服。是年修。

奉先殿恭请

列祖

列后神牌暂安奉。

太庙中殿，兹恭遇。

世宗宪皇帝二周忌辰，既不可以素服入庙爰有。

雍和宫特供。

御容之礼。至十一月丁丑，三年礼终。祫祭太庙即吉，自后専奉。

御容于

寿皇殿。

三年八月己亥。

皇上以二十三日。

世宗宪皇帝三周忌辰，恭奉皇太后慈舆诣。

泰陵致祭午时诣

寿皇殿行礼启

銮

臣等谨按恭遇。

谒

陵

省方启

跸回。

銮，皆行礼于

寿皇殿。

四年八月丁酉。

世宗宪皇帝忌辰。

皇上诣

寿皇殿行礼先诣先殿 奉

臣等谨按八月

世宗宪皇帝忌辰

亲诣

寿皇殿之礼岁如。

圣祖仁皇帝忌辰恭行。

五年八月辛亥。

皇上万寿圣节诣

寿皇殿行礼先诣先殿， 奉

臣等，谨按恭遇。

万寿圣节暨诸令节行礼于寿皇殿。盖自元年元旦以来，月必瞻拜，或恭遇。

郊

庙礼成后或

奉先殿行礼后，或是日兼诣恩佑寺，或是日兼诣。

安佑宫或月至三四诣焉。七年十二月，定每年除夕寿皇殿供九如灯一对。

十三年三月。

命重建。

寿皇殿是月丁未。

谕内务府移建。

寿皇殿于正中照。

安佑宫款，式寻呈様。

览定，择吉兴工经营于己巳孟春，以是冬告成大殿九室，㦸门一座五间，配殿二各五间，碑亭二，神厨库二，各五间，焚帛炉二井，亭二，四柱九。楼寳坊三正中宝坊匾额「南面显承无斁」四字，北面昭格惟馨」四字。东「宝坊匾额东面「绍闻祗遹」四字，西面继序其「皇」四字。西寳坊匾额西面世徳」作「求」四字，东面旧典时式」四字。月台一，石碑二，石狮二砖。城门三，琉璃花门六、直房二，各七间，嗣又増建。

大殿东西歇山耳殿二各三门，御制重建。

《寿皇殿碑记》

予小子既敬循

寿皇殿之例建。

安佑宫于圆明园以奉。

皇祖

皇考神御，重垣广墀，㦸门九室，规模略备，而岁时朔望来礼寿皇，聿瞻殿宇，岁乆丹艧弗焕，且为室仅三较，安佑翻逊巨丽，予心歉焉。盖寿皇在景山东北，本明季游幸之地。

皇祖常视射较士于此，我皇考因以奉。

神御初未择山向之正，偏合閟宫之法度也，乃命奉宸发内帑鸠工庀材中峰，正午砖城㦸门，明堂九室，一仿太庙而约之，盖安佑视寿皇之义，寿皇视安佑之制，于是宫中苑中，皆有献新追永之地，可以抒忱，可以观徳传，不云乎？歌于斯哭，于斯则寿皇实近法，宫律安佑为尤重，若夫敬奉。

神御之义，则见于《安佑宫碑记》，兹不复述，惟述重建本意，及兴工始末岁月，盖经营于己巳，孟春而落，成于季冬，上浣之吉日云：敬作颂曰：

惟尧巍巍，惟舜重华。

祖

考则之不竞不絿。仁渐义摩祖。

考式之𢎞

仁皇仁明。

宪帝宪，小子职之，是继是绳。曰明曰旦。小子恧之，天游云殂，春露秋霜，予心恻之。

考奉

祖御于是寿皇予仍即之制，广向正爰，经爰营工，勿亟之陟降依凭，居歆攸宁，羮墙得之，佑我后嗣，绵祀于万，匪万亿之观徳，于兹无然，畔援永钦识之！

乾隆十有四年、岁在己巳冬，十有二月之吉孙，臣御名敬制并书。

碑阴恭刋。乾隆十五年五月初十日上谕一道。

十五年七月，定。

寿皇殿祭

圣容礼》先是，五月初十日，内阁奉上谕：

寿皇殿恭奉。

皇祖圣祖仁皇帝

皇考世宗宪皇帝圣容，朕以时躬诣行礼忾闻，僾见得伸，逮事之忱仰惟。

太祖

太宗

世祖圣容

列后圣容向于体仁阁，函奉尊藏，未获修岁时展谒之礼，粤稽前代，安奉神御，或于宫中别殿，或于寺观浄宇，本无定所，国家縁情，立制，宜极，明备周详，敬念列祖，创垂显承，斯在永懐。

先泽瞻仰，长新式衷。

庙祫之仪，期恊家庭之制，应即于寿皇殿増修，丹雘恭迎。

列祖

列后圣容敬谨，奉安于岁朝，合请悬供，肃将祼献，以昭诚悫。所有应行典礼，著内阁大学士，㑹同内务府王大臣等详悉具议以闻」。钦此。嗣和、硕荘亲王等议覆恭查。

太庙四孟时享，岁除祫祭俱用太牢笾豆。奉先殿前殿，朔望用笾豆。

奉先殿后殿节令用果品今寿皇殿恭悬。

圣容暨恭收。

圣容之日，请如。

奉先殿后殿节令，果供例致祭。大祭之日，如奉先殿前殿，朔望献磁器、笾豆，供品致祭。每岁除夕，内监诣。

寿皇殿恭请

列祖

列后圣容恭悬，每案供乾鲜果品十二，羊豕肉二，清醤一碟酒三爵，上香行礼。元旦大祭献，磁器笾、豆供品。

上香，行礼作乐，献帛、爵不乐舞，不读。祝初二日如除夕供上香行礼毕，恭收。

圣容即

殿尊藏元旦。

皇上诣

堂子》

奏先殿行礼毕，诣。

寿皇殿王公随行礼，内务府前期，请除夕初二日，俱令皇子轮班行礼。掌仪司前期请乐章用。

奉先殿前殿，朔望乐章，掌仪司、太监预习，岁除元旦初二日既供献果品笾豆，其年例宴饽饽不必复供上。

元节，每日供饽饽如常仪，岁秋季开晾。

圣容饬宫殿监督领侍等预派内监，敬谨执事。祭日，司香、司帛、司爵陈设祭品、乐器，内监执事如仪赞礼典。

仪：司乐、掌仪司赞礼郎执事如仪。

十二月十八日恭绘。

列祖

圣容成大祭

寿皇殿

皇上亲诣行礼。

是日。

亲诣仪：帽正初刻，内务府大臣奏时，皇帝御龙袍，补服，乘舆，前引后扈如常仪，出神武门由。

北门，上。

景山东门至

寿皇殿砖圈，门外藉棕荐处降舆，随从。大臣侍卫于砖圈门外立前引大臣，次赞引大臣对引大臣恭导。

皇帝入砖圈门，内监跪奉盥盘、帨巾如仪。盥毕，司拜褥，太监预布于

殿门内正中赞引对，引恭导皇帝升月台入。

殿左门就拜位前北向立，前引大臣止立月台上，后扈大臣随入，佥立于

皇帝拜位后，左右随行礼。王公入砖圈门之翼门于月台东西旁，序立，北面。典仪赞乐舞生，登歌，执事官各共乃职，赞礼奏就位。

皇帝就位立，典仪赞迎

神司香太监奉香盘以次进至各案前祗俟。司乐赞举迎神乐，奏贻平之章乐辞与同。后仿太庙时享仪 此。乐作。赞引奏诣香案前，暨对引恭导。

皇帝诣

太祖高皇帝圣容香案前，司香跪，赞引奏跪，皇帝跪，奏上香，司香进香。

皇帝上炷香三上，瓣香兴，赞引对，引恭导皇帝诣。

太宗文皇帝

世祖章皇帝

圣祖仁皇帝

世宗宪皇帝圣容香案前上香如前仪。毕，赞引对，引恭导皇帝至正中前立。司香跪进大红香。

皇帝恭奉大红香供献。香炉毕，赞引奏复位，皇帝复位立。赞引奏跪，叩兴」。

皇帝行三跪九拜礼。王公均随行礼，乐止。典仪赞奠帛爵，行初献礼，司乐赞举初献，乐奏敉平之章」。乐作。有司揭尊、幂勺、挹酒、实爵、司帛、司爵，太监奉帛爵，以次进至各

圣容前，司帛跪献篚，奠于案三，叩，兴，司爵立献爵，奠于垫中，各退乐止。典仪赞行亚献礼，司乐赞举亚献乐。

奏《敷平之章》，乐作，司爵奉爵诣各。

圣容前献爵于左，如初献仪，乐止。典仪赞行，终献礼司乐赞举，终献乐，奏《绍平之章，乐作。司爵奉爵诣各

圣容前，献爵于右，如亚献仪，乐止。典仪赞彻馔，司乐赞举，彻馔，乐奏《光平之章，乐作，彻毕，乐止。赞礼郎一人。

进前北面跪，奏「礼毕」，请。

还宫，三叩，退，司乐赞举。

还宫，乐奏《乂平之章》，乐作，赞引奏跪，拜兴。皇帝行三跪九拜。礼、兴，乐止。典仪赞奉香帛、送燎、司帛诣各。

圣容前跪三叩，奉帛，兴。司香奉香，以次恭送燎所，乐作。赞引对，引恭导。

皇帝转立拜位东旁，西向，司拜褥太监撤拜褥，王公亦稍后东立，西向俟，香帛过仍布拜褥。

皇帝复位立，焚香帛，赞礼郎数帛赞，引奏礼成」，暨对，引恭导。

皇帝出殿，左门降月，台出砖圈门升舆还宫，王公等随出。

遣王恭代仪，届期帽刻，王蟒袍补服、赞引官、对引官，导王由砖圈门。

㦸门西旁门入于月台西阶，稍后立，典仪赞乐，舞生就位，执事官各供乃职，赞引赞就位，王就位，典仪赞迎。

神司香太监奉香盘以次进，至各案前祇俟，司乐赞举迎，神乐奏《贻平之章，乐作。赞礼赞诣香案前，暨对引导王入殿西门诣。

太祖高皇帝圣容香案前，司香跪赞，引赞跪，王跪赞上香，司香进香，王上炷香，三上，瓣香毕，兴，赞引对引导。

王诣。

太宗文皇帝

世祖章皇帝

圣祖仁皇帝

世宗宪皇帝圣容香案前上香如前。仪毕，赞引，赞复位，王复位，赞引赞，跪，叩，兴。王行三跪九叩礼。兴，乐止典。

仪赞奠帛爵，行初献礼，司乐赞举初献乐，奏敉平之章，乐作，司帛、司爵、太监奉帛爵以次进，至各圣容前，司帛跪献篚，奠于案三，叩，兴，司爵立，献爵奠于垫中，各退，乐止。典仪赞行，亚献礼司乐赞举，亚献乐。

奏《敷平之章》，乐作。司爵奉爵诣各。

圣容前献爵于左，如初献仪，乐止。典仪赞行终，献礼司乐赞，举终献乐，奏《绍平之章，乐作。司爵奉爵诣各

圣容前，献爵于右，如亚献仪，乐止。典仪赞彻馔，司乐赞举彻馔，乐奏《光平之章，乐作，赞礼官一员进前北面。

跪赞：礼毕」，请。

还宫三叩，退，司乐赞举。

还宫，乐奏《乂平之章》，乐作，赞引赞，跪，叩，兴。王行三跪九叩礼，兴，乐止。典仪赞奉香帛送燎，司帛诣各。

圣容前跪三叩，奉帛兴，司香奉香，以次送燎所。赞引对引导王于西旁，立俟，香帛过，王复位立，焚香帛赞礼。

郎数帛，赞引赞行礼毕，导王由原入门，出。

每岁除恭悬。

圣容，正月初二日恭收。

圣容遣皇子致祭仪。是日，皇子蟒袍补服，赞引官对引官，由砖圈门西旁门导皇子入。

㦸门西旁门升月台西阶入殿西门诣。

太祖高皇帝圣容香案前，赞礼不赞，皇子跪上攅香三次毕，导诣。

太宗文皇帝

世祖章皇帝

圣祖仁皇帝

世宗宪皇帝圣容香案前，各跪上攅香。三次毕，导皇子由原入门，出，于月台上行三跪九叩礼，毕，赞引对，引导。

皇子由原入门出。

安佑宫。

乾隆五年四月丙戌。

命重建。

安佑宫是日。

谕内务府营建：

安佑宫照

坛

庙深逺款，式寻奏准，以七月兴工，至八年十一月告成。大殿九室，重楼玉石栏杆月台一，上设香炉三，铜鹤鹿各二，东西配殿二，各五，间碑亭二，焚帛炉二，鐡海六。

安佑门一座五间，左右角门二，花瓶二，㦸六，十枝，鐡海二，东西朝房二各五间，井亭二，筒子河一道。石桥五。

垣门五，门外正中寳坊一匾额南面羮墙忾慕」四字，北面云日瞻依」四字，东西寳坊二东匾额，「西面「谟烈」「重光」四字，东面「勲华式焕」四字，西匾额，东面功隆作述四字，西面徳配清宁」四字月牙河一道，石桥三，前寳坊一匾额南面鸿慈、永佑」四字，北面「燕翼长贻」四字、西角天柱四，东致孚殿一三间。致孚门一。

御制

安佑宫碑文

序昭穆以祀其先祖，有功而宗有徳，建报本之义，为万古之经者。宗庙之制，三代以上即有之，继人之志，述人之事者，所当谨也。设衣裳以如其生，朔有酌而望有献，尽事亲之礼，抒不匮之思者，原庙之制，西汉以来始有之，继人之志，述人之事者，弗敢废也。后世神御殿，亦犹汉原庙之义耶？然汉之原庙，不过月出衣冠一逰耳，至宋之时，乃有神御之名，盖奉安、列朝御容所也。上元结灯楼，寒食设秋千，其视汉为已备矣。而崇建徧郡国，奉祀或禅院，识者多议其非礼焉我。

皇祖圣祖仁皇帝在位六十馀年，恩泽旁覃，僻邑穷谷，圆顶方趾之众，饮其徳而不知，子孙臣庶，躬被教育者宜。

其讴歌慨慕而无已思也，是以雍正元年我

皇考世宗宪皇帝谨就大内寿皇殿奉安御容，朔望瞻礼，牲新时荐而于。

皇祖所幸畅春园，亦陈荐如礼，非轻为此创举也。我皇祖有非常之泽，及天下是以。

皇考合天下之情，亦以非常之礼报之，有汉、宋备物备礼之诚，而无宋代徧及，郡国祀繁，致亵之讥也。予小子嬛嬛，在疚顾諟。

皇考之陟降敕明旦凛，绍庭良法美政布在方策者，谨守而弗敢失，既就寿皇殿东室䖍奉。

皇考御容以配。

皇祖念兹，圆明园我。

皇考向日，游观在囿，在沼之地也，其何忍恝视？爰择爽垲之地，具殿庑之规为室。九敬奉」。

皇祖御容于中奉

皇考配东一室，匪惟予小子罔极之思，羮墙之慕，藉以稍抒，亦欲使后世子孙凛觐扬之志，勤堂构之基，所为礼以义起，有其举之，莫敢废也。鸠工于乾隆庚申，而蒇事于癸亥，所司以碑文请，乃序其事如左，而系之以诗，懿兹苑囿。

皇考所作，土阶茅茨。遵尧之约，匪夸丹雘。有窅溪壑，匪沸管弦。有唳云鹤，讵羮之求。惟

圣所乐，我龙受之。中心惕若，宅是广居。九有是度，祖武斯绳。宏规敢略，爰相其地。载斟载酌，爰创其模。载经载落，庙貌岩岩。堂皇绰绰，有闲旅槛。有梴松桷，周之以郛。其郛岳岳。环之以池，其池㶁㶁。其水何有？鸢飞鱼跃。其宇何有？网轩珠箔。

神御孔安？心乎莫莫。来觐来斋，曰望曰朔。于万斯年，予诚永托。

乾隆八年，岁在癸亥秋八月，嗣皇帝臣御名。敬志，八年十一月辛帽定。

安佑宫供享仪内务府奏考前恩佑寺奉。

圣祖仁皇帝御容。时是日，献大宴并饽饽案。嗣后每日供饽饽案一。其大宴案上供浄水九碗，诸色米九碗。

红花水九，碗香九，碗乾果九，碗茶九碗，宻果九碗，乳饼九碗，绢花九碗。今

安佑宫安奉。

神御请照例敬谨备供，得㫖是。

臣等谨案：每岁春正月。

皇上幸圆明园，驻跸之初，诣安佑宫行礼，上元日必。

诣行礼恭遇。

大驾谒。

陵

省方秋獮自苑启

銮及还驻。

跸皆诣。

安佑宫行礼。

戊戌，恭请。

圣祖仁皇帝，御容安奉。

中室

世宗宪皇帝御容安奉。

东一室。先是，雍正三年四月乙酉世宗宪皇帝追慕。

圣祖仁皇帝敬即

畅春园建。

恩佑寺工竣，奉安。

圣祖仁皇帝御容

亲诣行礼，自后月必展拜，或两诣三诣焉。至是，安佑宫成，内务府大臣率属蟒袍补服赴恩佑寺。

清浄地恭备彩亭、驾衣，从恩佑寺预备。

龙旗御仗，鼓乐恭迎。

圣祖仁皇帝御容进。

圆明园西南门过。

清浄地恭请

世宗宪皇帝御容同进。

安佑宫辰、时安、奉、恭引。

皇上供享，行礼如仪。

臣等谨按雍正元年。

世宗宪，皇帝既推

奉先殿之礼敬奉

圣祖仁皇帝御容于

寿皇殿顾犹未足以罄思慕之诚，而复有恩佑寺御容之奉盖。

苑中则诣：

恩佑寺。

宫中则诣

寿皇殿瞻依

圣容之心与

起居而时切我

皇上御极元年十月，即敬奉世宗宪皇帝御容于。

寿皇殿东室。三年二月丁丑，复敬奉世宗宪皇帝御容于

安佑宫犹我。

世宗宪皇帝纯孝之圣心也，至五年，扩安佑宫制，八年迎。

圣祖仁皇帝御容于

恩佑寺䖍供于

安佑宫中室奉。

世宗宪皇帝御容，䖍供于东室。于是

苑中瞻仰

圣容，始専礼于。

安佑宫至十三年重建。

寿皇殿十五年，恭绘。

圣容成大祭，盖初既推。

世宗宪皇帝圣心迎

圣祖仁皇帝御容以

世宗宪皇帝御容，配而崇安，佑宫之奉。

两朝神爽临御一殿。

圣慈。

圣孝之心安矣」。继复推。

世宗宪皇帝孝事

圣祖仁皇帝之圣心恭安太祖高皇帝

太宗文皇帝

世祖章皇帝圣容

列后圣容而益崇。

寿皇殿之奉。

五朝神爽，同飨玉筵。至是而神御之礼，大备恭绎。

寿皇殿。

安佑宫。

御制两碑，文至矣哉！

圣天子之孝，无乎不逹矣！斯皆广宗庙，事生事，存无已之孝思，以允恊于？

家庭之礼者也。

乾隆四十二年二月丁酉，上以

大行皇太后升遐。

亲诣

安佑宫于

圣祖仁皇帝

世宗宪皇帝神御前行告哀礼。先是正月丙申，恭移大行皇太后梓宫于

九经三事殿前期王公大臣奏，向例奉移之日，即回原处居住。伏思。

圆明园系。

世宗宪皇帝

皇上乆居之处，与宫中无异，仰恳于敬移，礼成后，即回圆明园居住奉」。

谕㫖：「朕本意俟」。

皇太后梓宫于

九经、三事殿奉安礼成，即在畅春园之无逸斋居住，以申哀悃，兹据王公大臣等合词具奏，向例奉移之日，应回原处居住，既旧例如此，著照所请行，至朕遭圣母大故理，应于

皇祖

皇考前告哀但

寿皇殿在城内二十九日，步送梓宫后，自揣实不能再行礼，且应即往畅春园，恭候奉。

迎因思：

安佑宫，系。

皇祖

皇考神御所在与。

寿皇殿相同，拟于二月初一日躬诣祗告臣等。谨按，是年冬，敬建

恩慕寺于

畅春园《仰志》

慈恩以为荐福重地，故但供奉佛像，时申瞻礼，恭遇圣诞令辰及除夕上元节日。

大内则

寿康宫。

寳座前行礼至。

畅春，园之。

长春仙馆

《避暑山荘之

松鹤斋为

孝圣宪皇后旧

御寝宫亦惟恭诣。

寳座前行礼，不复供奉。

神御伏读戊戌年。

御制正月十四日作。《诗》《注》云：礼縁义起，予惟恪奉前规，不敢稍有过，不及如。

寿皇殿向奉。

皇祖

皇考御容而

皇祖妣。

皇妣御容，惟于除夕，元旦同列祖。

列后

神御敬奉瞻拜，至圆明园之安佑宫则祗奉。

皇祖

皇考御容，未及。

列后惟养心殿及圆明园之东佛堂，皇考时曽恭奉。

孝恭仁皇后神位因亦遵奉圣母神位至。

寿康宫虽尊奉

慈闱、颐庆年乆，但其地宜留，为万万年奉养，东朝所居，奕祀所当敬守，若于此安奉？」

圣母御容。

神位何以示垂贻乆逺之圗，是以不敢轻率议加，以协旧典」。又读。

御制

恩慕寺瞻礼诗云：「慕而未敢奉神御」。

恩以难忘，建梵宫。

御制长春仙馆礼，佛有感诗云：「未敢频兴神御屡因之洁治佛筵崇仰见。

圣心纯笃，思慕之诚，无有穷极，而縁情定制，允合乎礼，以义起之文，兹谨敬识于此，使天下万世共仰大中之！」

盛轨焉

永佑寺。

寺建于

避暑山庄湖北岸之东，即御题山荘三十六景中之甫田丛樾地也。我皇上敬承」。

圣祖仁皇帝巡边讲武。

家法岁驻

山荘

孝思纯笃爰

躬度平敞，地特崇。

寳构、䖍奉。

圣祖仁皇帝神御名曰

永佑以志。

祖恩鸠工于乾隆十五年，至十六年秋告成，明年増建后楼，至十八年夏工竣。

御制

永佑寺碑文

昔如来以法王御世，宏济人天，徧现十方，虚空不住，顾其安立道场，必在灵山寳地，鹫峰鹿苑，精舍荘严，盖圣迹所留，尤福佑之所聚矣。我

皇祖圣祖仁皇帝以无量寿佛，示现转轮圣王。福慧威神，超轶无上。

省方览胜，乃眷热河，建山荘为清暑，地因岩壑自然之势，示茅茨不剪之规，养性怡神，从容综理，而风雷之所鼓动，雨露之所涵濡，神化周通，不疾而速，犹佛之林间燕坐洒落，安禅而说法，则声震大千，庆生则施洽群有也。予小子蚤年，随侍仰见我。

皇祖清晏娱游，无逸乃逸对时育物，天地同流，至于今弹指三十馀年秋獮之，馀时复税，驾于此。松云如旧，榱桷翘瞻感。

陟降之，在庭思报。

恩而荐福，遂即山荘。内万树园之地，创立精蓝，爰名永佑，固不特钟鱼梵呗，足令三十，六景借证声闻我。

皇祖圣日所照，千秋万岁后，子孙臣庶无不永如在之思，是即释迦之耆闍崛山金刚法座，天龙拥䕶，相好，依然而朕之绳」。

武宁。

亲祝厘养志者，于是乎托，庶其无忝前志云尔。

乾隆二十七年秋，恭奉

世宗宪皇帝神御于寺楼之东室，先是，即寺建楼，既䖍供圣祖仁皇帝御容于

中室至是，以比岁秋中。

驻跸山荘八月二十三日，届世宗宪皇帝忌辰。

皇上思慕，斋居时殷。僾忾爰恭，奉神御于。

东室至日

上䖍诣瞻拜，用申依恋楼西偏精蓝三楹，颜曰：「写心精舍，每岁

上谒

神御时

临憩于此。

乾隆四十四年秋

上诣

松鹤斋

孝圣宪皇后御榻前行礼臣等谨按：

松鹤斋为我。

皇上恭奉。

慈舆避暑夏凊之所。

皇上恪守

前规不敢屡奉。

神御，故惟于。

御榻前申依恋之忱，自是每岁驻跸，遇荐新及节日皆。

亲诣瞻礼

臣等，谨按热河

避暑山荘：康熙四十二年，建圣祖仁皇帝岁临避暑，遂秋獮于木兰，用绥拊䝉古四十八藩之部我。

皇上绍承

家法每秋尝驻。

山荘岁乙亥平定，准噶尔己帽，平定回部先后诸藩之新臣附者，皆来朝于。

山荘

湛露优，沾中外，禔福盖益以昭。圣祖仁皇帝留贻之，厚于无疆矣。恭读己，帽秋驾临。

山荘

御制诗有永佑寺瞻礼。

皇祖神御《感成长句》曰：

灵台经始庶民攻逐处

奎章仰

圣踪

神御肇禋思。

所喜

祖恩如昨报，何从恬文嬉，武戒常凛扬烈，觐光志益恭。三十七年舂鼓梦凉风白，日感重重。天藻谓：「三十七年者敬、诵」。

《初集丁帽避暑山荘百韵诗序》曰：予小子，自十二岁蒙。

皇祖恩养育宫中侍奉左右扈跸至此。臣等谨按，是年为康熙六十一年壬寅，则由己帽上溯雍正元年癸。

帽，三十七年矣。

圣心思慕之诚，盖常如一日。且百韵诗序》曰：「继序以来，敬惟。

昔日时巡之意，更值四方宁谧之时，实不敢使文恬武嬉以隳。

圣祖家法顾兹者。

瞻礼

神御已越十三年，而仍复凛戒于文恬武嬉，恭惟孝徳之纯以成」。

武功之大，即此可紬绎。

圣心之报

祖恩于无已焉夫以。

圣祖仁皇帝岁临之。

御苑

寳构崇闳

神御式凭，而复于寺楼。

东室䖍奉。

世宗宪皇帝御容恭绎辛巳秋御题，写《心精舍诗》曰：

每至思：

皇祖今朝

皇考思益深悲。

序继实恐负。

谋贻武幸，臻耆定丰。惟祈屡绥，向谁写心，是无我息肩时，盖自是每岁

躬谒，纪以诗章。

两圣神御，瞻对同申。

圣人之孝如侍

起居如亲。

陟降义广肇，禋情殷绳。

武典礼之隆允宜垂，则于万年亿年者矣。

皇朝文献通考》卷一百十八