卷二百十九

钦定四库全书

《皇朝文献通考》卷二百十九《经籍考》九

史。

臣等，谨按马端临通考史类，自正史以下，合编年起居注凡三门，杂史以下合传记、伪史、霸史、史评、史钞凡四门故事以下合职官、刑法、地理、时令、谱牒、目録凡七门，共十有四门。盖以《隋史艺文志》为宗，而参考宋中兴以前诸志者也。古来著録，于正史之外兼收博采，列目分编，虽各有指归，然门类分而出入，仍所不免。且代殊事异，或昔有而今无，或昔无而今有，即名目亦不能不因时通变。如伪史霸史，乃指当时僭撰者而言。《五朝续通考》已遵《钦定四库全书》之例，改为《载记》一门。今则中外一家，咸奉正朔伪霸之名，更宜删易。至起居注自宋迄明，无可采録。《续通考》改为诏令奏议二类。

国家

列圣相承

经纶丕布，史局尊藏，允宜敬谨恭辑，昭示万世。凡诏令之属，谨依马氏旧例，以起居注统之章奏一门马氏。

本列集部、别集之次，顾论事之文与史部为宜。今特增奏议，类次《起居注后故事一门。史家多载前代事迹，兹则

国政朝章，昭垂典册，未敢仍袭旧目，爰从四库书之例。昜其名曰「政书」，至「刑法为民命所关我。

朝咸中定制：

矜慎再三，今所著録，已恭列于政书，类法令中。是以刑法门不复更立，馀则悉仍马氏之旧。谨列其目，曰《正史》，曰《编年》，曰《起居注》，曰《奏议》，曰《杂史，曰传记》，曰《载记》，曰《史评》，曰《史钞，曰政书，曰职官，曰地理，曰时今，曰谱牒，曰目録，各依次编辑如左。

史正史　编年

钦定明史》三百三十六卷乾隆四年，大学士张廷玉等奉敕撰。

臣等谨按我

朝定鼎之初

世祖章皇帝命儒臣纂辑《明史》，歴康熙、雍正，至乾隆四年始成。书凡《本纪》二十四卷、志七十五卷、表十三卷。

《列传》二百二十卷，《目録》四卷，其中间有考究未详者，近又承

命改正《四库全书》，谨以新定之本著于録。盖胜代三百年间君臣事实，制度典章，期于搜采博洽，彰瘅惬当，歴有歳年，昭详慎也。先是，康熙中，户部侍郎王鸿绪撰《明史稿》三百十卷，颇称详赡。廷玊等因其本而増损之，其间诸志一从旧例，而稍为变通。盖自

三朝以来，屡申公慎之㫖，复经皇上睿裁厘正，始成定本，至若甲申以后，续载福王之号，乙酉以后，并録唐王、桂王诸臣则是。

圣人大公至正之心，包含徧覆，直与天地同流，固非编纂诸臣所能仰窥万一也已。

《钦定续通志》六百四十卷乾隆三十二年奉。

敕撰

臣等，谨按郑樵《通志》，仿司马迁《史记》，分纪、表、略传，总括古今，实通史之体也。第其书略定规模，未及修饰。《纪》、《传》多因袭旧文，标题错误，不无遗议。故《四库全书》归入《别史》。兹续綦唐以后，正史皆叅订异同，折衷沿革，定为二例：一曰异名者归一，一曰未备者增修。较之原书体裁，实为详密。二十略搜罗详博，考证精核。如《艺文略图谱略》，昆虫草木略则为小变。其例以补郑氏之未备。凡此皆仰承指授，故条理分明，自非樵书所及。至于纪传中恪遵三朝国史》之例，别立《贰臣传》一门，此则剏自

宸衷垂为炯鉴，植纲扶纪之意，即寓于扬清激浊之中，不特非樵所能知，即司马迁亦见不及此。凡读唐、五代、宋、辽、金、元诸史者，胥当奉此编为定论。谨载入正史，为古今言，通史者之圭凖焉。

《歴代史表》五十三卷

万斯同撰。斯同见《经类》。

朱彝尊序曰：「季野取歴代正史未著表者，一一补之，凡六十篇，益以明史，表十三篇。揽万里于尺寸，罗百世于方䇿，俾览者有快于心，庶几成学之助。读《史记》十表十卷。

汪越撰，徐克范补。越字师退，康熙乙酉举人。克范字尧民，皆南陵人。

《五代史志疑》四卷

杨陆荣撰。陆荣见《经类。

臣等，谨按吴缜有《五代史纂误》，颇能订欧阳氏舛漏。然其书乆佚仅存，梗概于《永乐大典》中。我皇上命加编纂，始葺成编。陆荣在康熙末年，宜其未见缜书，故以意研求，毛举细故。虽间有考订精核处，而引证未免稍疏。

《辽史拾遗》二十四卷

厉鹗撰。鹗字太鸿，钱塘人，康熙庚子举人。臣等谨按鹗有《樊榭诗集》，自称所注《辽史》，比于裴松之《三国志注》。盖其采摭群书至三百馀种，实能考求端绪，详其年月事迹，以备参稽。惟卷末《国语解》一编，对音舛误，名义多乖伏读

钦定辽、金、元三史《国语》，详明厘正，于《索伦旧语》辨别尤精。前代之讹，至是始昭。然若掲前此故牍，因仍固不足以责鹗也。

《史记疑问》一卷

邵泰衢撰。泰衢见经类。

《三国志补注》六卷附诸史，然疑一卷杭世骏撰。世骏见《经类》。

臣等谨按是书，参校异同，颇为精核。意欲驾出裴松之《三国志注》之上，虽芜杂之处，瑕瑜不掩，而订讹砭漏，所得为多，亦足资读史者之一助焉。右正史。

《平定三逆方略》六十卷

康熙二十一年，大学士觉罗勒徳洪等奉敕撰。

臣等，谨按是编，恭载康熙二十五年十一月，上谕合臣曰：「尔等所修平定三逆，方略四册，朕已览毕，其中舛错颇多，如王辅臣由云南援𠞰总，兵官授为陜西提督，今谓由陕西总兵官升任，至论赞中援宋太祖杯酒，释兵权事，吴三桂非宋功臣可比，乃唐藩镇之流耳。尔等其酌改之仰见」。

睿鉴亲裁，权衡至当，洪惟圣祖仁皇帝神武懋昭，徳威丕播，彼三逆恃恩，骄恣自外。

生成是以愤合神人，肤勲迅奏。而八年之间，凡命将遣师。

指授方略，无不于是，编悉载焉。千万世下，共钦盛烈，昭垂益仰。

耆定之隆，亘古未睹也。

亲征平定朔漠方略四十八卷。康熙四十七年，大学士温逹等奉敕撰。

圣祖仁皇帝御制序曰：「朕祇承天眷懋绍。

祖宗丕基，为亿兆生，民主薄海内外皆吾赤子，虽越在边徼荒服之地，倘有一隅之弗宁，一夫之不获，不忍恝然视也。西北塞外，喀尔喀七旗与厄鲁特四部落，并号雄藩，同奉职贡非一日矣，不意有厄鲁特噶尔丹者赋性凶残，中怀狡诈，戕害其兄弟，兼并四部，蚕食邻封，其势日张，其志益侈。朕初闻厄鲁特与喀尔喀交恶，随遣亲近大臣，颁恩赉以和解之，迨其后兴兵构怨，又命大臣晓譬利害，谕令息争，乃噶尔丹抗㫖狂逞，致喀尔喀为所溃败，叩关乞援，朕收抚之，置诸边内，资给饩牵始皆得所，而噶尔丹犹修郄如故，所在侵陵，忽阑入我乌阑布通之地，朕授钺亲王大臣，问罪声讨大师克㨗，未即殄除，时贼仓皇宵遁，深惧我军之穷追，投牒指誓，因而释之，假使噶尔丹能自此悔祸改图，则虽至今存可也，夫何转瞬渝盟，包藏不轨，窥伺我斥堠揺惑我外藩潜敚，我纳木扎尔拖音，肆虐不止，朕深念此㓂断宜速灭，于是整饬士马，备峙粮糗，决䇿亲征，而贼之踪迹飘忽无常，又虑其兵至逺扬，兵退复入，乃授宻画于科尔沁王沙津，令其遣使诱贼，约至近地，旋调发盛京诸路军御东路，分遣一军截西路，朕躬统六师，从中路入，比行近贼巢，噶尔丹不敢抗我颜行，闻风奔窜，朕遂亲率前锋军，并日追击，贼穷蹙已极，尽弃其子女辎重而遁，㑹与我西路师遇，大败其军，噶尔丹仅以数人跳身走，嗣是朕再驾而至鄂尔多斯，三驾而至狼居胥山麓，宣威布惠，兼用互施，招徕其党，羽遏絶其归路，其寨桑等接踵向附，其子复为我擒贼，自料势不能逭，遂尔仰药授首，所亲信丹济喇等亦相继乞降，二十馀年狡悍陆梁之劲㓂，曾不二载，悉皆草剃禽獮，而大业克就矣！夫烈熖弗戢，必将燎原积㓂，一日不除，则疆圉一日不靖。方亲征之初举也，在廷诸臣多持异议，狃于目前之计者，谓凶锋挫衂，无足深忧，惮于征缮之烦者，谓大漠游魂，难以就缚，不知除恶，务尽制胜，在谋歴观汉唐宋之已事，往往罢敝中国之力，而不能成廓清边塞之功，良由经理失宜，而殱锄之不早也，朕既逺鉴前辙，复追维乌阑布通之失，故不避寒暑艰辛，亲莅穷边，三勤薄伐，惟是逆形已著，然后徂征，怙恶不悛，然后摉讨，身先士卒，则栉风沐雨而人皆忘劳，指画军储，则转饷馈师，而人争用命，茂草茁于荒碛，流泉溢于沙陀，万里经行，安如枕席，非徼神佑，曷繇臻此？易曰：天之所助者顺也，人之所助者信也。朕仰凭天道，俯惬人情，以万不得已而用兵之意，乘刻不容，缓而灭㓂之机立，拯边境之毒痡，永底中原于清晏昭告。

郊

庙适契成谋，使非虑出万，全可轻言师旅哉？兹前后用兵，本未具载卷中，览是编者，尚克喻朕心焉。

臣等谨按卷首恭载。

《御制纪略》一篇，后载告成太学及勒铭、察罕齐老拖诺、昭木多、狼居胥山诸碑文，始于康熙十六年六月讫。

于三十七年十月越四十七年七月告成篇中，据事直书，语无増饰而。

圣谟广运。

亲履戎行与

大圣人不得已而用兵之心，皆昭垂于卷帙，则是编诚与日月争光矣。

《钦定平定金川方略》三十二卷乾隆十三年，大学士来保等奉敕撰。

皇上御制序曰：「金川方略，纂辑既竣，诸臣以圣祖平定，朔漠方略。

御制序文之例为请：夫所谓方略者，非遥执事，权掣其肘，而矜自用，千里请战之谓也，惟天子将将、将将之道，无他信赏必罚而已。夫以一隅之不靖，徵发士旅飞挽，刍粮驿骚，辄及数省，举亿兆生灵之命，委之一将，而攻守失据，险易弗知，怠公事而弃时日，失士心而张贼势，甚或揜败为功，逋逃告㨗，此而不诛，时乃失罚，至夫荩臣宣力，尽瘁驰驱，金石可孚，豚鱼斯格，成劳卓越，则车服以庸之旗，常以纪之，稽绩逮于行间，执秩陈于幕府，酬庸之典，孰大于是，此而不酬，时乃吝赏。且夫天讨有罪，叛则诛而服，则舍兵革，非快意之图，惨杀违好生之道，然非其悔祸诚切，向化革心，顾以姑息为包荒，旋抚旋叛，蔓延益炽，虽由司事者动乏成算，而庙堂之无䇿亦已甚矣，朕有鉴于大权之不容旁贷，有罪不赦，有功必録，既服不诛，命讨一出，于事理之当然，而实无容心焉，此两年中，宵旰忧勤，始终弗懈，保大定功之本意而编集之，不可以已也，若乃指授机宜视？

皇祖之亲勤銮驭，固无由仰企万一，而金川夙隶职方，亦非噶尔丹絶漠狡冦，可同日而语，要之行师者，保邦之大事，爰允所请弁言，以示来许。

臣等谨按是编始于乾隆十一年十一月讫，十五年十二月，分卷二十有六，又恭録。

御制诗文一卷，附载诸臣诗文五卷，凡三十二卷。首纪九姓之构衅，逮郎卡之归命具见。

庙谟决胜，洞烛遐荒舞。

舜羽于七旬，宏

汤网之一面。

好生之徳，蔼然具著于简编，彼怙恶不悛，而狡焉复逞者，厥后藁街之戮，真法所不能再贷耳。

御定平定凖噶尔《方略前编》五十四卷、正编八十五卷、《续编》三十三卷

乾隆三十七年，大学士公傅恒等奉敕撰。

皇上御制序曰：「平定、凖噶尔，方略书成，纂言者以序请。夫序者所以叙其事之本末，而因文以悉其肯綮也，事之本末，则方略三编尽之矣。太学之碑，磨崖之铭，西师之诗，开惑之论，亦既悉其肯綮矣，如是则可以不烦重序，虽然五年之间，大勲两集，又十年而后书成，是不可以无序，且朔漠金川，前例具在也，乃允其请而为之，序曰：功不可以虗成，名不可以伪立，幸不可以屡徼，志不可以少侈。夫用兵中国，自古为难，而况逾沙漠，天山万里而遥乎？旰斯宵斯，劼劬以至有成，功非虚而名非伪，是仅可免后人之指摘耳！若夫扬扬自诩以为诚，若能操必胜之券，则不惟致物议而贻口实，于心亦诚恧若也，藉众之力，幸砥于绩，然我士卒之撄锋镝者，不为少矣，故此书之辑，率因忠魂义魄，不忍令其泯没，无闻具载以志之，而犹不在于扩土开疆之为也，既平凖噶尔，延及回部，悉主悉臣耕作，赋役兴焉，此亦一再徼幸矣，而犹不自知，足欲屡试我鋭而别有图，是志侈也。志侈者不祥，故近日撤征，缅之㫖甫降，而彼适投诚，我兵，振旅以还，告成事焉，此非盈虚消息之理，㨗若响应乎是，则此序之作，不惟回思而若有惊，亦且永图而怀有戒也。臣等谨按：是编记开辟西域始末，厘为三编，自康熙三十九年七月乙未至乾隆十八年九月壬申，志其縁起详述。

圣祖以来，屡申挞伐之事，是为前编。自乾隆十八年十一月甲戍至二十五年三月戊申，备録扫荡伊犁及

削平阿睦尔撒纳殱馘波罗尼都霍集占之事，是为《正编》。自二十五年三月庚戍，至三十年十一月庚寅，凡一切列戍开屯、设官定赋、规画善后事宜，与讨定乌什及絶域向风之事毕载焉，是为续编。盖前代丰功武略，史不乏书，未有展拓黄图二万馀里，使龙沙雪岭之间，安如庭闼。

圣武逺扬，有如是之超前轶后者，于以光昭祖烈，垂裕万年，真为书契以来，未之一睹者，已」《皇清开国方略》三十二卷。

乾隆三十八年大学士舒赫徳等奉敕撰。

皇上御制序曰：粤昔成汤放桀于南巢，惟有惭徳曰：予恐来世以台为口实，斯成大圣人昭徳埀裕万世之训，而非漫为谦辞也。盖世之治乱，犹日月之盈晦，四时之周序，治极必乱，乱极亦必返治，此守器者所宜保泰，而嬗代循环所由有开剏也，汤之后为武王，其于处桀纣，则武已不如汤矣，三代以下，武之不如其馀，又何足屈指数，故以开剏论之，实不如有元之与我大清也。夫中国之嬗代，莫非其祖宗，本其君之臣子也，有元兴于北漠，我大清兴于东海，与中国无渉，虽曾受明之官号邪，究不过羁縻名系而已，非如亭长寺僧之本，其臣子也。况乎戴不共之雠，乘自坏之势，抚定中原，建基立极，以武王于汤，有光拟之，则实于汉明有光，而唐宋在所弗论矣。故兹开国方略之著，不重于继明定中原而重于自鄂多理，以至赫图阿拉，因十三甲筚路篮缕，得盛京而定王业，若夫兴王之始，长白朱果，盖犹简狄元鸟，姜源履迹。

天生

圣人治四海，必有祥符，与众不同，而更在于圣人之奋智勇，受艰辛，有以冠人世，答天命，夫岂易哉！予小子受」。

祖宗之业，每于读。

《实録》观我

太祖开国之始，躬干戈冒，锋刃有不忍观，不忍言而落泪者，继思不忍观不忍言之心，为姑息之仁，其罪小观至。

此而不念。

祖宗之艰难不勤，思政治以祈天永命，慎守神器，其罪大，故令诸臣直书其事，以示后世。即明臣之纪，本朝事迹如黄道周之博物、典彚之类，不妨节取以证信实，然予此为非，啻自励而已也。欲我万世子孙，皆如予之。观此书之志，其弗动心，落泪深思，永念以敬。

天命守。

祖基兢兢业业，惧循环治乱之机，则亦非予之子孙而已矣，此开国方略之书所以作也。呜呼！可不敬哉！可不慎哉！

臣等谨按班彪《王命论曰：帝王之祚，必有明圣显懿之徳，丰功厚利积累之业，然后精诚通于神明，流泽加于生民，故能为鬼神所福飨，天下所归往，韪哉斯言！此虽唐、虞、三代，禅伐不同，然而受命之符，其揆则一我。

国家累承

世徳诞受

鸿图

太祖高皇帝经纶草昩

太宗文皇帝式扩昄章。洎我世祖章皇帝入关定鼎，统一寰区，文徳武功，蔚然大备。而事经十纪，或未能缕晰其详。我皇上觐掦

前烈埀裕后昆。

特命儒臣纂述成编，冠以《发祥世统》一篇。自

太祖高皇帝癸未年始至，天命十一年丙寅凡八卷。自太宗文皇帝御极始，至顺治元年甲申，凡二十四卷。钜目鸿纲，编年纪载，逺迈典谟之所纪，实为史册所未。

闻千万世下，跪诵是编，共恍然于我。

祖

宗运世之本。

功徳所纪，有如是之艰难缔造者，宜乎神器之膺，与天无极也。

钦定𠞰捕临清逆匪纪略十六卷。乾隆三十九年，大学士舒赫徳等奉敕撰。

臣等谨按是编纪，戡定山东逆匪王伦而作。伦以鸷忍悍戾之徒，逞其邪说，因而聚党作奸。螳臂之逞，诚不自量。伏念我

皇上临御以来。

厚泽深仁，沦肌浃髓，频年赈䘏，蠲除不下数千万计，食福饮和，人思效命。

神武懋昭

勇智天锡，宜乎肤功之奏，无有迅于是役者。篇中所载，颠末具陈，至其倡乱，虽始于寿张而伏诛，则在于临清，故以《临清纪略》为名焉。

钦定平定两金川方略一百三十六卷。乾隆四十六年，大学士公阿桂等奉敕撰。

皇上御制序曰：「前平定金川，实祇受促浸一处之归降，后平定两金川，则并促浸儧，拉两处削平之，而屯戍其地，不读前方略，不知予之抚顺宥过之寛惠，不读后方略，不知予之保大，经乆之苦心，两金川之偝恩奢望，屡赦屡叛，与夫不得已用兵之原委，亦既见之后，告成太学之碑文矣！兹方略成，而司事者，以序请从其请，是赘言弗从其请，是阙体，以书之有弁辞，蒇体例也。夫示之义，方之谓方，定之智，略之谓略，有方无略失之执有略无方、失之随，二者相需殷而相得彰，且方有隅之义而象地略，有包之义而象天乾，圆坤方，阴静阳动即兵法，实不出乎此！要之，本于敬而弗懈，公而无私，泰而不骄，勤而非躁，然后能赏罚明而进退，当缓急应而机宜合运之九重之上，示之絶域之遥忘，忧不可掣肘益不可，是必注精神于董事之诸臣，而念辛苦于冲锋之众士。呜呼，定方略，岂易言而成方略更难睹也。今幸睹方略之成，庶乎五年㤀餐废寝之劳，得以少慰而藉，以解后世穷兵黩武之讥，所谓伐逆不伐，顺伐险不伐夷者，或庶几乎臣等谨按篇首，恭録纪略一卷。

《天章》八卷，末附臣下诗文八卷。书中所载平定两金川事，则始于乾隆二十年六月，以迄乎四十四年十一月也。粤稽冉駹旧地，险絶寰区。自中国用武以来，兵力虽强，罕有能至其地者。故郎卡归命而后，其子索诺木煽惑小金川僧格桑，逞其鸷忍，肆厥鲸吞，以为石栈天梯，势难飞度我。

皇上造化由心舆图在掌。

运筹九天之上，决胜万里而遥，僧格桑授，首行间索，诺木献俘。

阙下仰见。

耆定之隆，实为旷古所未有，而昔曾开一面之网，今复申九伐之讨者。

圣主固出于不得已也。

钦定兰州纪略》二十一卷乾隆四十六年，大学士公阿桂等奉敕撰。

臣等，谨按是编，恭纪戡平逆回苏四十三始末，回人久隶版图，散处中国。其杂居西北陲者，性多犷悍。苏四十三等诡称传法于祖国，别立新教，与旧教构争，遂萌不逞啸聚，河州用是。

命将遄征，殱除丑类凡。

睿谟硕画具著，篇中所以为自外生成者之炯戒也。

《钦定歴代纪事年表》一百卷康熙五十年，内阁学士兼礼部侍郎王之枢等奉敕编。

圣祖仁皇帝御制序曰：古者纪事之书，其体有二，专纪一事而具其始末者，尚书之体也。编年而通。纪一时之事者，《春秋之体也。自汉司马迁作《史记》，尽变《尚书》、《春秋》之体，而后世为史者皆师之，然其法实不外乎。《尚书、春秋》其本纪世家即春秋通纪时事之体，八书与列传即尚书》专纪一事之体，而所谓年表者，又编年之变例也。歴代之史具矣，而表多缺焉。康熙四十四年春，朕南巡吴㑹，有儒生龚士炯进其所编《歴代年表》若干卷，起陶唐而终于隋，朕惜其用心之勤而业未境也，乃命侍郎周清源、内阁学士王之枢续之，迄于元至正之末，凡一百卷。其体依仿诸史而微有别者，诸史之表各分一类，而是编则王侯宰辅以及外藩，层次，附列于《帝纪之下。诸史之表，独载废置、朝㑹、征伐之大者，而是编则每事皆系焉，是其所以异也。代逺文繁，亲加裁定，复考正三元甲子编年一卷，列诸简端。昔宋袁枢为《纪事本末》，朱子以为与《资治通鉴》相表里，亦犹左氏之于《春秋》。既依经而作，传而复别，为国语以相错综也。以是知纪事之书不厌其类之广，盖以歴世乆逺，事物纷赜，观者易于遗忘，故别为一体以提其要，而使致详焉。是编之作，亦所以备史之一类云尔。翰林检讨马豫，镌板告竣为序，其大指如此。

《凡例》曰司马迁，《史记》、《年表》及司马光《通鉴目録》，皆以年为经，以国为纬。兹本其例，记事以朱子《通鉴纲目》、《南轩纲目》、《前编》、《商辂续纲目》为主，酌加裁损，复㕘之。司马光《资治通鉴》、金履祥《通鉴前编》、薛应旗《宋元通鉴》及二十一史，始唐、虞迄宋、元代殊事异表，亦随时变式，随式变例，各有取义焉。

御批通鉴辑览一百十六卷附明唐桂二王本末四卷。乾隆三十二年，大学士、公傅恒等奉。

敕撰

皇上御制序曰：编年之书，莫备于皇祖御批之《资治通鉴纲目》。盖是书集三编为一部，自三皇以至元末明初，振纲挈目，谨予严夺，足以昭万世法，戒为人君者不可不日手其帙而心其义也。然皇祖虽尝抉精微征辞旨，著论百馀首，亦惟析疑正陋，埀教后世耳。于其书则一仍厥旧，无所笔削也。故全书篇幅虽多，而议论乃什倍于事实。即如前编之中，总论史论音释，辨疑考证，纷不一家正编之中凡例发明，书法考异，集览考证，正误质实，滥觞益甚。至于续编之作，成于有明诸臣。其时《周礼沿尹起莘例作发明，而广义则出于张时㤗，效刘友益书法而为之者。夫发明书法，其于歴朝兴革正统偏安之际，已不能得执中之论，而况效而为之者哉？且以本朝之臣而纪其开国之事，自不能不右本朝而左胜国，此亦理之常也。况三编中嬗代崛起之际，称太祖而系以我者，不一而足，亦非体例也。故命儒臣纂《歴代通鉴辑览》一书，尽去歴朝臣各私其君之习而归之，正自隆古以至本朝四千五百五十九年事实，编为一部，全书于凡。正统偏安，天命人心，系属存亡，必公必平。惟严惟谨，而无所容心曲徇于其间。观其书者，凛天命之无常，知统系之应守，则所以教万世之为君者，即所以教万世之为臣者也。书中批论一依。

圣祖之例，自述所见，据事以书者十之三，儒臣拟批者十之七，而经笔削涂乙者七之五，即用其语弗㸃，窜者亦七之二云。

臣等谨按明正徳中李东阳等撰。通鉴纂要一书旧藏。

内府

皇上因其纪载舛漏，襃贬失宜，命儒臣详稽史传，参订是非，亲洒丹毫，祥加评断。

酌理凖情，推见至隠，而尤于《系统年表》示予夺进退之大公，大哉！

王言》所谓非一时之书，而万世之书也。至于福王南渡，残喘茍延。

特命于乙酉一年分注，以存其位号。唐、桂二王，窃据称戈，迹同是、昺，而遗臣轶事犹？

命考稽颠末，附缀篇终。此则覆帱之量，尤非涑水、紫阳所能窥见万一者已。《钦定通鉴纲目》三编四十卷。

乾隆四十年奉。

敕撰

皇上御制序曰：编年之书，奚啻数十百家，而必以朱子《通鉴纲目》为凖。《通鉴纲目》盖祖述《春秋》之义，虽取裁于司马氏之书，而明天统正人纪、昭监戒，著几微，得《春秋》大居正之意，虽司马氏有不能窥其籓篱者，其他盖不必指数矣。尝谓读书立言之士，论世为难，非如朱子具格致诚正之功，明治乱兴衰之故，其于笔削，鲜有不任予夺之私，失襃贬之公者。自纲目成，而义指正大，条理精密，后儒有所依据，踵而续之。由宋迄元，厘然方䇿，至明代君臣事迹，编辑之难，更倍于诸书。盖《明史》已成于百年之后，而世变风漓，记载失实，若复迟待，将何以继续编而示来许？爰亟命儒臣法朱子《通鉴纲目》，义例増损，编摩大书，以提要分注以备言，毎一卷成呈，览朕于几暇，亦时御丹铅为之参定。虽于天人一贯之精微未之能尽，而惟是谨严之义，守而弗失，简正之旨，志而必勉。书既成，群臣举唐太宗之事为言，勉从其请而为之序云。

臣等谨按。先是，大学士张廷玊奉

诏辑《纲目三编，襃贬则极其谨严，事迹则多所阙漏。又塞外人名、地名、音译亦踈于考正，至是，乃

特命改修，其大书体例悉遵。

钦定通鉴辑览》细注，则备核史传，补遗纠缪，使端委秩然。又作发明以阐书法，増质实以备参稽，至于译语则一本。

钦定《辽金元国语解》，以订正其舛讹。盖睿裁精审，迥越寻常，宜非廷玉等初编之本所能拟，其详密矣。

《纲目分注拾遗》四卷

芮长恤撰。长恤字蒿子，原名城，字岩尹，溧阳人。前明诸生。

臣等，谨按朱子作《纲目》，属分注于赵师渊，故其删削《通鉴》，率多舛漏。后人悞以为朱子所作，皆强为之词。长恤知非朱子手笔，乃取《通鉴》原文与分注互勘，各系考辨于后，不特纠师渊之失实，可为有功于紫阳也已。

《皇王史订》四卷。

李学孔撰。学孔字瞻黄，渭州人。顺治中，官大宁卫断事。

《竹书统笺》十二卷

徐文靖撰。文靖见《经类》。

臣等谨按《竹书纪年》有附注伪传出自梁沈约。是书称笺者所以别于注也。称「统笺」者不特于纪年《笺》之附注笺之。诸凡所引《书》《传》，间有伪误，亦并笺之也。盖文靖误以《纪年》为原书，又误以附注真出沈约，故以笺自名。

《纲目订误》四卷　《通鉴胡注举正》一卷，陈景云撰。景云字少章，常熟人。寄籍吴江县学生。景云自序曰：「朱子《通鉴纲目》属门人天台赵㡬，道成之。朱子病，其中多疏漏，有意更定，竟未及为元。汪克寛有考异。徐昭文有考证，凡纲之疏漏，据提要正之，至分注之误，则在所略。景云搜览分注，意所未安，辄加订正。其纲中之可疑者，间附焉。《资治通鉴后编》一百八十四卷。

徐乾学撰《乾学见经类》

此木轩纪年略》五卷

焦袁熹撰。袁熹见《经类。

《考定竹书》十三卷

孙之騄撰。之騄见经类

《通鉴纲目释地纠缪》六卷，《补注》六卷张庚撰。庚字浦山，秀水人。乾隆丙辰荐试博学鸿词。

庚自述》曰：《通鉴》于地名为要，地名而有关军事为尤要。《通鉴》有胡身之注，若《王㓜学集》览冯智舒质实，每于地名不考任意。引注庚取胡注校定其半，又主顾祖禹《读史方舆记》，要再证以舆图，名曰《纠缪》。其所未详者不注者一一补之，惟封爵之地多挂空，名有不补也。

《读史纲要》一卷

王植撰。植见经类。

右编年。

皇朝文献通考》卷二百十九