卷一百七

钦定四库全书

皇朝《文献通考》卷一百七宗庙考一

臣等谨按天子宗庙之礼，所重亲飨虞、夏、商、周以来，歴代各皆举行而縁情，定制惟我。

朝为特隆焉。唐以太宗贞观之治亲飨庙者二。三年正月戊午，十七年四月庚寅耳。自后合十七宗，而亲飨三十四马端临谓懿宗一王，应麟，《玉海》作二，咸通元年十一月丙子，又四年正月己巳也。宋自太祖亲飨，四合十二宗，而亲飨者八十五。然真宗之十二亲郊、朝享及告行、告谒、恭谢，均非祫禘时享之正祭。仁宗之十三，亦朝享及恭谢，而亲行祫祭者一，马端临所谓累朝惟此一亲行也。盖宋之朝、享、太庙，皆郊前之祗告，故每于十一月行之而正祭，则未尝亲行我。

太宗文皇帝肇建

太庙于

盛京崇徳改元，四月丙戍，大飨，后八年之中，亲飨二恢，恢乎大一统之规模也。

世祖章皇帝定鼎

京师立。

太庙御宇。十八年时享，亲行二十八方。顺治十六年，始行祫祭而亲祫二。

圣祖仁皇帝御宇，六十一年时享，亲行八十二祫祭，亲行三十二。

世宗宪皇帝御宇，十三年时享，亲行三十，祫祭亲行十一皇帝御极，乾隆元年至五十年，时享亲行六十六祫祭，亲行四十九，是皆正祭，而凡因事亲告者，不在此数。于戏！至仁至孝，至诚至敬之心，永传为

家法仰溯成周，而后庙礼未有若斯之盛者也。至若典制之隆，仪文之备，虽以时递增，而要皆推本于

太宗文皇帝始定之规，详考其时，自大飨亲飨而外，凡遇圣节、忌辰、元旦、清明、中元除夕，皆以时遣官祗祭，其礼已为大备。

世祖章皇帝抚有天下，追尊四祖皇帝岁七享。

太庙孟春诹吉清明四月七月、十月之朔，除夕万寿节则犹。

太宗时制也，至十三年建奉先殿，而日献食，月荐新，朔望、时节、圣诞、忌辰、元旦、冬至。

万寿节及诸庆典，俱行于奉先殿，至十六年始祫，而除夕之享乃即大祫矣，圣祖仁皇帝」。

世宗宪皇帝继统以来，迄今每岁四孟，享太庙，与除夕前一日祫祭而五，则固皆崇徳所行之精意，以逓酌而归于至中，昭其大文焉逮。

世宗宪皇帝即

寿皇殿䖍供

圣祖仁皇帝圣容》

孝思纯笃，以时瞻拜，于是有神御之奉。

皇上深推

世宗宪皇帝圣孝之心，重建寿皇殿以并奉。

太祖髙皇帝。

太宗文皇帝

世祖章皇帝

圣祖仁皇帝

世宗宪皇帝圣容暨

列后圣容又先即

圆明园，崇建

安佑宫奉。

圣祖仁皇帝圣容而敬，以世宗宪皇帝圣容配」。于是宫中。

苑中

神御之奉，乃上推而胥惬乎情与礼之极，则丕哉圣孝继述佑，启于万年者也且复即」。

避暑山庄

圣祖仁皇帝岁临之。

御苑建。

永佑寺以䖍奉。

圣祖仁皇帝圣容仍敬，以世宗宪皇帝圣容配，则所为斋焉，而思其居处，思其志意乐嗜礼，得其所必备而情得其所必伸，盖皆由夫。

飨。

庙亲行至仁至孝至诚至敬之一心，推之以无乎不达者矣。兹恭依」。

列朝实録

皇上乾隆元年至五十年起居注册㕘稽。

《大清会典》暨各档案其仪节谨钞《大清通礼成宗庙考十二卷，以昭万年之钜典云太庙。

天聪十年四月乙酉。

太宗文皇帝受尊号，建国大清，改元崇徳，于盛京建立。

太庙

抚近门东。

前殿五室，后房六间。

后殿三室，南大门三间，东西角门三间。周围广三十五丈，袤四十丈。

崇徳元年四月丙戌，奉安列祖。

太祖神位于

太庙追尊

列祖王号恭上

覆育列国英明皇帝

尊谥曰：

承天广运，圣徳神功肇纪立极仁孝武皇帝庙号

太祖

皇太后

《尊谥曰：

孝慈昭宪纯徳贞顺成天育圣武皇后。先是，天聪十年四月初八日壬午，群臣请上。

尊号于是祗告。

天

地

太宗文皇帝率诸贝勒大臣斋戒三日，以十一日乙酉，受寛温仁圣皇帝尊号，建国号曰大清，改元为崇徳，元年大祀。

天

地礼成，是日遣超品公额驸扬古利，固山额真谭泰，宗室拜、尹图、叶克书，叶臣阿山、伊尔登、宗室篇古达尔。

哈石廷柱、马光逺及外藩贝勒下官员卜库台吉得类、扎尔固齐、孟库孙、杭哈尔、阿尔珠海、泥堪，内院官希福、刚林罗硕等，捧祝文以肇建。

太庙祗告。

太祖山陵文曰：「孝子嗣皇帝文皇帝、太宗 庙讳，敢昭告于皇考神位前曰：臣敬遵典礼表扬。

皇考

皇妣功徳肇建。

太庙谨择，吉于四月十二日安设神位，以昭上祀之礼。又仰体皇考孝心，稽诸禘尝钜典，追尊始祖。

髙祖

曾祖

祖以下王号安，设四代。

祖考

祖妣神位又设。

伯祖礼、敦巴图鲁配位，伏祈皇考神灵，鉴兹诚悃，又设功臣，费英东额，亦都配位从祀，皇考左右惟望。

皇考垂慈，来格来歆」。丙戌，上率诸贝勒大臣诣

太庙追尊

始祖为

泽王

髙祖为

庆王

曾祖为：

昌王

祖为

福王追封。

伯祖礼敦巴图鲁为武功郡王，恭上皇考太祖。

尊谥曰：

承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝武皇帝皇妣太后

尊谥曰：

孝慈昭宪纯徳贞顺成天育圣武皇后庙号

太祖追封功臣费英东为直义公，额亦都为𢎞毅公，前殿安奉。

太祖

太后神位

后殿正中安奉。

始祖

始祖妣神位左安奉。

髙祖

髙祖妣神位，右安奉。

曽祖

曽祖妣神位，次左安奉。

祖

祖妣神位皆南面右末，安奉伯祖礼敦巴图鲁神位东向。是日各神位前陈设黑色太牢、少牢一切祭物毕，辰刻，太宗文皇帝出内治门将至。

太庙门西下马，御金椅。有顷，导引官引上先诣。

后殿至东侧，西向立，赞礼官赞就位上，北向。

殿正中立，诸贝勒大臣左右序立，赞礼官赞「上」香，引上升东阶至。

始祖神位香案前跪复起立，导引官跪奉香上自。

始祖暨

列祖神位前，各三上香毕，降自西阶，复位，北向立，赞礼官赞「跪」叩，行三跪九叩头礼。赞礼官复赞跪。

上率众跪东侧，捧帛官跪奉献。

始祖

始祖妣帛二端。

上受帛献授西侧捧帛官、捧帛官跪受，置案上，遂献髙祖。

曾祖

祖及

伯祖神位前，帛以次各二端如仪毕，列祖。

列妣前，先令大臣献酒各一爵，东侧捧爵官跪奉酒，上举爵，献授西侧。捧爵官、捧爵官跪受，置案上列祖。

列妣神位前各献爵，一毕，读祝官以次跪读祝，祭始祖文曰：「维丙子岁，四月十二日，八世孙嗣皇帝庙讳，敢昭告于」。

始祖神位前曰洪惟。

始祖肇造鸿基，克恢大业，振丰功而克敌，开厯服以诒谋，爰致国势昌隆，子孙荣盛。兹谨仿古制追扬」。

前烈尊为

泽王立庙奉祀，丕显令名贻庥。万世惟望，祖灵降鉴，俯垂黙佑，国祚永昌祭。

髙祖文曰：「五世孙嗣皇帝庙讳，敢昭告于髙祖神位前曰洪惟。

髙祖肇基王迹，垂裕后昆，抚众宏以成都，集旅庥而启圣，爰致国势昌隆，子孙荣盛，兹谨仿古制追扬」。

前烈尊为。

庆王立庙奉祀，丕显令名贻庥。万世惟望，祖灵降鉴。俯垂黙佑，国祚永昌祭。

曾祖文曰：「四世孙嗣皇帝庙讳，敢昭告于曾祖神位前曰洪惟。

曾祖丕启鸿模，式𢎞疆宇，征四邻而讋服，绥兆庶以敉宁，爰致国势昌隆，子孙荣盛。兹谨仿古制追扬。

祖功尊为

昌王立庙奉祀，丕显令名贻庥。万世惟望，祖灵降鉴，俯垂黙佑，国祚永昌祭。

祖考文曰：「孝孙嗣皇帝庙讳，敢昭告于祖考神位前曰洪惟。

祖考缵承懿绪，佑启宏图，绵福祚于万年，诞神灵而首出。爰致国势昌隆，子孙荣盛，兹谨仿古制追扬。

祖功尊为

福王立庙奉祀，丕显令名，贻庥万世，惟望祖灵降鉴，黙赐启廸，国祚永昌祭。

伯祖武功郡王，文曰：皇帝庙讳，敢昭告于伯祖神位前曰：「惟我」。

伯祖竭诚为国，懋著崇勲，兹酌仿古制，用昭往烈」，追封为武功郡王，配享。

庙廷永彰令誉。读祝毕，奉祝文置案上。赞礼官赞「跪」，叩，行三跪九叩头礼。读祝官捧祝，执爵官捧爵执帛官。

捧帛从中阶下至西侧，燔燎所焚之，彻馔，乃诣前殿，导引官引。

上至西侧东向立，复引由西侧升至东侧，西向立。赞礼官赞就位。

上正中北向立，赞礼官赞「上香」，导引官引上升东阶至。

太祖

太后神位香案前跪。导引官跪奉香，上三上香毕，降自西阶，复位，北向立。赞礼官赞「跪叩」，上率众行三跪九叩头礼，赞礼官复赞跪。

上跪，众皆跪，东侧。捧帛官跪奉帛二端，上受帛，献，授西侧捧帛官、捧帛官跪受，自中阶升，至太祖。

太后神位前跪置案上，东侧，捧爵官以次跪奉酒六爵上，举爵，以次献，以次授西侧捧爵官，捧爵官跪受，自中阶升，捧置。

神位前。赞礼官赞跪叩」。

上率众行，三跪九叩头礼。赞礼官赞跪，上率众跪。读祝官捧祝文，跪读于太祖。

太后神位前文曰：「维丙子岁四月十二日，孝子嗣皇帝庙讳，敢昭告于。

皇考

皇妣神位前曰：臣缵承。

皇考大业，十年以来，兢兢业业，夙夜乾惕，以图仰副先志，是以开拓封疆，不辞况瘁，抚绥兆庶，殚力经营，兹以安内攘外，收服朝鲜，统一䝉古，兼获玉玺符瑞，昭应内外诸贝勒大臣，佥议宜承」。

天应运劝臣宜进称尊号，爰建国号曰大清，改元为崇徳元年，此皆仰頼。

皇考

皇妣之福䕃也臣缅懐。

皇考

皇妣徳备生，成功隆覆育。应真符而开创。辑群瑞以尊亲。爰遵古制，仰协。

天心敬上

皇考

尊谥曰：

承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝武皇帝皇妣

尊谥曰：

孝慈昭宪纯徳贞顺成天育圣武皇后立庙，祭享垂庥，万祀伏祈。

皇考

皇妣神灵降鉴，俯垂黙佑，俾子孙绵逺，国祚永昌，谨告读」。祝毕。又以追封费英东额亦都告祭。

太祖神位前曰孝子嗣皇帝庙讳敢昭告于皇考神位前曰：臣闻恩隆眷旧，典重酬庸，既昭嘉绩于生前，宜享恩荣于身后。兹以费英东额，亦都上佐。

皇考勲猷丕著，爰仿古制」。追封费英东为直义公，额亦都为𢎞毅公，配享」。

皇考神位左右扬厥令名，垂之奕代。读毕，赞礼官赞跪叩」，上率诸贝勒行三跪九叩头礼。赞礼官赞「复位」。

上复位东侧，西向立，诸贝勒大臣左右序立。于是以功臣费英东额亦都木牌入。

太庙费英东位左侧额亦都位，右侧陈设祭物毕，读祝官入内旁立，先宣追赠费英东，文曰：

维大清崇徳元年，岁次丙子，四月十有二日，寛温仁圣皇帝谕祭功臣费英东之灵曰：伟烈懋昭，赞经纶于肇迹，荣封特晋，光爼豆于千秋。尔费英东，佐我皇考，正直报效，竭尽忠义，虽受宠渥于生前，尤宜褒荣于身后，今特赠尔为直义公配享」。

太庙永垂令誉，次宣追赠额，亦都文曰：寛温仁圣皇帝谕祭功臣额亦都之灵曰：「伟烈懋昭，赞经纶于肇迹，荣封特晋，光爼豆于千秋，尔额亦都佐我皇考，勇力轶群，殊勲丕著，虽受宠渥于生前，尤宜褒荣于身后。今特赠尔为𢎞毅公、配享」。

太庙永垂令誉读毕，捧帛捧爵官，各捧帛爵。读祝官捧祝文自中阶下，西行至西侧，燔燎所焚。祝帛、奠酒，彻。

太祖

太后神位前祭物彻毕，彻。直义公、𢎞毅公祭物自侧下阶，至燔燎所旁，焚祝帛奠酒。赞礼官赞复就位。

上复正中，北向立，众复就班。赞礼官赞「跪叩」，行，一跪三叩头礼，礼成。

上坐于

太庙西侧树鹄，令善射者较射射毕陈，设仪仗，作乐还宫。

臣等谨按：先是天聪六年二月丁丑，太宗文皇帝率诸贝勒大臣诣太祖髙皇帝陵，行时享礼。八年十二月庚戌，以除夕率诸贝勒、大臣。

亲诣

太祖陵寝致祭，十年三月丙午朔，以清明节亲祭。

太祖山陵葢我

国家当未崇建。

宗庙之先我。

太祖髙皇帝山陵。卜吉在天聪三年春二月，营建工成。自是以后，每

亲举、时享除夕之祭于

陵寝已灼然，立万世。

《庙礼》云：

五月癸丑，荐樱桃于

太庙时有以新樱桃献者，太宗文皇帝命荐于

太庙仍。

命嗣后，凡新进果品，五榖先荐太庙，然后进御。著为令。

七月辛巳，中元节。

亲享

太庙

十二月癸亥，遣官祭。

太庙时先期斋戒三日。

三年正月乙丑朔，遣官祭太庙，每祭。

太庙必并祭。

福陵自后元旦之祭，四年己未朔，五年癸丑朔，六年丁丑朔，七年辛未朔，皆遣官祭。

七月丙子，中元节。

亲享

太庙时先期斋戒三日。

十月戊申。

万寿节遣官祭。

太庙自后五年十月壬申、七年十月壬戌，恭遇圣节，皆遣官祭。八年二月癸未，清明节，亦遣官祭。八月庚申，以

太祖武皇帝忌辰，遣官祭太庙。

十二月乙亥，除夕遣官祭太庙，时先期斋戒三日。自后六年十二月己巳岁暮，七年十二月甲午岁暮，皆遣官祭。

八年七月丙午中元节，遣官祭太庙，并告征明山东之㨗臣等。谨按崇徳元年五月癸丑荐樱桃，后凡亲诣与遣官，依通考例，当载入祭祀时享，然此固盛京。

庙，礼也。敬即制度仪注之次，编于首卷，用昭我烈祖开创皇图，后之所以大一统而垂万年，礼意之精，胥肇乎是焉。

顺治元年十二月庚午，遣官恭赍太祖武皇帝。

孝慈武皇后香。

册香

寳于

福陵

太宗文皇帝香。

册香

寳于。

昭陵是日，固山额真以上、内大臣、侍卫等俱朝服集。

武英殿大学士、礼部尚书由内院奉册宝出，置黄案上。

上御殿阅。

册宝行，一跪三叩礼，毕。遣官恭赍至盛京，尊藏。

二年二月丁巳，定遣官祭四祖庙仪。

臣等谨按，顺治元年定鼎，京师建立。

太庙始以

盛京

太庙崇称为

四祖庙。至是，礼部言：「凡遇清明等节，应令驻防盛京总管，分率城守章京往祭」。

福陵

昭陵东京、兴、京。

祖陵令城守官奠祭。

盛京

四祖庙令守庙总管官上香烛，献酒果，不读祝。从之。乾隆四十三年，

命重葺。

盛京

太庙

臣等谨按：

盛京

太庙自顺治元年崇称为四祖庙，五年更名曰：

景佑宫至是。

命重修葺，仍尊称为。

太庙

四十八年九月乙巳。

上诣

盛京谒。

陵恭奉。

五朝

册

寳尊藏。

太庙

亲诣行礼。先是四十七年十月朔，上恭奉重镌。

列祖

列后

册。

寳安奉。

京师

太庙其旧藏

册

寳先期

命怡亲王永琅恭赍

盛京至是。

上致祭

昭陵毕。

亲诣尊藏，行礼。

皇朝文献通考》卷一百七