卷一百十五

钦定四库全书

皇朝文献通考》卷一百十五宗庙考九

太庙

功臣配享。

臣等谨按从享。

庙廷诸臣之名，已见于前时享仪，设神座文中，兹叙其䝉国厚恩，列庑先后之岁，永昭勲伐焉。

崇徳元年四月丙戍，以武功郡王礼敦巴图鲁配享。

庙廷王妃并配同日。以直义公费英、东𢎞毅公额亦都配享庙廷。

臣等谨按：一王二功，臣之从享，备见于盛京。

太庙

太宗文皇帝诹吉，丙戌奉安文中。迨顺治元年，世祖章皇帝定鼎。

京师九月壬子奉。

太祖髙皇帝。

孝慈髙皇后。

太宗文皇帝神位于

太庙是日从享以入。史臣祗载，有捧二功臣牌位，仪节恭绎。

太宗文皇帝肇建

太庙祭告

太祖山陵文追尊

四祖安设。

神位即继设。

伯祖礼、敦巴图鲁配位，然后及于功臣。费英东额亦都配位亲贤之序秩。然则顺治元年九月壬子武功郡王牌位，当先二功臣以入，而不列于二功臣之列也。今

前殿东庑多罗通逹，郡王列第一位，居武功郡王之右，则复以亲序云。

顺治元年，以武勲王扬古利配享庙廷。

九年六月丙寅，追谥功臣图尔格为忠义公，图赖为昭勲公，配享。

庙廷仍立碑于其墓。

十一年三月乙邜，以多罗慧哲郡王额尔衮、多罗宣献郡王界堪、多罗通逹郡王雅尔哈齐配享庙廷王妃并配。

雍正二年正月庚辰，以大学士一等公谥文襄图海配享。

庙廷图、海子孙等具疏谢恩。

世宗宪皇帝谕曰：「此出自圣祖皇考所遗恩㫖，尔祖茂著功勲，尔等其法祖报效，各相奋勉」。

八年，以和硕怡贤亲王允祥配享庙廷。五月丙子。

世宗宪皇帝谕曰：「怡亲王忠孝性成，端方清直，当年事我圣祖皇考，敬谨恪恭，克尽子臣之道。深䝉。

皇考慈爱，而王慎宻有加，小心安分，此中外所共知者，逮朕御极之初，命王总理事务，王夙夜匪懈，公尔忘私，精白一心，无欺无隠，其殚竭忠诚，赞襄于宻勿之地者，八年有如一日，至于军务机宜，度支出纳、兴修水利、督领禁军，凡宫中府中，事无巨细，皆王一人，经画料理，无不精详，妥协符合朕心，无烦朕之指示，其有闗于吏治，民生之利弊，有闻必奏，每语必详，而为国家保䕶善类，培养人才一片，笃挚真切之念，形于寤寐，是以雍正四年，特书「忠敬诚直、勤慎廉明」八字，以赐比时降㫖，朕深知王之徳，洞悉王之心，觉此八字，实不能尽王之美善，不过就王事朕之大端而言耳，盖王实能佐朕治安天下，朕实赖王翼赞升平，且王居心之和平公，正行事之寛厚，仁慈皆足享遐龄而绵寿算，岂朕有获罪于？

上天

皇考之处，而夺我忠诚辅弼之贤，王若是之速耶？惟王为圣祖。皇考之令，子为我朝。

列祖之功臣，允宜配享。

太庙列于从前，建立大功诸王之次，庶于王之功徳相副，且可上慰。

列祖

皇考在天之心。

臣等谨按：是月壬午。

谕凡告

庙典礼所闗有书王名之处，仍用原名。今于王配食列祖之钜典，遵书原名。

乾隆十年，以大学士鄂尔泰配享庙廷。先是，雍正十三年八月二十四日奉上谕，雍正八年六月内钦奉。

皇考谕㫖：张廷玉，器量纯全，抒诚供职，其纂修圣祖仁皇帝实録》宣力独多，每年遵㫖缮写上谕，悉能详逹朕意，训示臣民，其功甚钜。鄂尔泰志秉忠贞，才猷经济，安民察吏，绥靖边疆，泃为不世出之名臣，此二人者，朕可保其始终不渝，万年之后，二臣著配享。

太庙，钦此，朕欲将」。

皇考此㫖入于：

遗诏内颁发，大学士鄂尔泰、张廷玉屡行固辞，朕惟知遵奉」。

皇考圣㫖，复再三降㫖，而鄂尔泰、张廷玉又恳切奏请稽古典礼，然朕意以为必应入于

遗诏：「今鄂尔泰、张廷玉，既以稽古典礼，奏请著总理事务，庄亲王、果亲王㑹同、徐本庆复、鄂善、魏廷珍，备查古典，详议具奏，嗣王大臣等议覆。臣等伏查帝王升祔太庙，必有配享之臣，所以表徳酬勲，垂诸不朽也。我大行皇帝统御寰区，勤求治理，深仁厚泽，万国均沾，至于优恤大臣，尤为笃厚，凡有寸长足録，无不仰叨。

恩奬而于公忠，体国之臣，尤必锡之。

殊荣隆以。

旷典如大学士鄂尔泰、张廷玉者，乆在圣明洞鉴之中，是以特书。

谕㫖宻封内廷：臣等伏查明太祖洪武二年，以李善长等七人入太庙配享，再查歴代遗诏史，不备载而当。

洪武之时，即命李善长等从祀，自必仿效前代，曽有之成规，理合谨遵。

谕㫖缮入：

遗诏：「臣等愚见如此，是否有当，伏候圣训奉」。

谕㫖：王大臣所议是，钦此。至是年春，大学士鄂尔泰病，故四月丙辰。

皇上谕大学士：鄂尔泰公：忠体国直，谅持躬乆，任边疆茂著惠绩，简预机务，思日赞襄，才裕经纶，学有根柢，不愧国家之柱石，允为文武之仪型，向用方殷，倚毗正切。去冬忽婴痰疾，朕心廑念，选医调治，存问日颁。今春病势有加，朕亲往视，加衔太傅，冀其渐次获痊，不意竟至不起，朕心深为震悼，亲临祭奠，特㫖辍朝二日，披览遗疏，具见忠君爱国之悃忱，尤为追念，不置昔我。

皇考有配享。

太庙之遗诏，著该部遵奉举行。十五年，以定边左副将军固伦额驸喀尔喀扎萨克和硕超勇襄亲王策凌配享。

庙廷二月己丑

皇上谕定边左副将军固伦额驸喀尔喀、扎萨克和硕超勇、襄亲王策凌以名藩尚主班，崇懿戚在。

皇祖时，即已宣力边陲，勲猷茂著。

皇考眷注，优隆晋爵。亲王任专阃外。身先血战，殄靖狡寇。伟绩丕昭，益勤忠荩朕以王。

两朝勲旧，倚毗弥殷，寄重长城，倍加渥泽，前闻遘疾遄命，赐药选医，令伊子驰驿侍奉，复遣侍卫前往，存问方期，渐就痊可，忽闻溘逝，深为震悼，特用加恩赐银一万两治丧，命贝勒罗卜藏侍卫徳山往奠茶酒，允伊子所请，扶榇来京，合窆固伦公主园寝，到京之日，朕亲临奠醊，一应齐集典礼，俱照宗室亲王典礼行，考谥建碑，具如仪式。自昔功臣勲戚，侑食庙廷，以王之功，宜得配享。

太庙虽蒙古亲藩，从未有与配享者，朕以王功在王室，名勒旗常，简在乆孚，宜膺特典，且令众䝉古知，朕崇奬贤劳，中外一体，俾共知感奋，益切劝勉，并照和硕怡贤亲王之例，崇祀贤良祠，永垂秩祀，以示朕酬庸。展亲优贤，笃旧至意」。

二十年，以致仕大学士张廷玉配享庙廷。四月壬子。

皇上谕致仕大学士张廷玉歴事三朝，宣力年乆，勤劳夙著，受恩最深，前以其年届八旬，精神衰惫，特加体恤，准令退休，实朕优念，老臣本懐，至于配享。

太庙一事系奉。

皇考世宗宪皇帝遗诏遵行，而恩礼攸隆，则非为臣子者所可要请，及朕赐诗为券，又不亲赴宫门谢恩，自不得不示以薄谴，用申大义。今张廷玉患病溘逝，要请之愆，虽由自取。

皇考之命，朕何忍违？且张廷玉在皇考时，勤慎赞襄小心书谕，原属旧臣，宜加优䘏，应仍谨遵」。

遗诏配享。

太庙以彰我国家，酬奬勤劳之盛典。四十三年正月辛未。

命礼亲王代善睿亲王多尔衮、郑亲王济尔哈朗、豫亲王多铎、肃亲王豪格、克勤郡王岳托配享。

太庙是日奉。

谕㫖：「睦亲彰善，王政宜先，继絶昭忠，圣经所重。朕自临御以来，间日恭阅」。

列祖

《列宗实録》一册，因得备知祖宗创业艰难，及尔时懿亲荩臣，勤劳佐命，底定中原，伟伐殊功，实为从古所未有，而当时䇿勲锡爵、荣号崇封，所以酬答者，本从优厚，迨其后或有及身，縁事旋被降削者，或有子孙承袭，更易封号者，迄今平情凖理，若不为之溯述阐扬，追复旧恩，于心实冇所未惬，因念睿亲王多尔衮，当开国时，首先统众入闗，埽荡贼氛，肃清宫禁，分遣诸王，追殱流冦，抚定疆陲，一切创制规模，皆所经画，寻即奉迎。

世祖车驾入都，定国开基，以成一统之业，厥功最著，顾以摄政有年，威福不无専擅，诸王大臣，未免，畏而忌之，遂致没后，为苏克萨哈等所构，授款于其属人首告，诬以谋逆，经诸王定罪，除封其时我。

世祖章皇帝实尚在冲龄，未尝亲政也，夫睿王果萌异志，则方兵权在握，何事不可为？且吴三桂之所迎胜国，旧臣之所奉止，知有摄政王耳，其势更无难号召，即我满洲大臣，心存忠笃者，自必不肯顺从，然彼诚图为不轨，无难潜锄异己，以逞逆谋，乃不于彼时因利乘便，直至身后，以敛服僭用，明黄龙衮指，为觊觎之证，有是情理乎？况英亲王阿济格，其同母兄也，于追捕流贼回京，时诓报李自成身死，且不候。

㫖班师，睿王即遣员斥责其非，并免王公等往迎之礼，又因阿济格出征时，胁令巡抚李鉴释免，逮问道员，及擅至鄂尔多斯，土黙特取马，令议其罪，降为郡王，平日办理政务，秉公持正，若此，是果有叛志，无叛志乎？又

《实録》载睿王集诸臣、贝勒、贝子、公大臣等，遣人语曰：「今观诸王、贝勒、大臣，但知谄媚于余未见冇尊崇」。

皇上者，予岂能容此昔。

太宗升遐，嗣君未立，英王、豫王跪请予即尊位。予曰：「尔等若如此言，予当自刎」。誓死不从，遂奉。

皇上缵承大统，似此危疑之时，以予为君子尚不可，今乃不敬。

皇上而媚，予予何能容？自今以后，有尽忠皇上者，予用之爱之，其不尽忠、不敬事皇上者，虽媚予予，不尔宥也」。且云：「太宗恩育予躬，所以特异于诸子弟者，盖深信诸子之成立，惟予能成立之。毎覧。

《实録至此，未尝不为之堕泪，则王之立身行事，实能笃忠荩感。

厚恩深明，君臣大义，尤为史册所罕觏，使王彼时如宋太宗之处心积虑，则岂肯复以死固辞，而不为邪说揺惑耶？乃令王之身后，乆抱不白之寃于泉壤，心甚悯焉，假令当时王之逆迹，稍有左验，削除之罪，果出于我。

世祖圣裁，朕亦宁敢复翻成案，乃实由宵小奸谋，构成寃狱，而王之政绩载。

实録者，皆有大功而无叛逆之迹，又岂可不为之昭雪乎？昨于乾隆三十八年，因其茔域乆荒，特敕量为缮葺，并准其近支以时祭，扫然以王之生平尽心王室，尚不足以慰彼成劳，朕以为应加恩，复还睿亲王封号，追谥曰忠补入。

玉牒并令补继袭封，照亲王园寝制度，修其茔墓，仍令太常春秋致祭。又如豫亲王多铎从睿亲王入闗，肃清京辇，即率师西平流冦，南定江浙，实为开国诸王战功之最，乃以睿亲王之诬狱，株连降其亲王之爵，其后又改封信郡王，虽至今承袭罔替，但以王之勲绩，超迈等伦，自应世祚原封，以彰殊眷，岂可以风影微●，辄加贬易乎？朕以为应复其原封，又诸王中披坚执鋭，拓土开疆，共成一统之业者，如礼亲王代善后改封康亲王，郑亲王济尔哈朗后改封简亲王，肃亲王豪格后改封显亲王、克勤郡王，岳托后改封平郡王。当时俱茂著壮猷，克昭骏烈，载在宗盟，今其子孙所袭，均非始封之名，外人不知妄疑，宗藩，当国家缔造，时有大勲劳，而后裔均不得长延，带砺似为阙典，何以垂贻奕祀，示酬庸追本之义？朕以为应复其原号，著交军机大臣，会同宗人府悉心妥议具奏，再配享。

太庙诸王，仅有通逹、武功、慧哲、宣献四郡王。其太祖

太宗

世祖时，戮力行间，栉风沐雨之亲，藩如前所举数人，皆未之及，盖由当时议礼亲王，各懐私意，遂尔没其勋伐，不得同侑馨香，岂足以彰公道？所有睿亲王、礼亲王、郑亲王、豫亲王、肃亲王、克勤郡王，俱著补署牌位配享。

太庙用以妥功宗而昭渥典，并将此通谕知之」。钦此。嗣宗人府㑹同军机大臣议奏礼亲王、睿亲王、郑亲王。

豫亲王肃亲王克勤郡王奉

㫖配享

太庙所有东庑序次，礼亲王应在宣、献郡王之下，睿亲王等以次列叙奉。

谕㫖依议。

功臣配享入。

庙仪礼部承。

㫖具疏行。工部制神主龛座，祭案具制成，择吉镌字如式。恭遇四时大飨。前期遣官一人祗告。

太庙如常仪。是日，太常寺官入。

庙设龛座于配飨之，次陈俎豆。銮仪卫设采亭于工部堂露台上，奉神主遣官一人诸王以郡王，功臣以大臣，诣工部奉。

主置采亭，内民校舁行，前列御仗王吾仗功臣引仗自工部中门出，鸿胪寺官二人乘马前引，遣官从至东长安门王至门，天安。御仗、采亭止。遣官自亭奉主。鸿胪寺官二人导引，由东长安左门入。

端门左门至。

太庙㦸门右门自街门入，皆由右出，鸿胪寺官止。太常寺官引至甬道右，拜位王阶上功臣阶下，北面立，遣官置主于拜位代。

行三跪九叩礼。毕，奉神主兴，奉安于配享之次王东庑，功臣西庑，行三叩礼，退。

皇朝文献通考》卷一百十五