卷一百四

钦定四库全书

皇朝文献《通考》卷一百四郊社考》十四

祈禳祷疾　荣祭　祷水旱已见雩祭门臣等谨案前史所载祈祷之义旧矣，惟圣人诚与天通，自天佑之祷不在文，然亦有不能已者。如成汤、桑林之祀，周公金縢之册是也。今考。

策府所记，皆诚敬之实意，与祝史之虚文迥异，故备纪于篇。

崇徳八年四月

太宗文皇帝圣躬违和

命祷于盛京各庙，复祷于境内。各庙。顺治十三年四月。

世祖章皇帝以灾变祭告南郊。

太庙是岁三月。

谕礼部：「朕自亲政以来，夙夜冰兢，罔敢怠忽，务求克当，天心光昭。

「祖徳民安物阜，早底治平，乃近者冬雷春雪，陨石雨土，所在见告，变匪虚生，皆朕不徳所致，用是恐惧靡宁，抚躬自责，披沥悃诚，冀回灾变，欲昭告于

上帝

祖宗实图省改尔部，择吉具奏」。四月乙帽，祭告南郊。

太庙

世祖亲诣行礼。

康熙十八年九月

圣祖仁皇帝以地震祷祀于天坛。是年七月，京师地大震，民居多毁，屡诏修省，极意赈恤，遣官祷祀。至九月乙巳，谕礼部曰：「前以地震示警，朕恐惧修省，夙夜靡宁，已经遣官䖍告」。

郊坛乃精诚未达，迄今时复震动，未巳朕心，益用悚惕，兹当䖍诚，斋戒躬诣」。

天坛亲行祈祷尔部，择期具仪来奏。越五日庚戌，率诸王大臣、文武官员诣。

天坛行祈祷礼

二十一年二月

圣祖为

太皇太后祭星于景山。

圣祖天性纯孝事。

孝庄文皇后垂三十年，致敬尽诚，委曲周至。是年以祝厘居景山斋戒祭星，仍遣近御、侍卫、首领、内监祭星三年。

二十六年十二月，以

太皇太后圣体不豫，歩祷南郊，是年冬。

孝庄文皇后违和

圣祖亲尝汤药，席地而坐，目不交睫，衣不觧帯者三十五，昼夜，逮疾大渐，自撰祝辞歩祷。

南郊祝文曰「臣仰承。

天佑奉事

祖母、太皇太后高年荷庇，藉得安康，今者疹患骤作，一旬以内，渐觉沉笃，旦夕可虑，臣夙夜靡宁，寝食捐废，䖍治药饵，徧问方医，罔克奏效，五内忧灼，莫知所措，窃思天心仁爱，覆帱无方，矧臣𦕈躬夙䝉。

慈养忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十馀年，鞠育教诲，以至有成，设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立罔极之恩，毕生难报，值兹危殆，方寸愦迷，用敢洁蠲择日，谨率群臣，呼吁皇穹，伏恳悯念笃诚，立垂昭鍳，俾沉疴迅起，遐算长延，若大数或穷，愿减，臣年冀增」。

太皇太后数年之寿，为此匍伏坛下仰祈。

洪佑不胜，恳祷之至，行礼读祝，伏地诚恳，涕泗交頥，诸王大臣等，莫不感泣。

三十二年，以陕西荒旱。

御制祭文致祭。

西岳华山互见祭山川》

谕大学士等：「往年山东旱，曽遣尚书苏赫祷于泰山，今岁陕西郡县雨泽虽布，而往者数罹旱灾。夫华山者，闗中名山也，宜遣大臣祀之，寻遣。

皇长子允禔致祭。

御制祭文曰：「朕惟五岳之祀，载于《虞书》，所由来逺矣。稽考厯代旧章，国有庆典，必举告祭之文，盖以含灵布泽，能锡福于斯民，故禋祀惟䖍，礼至重焉。

西岳、华山之神，耸峙闗中，照临西土。比年以来，秦省左右，亢旱频仍，百姓艰食，流离转徙，未有宁居，田畴荒芜，不能垦辟。朕悯念焦劳，罔间宵旰，反复图惟。或者因朕之不徳，或者有司之不肖，以致雨𤾉失节，重困吾民。前者蠲租发赈，屡遣大臣拯民疾苦，守土巨僚，亦已更置，殚心竭虑，以尽人事，而烝民犹未臻康食。朕念国家以民为本，民以食为天，百糓蕃滋，端頼雨泽顺时，沾足咸藉。

神功用是特遣皇长子允禔，䖍申殷荐，祗期黙佑，时沛甘霖，俾三农常沾优渥之休，庶兆姓永享丰亨之乐，锡民嘉祉，丕慰朕怀，不益光欤？朕之斯举，非以媚神求福也。惟敬为百姓请命，爰布诚悃」。

神其鍳之。

三十四年，以灾异遣官告祭岳镇、海渎。

长白山互见《祭山川》

雍正十年三月，以旱祷于风神庙。

御制祝文，遣官行礼。是年春夏之间，京师旱，多风。世宗命祈于

风神庙

御制风神祝文曰「朕奉。

天子民刻，刻以雨旸时若为念，乃今春三月，膏雨愆期，恒风示警。朕心怀悚惕，瞻仰焦劳，思过省愆，戒勉臣庶。伏念节宣和气。

神实专司，夙彰福国之功，宜切勤民之隐。是用洁蠲斋祓，昭告悃忱。仰冀」。

明神黙垂孚佑风威，敛息㴻雨，均沾用观百榖之成，大慰三农之望，竭诚吁祷，惟

神鍳之

乾隆七年，定祈晴、禜祭。

国门及用牲于

社之礼，御史徐以升请立雩坛，行雩祭并请祈求。晴霁，亦于雩坛致祷。礼部议：「以乆雨祈晴，前代皆无禜祭雩坛之礼，请仿古制禜祭国门，仍不止，则伐鼓用牲于社，已见雩祭门。今各直省遵制行之」。已而直省以神位字様为请，礼部议令间行禜祭，则冩城门之神字様得。

㫖允行。

九年五月，以岁旱多风，致祭风神庙。

御制祭文，遣郡王行礼。前三日，奉谕京师：自春徂夏，雨泽愆期，风霾时作，朕心忧惕，亲制祭文，遣平郡王福、彭䖍祷于

风神庙即于初八日敬谨举行。御制祝文曰维：

神大元中精，辅翊生成。以吹以嘘，百昌勾萌。昔我皇考，作是灵宇。在紫禁㢲，方维厯有年所。侧闻曩时，旱魃为灾。鼓怒涨天，继日以霾我。

考竭诚爰命宗枝，曰帛曰牲，祝史致辞，遂蒙神庥，骇飙为收，禾黍沐泽，乃亦有秋，兹者雪旱于冬，雨旱于春，自春徂夏，震雷无闻，山川出云，庆㪚于风，不惟其景，乃惟其终，曰予不徳，小民何辜？无麦无禾，𦕈眇愁予，曰维百神，各有攸职，功在苍生，乃庙而食，用是陈辞祈。

神之佑，致是咎征，皆予之咎。愿敕飞廉，速收其暴油云，以作雨师前导曰：「予不诚」。

明神之欺，降罪于予。予其敢辞，屏息以待。惟神之思。谨告」。

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