卷一百十二

钦定四库全书

皇朝《文献通考》卷一百十二《宗庙考》六

太庙

时享

臣等谨按马端临宗庙考立祭祀时享门，其下旁注「荐新二字。所谓祭祀者，递详列代庙礼之名义，制度、仪器，而时享与荐新，亦即随文以错见。至唐及宋，始胪亲飨之数，且时享荐新，分録其仪注。此固皆庙之正祭也，而因事祗告者，则上附于郊社考之告祭，门兹恭校。

本朝典䇿仰见我。

列圣垂模

皇上敬勤绍绪，每岁时享，必亲举行，而礼制之隆，随时酌定，广大精微，条理具备，至矣哉！

太庙之礼，贻则于万年亿年者矣。谨依甲子详为编次，考古未有若斯之盛者。马考具在，可覆核也，若夫荐。

新则顺治十四年后，恭行于。

奉先殿一切定礼自归。

奉先殿仪备列焉。

顺治元年九月庚戌，定。

宗庙乐章六奏用「平」字，从大学士冯铨、谢升、洪承畴等之议也详见《乐考》。

二年正月辛卯，定。

万寿节祭。

太庙仪，礼部言：「故明旧例，凡遇万寿节，亲诣奉先殿上香行礼。又遣官祭陵上香烛、供酒果，不读祝得。

㫖祭。

太庙如。

奉先殿礼仪读祝致祭。

福陵

昭陵

四祖庙，止上香烛，供酒果，不必读祝。京师建立。

太庙始以

盛京

太庙崇称为

四祖庙，寻以二月丁巳，礼部言：「凡遇清明等节，应令驻防盛京总管，分率城守章京往祭」。

福陵

昭陵东京、兴、京。

祖陵令城守官奠祭。

盛京

四祖庙，令守庙总管官献酒果」。从之。葢追尊四祖考皇帝。

四祖妣皇后，《奉安》

神主于

京师。

太庙实以五年十一月戊辰冬至，而是年七月庚戌朔，十二月戊申岁暮，三年七月乙巳朔，皆遣官诣。

盛京祭

四祖庙云。

癸丑，以

万寿节，遣官祭。

太庙

臣等谨按，自是年定。

万寿节祭。

太庙仪即以是月遣官祭，嗣于三年正月丁丑至十七年正月乙酉，每岁以

万寿节。祭

「太庙皆遣官。

闰六月癸巳，定秋祭。

太庙。

盛京

四祖庙，以七月朔用牛羊。礼部言：本朝旧例秋祭。

太庙于七月十五日用牛羊，是日，福陵献酒果香烛。故明例于七月朔祭太庙，用牛羊。是日，各陵不献酒果香烛，以七月十五日祭。陵用牛羊。

是日，太庙不献酒果香，烛得。

㫖

太庙

盛京

四祖庙俱照故明例，以七月朔用牛羊致祭。是日陵上不必献酒果香烛，中元节仍用牛羊祭陵是日

太庙

盛京

四祖庙不必献酒果、香烛。丙午，増设满读祝官，礼部言请坛」。

庙读祝，停读汉文，止读满文，仍増设满、读祝官八员，一切典礼俱照。

本朝旧制行」。从之。

十月己亥定。

亲祭仪礼部言：

圜丘

方泽

社稷三坛，如遇。

亲祭应照，故明例，增用牛一，仍进胙肉福酒。其迎神、送神令鸣，赞官赞唱，遣官代祭，则止如祭。

太庙虽

亲祭亦不增用牛，不献福胙。不赞迎神、送神，以太庙神位前供献牛肉，颁赐诸王、贝勒」。从之。三年正月癸卯，定。

盛京

祖庙牲，凡岁除，清明及庆贺，祭如京师例，牲用生。

四年三月丁卯，定荐熟牛停止进胙肉，内院、礼部㑹同议奏我。

朝享

太庙例，主祭官举帛、举爵、捧献官陈设，仍以胙牛一进，上今祭。

太庙应荐，熟牛在庙门奏乐。至于进上胙肉，应停止。其帛爵，仍照例令捧献官陈设，至祭兴京。

五祖神主亦应如。

太庙仪。从之。

八年二月癸未，定。

亲祭

太庙进胙肉福酒如祀。

圜丘仪。

三月己丑，定乐舞，从礼部之请也。详见乐考》。癸卯，定斋戒规。凡祀。

太庙斋戒三日

上亲诣，或遣官恭代，俱于太和殿设斋戒牌，铜人各衙门亦设斋戒牌，不理刑名，若有𦂳急事务，仍办理。

大内及宗室并斋，戒官家不祀神，如上躬飨。

太庙和硕，亲王以下陪祀官以上，俱于家斋戒，如遣官恭代则。

上斋戒和。硕亲王以下、辅国公以上，不必斋戒。陪祀官斋戒如前。

六月乙丑，定。

太庙祀典，岁暮祭大建于二十九日，小建于二十八日。其清明祭，各官不必陪祀，祭肉用生。

十三年三月乙酉，定斋戒规。礼部言：「前此清明节享。

太庙惟主祭大臣并执事官，各斋戒三日致祭。近查明朝清明节祀典，并不斋戒。嗣后应令主祭官分献官」。

礼部、太常寺执事官，先期斋戒一日，著为令。从之。六月甲辰，定祭。

太庙日

驾于黎明，出宫

十四年十一月乙巳。

命礼部修乐器。详见乐考。

臣等。谨按顺治初年。

太庙祭祀之礼，岁以正月，孟春与万寿节，二三月清明节，四月朔，七月朔，十月朔，十二月岁暮凡七。自十六年七月定举行祫祭，其年十二月。

甲寅，以岁暮祫祭，遣官祗告。越日，乙卯。

世祖章皇帝亲诣行礼，实为

太庙祫祭之始，是十六年以前凡十二月，岁暮之祭，皆时享也，兹谨彚时享。

亲诣之年月，日纪于编。

世祖章皇帝在位十八年，时享太庙。

亲诣行礼二十八。

顺治二年七月庚戌朔，三年七月乙巳朔。

四年十二月丙寅岁暮。五年三月丁未，清明节。

七年七月壬子朔，八年十月乙巳朔。

九年七月庚午朔，九年十月己亥朔。

九年十二月丙寅，岁暮。十年正月甲戌孟春。

十年七月甲午朔，十年十月癸亥朔。

十年十二月庚寅岁暮，十一年正月丁酉，孟春。

十一年七月戊子朔，十一年十月丁巳朔。

十二年十月辛亥朔，十三年七月丁未朔。

十三年十月乙亥朔，岁暮，十三年十二月壬寅，十四年正月庚戌，孟春十四年四月癸酉朔。

十四年七月壬寅朔，十四年十月庚午朔。

十五年正月丙午，孟春十六年正月丁酉，孟春。

十六年七月庚申朔，春十七年正月甲子孟。

康熙十一年正月乙丑。

饬太常寺习礼乐。详见乐考。

十二年九月丙申，定祭时与斋戒处。先是，八月丁巳。

谕礼部。

坛

庙祭祀，国家大典，必仪文详备，允符礼制，乃可肃将诚敬，昭格神明。其致祭、时辰、斋戒处所，稽诸往代，各有定制。尔部详察典礼，酌议妥确以闻」。至是，议覆考。

太宗文皇帝时祭

庙用黎明再考，歴代致斋，俱于别殿。今请皇上于别殿斋戒」。从之互见《郊社考》。

十二月甲寅，定执事官及乐舞生。先是，庚子，谕礼部太常寺：

坛

庙禋祀，理宜严肃，今观祭祀执事之人过多，殊为烦杂。应酌量裁减，务令肃清」。至是，议覆祭。

庙执事之人及乐舞生，今已遵㫖酌量裁减，再考。㑹典祭时，祗有监察御史侍立之例，其礼部汉堂官应按班行礼，停其侍立得」。

㫖是。

十八年五月，以改营。

奉先殿恭奉。

列祖

列后神牌暂安。

太庙遣官祗告。

太庙

二十年正月辛巳。

饬纠陪祭官。

谕都察院：「祭祀以奉上下神祇，理宜敬慎。近见陪祭各官，迹涉慢易，班行不整，笑语自如，殊失执事有恪之道尔。衙门职在察核，未见指名㕘奏，所司何事？其严饬之」。二月甲午，以

奉先殿工竣，遣官祗告。

太庙乙未恭奉。

列祖

列后神牌还御。

二十一年六月，定乐章详见《乐考》。二十四年正月癸酉。

命司祝髙读。

御名是日孟春。

圣祖仁皇帝亲享。

太庙礼毕。

顾内阁学士席尔逹、太常寺卿葛思泰曰：「往见赞礼郎，宣读祝版至朕名，声辄不扬，父前子名，前经所载，朕对越之次，惟惧诚敬，稍有未至，无以昭格神灵，为子孙者，通名于祖父，岂可渉于慢易！嗣后俱应髙声朗读，无庸顾忌」。

辛巳，定执事官奉福胙趋走仪，更赞次献为亚献。是日

圣祖仁皇帝

祈谷于

上帝礼毕。

顾内阁学士席尔达、太常寺卿葛思泰曰：「前见太庙致祭时，执事官奉福胙，由两神位间趋走于尊祖敬。

宗之意未协，尔等曽稽旧例否？」席尔达等奏太常寺纪书礼部㑹典俱未载。

上曰：「对越」。

祖宗典礼甚钜，惟严肃不懈，始可荐馨。在庙奔走之人，亦当诚敬将事，共襄大礼，不应稍有䙝慢，且亚献礼俱唱为次献，亦与汉文不符。尔等㑹同内阁礼部察例奏闻」。寻太常寺等衙门议覆，执事各官应从外旁趋走，唱次献应，改为亚献得。

㫖是。

二十五年十二月癸亥，定陪祭官并饬严纠仪。先是，十一月丙申。

谕礼部朕敬」

天奉。

祖郊祀庙飨，必精白厥心。竭诚致慎，庶几有孚昭格。用洽明禋，朕于祭祀。

坛

庙每躬诣行礼，未尝不斋明祓濯，实图感通。凡从事于祀典者，皆宜表里精诚，䖍尽职掌。近见执事陪祭各官，间有因循怠忽，视为具文，不能尽志致悫，共效昭事之忱，殊为非礼。嗣后务俾各秉诚心，克恭祀事，凡行礼仪节，始终整肃，毋得慢易，用副朕敬。

天奉。

祖至意作，何再加通饬，永可遵行，著九卿、詹事、科道㑹同详加，确议具奏」。至是，议覆其陪祭。

太庙官员，俱不照加级，武官公以下㕘领阿达哈哈番。以上文官尚书以下，郎中以上满科道，汉六科掌印。

给事中、武官㕘将游击以上，令其陪祭。有髙声喧语失仪者，监察御史、礼部官员即指名题㕘，如坛例行。

上曰：「这所议妥，当著如议。凡祭祀时，特遣御史监礼纠劾。今观御史，不过左右顾盻，聊以充数，未尝纠㕘一人，且非特诸臣而已，即朕设有不敬处，亦当举奏也」。

三十八年十二月壬午定元旦。

圣节恭祭

四祖即于

太庙后殿照

奉先殿典礼遣官致祭详见《殿门奉先》。五十三年正月己未。

命重修乐器和硕、諴亲王允祉等董其事。六十年三月。

圣祖仁皇帝，万寿圣节

命。

皇四子和硕雍亲王宪皇帝、世宗 庙讳，祭太庙后殿。先是戊辰，太常寺奏万寿节，请遣官祭。

太庙后殿得。

㫖

天

地

太庙

社稷俱系大祭，理宜敬谨，必将知进退之节，威仪可观之大臣，遣往行礼方善。著大学士等，㑹同礼部，将诸皇子及王以下大臣等另行开列具奏」。庚午，大学士等谨将已封，诸皇子另开一摺，诸王、贝勒、公、内、大臣、都统等又开一摺具奏。

上朱笔圈，出交太常寺，遇祭祀时请㫖，寻太常寺以万寿节遣官祭。

太庙后殿请。

上命。

皇四子和硕雍亲王宪皇帝世宗 庙讳行礼圣祖仁皇帝在位六十一年，时享太庙。

亲诣行礼八十二

康熙元年正月乙酉，三年十月己未朔。

四年十月癸丑朔，五年四月辛亥朔。

六年正月乙酉朔，六年十月壬申。

七年正月丁未，七年四月己巳。

七年七月戊戌朔，七年十月丙寅朔。

八年正月癸卯朔，八年七月壬辰。

八年十月辛酉朔，九年正月丁酉。。

九年四月丁亥朔，九年七月乙卯朔。

九年十月乙酉朔，十年正月戊午。

十年四月壬午朔，十年七月庚戌朔。

十一年正月乙卯朔，十一年七月甲辰。

十二年正月丁丑朔，十二年四月庚子。

十二年七月戊辰朔，十二年十月丁酉朔。

十三年正月癸酉朔，十三年四月乙未。

十四年正月乙丑朔，十四年四月己丑。

十四年七月丁亥朔，十四年十月乙卯朔。

十五年正月己丑朔，十五年四月癸丑。

十五年七月辛巳朔，十五年十月庚戌朔。

十六年四月丁未朔，十六年七月丙子朔。

十七年正月庚辰朔，十七年七月己亥。

十七年十月戊辰朔。十八年正月丙午。

十八年四月乙丑朔，十八年十月壬戌朔。

十九年正月乙未朔，十九年四月庚申。

十九年七月戊子朔，十九年十月丙戌朔。

二十年正月己未朔，二十年十月庚辰。

二十一年正月丙辰朔，二十一年七月丙午。

二十一年十月甲戌朔，二十二年四月癸酉朔。

二十三年四月丙申朔，二十四年正月癸酉。

二十四年四月庚寅朔，二十四年十月戊子朔。

二十五年正月乙丑朔，二十五年四月乙酉。

二十五年十月壬子朔。二十六年四月戊申朔。

二十六年十月丙午朔，二十七年十月庚子朔。

二十八年四月丁卯朔，二十九年四月壬戌朔。

三十年正月壬辰朔，三十年十月壬午

三十三年四月戊辰朔，三十三年十月乙未朔。

三十四年四月壬辰朔，三十七年正月壬午。

三十七年四月乙巳朔，三十八年十月乙丑朔。

三十九年四月甲子朔，三十九年十月庚申朔。

四十年四月戊午朔，四十年十月甲寅朔。

四十三年四月庚午朔。四十三年十月戊辰朔。

四十四年十月辛卯朔，四十九年十月壬戌朔。

臣等谨按四时之享。

圣祖仁皇帝始专以正月孟春诹吉，四月朔，七月朔，十月朔，有事于

太庙与十二月歳暮大祫而五，此则迄今所恭行太庙之正祭」。

垂则于万年者矣。其每岁遇庆辰令节诸礼，皆于

奉先殿行。

雍正元年正月

饬严纠仪」。是月己丑。

命

庙祭派王二人，散秩大臣、御史各二员，部属、侍卫各四员。稽失仪及扈从人等任意行走，著为例。

八年正月

命孟春时享展期。是月初三日壬申，世宗宪皇帝谕初五日时享。

太庙但朕颊旁偶长小热，颗二三日即可平。复展期初十日至期。

上亲诣行礼。

十年正月癸亥，享。

太庙

上命：

皇四子上御皇 名行礼

二月辛丑。

命斋戒日，陪祀官悬斋戒牌。时奉谕：「国家典礼，首重祭祀，每当斋戒日期，必检束身心，竭诚致敬，不稍放逸，始可以严昭事而格神明。朕遇斋戒之日，至诚至敬，不但殿廷供设铜人，即坐卧之次，亦书斋戒牌，存心警惕，须臾弗忘。至内外大小官员，虽设斋戒牌于官署，但恐言动起居之际，稍有䙝慢，即非致斋严肃之义。查明代祀典，凡陪祀及执事之人，有悬祀牌之例。今酌定斋牌之式，令陪祀人员佩著心胸之间，使触目警心，恪恭㒺懈，并得彼此观瞻，益加省惕，其于明禋大典，愈明䖍洁。著传谕各部院及八旗并直省文武官员，一体遵行。

十一年三月

命増定上香仪，是月壬寅，谕享祀。

太庙向无上香之仪，朕意应确议，増添至奠帛、献爵，时恭立拜位，无跪献之仪。大学士㑹同礼部酌古准今，敬谨定议，寻议覆唐以前典制，尚用三代𤋲萧之礼，至宋代始有上香之仪，并于每位前跪，三上香，其奠帛献爵亦如之，爵以三献，明洪武定制，无上香、奠帛之仪爵，两献亦不跪。至嘉靖改从宋制。

本朝㑹典，因明洪武所定而酌増之，有奠帛有三献爵而无上香之仪。臣等敬谨详议：大祀莫重于郊坛，而孝享莫尊于

配

天至

宗庙之礼宜与

社稷坛同，若同于

郊坛则逾于

社稷矣，查祭。

社稷坛时

皇上亲诣

大社

大稷前跪上香，则

太庙上香自应一例至奠帛献爵太庙。

社稷俱不亲献，是以。

皇上于拜位前恭立，所以亚于郊坛也。似应仍照旧仪，请嗣后享太庙于迎」。

神奏乐时，赞引官对引官恭𨗳皇上诣。

太祖髙皇帝神位前立，司香官奉香盒跪于左，赞引官奏跪。

上跪奏上香

上举炷香上炉内又三上瓣香兴太宗。

世祖

圣祖神位前亦如之。上香毕，奏旋位。上旋位立，乐止。其两庑分献官，于上香时亦各诣两庑，跪上香。祫祭及

太庙后殿。

奉先殿仪亦如之」。疏入。从之。九月甲午定。

太庙供奉

神牌暨献帛爵诸仪时，太常奏奉先殿。

神牌供奉居中。

太庙。

神牌供奉居里，伏思如生如存之义。居中以御，为得其正。且祀典理应画一嗣后。

太庙请如：

奉先殿制供奉居中又

奉先殿

神牌有泥金托座嗣后。

太庙应如式制造。又

奉先殿请。

神牌用内务府官献帛爵用侍卫太庙请。

神牌献爵用侍卫，献帛用太常寺官，似属参差。嗣后请神牌应俱用太常寺官，献帛爵俱用侍卫。又

奉先殿供笾豆案上，加红油爵版。

太庙笾豆供于黄案上，嗣后俱请供黄案。上得㫖是依议。

十二年正月壬午，享。

太庙

上命。

皇四子宝亲王上御皇 名行礼。四月丙午朔，享。

太庙

上命。

皇四子宝亲王上御皇 名行礼五月定供。

列祖忌辰牌。是月庚子。

谕

列祖忌辰，在京则礼部等衙门，在外则督、抚、提镇及各府州县悬牌出示，晓谕官弁兵民等一体凛遵斋戒朕思悬牌出示。

列祖庙号，直书于上，其悬示之地，未必悉能洁净，而往来杂沓，坐卧喧哗，均非敬谨恪恭之意，嗣后应如何使众共知，而又不至于䙝慢该部悉心定例奏闻」。寻议「恭逄、列祖忌辰，嗣后请制龙边粉油木牌，敬谨书写，仿斋戒牌例，设案安奉于礼部大门前，令司员看䕶。其九门。

各设于洁净寺院，提督令员看䕶，次日将牌缴礼部敬谨收贮。其直省大小文武衙门，照在京例书牌安设」。从之。

十月甲子。

饬禁止擅入。

太庙时奉。

谕

坛

庙俱当洁净严肃。

太庙

社稷更宜恭敬，故派太监专扫除之事。又派旗员轮班看守，若非祭日一应官员，不许擅入原系定例。近闻住宿之太监将伊等亲友，纵令出入看守之旗员，亦将朋友入廊院乘凉。此皆平日懈弛所致也。礼部、太常寺严查禁止。如违拿究割草之人，令太常寺酌将老实人选数名，敬谨除治，并交与内务府御史等不时详查。如容留闲散无用之人，推故入者，即指㕘严罪。如仍前懈弛，经朕闻知。定将礼部、太常寺堂官及御史等，交部议处」。十三年四月辛丑朔，享。

太庙

上命：

皇四子宝亲王上御皇 名行礼世宗宪皇帝在位十三年，时享太庙。

亲诣行礼三十

雍正元年正月丙戌，元年十月丁未朔。

二年四月甲辰朔，二年七月壬寅朔。

二年十月辛未朔，三年正月丁未。

三年四月戊辰朔。三年七月丙申朔。

三年十月乙丑朔，四年正月丙午。

四年四月癸亥朔，四年十月己未朔。

五年正月丁酉朔，五年四月丁亥。

五年十月癸未朔，六年正月癸亥。

六年四月辛巳朔，六年十月戊寅朔。

七年正月乙卯朔，七年四月乙亥。

七年十月壬寅朔，八年正月己卯。

八年四月己亥朔，九年正月甲戌。

十年十月乙卯朔，十一年正月丁亥。

十一年四月壬子朔，十一年十月己酉朔。

十二年十月癸卯朔，十三年正月乙亥。

皇朝《文献通考》卷一百十二