襄公十一年
【经】
十有一年，春，王正月，作三军。增立中军。万二千五百人为军。
○正义曰：昭五年云「舍中军」，明此年作而彼年舍。故知旧有二军，今增立中军也。然则正是作中军耳，而云「作三军」者，传言「三子各毁其乘」，则旧时属已之乘毁之以足成三军。是旧军尽废而全改作之，故云「作三军」也。杜见其以三改二，复据彼中军之文，故言「增立中军」耳，「万二千五百人为军」，《周礼·夏官序》文。
夏，四月，四卜郊，不从，乃不郊。无传。
○正义曰：此「四月四卜」，与僖三十一年文同，盖亦三月三卜，而四月又一卜也。止言「不郊」，不言免牲免牛，盖不以其礼免，直使归其本牧而已，故不书也。
郑公孙舍之帅师侵宋。
公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。世子光至，复在莒子之先，故晋悼亦进之。○复，扶又反。
○正义曰：刘炫以为序莒上者，直是先至，非为先莒。今知不然者，往年传云「齐大子光先至于师，故长於滕」，是前经为先滕至，序在滕子之上。今经序在莒子之先，明知亦先莒而至也。若非先莒而至，唯当还序滕子上耳。刘炫无所依冯，直云「先至」更长之而规杜氏，非也。
秋，七月，己未，同盟于亳城北。亳城，郑地。伐郑而书「同盟」，郑与盟可知。亳，薄洛反，徐扶各反。与音预。
公至自伐郑。无传。
楚子、郑伯伐宋。
公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑，晋遂尊光。会于萧鱼。郑服而诸侯会。萧鱼，郑地公至自会。无传。以会至者，观兵而不果侵伐。
○正义曰：刘炫云：「杜《释例》自言事势相接，或以始至，或以终致。是时史异辞，何为此注而云『不果侵伐』？」今知刘说非者，凡云「或以始致，或以终致」，皆据实有伐事。今据传文云「观兵于郑东门」，是则实无伐事，故云「不果侵伐」。刘不达此意而规杜，非也。
楚人执郑行人良霄。良霄，公孙辄子伯有也。○霄，音消。
冬，秦人伐晋。
【传】
十一年，春，季武子将作三军，鲁本无中军，唯上下二军，皆属於上。有事，三卿更帅以征伐。季氏欲专其民人，故假立中军，因以改作。○更音庚。
○正义曰：以昭五年「舍中军」，知此时作者，作中军，是鲁本无中军也。以闵元年晋侯「作二军」，谓之上军、下军，知鲁有二军，亦名上、下军也。此言请为三军，各征其军，知往前二军，皆属公也。明其有事，则三卿更互帅之以征伐耳，三卿不得专其民也。此时襄公幼弱，季氏世秉鲁政，因公之少，欲专其民，故假立中军，因以改作也。《礼·明堂位》云：「成王封周公於曲阜，地方七百里。」其时必有三军也。《诗·鲁颂·閟宫》，颂僖公能复周公之宇，云「公徒三万」。郑玄云：「大国三军，合三万七千五百人。」言三万者，举成数也。则僖公复古制，亦三军矣。盖自文公以来，霸主之令，军多则贡重，自减为二军耳，非是鲁众不满三军也。若然，昭五年「舍中军」，书之於经。往前若减一军，亦应书之，而经不书者，作三军，与舍中军，皆是变故改常，卑弱公室，季氏秉国权，专擅改作，故史特书之耳。若国家自量彊弱，其军或减或益，国史不须书也。何则？僖公复古，始有三万，则以前无三万矣。僖公作亦不书，何怪？舍不书也。苏氏亦云「僖公之时，实有三军，自文以后，舍其一军。不书者，非是故有所舍，故不书」。苏氏又云：「郑注《诗》『公徒三万』，以为三军。郑答临硕之问，云『公徒三万』为二军者，郑随问而答，当以《诗》笺为正。」苏氏又云：「『蒐于红，革车千乘』，所以今不满三军者，以当时采地众多，公邑民少，故不能满三军。三子各毁其乘以足之。」与前解异也。《周礼·小司徒》云：「凡起徒役，无过家一人。」是家出一人，故乡为一军。天子六军，出自六乡，则大国三军，出自三乡。其馀公邑采地之民，不在三军之数。季武子今为三军，则异於是矣。以鲁国属公之民，皆分为三，亦谓之三军。其军之民，不啻一万二千五百家也。何则？鲁国合竟之民，属公者，岂唯有三万七千五百家乎？明其决不然矣。由此言之，此作三军，与《礼》之三军，名同而实异也。春秋之世，兵革递兴，出军多少，量敌彊弱。勍寇未息，卒士尽行。士卒之数，无复定准。成二年，鞍之战，晋车八百乘，计有六万人，唯三卿帅之。昭十三年，平丘之会，晋叔向云：「寡君有甲车四千乘在。」计四千士卒，成二十四军尔。时晋国唯立三军，则甲车四千，属三军耳。其军岂止一万二千五百人乎？昭八年，鲁蒐于红，传称「革车千乘」，千乘之众，充三军之数。明知此分合竟之民以为三军。军之所统，其数异於《礼》也。《膏肓》何休以为《左氏》说云「尊公室」，休以为与「舍中军」义同。於义《左氏》为短。郑康成箴云：「《左氏传》云『作三军』，三分公室各有其一。谓三家始专兵甲，卑公室。云《左氏》说者『尊公室』，失《左氏》意远矣。」义符杜说也。
告叔孙穆子曰：「请为三军，各征其军。」征，赋税也。三家各征其军之家属。○税，舒锐反。
○正义曰：《周礼·大司徒》：「以土均之法，制天下之地征。」《王制》云：「市廛而不税，关讥而不征。」经典之文，通谓赋税为征，故云「征，赋税也。」往前民皆属公，公税其民，以分赐群臣。今武子欲令民即属己，已所应得，自税取之，恐穆子不从，故先告之，请分国内之民以为三军。三家各自征税。其军之家属，冀望穆子亦便於己而从其计也。言军之家属者，丁壮从军者，官无所税，其家属不入军者，乃税之耳。
穆子曰：「政将及子，子必不能。」政者，霸国之政令。《礼》，大国三军。鲁次国而为大国之制，贡赋必重，故忧不能堪。
○正义曰：於时天子衰微，政在霸主。霸主量国大小，责其贡赋。若为二军，则是次国；若作三军，则为大国。大国之制，贡赋必重，故云霸主重贡之政将及於子，子必不能堪之。忧其不能堪之，言三军不可为也。鲁为三军、二军，国之大小同耳。但作三军，则自同大国；自同大国，则霸主必依大国责其贡重也。
武子固请之。穆子曰：「然则盟诸？」穆子知季氏将复变易，故盟之。○复，扶又反。乃盟诸僖闳。僖公之门。○闳音宏。
○正义曰：《释宫》云：「弄门谓之闳。」孙炎曰：「巷舍间道也。」李巡曰：「闳，巷头门也。」以此知僖闳是僖公之庙门也。
诅诸五父之衢。五父衢，道名，在鲁国东南。诅，以祸福之言相要。○诅，侧虑反。父音甫。衢，其俱反。要，一遥反。正月，作三军，三分公室而各有其一。三分国民众。三子各毁其乘。坏其军乘，分以足成三军。○乘，绳证反，注及下并同。坏音怪。足，将住反，亦如字。
○正义曰：往前民皆属公，国家自有二军，若非征伐，不属三子，故三子自以采邑之民以为已之私乘，如子产出兵车十七乘之类，是其私家车乘也。今既三分公室，所分得者，即是己有，不须更立私乘，故三子各自毁坏旧时车乘部伍，分以足成三军也。坏者，坏其部伍将领也。合使各自属其军，不复立私乘故也。
季氏使其乘之人，以其役邑入者无征，使军乘之人，率其邑役入季氏者，无公征。不入者倍征。不入季氏者，则使公家倍征之。设利病，欲驱使入己。故昭五年传曰：「季氏尽征之」。民辟倍征，故尽属季氏。
○正义曰：其乘之人，即所分得者，国内三分有一之人也。役谓共官力役，则今之丁也。邑谓赋税，若今之租调也。以其役之与邑皆来入季氏者，则无公征也。若不以入季氏者，则使公家倍征之，当输一而责其二也。设利害以惧民，殴之使入己耳。民畏倍征，故尽归季氏。所分得者，无一入公也。知邑是赋税者，以言役邑入，则役之与邑皆从民而入官也。从民入官，唯在力役与赋税耳，故知邑是赋税也。赋税而谓之邑者，赋税所入，若私邑然，故以邑言之。
孟氏使半为臣，若子若弟。取其子弟之半也。四分其乘之人，以三归公，而取其一。叔孙氏使尽为臣。尽取子弟，以其父兄归公。
○正义曰：昭五年传追说此事云：「季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。」叔孙氏臣其子弟，不臣父兄，谓取二分，而二归公也。孟氏取其半，又如叔孙所取其中更取其半，又以半归公，谓取一分，而三归公也。彼传顺序，此文颠倒。传意以叔孙为主，而先说孟氏，言孟氏如叔孙所得，使其半为已之臣；叔孙所得，子与弟也。此孟氏「若子若弟」，是子弟中课取其一，又分半以归公也。叔孙使子弟尽为已臣，唯以父兄归公耳。
不然不舍。制军分民，不如是，则三家不舍其故而改作也。此盖三家盟诅之本言。○舍音舍。
○正义曰：如上所分，三家所得，又各分为四。季氏尽取四分，叔孙取二分，而二分归公。孟氏取一分，而三分归公。分国民以为十二，三家得七，公得五也。舍，谓舍故也。制三军分国民，若不如是，则三家不肯舍其故法而别改作也。「使尽为臣」以上，是序事之辞。「不然不舍」一句，是要契之语，故云「此盖三家盟诅之本言」。盟诅本言，必应详具，但史家略取其意而为之立文，不复如本辞耳。
郑人患晋、楚之故，诸大夫曰：「不从晋，国几亡。几，近也。○几音机，注同，徐音畿。楚弱於晋，晋不吾疾也。疾，急也。晋疾，楚将辟之。何为而使晋师致死於我，言当作何计。楚弗敢敌，而后可固与也。」固与晋也。子展曰：「与宋为恶，诸侯必至，吾从之盟。楚师至，吾又从之，则晋怒甚矣。晋能骤来，楚将不能，吾乃固与晋。」大夫说之，使疆埸之司恶於宋。使守疆埸之吏侵犯宋。○说音悦。疆，居良反，注同。埸音亦，注同。宋向戌侵郑，大获。子展曰：「师而伐宋可矣。若我伐宋，诸侯之伐我必疾，吾乃听命焉，且告於楚。楚师至，吾乃与之盟，而重赂晋师，乃免矣。」言如此乃免於晋、楚之难。○难，乃旦反。夏，郑子展侵宋。欲以致诸侯。
四月，诸侯伐郑。已亥，齐太子光、宋向戌先至于郑，门于东门。传释齐太子光所以序莒上也。向戌不书，宋公在会故。其莫，晋荀罃至于西郊，东侵旧许。许之旧国，郑新邑。○莫音暮。
○正义曰：昭十二年传楚子云：「我伯父昆吾，旧许是宅。郑人贪赖其田，而不我与。」是旧许为郑邑也。谓之旧许，明是许之旧国，许南迁而郑得之。
卫孙林父侵其北鄙。
六月，诸侯会于北林，师于向，向，地在颍川长社县东北。○向，舒亮反。右还次于琐，北行而西为「右还」。荧阳宛陵县西有琐候亭。○琐，素果反。宛，於阮反，又於元反。围郑，观兵于南门，观，示也。西济于济隧。济隧，水名。○济隧，上子礼反，下音遂。郑人惧，乃行成。
秋，七月，同盟于亳。范宣子曰：「不慎，必失诸侯。慎，敬威仪，谨辞令。诸侯道敝而无成，能无贰乎？数伐郑，皆罢於道路。○数，所角反。罢音皮。乃盟。载书曰：「凡我同盟毋蕰年，蕰积年穀，而不分灾。○毋音无，下皆同。蕰，纡粉反。毋壅利，专山川之利。○壅，於勇反。毋保奸，藏罪人。毋留慝，速去恶。○慝，他得反，下同。去，起吕反。救灾患，恤祸乱，同好恶，奖王室。奖，助也。○好、恶，并如字，或读上呼报反，下恶路反。奖，将丈反。或间兹命，司慎、司盟，名山、名川，二司，天神。○间，间厕之间。兹命，本或作兹盟，误。
○正义曰：盟告诸神，而先称二司，知其是天神也。《觐礼》：诸侯觐于天子，为宫方三百步，坛十有二寻，深四尺，加方明于其上。方明者，木也。方四尺，设六色，青、赤、白、黑、玄、黄。设六玉，圭、璋、琥、璜、璧、琮。公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立。天子祀方明，礼日月、四渎、山川丘陵。彼方虽不言盟，其所陈设，盟之礼也。郑玄云：「方明者，上下四方神明之象也。会同而盟，明神监之，则谓之天之司盟。有象者，犹宗庙之有主乎？天子巡守之盟，其神主日。诸侯之盟，其神主山川。王官之伯，会诸侯而盟，其神主月。是言盟之所告，告天神也。郑云明神监之，谓之司盟。司盟非一神也。其司慎，亦不知指斥何神。但在山川之上，知其是天神耳。名山，山之有名者，谓五岳、四镇也。名川，谓四渎也。
群神群祀，群祀，在祀典者。先王、先公，先王，诸侯之大祖，宋祖帝乙，郑祖厉王之比也。先公，始封君。○大音泰。凡大祖、大庙、大官，皆放此。比，必利反。七姓十二国之祖，七姓：晋、鲁、卫、郑、曹、滕，姬姓；邾、小邾，曹姓；宋，子姓；齐，姜姓；莒，己姓；杞，姒姓；薛，任姓。实十三国，言「十二」，误也。○己音纪，或音杞。任音壬。
○正义曰：「十三国为七姓」，《世本·世家》文也。姬即次曹，意及则言，不以大小为次也。实十三国，而言「十二」，服虔云：「晋主盟，不自数。」知不然者，案定四年，祝佗称践土之盟云「晋重、鲁申」。於是晋为盟主，自在盟内。何因晋今主盟，乃不自数？故知字误也。刘炫难服虔云：「案宣子恐失诸侯，谨慎辞令，告神要人，身不自数，己不在盟，彼叛必速。岂有如此理哉？」
明神殛之。殛，诛也。○殛，纪力反，注同。俾失其民，队命亡氏，踣其国家。」踣，毙也。○俾，本又作卑，必尔反。队，直类反。踣，蒲北反，徐又敷豆反。毙，婢世反。
楚子囊乞旅于秦。乞师旅於秦。秦右大夫詹帅师从楚子，将以伐郑。郑伯逆之。丙子，伐宋。郑逆服，故更伐宋也。秦师不书，不与伐宋而还。○詹，之廉反。与音预。
九月，诸侯悉师以复伐郑。此夏诸侯皆复来，故曰「悉师」。○复，扶又反，注同。郑人使良霄、大宰石㚟如楚，告将服于晋，曰：「孤以社稷之故，不能怀君。君若能以玉帛绥晋，不然，则武震以摄威之，孤之愿也。」楚人执之。书曰「行人」，言使人也。书行人，言非使人之罪。古者兵交，使在其间，所以通命示整。或执杀之，皆以为讥也。既成而后告，故书在萧鱼下。石㚟为介，故不书。○㚟，敕略反。摄，如字，又之涉反。使，所吏反，注同。介音界。
○正义曰：《释例》曰：「使以行言，言以接事。信令之要，於是乎在。举不以怒，则刑不滥，刑不滥，则两国之情得通。兵有不交而解者，皆行人之勋也。是以虽飞矢在上，走驿在下。及其末节，不统大理，迁怒肆忿，快意於行人，譬诸豺狼求食而已。传曰：『郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。』兵交，使在其间可也，故夫子特显行人之文。行人有六，而传发其三者，因良霄以显其称行人之事，因干徵师以示其非罪，因叔孙婼以同外内大夫，则馀三人，皆随例而为义也。诸以行人为名，通及外内，以卿出使，义取於非其罪也。若涛涂、宁喜之属，罪在其身；郑叔詹、鲁行父之等，以执政受罪。本非使出，故不称行人，从实而书，皆以罪之也。郑祭仲之如宋也，非会非聘，与於见诱，而以行人应命，不能死节，挟伪以篡其君，故经不称行人，以罪之也。」是言罪之，故不称行人，则称行人者，皆无罪也。郑人先遣告楚，乃从诸侯，故传在会先也。经在会后，既成而后告执，故书执在萧鱼会下。
诸侯之师观兵于郑东门。郑人使王子伯骈行成。甲戌，晋赵武入盟郑伯。冬，十月，丁亥，郑子展出盟晋侯。二盟不书，不告。十二月，戊寅，会于萧鱼。经书秋，史失之。
○正义曰：会于萧鱼，经虽无月，但会下有冬，故以为会在秋也。传言日月，次第分明，是经缪，史官失之也。
庚辰，赦郑囚，皆礼而归之；纳斥候；不相备也。○斥，徐音尺，一音昌夜反。禁侵掠。晋侯使叔肸告于诸侯。叔肸，叔向也。告诸侯，亦使赦郑囚。○掠音亮。肸，许乙反。向，许丈反。公使臧孙纥对曰：「凡我同盟，小国有罪，大国致讨。苟有以藉手，鲜不赦宥。寡君闻命矣。」言晋讨小国，有藉手之功，则赦其罪人。德义如是，不敢不承命。○藉，在夜反，注同。鲜，息浅反。宥音又。
郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲；悝、触、蠲，皆乐师名。○悝，苦回反。蠲，古玄反，又音圭。
○正义曰：乐师称师，下称赂以乐，知此三人皆乐师。悝、触、蠲，是其名也。服虔见下有钟、镈、磬，即云「三师：钟师、镈师、磬师」谓悝能钟，触能镈，蠲能磬也。然则郑人以师茂、师慧赂宋者，又能钟乎？能镈乎？三师必是能钟磬者，要不，可即以名次配言之。
广车、軘车淳十五乘，甲兵备，广车、軘车，皆兵车名。淳，耦也。○广，古旷反。軘，徒温反。淳，述伦反，徐又之伦反。乘，绳证反，下及注同。
○正义曰：皆是兵车，而别为之名，盖其形制殊、用处异也。郑玄云：「广车，横陈之车也」。服虔云：「軘车，屯守之车也。」或可因所用，遂为名。及其用之，亦无常也。《射礼》数射筭，「二筭为纯，一筭为奇」。是淳为耦也。
凡兵车百乘；他兵车及广、軘共百乘。
○正义曰：遍见服本，皆云「淳十五乘」，则凡兵车百乘者，更合言軘、广，或軘、广之外，别有百乘。杜本淳十五乘，更以他兵车七十乘增軘、广，共为百乘耳。知非軘、广之外更有百乘，而云兼軘、广者，以上既言「广车、軘车」，下云「凡兵车百乘」，言「凡」，是总摄之辞，故知总上軘、广也。若然，直言兵车百乘，於理自足。上别云「广车、軘车」者，以广车、軘车，甲兵备足，自外之车，甲兵不备。又别有车，名非軘、广也。
歌钟二肆，肆，列也。县钟十六为一肆。二肆，三十二枚。○肆音四。县音玄。
○正义曰：以肆为列者，钟磬皆编县之，在簨虡而各有行列也。《周礼·小胥》云：「凡县钟磬，半为堵，全为肆。」郑玄云：「钟磬者，编县之，二八十六枚。而在一虡谓之堵。钟一堵，磬一堵，谓之肆。半之者，谓诸侯之卿大夫士也。诸侯之卿大夫，半天子之卿大夫，西县钟，东县磬。士亦半天子之士，县磬而已。」如郑彼言，钟与磬全，乃成为肆。此传於钟即言肆者，十六枚而在一虡，古今皆同，其虡不同分也。虡不可分，而云有全有半，明如郑言钟磬相对，肆为全，单为半也。传言歌钟二肆，则兼有磬矣。若其无磬，不得成肆。杜以传唯云「歌钟」，故但解钟数云「三十二枚」，其磬数亦同矣。此二肆，皆为编县也。下云「及其镈、磬」者，镈是大钟，磬是大磬，皆特县之，非编县也。据郑玄《礼图》如此也。言歌钟者，歌必先金奏，故钟以歌名之。《晋语》孔晁注云：「歌钟，钟以节歌也。」刘炫云：「传言『歌钟二肆，及其镈、磬』，则镈磬亦二肆。肆之为名，实由钟磬相对。但传於磬下不复更言其数。於钟则言二肆，明镈磬数与之同，乃成肆。若磬无二肆，则『半赐魏绛』，无磬矣，安得有金石也？知色别各三十二枚也。」歌必先云云同。
及其镈、磬，镈、磬，皆乐器。○镈音博。女乐二八。十六人。
晋侯以乐之半赐魏绛，曰：「子教寡人和诸戎狄以正诸华。在四年。八年之中，九合诸侯。如乐之和，
○正义曰：服虔云：「八年，从四年以来至十一年也。九合诸侯者，五年会于戚，一也；其年又会于城棣救陈，二也；七年会于鄬，三也；八年会于邢丘，四也；九年会于戏，五也；十年会于柤，六也；又戍郑虎牢，七也；十一年同盟于亳城北，八也；又会于萧鱼，九也。」《晋语》说此事云：「於今八年，七合诸侯。」孔晁云：「不数救陈与戍郑虎牢，馀为七也。」如乐之和，谓诸侯和同如乐之相应和也。
无所不谐。谐，亦和也。○九合诸侯，谓五年会戚，又会城捸救陈，七年会鄬，八年会邢丘，九年盟于戏，十年会柤，又伐郑戍虎牢，十一年同盟亳城北，又会萧鱼。请与子乐之。」共此乐。○乐音洛，一音岳，注同。辞曰：「夫和戎狄，国之福也。八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也。臣何力之有焉？抑臣原君安其乐而思其终也。《诗》曰：『乐只君子，殿天子之邦。《诗·小雅》也。谓诸侯有乐美之德，可以镇抚天子之邦。殿，镇也。○殿，都遍反，注及下同。乐只君子，福禄攸同。攸，所也。便蕃左右，亦是帅从。』便蕃，数也。言远人相帅来服从，便蕃然在左右。○蕃音烦，注同。数，所角反。
○正义曰：《诗·小雅·采菽》之篇也。旨，美也。言乐美之德。君子以有乐美之德，可以镇抚天子之邦国也。以有乐美之德政，故为福禄之所同归也。既能镇邦国，受福禄，虽复疏远之人，便蕃然数来，在其左右，亦於是相帅而来从之也。
夫乐以安德，和其心也。义以处之，处位以义。礼以行之，行教令。信以守之，守所行。仁以厉之。厉风俗。而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。言五德皆备，乃为乐，非但金石。《书》曰『居安思危』。逸《书》。思则有备，有备无患。敢以此规。」规正公。公曰：「子之教，敢不承命！抑微子，寡人无以待戎，待遇接纳。不能济河。渡河南服郑。夫赏，国之典也，藏在盟府，司盟之府，有赏功之制。
○正义曰：《周礼·司盟》：「会同则掌其盟约之载，既盟则贰之。」贰之者，写两本盟书，一埋盟处，一藏盟府也。唯言会同之盟，不掌功勋之事，而得有赏功之制者，僖五年传曰：「虢仲、虢叔为文王卿士，勋在王室，藏於盟府。」是司盟之府，掌藏功勋典策，故有赏功之制也。
不可废也。子其受之！」魏绛於是乎始有金石之乐，礼也。礼，大夫有功则赐乐。
○正义曰：以魏绛蒙赐，始有金石之乐，知未赐不得有也。赐之而云「礼也」。知礼法得赐之也。《周礼·小胥》云：「大夫判县，士特县。」《乡饮酒礼》云：「笙入堂下，磬南北面。」《乡射礼》云：「县于洗东北，西面。」《丧大记》云：「疾病，君大夫彻县。」是大夫得有钟磬之乐。有功乃赐之，正礼也。唯言魏绛有金石之乐，不言女乐。女乐，房中私宴之乐，或不以赐之。
秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑。庶长，秦爵也。不书「救郑」，巳属晋，无所救。○长，丁丈反，下及注同。鲍，步卯反。鲍先入晋地，士鲂御之，少秦师而弗设备。壬午，武济自辅氏，从辅氏渡河。○御，鱼吕反，后放此。与鲍交伐晋师。巳丑，秦、晋战于栎，晋师败绩，易秦故也。不书「败绩」，晋耻易秦而败，故不告也。栎，晋地。○栎，力的反，徐失灼反。易，以豉反。