文公十六年
【经】
十有六年，春，季孙行父会齐侯于阳穀，齐侯弗及盟。及，与也。
夏，五月，公四不视朔。诸侯每月必告朔听政，因朝於庙。今公以疾阙，不得视二月、三月、四月、五月朔也。《春秋》十二公以疾不视朔，非一也，义无所取，故特举此以表行事。因明公之实有疾，非诈齐。
○正义曰：天子颁朔於诸侯，诸侯受而藏之於祖庙，每月之朔，以特羊告庙受而施行之，遂听治此月之政，谓之视朔。因以其日，又以朝享之礼祭皇考以下，谓之朝庙。此年公疾，自二月至於五月，巳经四月不得视朔，故书公四不视朔。传称「正月，及齐平。公有疾，使季文子会齐侯」，则正月公初疾，不得视二月朔，至五月而四，故知不得视二月、三月、四月、五月朔也。《春秋》十二公，二百四十二年，计有三千馀月。公以疾不视朔，当非一也，馀皆不书，而此独书者，公身有疾不得视朔，国事不废，义无所取，因此齐侯疑公，故特举此以表行事，馀皆从可知也。《释列》曰：「鲁之群公以疾不视朔多矣，因有事而见。」一比犹释不朝王之义，是其事也。又於时，齐侯不信公实有疾，书此者，且明公实有疾，非诈齐也。史之所书，当书其始，不於二月书之，而以五月书者，二月公始有疾，未知来月瘳否，不得豫书其数。至六月公瘳，乃积前数之阙，故以五月书四也。昭二十三年，「公如晋，至河，有疾，乃复」。彼书有疾，此不言有疾者，在道而还，容有他故。昭十二年、十三年，公如晋，至河乃复，皆为晋人辞公而还，非为疾也，故须言有疾以辩之。公不视朔，唯有疾耳，无所分辩，故不书疾也。告朔，谓告於祖庙；视朔，谓听治月政。视朔由公疾而废，其告朔，或有司告之，不必废也。《论语》云：「子贡欲去告朔之饩羊。」必是废其礼而羊在，盖从是以后更有不告朔者，故欲去其羊耳。六年，闰月不告朔，经书以讥之。在后若不告朔，不复书之者，盖以闰月不告，其讥已明，故於后不复讥之。闵二年「吉禘于庄公」，已讥其速。文二年「大事于大庙」，不复讥之，当亦如彼之类，不重讥也。
六月，戊辰，公子遂及齐侯盟于郪丘。信公疾，且以赂故。郪丘，齐地。○郪音西，又七西反。
秋，八月，辛未，夫人姜氏薨。僖公夫人，文公母也。○毁泉台。泉台，台名。毁，坏之也。○坏音怪。
楚人、秦人、巴人灭庸。○巴，必麻反。
冬，十有一月，宋人弑其君杵臼。称君，君无道也。例在宣四年。○杵，昌吕反。臼，强柳反。
【传】
十六年，春，王正月，及齐平。齐前年再伐鲁，鲁为受弱，故平。○为，于伪反。公有疾，使季文子会齐侯于阳穀，请盟。齐侯不肯，曰：「请俟君间。」间，疾瘳。○间，如字。瘳，敕周反，差也。
夏，五月，公四不视朔，疾也。父使襄仲纳赂于齐侯，故盟于郪丘。
有蛇自泉宫出，入于国，如先君之数。伯禽至僖公十七君。○「伯禽至僖公十七君」。《史记·鲁世家》：鲁公伯禽子考公酋，弟炀公熙，子幽公宰，弟魏公费，子厉公跃，子郑公具，子顺公濞，弟武公敖，子懿公献，弟孝公称，子惠公弗皇，子隐公息姑，弟桓公允，子庄公同，子闵公开，兄僖公申，十七也。魏公，《世本》作徽公；顺公，一作慎公。
○正义曰：《鲁世家》：鲁公伯禽子考公酋，弟炀公熙，子幽公圉，弟徽公氵费，子厉公擢，弟献公具，子顺公濞，弟武公敖，子懿公戏，弟孝公称，子惠公弗皇，子隐公息姑，弟桓公允，子庄公同，子闵公开，兄僖公申，周公不之鲁，从鲁公数之为十七君也。
秋，八月，辛未，声姜薨，毁泉台。鲁人以为蛇妖所出而声姜薨，故坏之。○坏音怪。
○正义曰：蛇自宫出而毁其台，则台在宫内。人见从宫而出，毁台并毁其宫也。 ○注「鲁公」至「坏之」。 ○正义曰：人见蛇出而姜薨，以为台是妖之穴，仍谓此处有妖，更将为害，毁之所以绝其源，安民意也。故《释例》曰：「众蛇自泉台出，如先君之数，入於国。声姜之薨適与妖会，而国以为灾，遂毁泉台。书毁而不变文以示义者，君人之心，一国之俗，须此为安，故不讥也。」以不变文，知不讥也。不书蛇入国者，鸲鹆非鲁国之有，故书其所无。蛇是鲁地所有，姜薨不由此蛇，凡物不为灾，则不书也。
楚大饥，戎伐其西南，至于阜山，师于大林。又伐其东南，至于阳丘，以侵訾枝。戎，山夷也。大林、阳丘、訾枝皆楚邑。○饥音饥，一音机。訾，子斯反。
○正义曰：四夷之名，随方定称，则曰东夷、西戎、南蛮、北狄。其当处立名，则各从方号，故北戎病燕，齐侯伐山戎，北方得有戎，故楚西亦有戎。戎是山间之民，夷为四方总号，故云「戎，山夷也」。
庸人帅群蛮以叛楚。庸，今上庸县，属楚之小国。麇人率百濮聚於选，将伐楚。选，楚地。百濮，夷也。○麇，九伦反。濮音卜。选，息兖反，又息恋反。
○正义曰：将欲伐楚，聚於此地，故知是楚地也。《牧誓》，武王伐纣，有庸濮从之。孔安国云「庸濮在江汉之南」。是濮为西南夷也。《释例》曰：「建宁郡南有濮夷，濮夷无君长总统，各以邑落自聚，故称百濮也」。下云「各走其邑」，是无君长统之。
於是申、息之北门不启，备中国。
○正义曰：申、息北接中国，有寇比从北来，故二邑北门不敢开也。
楚人谋徙於阪高。楚险地。○阪音反，一音扶板反。蒍贾曰：「不可。我能往，寇亦能往。不如伐庸。夫麇与百濮，谓我饥不能师，故伐我也。若我出师，必惧而归。百濮离居，将各走其邑，谁暇谋人？」乃出师。旬有五日，百濮乃罢。濮夷无屯聚，见难则散归。○蒍，于委反。屯，徒门反。聚，才住反，又如字。难，乃旦反，又如字。自庐以往，振廪同食。往，往伐庸也。振，发也。廪，仓也。同食，上下无异馔也。○庐，力於反，又音卢。廪，力甚反。次于句澨。楚西界也。○句，古侯反。筮，巿世反。使庐戢黎侵庸，戢梨，庐大夫。及庸方城。方城，庸地，上庸县东有方城亭。庸人逐之，囚子扬窗。窗，戢梨官属。○窗，初江反。三宿而逸。曰：「庸师众，群蛮聚焉，不如复大师，还复句筮师。且起王卒，合而后进。」师叔曰：「不可。师叔，楚大夫潘尫也。○卒，子忽反。尫，乌黄反。姑又与之，遇以骄之。彼骄我怒，而后可克，先君蚡冒所以服陉隰也。」蚡冒，楚武王父。陉隰，地名。○可克，或作可击。蚡，扶粉反。冒，莫报反。《史记·楚世家》云：「蚡冒卒，弟能达杀蚡冒子而代立，是为楚武王。」与杜异。陉音刑，隰音习。
○正义曰：刘炫云：案《楚世家》，蚡冒卒，弟熊达杀蚡冒子而代立，是为楚武王。则蚡冒是兄，不得为父。今知不然者，以《世家》之文，多有纰缪，与经、传异者，非是一条。杜氏非不见其文，但见而不用耳。刘以《世家》而规杜，非也。言「服陉隰」，则陉隰本是他国，蚡冒始服之也。《释例》：陉隰与僖四年次于陉为一地。「颍川召陵县南有陉亭」。楚自武王始居江汉之间，则蚡冒之时，未至中土，不应巳能越申、息，服颍川之邑，疑非也。
又与之遇，七遇皆北，军走曰北。○北，如字，一音佩。唯裨、鯈、鱼人实逐之。裨、鯈、鱼、庸三邑。鱼，鱼复县，今巴东永安县。轻楚，故但使三邑人逐之。○裨，婢支反。鯈，直留反。庸人曰：「楚不足与战矣。」遂不设备。楚子乘驲，会师于临品。驲，传车也。临品，地名。○驲，人实反。传，下恋反。
○正义曰：《释言》云：「驲，传也。」舍人曰：「驲，尊者之传也。」郭璞曰：「传车，驿马之名也。」
分为二队，队，部也。两道攻之。○队，徙对反，注同。子越自石溪，子贝自仞以伐庸。子越，斗椒也。石溪、仞，入庸道。○溪，苦兮反，本又作谿。贝，浦盖反；今俗本多作员，音云。仞，人慎反。秦人、巴人从楚师。群蛮从楚子盟，蛮见楚强故。遂灭庸。传言楚有谋臣，所以兴。
宋公子鲍礼於国人，鲍，昭公庶弟文公也。○鲍，步卯反。宋饥，竭其粟而贷之。年自七十以上，无不馈诒也，时加羞珍异。羞，进也。○上，时掌反。馈，其愧反。诒，以支反，又以志反，遗也。无日不数於六卿之门。数，不疏。○数音朔，注同。国之材人，无不事也；有贤材者。亲自桓以下，无不恤也。桓，鲍之曾祖。
○正义曰：礼於国人，总言接待之也。竭其粟而贷与国之饥民也。礼，与人物曰馈。诒，遗也。馈、诒皆是与人物之名也。民年七十以上无有不馈遗以饮食也。珍异，谓非常美食。羞，进也。时加进珍异者，谓四时初出珍异之物也。无有一日不数数於六卿之门，言参请不绝也。国之贤材之人无不事公子，皆事之也。其族亲自桓公以下子孙无不恤，公子皆脤恤之也。
公子鲍美而艳，襄夫人欲通之，鲍適祖母。○艳，以验反。適，丁历反。而不可，以礼防闲。夫人助之施。昭公无道，国人奉公子鲍以因夫人。於是华元为右师，华元，督曾孙，代公子成。○施，式豉反。
○正义曰：《世本》云：华督生世子家，家生华孙御事，事生华元，右师是也。
公孙友为左师，华耦为司马，代公子卬。鳞鱹为司徒，荡意诸为司城，公子朝为司寇。代华御事。○矔，古乱反。朝，如字。初，司城荡卒，公孙寿辞司城，寿，荡之子。请使意诸为之。意诸，寿之子。既而告人曰：「君无道，吾官近，惧及焉。祸及已。弃官，则族无所庇。子，身之贰也，姑纾死焉。姑，且也。纾，缓也。○庇，必利反又悲位反。纾音舒。虽亡子，犹不亡族。」己在故也。既，夫人将使公田孟诸而杀之。公知之，尽以宝行。荡意诸曰：「盍適诸侯？」公曰：「不能其大夫，至于君祖母以及国人，君祖母，诸侯祖母之称，谓襄夫人。○盍，户腊反。称，尺证反。
○正义曰：哀十六年传，蒯聩告周云：「蒯聩得罪于君父君母。」谓母为君母，则祖母为君祖母矣。故云「君祖母者，诸侯祖母之称也」。昭公，成公之子，襄公之孙，故襄夫人是其祖母也。
诸侯谁纳我？且既为人君，而又为人臣，不如死！」尽以其宝赐左右以使行。行，去也。夫人使谓司城去公。对曰：「臣之而逃其难，若后君何？」言无以事后君。○难，乃旦反。
冬，十一月，甲寅，宋昭公将田孟诸。未至，夫人王姬使帅甸攻而杀之。襄夫人，周襄王姊，故称王姬。帅甸，郊甸之帅。○甸，徒近反。
○正义曰：《周礼·载帅》云：「以宅田士田贾田任近郊之地；以官田牛田赏田牧田任远郊之地；以公邑之田任甸地；以家邑之田任稍地；以小都之田任县地；以大都之田任彊地。」凡任地，近郊十一，远郊二十，而三甸、稍、县都皆无过十二。彼从国都而出，计远近节级而别为之名。郑玄引《司马法》：「王国百里为郊，二百里为州，甸三百里为野，稍四百里为县，五百里为都。」诸侯之与天子竟虽不同，亦当近国为郊，郊外为甸。天子之甸为公邑之田，则诸侯之甸亦公邑也。帅甸者，甸地之帅，当是公邑之大夫也。独言帅甸，无以相明，故举类言之，云郊甸之帅。其实正是甸地之帅，非郊地之帅也。
荡意诸死之。不书，不告。书曰「宋人弑其君杵臼」，君无道也。始例发於臣之罪，今称国人，故重明君罪。○重，直用反。
○正义曰：宣四年传例曰：「凡弑君，称君，君无道也；称臣，臣之罪也。」彼是弑君大例，经下注云「例在宣四年」，指彼例也。彼虽在此之后，乃是例之初始，故谓彼为始例。彼因归生弑君而发传例，是始例，发於臣之罪也。此称宋人弑其君，文异於彼，故重明君罪，谓与彼例为重也。《释例》曰：「郑灵、宋昭文异而例同，重发以同之。」
文公即位，使母弟须为司城。代意诸。华耦卒，而使荡虺为司马。虺，意诸之弟。○虺，况鬼反。