昭公二年
【经】
二年，春，晋侯使韩起来聘。
夏，叔弓如晋。叔弓，叔老子。
秋，郑杀其大夫公孙黑。书名，恶之。薰隧盟，子产不讨，遂以为卿故书之。○恶，乌路反。
○正义曰：传称子产数其罪，是书名为恶之也。往年传云「子晢上大夫」也。则非卿，非卿则不合书。薰隧之盟，子晢强与卿列，子产不讨，即以为卿，故书之。
冬，公如晋，至河乃复。吊少姜也，故还。○少，诗照反，传放此。
季孙宿如晋。致襚服也。公实以秋行，冬还乃书。○致襚，音遂。
○正义曰：传称「季孙宿遂致服焉」，知其致襚服也。传说此事，文正在冬上，而经书在冬，知公实以秋行，至冬还乃书，即书还时日月，不复追言秋，故文在冬也。
【传】
二年，春，晋侯使韩宣子来聘，公即位故。
○正义曰：传言「且告为政而来见」，则其来非独为为政，故知主为公即位故也。襄元年传曰：「凡诸侯即位，小国朝之，大国聘焉」是也。
且告为政而来见，礼也。代赵武为政。虽盟主，而脩好同盟，故曰「礼」。○见，贤遍反。好，呼报反。
○正义曰：五年传曰：「韩起之下」，有「赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈」。则六者，三军之将佐也。韩起代赵武将中军。赵成继父为卿，代韩起也。
观书於大史氏，见《易象》与《鲁春秋》曰：「周礼尽在鲁矣。《易象》，上下经之象辞。《鲁春秋》，史记之策书。《春秋》遵周公之典以序事，故曰「周礼尽在鲁矣」。
○正义曰：大史之官职掌书籍，必有藏书之处，若今之秘阁也。观书於大史氏者，氏犹家也，就其所司之处，观其书也。见《易象》，《易象》鲁无增改，故不言「鲁易象」。其《春秋》用周公之法，书鲁国之事，故言「《鲁春秋》」也。鲁国宝文王之书，遵周公之典，故云「周礼尽在鲁矣」。文王、周公，能制此典，因见此书，而追叹周德：吾乃於今日始知周公之德，以周公制《春秋》之法故也；与周之所以得王天下之由，由文王以圣德，能作《易象》故也。此二书，晋国亦应有之，韩子旧应经见，而至鲁始叹之，乃云「今知」者，因味其义，而善其人，非为素不见也。
吾乃今知周公之德，与周之所以王也。」《易象》、《春秋》，文王周公之制。当此时，儒道废，诸国多阙，唯鲁备，故宣子適鲁而说之。○以王，于况反，周弘正依字读。说音悦。
○正义曰：《易》有六十四卦，分为上下二篇。及孔子，又作《易传》十篇以翼成之。后世谓孔子所作为传，谓本文为经，故云上下经也。《易》文推演爻卦，象物而为之辞，故《易·系辞》云：「八卦成列，象在其中。」又云：「易者，象也。」是故谓之「易象」。孔子述卦下总辞，谓之为「彖」。述爻下别辞，谓之为「象」。以其无所分别，故别立二名以辨之。其实卦下之语，亦是象物为辞，故二者俱为象也。定四年传称「分鲁公以备物典策」，所言「典策」，则史官书策之法，若发凡言例，皆是周公制之。周衰之后，诸国典策各违旧章，唯《鲁春秋》遵此周公之典，以序时事，故云「周礼尽在鲁矣」。注「易象」至「说之」。 ○正义曰：《易象》，文王所作；《春秋》，周公垂法，故杜双举，释之云：「《易象》、《春秋》，文王、周公之所制也。《易·系辞》云：「《易》之兴也，其当殷之末世、周之盛德邪！当文王与纣之事邪！」郑玄云：「据此言，以《易》是文王所作，断可知矣。且史传谶纬，皆言文王演《易》，演谓为其辞以演说之，《易经》必是文王作也。」但《易》之爻辞，有箕子之「明夷利贞」，箕子明伤，乃在武王之世，文王不得言之。又云「王用亨于岐山」，又云「东邻杀牛不如西邻之禴祭，实受其福」。二者之意，皆斥文王。若是文王作经，无容自伐其德，故先代大儒郑众、贾逵等，或以为卦下之彖辞，文王所作；爻下之象辞，周公所作。虽复纷竞大久，无能决当是非。杜今双举并释，以同郑说也。然据传先言《易象》，后言《春秋》，则应先云周之所以王，与周公之德也。今传乃先云「周公之德」者，《易象》诸国同有，其《春秋》独遵周公典法，韩子美周礼在鲁，故先云周公之德。
公享之。季武子赋《绵》之卒章。《绵》，《诗·大雅》。卒章取文王有四臣，故能以绵绵致兴盛。以晋侯比文王，以韩子比四辅。○四臣：大颠、闳夭、散宜生、南宫适。四辅，谓先后、奔走、疏附、御侮。
○正义曰：《绵》诗云：「予曰有疏附，予曰有先后，予曰有奔奏，予曰有御侮。」注云：「率下亲上曰疏附，相道前后曰先后，喻德宣誉曰奔奏，武臣折冲曰御侮。」
韩子赋《角弓》。《角弓》，《诗·小雅》。取其「兄弟昏姻，无胥远矣」。言兄弟之国宜相亲。季武子拜曰：「敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣。」弥缝，犹补合也。谓以兄弟之义。○缝，扶恭反。合，如字，一音閤。武子赋《节》之卒章。《节》，《诗·小雅》。卒章取「式讹尔心，以畜万邦」，以言晋德可以畜万邦。○节，才结反，徐又如字。讹，五禾反。既享，宴于季氏，有嘉树焉，宣子誉之。誉其好也。○誉音馀，注同。
○正义曰：服虔云：「誉，游也。宣子游其树下。夏谚曰：『一游一誉，为诸侯度。』」所引夏谚，《孟子》文也。若是游於其下，宣子本自无言，武子何以辄对？故杜以为誉其美好也。
武子曰：「宿敢不封殖此树，以无忘《角弓》。」封，厚也。殖，长也。○长，丁丈反。遂赋《甘棠》。《甘棠》，《诗·召南》。召伯息於甘棠之下，诗人思之，而爱其树。武子欲封殖嘉树如甘棠，以宣子比召公。○召，上照反，下同。宣子曰：「起不堪也，无以及召公。」宣子遂如齐纳币，为平公聘少姜。○为，于伪反，下「为之请」同。见子雅。子雅召子旗，子旗，子雅之子。使见宣子。宣子曰：「非保家之主也，不臣。」志气亢。○见，贤遍反，下「见彊」同。亢，苦浪反。见子尾。子尾见彊。彊，子尾之子。宣子谓之如子旗。亦不臣。大夫多笑之。唯晏子信之，曰：「夫子，君子也。夫子，韩起。君子有信，其有以知之矣。」为十年齐栾施、高彊来奔张本。自齐聘於卫，卫侯享之。北宫文子赋《淇澳》。《淇澳》，《诗·卫风》。美武公也。言宣子有武公之德。○淇音其，澳，於六反。宣子赋《木瓜》。《木瓜》，亦《卫风》。义取於欲厚报以为好。○好，呼报反，后文注皆同。夏，四月，韩须如齐逆女。须，韩起之子。逆少姜。齐陈无宇送女，致少姜。少姜有宠於晋侯，晋侯谓之少齐。为立别号，所以宠异之。○少，诗照反。
○正义曰：妇人称姓，姜是其常。盖以其齐女，故以「齐」为别号，所以宠异之。言少姜、少齐，盖本字为少也。服虔云：「所以宠异，不与齐众女字等，言齐国如此好女甚少。」
谓陈无宇非卿，欲使齐以適夫人礼送少姜。○適，丁历反。执诸中都。中都，晋邑。在西河界休县东南。○界音介。休，许蚪反。少姜为之请曰：「送从逆班，班，列也。
○正义曰：《昏礼》：「诸侯以下，法当亲迎，有故得使卿。」明是使上卿也。桓三年传例云：「凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼於先君。公子则下卿送之。於大国，虽公子，亦上卿送之。」是送者与逆者，俱为上卿，是送者依逆者班列。若公子嫁於敌国，及姊妹嫁於小国，皆下卿送之，是降逆者一等。公子嫁於小国，上大夫送之，是降逆者二等也。若晋以少姜为夫人，当以上卿逆，齐当以上卿送，是亦送逆同班。少姜据多言之，故云「送从逆班」。或可晋使公族大夫逆少姜，元不以夫人之礼，则同妾媵之属，送者皆从者班次，不与桓三年逆夫人之礼同。少姜据此而言，故云「送从逆班」也。刘炫云：「《昏礼》：『诸侯以下，法当亲迎，有故得使卿。』明是使上卿也。凡例云：『凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，公子则下卿送之。』是送卑於逆者一等，故云送者从逆者之班次，言当卑於逆者也。」
畏大国也，犹有所易，是以乱作。」韩须，公族大夫。陈无宇，上大夫。言齐畏晋，改易礼制，使上大夫送，遂致此执辱之罪。盖少姜谦以示讥。
叔弓聘于晋，报宣子也。此春韩宣子来聘。晋侯使郊劳。《聘礼》：宾至近郊，君使卿劳之。○劳，力报反，注皆同。辞曰：「寡君使弓来继旧好，固曰『女无敢为宾！』彻命於执事，敝邑弘矣。彻，达也。○女音汝，下及注皆同。敢辱郊使？请辞。」辞郊劳。○使，所吏反，下同。致馆，辞曰：「寡君命下臣来继旧好，好合使成，臣之禄也。得通君命，则於已为荣禄。敢辱大馆？」敢，不敢。叔向曰：「子叔子知礼哉！吾闻之曰：『忠信，礼之器也。卑让，礼之宗也。』宗犹主也。辞不忘国，忠信也。谓称旧好。先国后已，卑让也。始称敝邑之弘，先国也。次称臣之禄，后已也。《诗》曰：『敬慎威仪，以近有德。』夫子近德矣。」《诗·大雅》。○近，附近之近，下同。
秋，郑公孙黑将作乱，欲去游氏而代其位，游氏，大叔之族。黑为游楚所伤，故欲害其族。○去，起吕反。伤疾作而不果。前年游楚所击创。○创，初良反。驷氏与诸大夫欲杀之。驷氏，黑之族。子产在鄙闻之，惧弗及，乘遽而至。遽，传驿。○遽，其据反。《尔雅》云：「驲，遽，传也。」孙炎注云：「传车驿马。」传，中恋反。驿音亦。
○正义曰：《释言》云：「驲，遽，传也。」孙炎曰：「传车驿马也。」
使吏数之，责数其罪。曰：「伯有之乱，在襄三十一年。以大国之事，而未尔讨也。务共大国之命，不暇治女罪。○共音恭，下文注皆同。尔有乱心，无厌，国不女堪。专伐伯有，而罪一也。昆弟争室，而罪二也。谓争徐吾犯之妹。○厌，於盐反。薰隧之盟，女矫君位，而罪三也。谓使大史书七子。○矫，居表反。有死罪三，何以堪之？不速死，大刑将至。」再拜稽首，辞曰：「死在朝夕，无助天为虐。」子产曰：「人谁不死。凶人不终，命也。作凶事，为凶人。不助天，其助凶人乎？」请以印为褚师。印，子晳之子。褚师，市官。○朝，如字，下同。印，一刃反。褚，张吕反，注同。
○正义曰：言我创疾见作，死在朝夕之间。天已虐我，无更助天为为虐也。 ○注「褚师市官」。 ○正义曰：盖相传说也。
子产曰：「印也若才，君将任之。不才，将朝夕从女。女罪之不恤，而又何请焉？不速死，司寇将至。」七月，壬寅，缢。尸诸周氏之衢，衢，道也。○衢，其于反。加木焉。书其罪於木，以加尸上。
晋少姜卒。公如晋，及河晋侯使士文伯来辞，曰：「非伉俪也，晋侯溺於所幸，为少姜行夫人之服，故诸侯吊。不敢以私烦诸侯，故止之。○伉，苦浪反。俪，力计反。
○正义曰：成十一年注云：「伉，敌也。俪，耦也。」言少姜是妾，非敌身对耦之人也。少姜是妾，杜言晋侯「为少姜行夫人之服」者，以明年传云「寡君在縗绖之中」，知其为之服也。
请君无辱！」公还，季孙宿遂致服焉。致少姜之襚服。公以末秋行，始冬还，乃书之，故经在冬。叔向言陈无宇於晋侯曰：「彼何罪？彼，无宇。君使公族逆之，齐使上大夫送之，犹曰不共，君求以贪，国则不共，逆卑於送，是晋国不共。而执其使。君刑已颇，何以为盟主？颇，不平。○使，所吏反。颇，普多反。且少姜有辞。」谓请无宇之辞。冬，十月，陈无宇归。晋侯赦之。
十一月，郑印段如晋吊。吊少姜。