春秋左传原目

正义曰：五经题篇，皆出注者之意，人各有心，故题无常准。此本经传别行，则经传各自有题注者，以意裁定其本，难可复知。据今服虔所注，题云「隐公左氏传解谊第一」，不题「春秋」二字，然则「春秋」二字，盖是经之题也；服言「左氏传」三字，盖本传之题也。杜既集解经传，《春秋》此书之大名，故以「春秋」冠其上。序说《左氏》言已备悉，故略去「左氏」，而为此题焉。「经传集解」四字是杜所加，其馀皆旧本也。经者，常也，言事有典法可常遵用也。传者，传也，博释经意，传示后人。分年相附，集而解之，故谓之「经传集解」。隐公，鲁君，侯爵。杜君采《大史公书》、《世本》，旁引传记，以为《世族谱》，略记国之兴灭。《谱》云：「鲁，姬姓，文王子周公旦之后也。周公股肱周室，成王封其子伯禽于曲阜，为鲁侯，今鲁国是也。自哀以下，九世二百一十七年，而楚灭鲁。」依《鲁世家》，伯禽至隐公凡十三君，兄弟相及者五人。隐公，名息姑，伯禽七世孙，惠公弗皇子，声子所生，平王四十九年即位，是岁，岁在豕韦。《礼记·檀弓》曰：「死谥，周道也。」周法天子至于大夫既死，则累其德行而为之谥。《周书·谥法》云：「隐拂不成曰隐。」鲁实侯爵，而称公者，五等之爵虽尊卑殊号，臣子尊其君父，皆称为公，是礼之常也。字书云「第训次也」。一者，数之始。此卷于次第当其一也。

正义曰：杜氏，名预，字元凯，畿之孙，恕之子也。陈寿《魏志》云：「杜畿，字伯侯，京兆杜陵人也。」汉御史大夫杜延年之后。文帝时为尚书仆射，封丰乐亭侯。试船溺死，追赠太仆，谥戴侯也。恕，字务伯，官至幽州刺史。预，司马宣王女壻也。王隐《晋书》云：预，知谋深博，明于治乱，当称德者非所企及，立言立功，预所庶几也。大观群典，谓《公羊》、《谷梁》诡辩之言，又非先儒说《左氏》，未究丘明之意，横以二传乱之，乃错综微言，著《春秋左氏经传集解》。又参考衆家，为之释例。又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学，至老乃成。预有大功名于晋室，位至征南大将军开府，封当阳侯，荆州刺史，食邑八千户。时人号为武库。不言名而言氏者，注述之人，义在谦退，不欲自言其名，故但言杜氏。毛君、孔安国、马融、王肃之徒，其所注书皆称为传，郑玄则谓之为注。而此于「杜氏」之下更无称谓者，以《集解》之名已题在上，故止云「杜氏」而已。刘炫云：「不言名而云氏者，汉承焚书之后，诸儒各载学名，不敢布于天下，但欲传之私族，自题其氏，为谦之辞。