昭公三十一年
【经】
三十有一年，春，王正月，公在乾侯。季孙意如会晋荀跞于適历。適历，晋地。○跞，力狄反。適，丁历反。
夏，四月，丁巳，薛伯穀卒。襄二十五年盟重丘。○重，直龙反。
○正义曰：传言「同盟故书」。此穀与鲁必尝同盟矣。薛於重丘以前，虽数与鲁盟，伯薛入春秋以来卒葬，不见经传，未知此穀以何年即位，故举去今近者言之。
晋侯使荀跞唁公于乾侯。将使意如迎公，故荀跞来唁。
秋，葬薛献公。无传。
冬，黑肱以滥来奔。黑肱，邾大夫。滥，东海昌虑县。不书邾，史阙文。○滥，力甘反，或力蹔反。虑音闾，又如字。
○正义曰：《公羊》、《穀梁》亦以滥为邾邑，而传解其无邾之意，言邾人以滥封此黑肱，使为别国，故不系於邾。以非天子所封，故无子男爵号。其言不可通於《左氏》，《左氏》无传明是阙文。二传见其文阙而妄为说耳。
十有二月，辛亥朔，曰有食之。
【传】
三十一年，春，王正月，公在乾侯，言不能外内也。公内不容於臣子，外不容於齐、晋，所以久在乾侯。
晋侯将以师纳公。范献子曰：「若召季孙而不来，则信不臣矣，然后伐之，若何？」晋人召季孙。献子使私焉，曰：「子必来，我受其无咎。」言我为子受无咎之任。○咎，其九反，下注放此。为，于伪反。
○正义曰：言我为子受其重任，其使子必无咎。受其货故保任之。
季孙意如会晋荀跞于適历。荀跞曰：「寡君使跞谓吾子：『何故出君？有君不事，周有常刑。子其图之！』」季孙练冠、麻衣，跣行，示忧慼。○出，如字，又敕律反。跣，素典反。
○正义曰：练冠盖如丧服斩衰，既练之后布冠也。麻衣当是布深衣也。《问丧》云：「亲始死，徒跣。」跣行不屦，以其不得事君，示已忧戚之深也。
伏而对曰：「事君，臣之所不得也，敢逃刑命？言原事君，君不肯还，不敢辟罪。君若以臣为有罪，请囚于费，以待君之察也，亦唯君。若以先臣之故，不绝季氏，而赐之死。虽赐以死，不绝其后。○费音秘。
○正义曰：此季孙探言罪已之意，不绝季氏之祀，或更立其子弟，直赐其身死而已。服虔云：言赐不使死，是为以死赐之。若赐死即是不杀，下句何须更言「弗杀弗亡」？
若弗杀弗亡，君之惠也，死且不朽。若得从君而归，则固臣之原也，敢有异心？」君皆谓鲁侯也。盖季孙探言罪已轻重，以答荀跞。○探，他南反。夏，四月，季孙从知伯如乾侯。知伯，荀跞。○知音智。子家子曰：「君与之归。一惭之不忍，而终身惭乎？」公曰：「诺。」众曰：「在一言矣，君必逐之！」言晋既忧君，君一言使晋，晋必逐之。荀跞以晋侯之命唁公，且曰：「寡君使跞以君命讨於意如，意如不敢逃死，君其入也！」公曰：「君惠顾先君之好，施及亡人，将使归粪除宗祧以事君，则不能见夫人。已所能见夫人者，有如河！」夫人，谓季孙也。言若见季孙，已当受祸，明如河以自誓。○好，呼报反。施，以豉反。祧，他彫反。夫音扶，下及注同。荀跞掩耳而走，怪公所言，示不忍听。曰：「寡君其罪之恐，敢与知鲁国之难！言恐获不纳君之罪，今纳而不入，何敢复知耶。○与音预。难，乃旦反。复，扶又反。臣请复於寡君。」退而谓季孙：「君怒未怠，子姑归祭。」归摄君事。子家子曰：「君以一乘入于鲁师，季孙必与君归。」公欲从之。众从者胁公，不得归。传言君弱，不得复自在。○乘，绳证反。众从，才用反。
薛伯穀卒，同盟，故书。谓书名也。入《春秋》来，薛始书名，故发传。经在荀跞唁公上，传在下者，欲鲁事相次。
秋，吴人侵楚，伐夷，侵潜、六。皆楚邑。楚沈尹戌帅师救潜，吴师还。楚师迁潜於南冈而还。吴师围弦，左司马戌、右司马稽帅师救弦，及豫章，左司马沈尹戌。○稽音启，又古兮反。吴师还。始用子胥之谋也。谋在前年。
冬，邾黑肱以滥来奔。贱而书名，重地故也。黑肱非命卿，故曰贱。君子曰：「名之不可不慎也如是，是，黑肱也。夫有所有名而不如其已。有所，谓有地也。言虽有名，不如无名。已，止也。以地叛，虽贱，必书。地以名其人，终为不义，弗可灭已。是故君子动则思礼，行则思义；不为利回，回正心也。○不为，于伪反，下不为同。不为义疚。疚，病也。见义则为之。○疚，久又反。或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。齐豹为卫司寇，守嗣大夫，守先人嗣，言其尊。○惩，直升反，下同。作而不义，其书为『盗』。求名而不得也。二十年，豹杀卫侯兄，欲求不畏彊御之名。邾庶其、在襄二十一年。莒牟夷、在五年。邾黑肱以土地出，求食而已，不求其名，贱而必书。《春秋》叛者多，唯取三人来適鲁者。三人皆小国大夫，故曰贱。此二物者，所以惩肆而去贪也。物，事也。肆，放也。齐豹书盗，惩肆也。三叛人名，去贪也。○去，起吕反。若艰难其身，身为艰难。以险危大人，大人，在位者。而有名章彻，谓得勇名。攻难之士将奔走之。攻犹作也。奔走犹赴趣也。○难，乃旦反。若窃邑叛君以徼大利而无名，谓不书其人名。○徼，古尧反。贪冒之民将寘力焉。尽力为之，不顾於见书。○冒，亡北反，又亡报反。寘，之豉反。是以《春秋》书齐豹曰『盗』，三叛人名，以惩不义，数恶无礼，其善志也。无礼恶逆，皆数而不忘，记事之善者也。○数，所主反，注同。故曰，《春秋》之称微而显，文微而义著。○称，尺证反。婉而辨。辞婉而旨别。○婉，於阮反。别，彼列反。
○正义曰：此「婉而辨」则与「微而显」其意一也，故杜云「辞婉而旨别」。辞婉则文微也，旨别则义显也。上句「微而显」者，据文虽微隐而义理显著。下句「婉而辨」者，辞虽婉顺相似，而旨意有殊，故重起其文也。此与成十四年「婉而成章」，其事异也。彼谓讳君恶，与此不同也。
上之人能使昭明，上之人，谓在位者。在位者能行其法，非贱人所能。善人劝焉，淫人惧焉，是以君子贵之。」
十二月，辛亥，朔，日有食之。是夜也，赵简子梦童子臝而转以歌。转，婉转也。○臝，本又作嬴，力果反。旦占诸史墨，曰：「吾梦如是，今而日食，何也？」简子梦適与日食会，谓咎在已，故问之。对曰：「六年及此月也，吴其入郢乎，终亦弗克。史墨知梦非日食之应，故释日食之咎，而不释其梦。○郢，以井反，又羊政反。应，应对之应。入郢必以庚辰，庚辰有变，日在辰尾，故曰以庚辰。定四年十一月庚辰，吴入郢。
○正义曰：於天文房、心、尾为大。辰尾是辰后之星也。日在辰尾，自谓在辰星。庚辰入郢，乃谓日是辰日。二辰不同，而以日在辰尾配庚为庚辰者，二辰实虽不同，而同而同名曰辰，以其名同，故取以为占。此则史墨能知，非是人情所测。定四年十一月，「庚辰，吴入郢」，是其言之验也。此十二月日食，彼十一月入郢，则是未复其月，而云及此月者，《长历》定四年闰十月，庚辰吴入郢，是十一月二十九日。杜云「昭三十一年传曰六年十二月庚辰吴入郢」，今十一月者，并闰数也。然则彼是新闰之后，且十一月二十九日又其月垂尽，故得为及此月也。
日月在辰尾。辰尾，龙尾也。周十二月，今之十月，日月合朔於辰尾而食。
○正义曰：东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，共为苍龙之体。南首，北尾，角即龙角，尾即龙尾。《释天》云：「大辰，房、心、尾也。」是房、心与尾共为大辰，故言辰尾龙尾也。周十二月，今之十月。《月令》：「孟冬之月，日在尾。」是此时日月合朔於辰尾而日食也。
庚午之日，日始有谪。火胜金，故弗克。」谪，变气也。庚午十月十九日，去辛亥朔四十一日。虽食在辛亥，更以始变为占也。午，南方，楚之位也。午，火；庚，金也。日以庚午有变，故灾在楚。楚之仇敌唯吴，故知入郢必吴。火胜金者，金为火妃，食在辛亥，亥，水也。水数六，故六年吴入郢也。○谪，直革反。
○正义曰：《昏义》云：「阳事不得，適见於天，日为之食。」谪，谴责也。人有咎责，气见於天，故谪为变气也。《长历》：此年十月壬子朔，故庚午是十月十九日也。从庚午下去十二月辛亥朔为四十一日。虽食在辛亥之日，而更以庚午为占，舍近而取远，自是史墨所见，其意不可知也。午为南方之辰，楚是南方之国，故午为楚之位也。午是南方之辰火也，庚是西方之日金也，日以庚午有变，午在南方，必南方之国当其咎，故灾在楚。楚之仇敌唯有吴耳，故知入郢必是吴也。其日庚午，庚金，午火，五行相刻。火胜金，金以畏火之故，金为火妃。夫妻相得而彊，是楚彊盛之兆。虽被吴人，必不亡国，故知吴入郢，终亦弗克，言其不能灭楚也。食在辛亥之日，亥在北方水位也。北方水数六，故曰六年吴入郢也。