昭公十年
【经】
十年，春，王正月。
夏，齐栾施来奔。耆酒好内，以取败亡，故书名。○耆，市志反，传同。好，呼报反。
秋，七月，季孙意如、叔弓、仲孙玃帅师伐莒。三大夫皆卿，故书之。季孙为主，二子从之。
○正义曰：成二年鞍之战，鲁四卿并书，此三卿皆书，重兵详内，故备书之。其他国行兵，唯书元帅而已，略外也。传云「平子伐莒取郠」，平丘又独见执，明是季孙为伐莒之主，二子从之。
戊子，晋侯彪卒。五同盟。○彪，彼虬反。
九月，叔孙婼如晋。
葬晋平公。三月而葬，速。
十有二月，甲子，宋公成卒。十一同盟也。无冬，史阙文。○成音城，何休音恤。
○正义曰：彪以襄十六年即位，其年盟于湨梁，十九年于祝柯，二十年于澶渊，二十五年于重丘，二十七年于宋，不数元年虢会，是五同盟。
○正义曰：成以成十六年即位，十七年盟于柯陵，十八年于虚朾，襄三年于鸡泽，五年于戚，九年于戏，十一年于亳城北，十五年及向戌盟于刘，十六年于溴梁，十九年于柷柯，二十年于澶渊，二十五年于重丘，二十七年于宋，元年于虢，皆鲁、宋俱在，凡十三同盟。杜意盟数多者不数特盟，襄十五年向戌盟于刘，及虢盟不数，故十一。刘炫并数，以规杜过，非也。如此数盟不同者，或由转写误。
【传】
十年，春，王正月，有星出于婺女。客星也，不书，非孛。○婺，武付反。孛，满对反。郑裨灶言於子产曰：「七月戊子，晋君将死。今兹岁在颛顼之虚，岁，岁星也。颛顼之虚谓玄枵。○裨，婢支反。虚，起鱼反，注同。枵，许骄反。
○正义曰：《释天》云：「玄枵，虚也。颛顼之虚，虚也。」郭璞曰：「虚在正北」，「颛顼水德，位在北方。」当以北方三次，以玄枵为中。玄枵次有三宿，又虚在其中。以水位在北，颛顼居之，故谓玄枵虚星，为颛顼之虚也。
姜氏、任氏，实守其地。姜，齐姓。任，薛姓。齐、薛二国守玄枵之地。○任音壬，注同。居其维首，而有妖星焉，告邑姜也。客星居玄枵之维首。邑姜，齐大公女，晋唐叔之母。星占，婺女为既嫁之女，织女为处女。邑姜，齐之既嫁女，妖星在婺女，齐得岁，故知祸归邑姜。○大音泰。
○正义曰：维者纲也，玄枵次有三宿，女为其初，女是次之纲维也。居其维首，谓星居之也。其玄枵维首，而有妖异之星焉，以将死之妖告邑姜也。邑姜，齐女。告邑姜，言其子孙当死也。
邑姜，晋之妣也。天以七纪，二十八宿，面七。○妣，必履反。宿音秀。
戊子，逢公以登，星斯於是乎出。逢公，殷诸侯居齐地者。逢公将死，妖星出婺女，时非岁星所在，故齐自当祸，而以戊子日卒。
○正义曰：昔戊子之日，逢公死，其神以此日登天。於时有星，是此星也，於是婺女乎出。尔时妖星出於婺女，而戊子逢公死。今此星亦出婺女，知戊子晋君当死也。逢公死日，星出婺女，当时犹有书记，故裨灶得而知之。 ○注「逢公」至「日卒」。 ○正义曰：二十年，晏子说齐地云「有逢伯陵因之」，则陵是逢君之始祖也。《周语》说玄枵之次云：「我皇妣，大姜之侄，伯陵之后，逢公之所冯神也。」孔晁云：大姜，大王之妃，王季之母也。女子谓昆弟之子曰侄。伯陵，大姜之祖。逢公，大姜之侄，伯陵之后。逢公，殷诸侯也。然则伯陵之后世为逢君，皆是逢公，未知戊子卒者何名号也。逢公死时，妖星亦出婺女，於时岁星不在齐分，故齐地之君自当其祸。此时岁在齐分，故外孙当之。
吾是以讥之。」为晋侯彪卒传。
齐惠栾、高氏皆耆酒，栾、高二族，皆出惠公。信内多怨，说妇人言，故多怨。○说音悦。彊於陈、鲍氏而恶之。恶陈、鲍。○恶，乌路反，注同。夏，有告陈桓子曰：「子旗、子良将攻陈、鲍。」亦告鲍氏。桓子授甲而如鲍氏，遭子良醉而骋，欲及子良醉，故聘告鲍文子。○聘，敕领反。遂见文子，文子，鲍国。则亦授甲矣。使视二子，二子，子旗、子良。则皆从饮酒。桓子曰：「彼虽不信，彼传言者。○传，直专反。闻我授甲，则必逐我。及其饮酒也，先伐诸。」陈、鲍方睦，遂伐栾、高氏。子良曰：「先得公，陈、鲍焉往？」欲以公自辅助。○先伐诸，一本无伐字。焉，於虔反，下焉归同。遂伐虎门。欲入，公不听，故伐公门。
○正义曰：齐惠公生子栾、公子高。高生子尾，尾生子良。栾生子雅，雅生子旗。旗生是栾孙，良是高孙。孙以王父字王父字为氏，皆出惠公，故曰惠栾高氏也。○「遂伐虎门」。 ○正义曰：《周礼·师氏》「掌以美诏王」，「居虎门之左，司王朝」。郑玄云：「虎门，路寝门也。王日视朝於路寝，门外画虎焉，以明勇猛於守宜也。司犹察也，察王之视朝，若有善道可行者，则当前以诏王。」彼师氏察王得失，明其近王，故以虎门为路寝门。此亦当然。或以虎门非路寝门，当是宫之外门，不与《周礼》同。
晏平仲端委立于虎门之外，端委，朝服。
○正义曰：元年传刘定公谓赵文子云：「吾与子弁冕端委」，哀七年传曰：「大伯端委以治周礼」，则端委是在公之服，故云朝服。郑玄云：诸侯与其臣皮弁以视朔，朝服以视朝，其朝服玄冠缁布衣素积以为裳也。
四族召之，无所往。四族，栾、高、陈、鲍。其徒曰：「助陈，鲍乎？」曰：「何善焉？」言无善义可助。「助栾、高乎？」曰：「庸愈乎？」罪恶不差於陈、鲍。○差，初卖反。「然则归乎？」曰：「君伐焉归？」公召之而后入。公卜使王黑以灵姑钅㔻率，吉。请断三尺焉而用之。王黑，齐大夫。灵姑钅㔻，公旗名。断三尺，不敢与君同。○钅㔻，扶眉反，又音㔻。率，所律反，徐所类反。断，丁管反，注同。
○正义曰：公卜，卜与栾、高战也。灵姑钅㔻者，齐侯旌旗之名。卜使王黑以此灵姑钅㔻之旗率人以战，得吉也。礼，诸侯当建交龙之旂，此灵姑钅㔻，盖是交龙之旂，当时为之名，其义不可知也。知是旗者，以「请断三尺而用之」，故知是旗。
五月，庚辰，战于稷，稷，祀后稷之处。○稷，地名，六国时齐有稷下馆。处，昌虑反。栾、高败，又败诸庄。庄，六轨之道。
○正义曰：《释宫》云：「六达谓之庄。」旧说皆云「六道旁出」。杜皆以一达为一轨。
国人追之，又败诸鹿门。鹿门，齐城门。栾施、高彊来奔。高彊不书，非卿。陈、鲍分其室。晏子谓桓子：「必致诸公。让，德之主也，让之谓懿德。凡有血气，皆有争心，故利不可强，不可强取。○争，争斗之争。强，其丈反，注同。思义为愈。义，利之本也，蕴利生孽。姑使无蕴乎！蕰，畜也。孽，妖害也。○蕰，纡粉反。孽，鱼列反。畜，敕六反。可以滋长。」桓子尽致诸公，而请老于莒。莒，齐邑。○长，丁丈反。桓子召子山，子山、子商、子周，襄三十一年子尾所逐群公子。私具幄幕、器用、从者之衣屦，私具，不告公。○幄，於角反。幕音莫。从，才用反。屦，九具反。而反棘焉。棘，子山故邑。齐国西安县东有戟里亭。子商亦如之，而反其邑。子周亦如之，而与之夫于。子周本无邑，故更与之。济南於陵县西北有于亭。反子城、子公、公孙捷，三子，八年子旗所逐。而皆益其禄。凡公子、公孙之无禄者，私分之邑。桓子以已邑分之。国之贫约孤寡者，私与之粟。曰：「《诗》云『陈锡载周』，能施也。《诗·大雅》。言文王能布陈大利，以赐天下，行之周徧。○载，如字。《诗》作哉。毛云：哉，载也。郑云：始也。施，始豉反，下注同。徧音遍。桓公是以霸。齐桓公亦能施以致霸。
○正义曰：「曰」者，桓子辞也。既私施与，又言已施之意。《大雅·文王》之篇。锡，赐；载，行；周，遍也。言文王能布陈太利，以赐天下，行之周遍，此言文王之能施也。桓公亦用此能霸诸侯，焉得不务施乎？言巳多施为此也。
公与桓子莒之旁邑，辞。让不受。穆孟姬为之请高唐，陈氏始大。穆孟姬，景公母。传言陈氏所以兴。○为，于伪反。
秋，七月，平子伐莒，取郠，郠，莒邑。取郠不书，公见讨平丘，鲁讳之。○郠，古杏反。献俘，始用人於亳社。以人祭殷社。○俘，芳夫反。亳，步洛反。臧武仲在齐，闻之，曰：「周公其不飨鲁祭乎！周公飨义，鲁无义。《诗》曰：『德音孔昭，视民不佻。』《诗·小雅》。佻，偷也。言明德君子必爱民。○视如字，《诗》作示。佻，他彫反。佻之谓甚矣，而壹用之，将谁福哉！壹，同也，同人於畜牲。○畜，许又反。
○正义曰：《小雅·鹿鸣》之篇也。孔，甚；昭，明；佻，偷也。言君子之人为宾客，德音甚明，其视下民不偷薄苟且也。偷之巳谓甚矣，而一同畜牲用之，将谁肯福祐之哉！「佻，偷」，《释言》文。李巡曰：「佻，偷薄之偷也。」孙炎曰：「偷，苟且也。」
戊子，晋平公卒。如裨灶之言。郑伯如晋，及河，晋人辞之。游吉遂如晋。礼，诸侯不相吊，故辞。九月，叔孙婼、齐国弱、宋华定、卫北宫喜、郑罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人如晋，葬平公也。经不书诸侯大夫者，非盟会。郑子皮将以币行。见新君之贽。○见，贤遍反，下不得见、下文因见同。贽音至。子产曰：「丧焉用币？用币必百两，载币用车百乘。○焉，於虔反。乘，绳证反。
○正义曰：《尚书》：「武王戎车三百两」，孔安国云：「兵车称两。」
「百两必千人，千人至，将不行。行，用也。不行，必尽用之。不得见新君，将自费用尽。○费，芳味反，下同。几千人而国不亡？」言千人之费不可数。○几，居岂反。数，所角反。子皮固请以行。既葬，诸侯之大夫欲因见新君。叔孙昭子曰：「非礼也。」弗听。叔向辞之，曰：「大夫之事毕矣。送葬礼毕。而又命孤，孤斩焉在衰绖之中，既葬，未卒哭，故犹服斩衰。○衰，七雷反。绖，直结反。其以嘉服见，则丧礼未毕。其以丧服见，是重受吊也。大夫将若之何？」皆无辞以见。子皮尽用其币。归，谓子羽曰：「非知之实，难将在行之。言不患不知，患不能行。○嘉服见，如字，又贤遍反，下同。重，直用反。以见，贤遍反，下同。夫子知之矣，我则不足。言巳由子产之戒，既知其不可，而遂行之，是我之不足。
○正义曰：《尚书·说命》云：「非知之艰，行之惟艰。」此言出彼意也。非知之实为难，将在行之为难也。言子产语已已既知之，知而不行，所以自悔。夫子子产知之矣，知丧不用币也，我则知不足矣。
《书》曰：『欲败度，纵败礼。』逸《书》。○败，必迈反，下同。
○正义曰：《尚书·太甲》篇也，孔传云：「言巳放纵情欲，毁败礼仪法度。」
我之谓矣。夫子知度与礼矣，我实纵欲，而不能自克也。」欲因丧以庆新君，故纵而行之，不能自胜。○胜音升。昭子至自晋，大夫皆见。高彊见而退。高彊，子良。昭子语诸大夫曰：「为人子，不可不慎也哉！昔庆封亡，子尾多受邑而稍致诸君君，以为忠而甚宠之。将死，疾于公宫，在公宫被疾。○语，鱼据反。辇而归，吾亲推之。推其车而送之。○推如字，又他回反，注同。其子不能任，是以在此。忠为令德，其子弗能任，罪犹及之，难不慎也。丧夫人之力，弃德旷宗，以及其身，不亦害乎？夫人谓子尾。旷，空也。○任音壬，下同。丧，息浪反。夫音扶，注同。
○正义曰：言人居身，难可不谨慎。
《诗》曰：『不自我先，不自我后。』其是之谓乎。」《诗·小雅》。言祸乱不在他，正当已身。以喻高彊身自取此祸。
冬，十二月，宋平公卒。初，元公恶寺人柳，欲杀之。元公，平公大子佐也。○恶，乌路反。寺，又作侍。
○正义曰：《正月》，大夫剌幽王也。云：「父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后。」注云：「父母，谓文武也。」「天使父母生我，何故不长遂我，而使我遭此暴虐之政而病？此何不出我之前，居我之后？」穷苦之情，苟欲免身。○「平」。 ○正义曰：谥法：「内外宾服曰平。」○「元」。正义曰：谥法：「好建国都曰元。」
及丧，柳炽炭于位，以温地。○炽，尺志反。炭，吐旦反。将至，则去之。使公坐其处。○去，起吕反。恶，乌路反。比葬，又有宠。言元公好恶无常。○比，必利反。好，呼报反。恶，乌路反。