宣公八年
【经】
八年，春，公至自会。无传。义与五年书过同。
○正义曰：被执不以为耻，而亦告庙饮至，故书之以示过也。故杜云「义与五年书过同」。
夏，六月，公子遂如齐，至黄乃复。无传。盖有疾而还，大夫受命而出，虽死，以尸将事，遂以疾还，非礼也。
○正义曰：下言其卒，故疑有疾而还也。《聘礼》曰：「宾入竟而死，遂也。」若宾死未将命，则既敛于棺，造于朝，介将命。」哀十五年传曰：「有朝聘而终，以尸将事之礼。」是入所聘之竟则当遂行。黄是齐竟，遂以疾还，非礼也。
辛巳，有事于大庙，仲遂卒于垂。有事，祭也。仲遂卒与祭同日，略书有事，为绎张本。不言公子，因上行还间无异事，省文，从可知也。称字，时君所嘉，无义例也。垂，齐地，非鲁竟，故书地。○大音泰，传同。为，于伪反。省，所景反。竟音境。
○正义曰：有事，祭也者，谓禘祭也。《释例》以昭十五年，有事于武宫，传称「禘于武公」，则知此言有事，亦是禘也。祭之日仲遂卒，不言禘，而略言有事者，禘事得常，不主书禘，为下绎祭张本耳。上言「公子遂如齐」，此言「仲遂卒」，不言公子者，此书有事，为仲遂卒而书之，与上相连犹是一事，因上行还间无异事，省公子之文，从可知也。卫氏难杜云：其间有「辛巳，有事于大庙」，何得为间无异事？秦氏释云：「有事于大庙」，是为仲遂卒起文，止是一事，故云间无异事也。既不书公子，而称仲遂者，时君所嘉宠，故称其字，非义例也。定五年传，「季平子行东野，卒于房」。房是鲁地，卒於竟内，故不书其地。垂是齐地，非鲁竟，故书地也。
壬午，犹绎。万人，去籥。绎，又祭，陈昨日之礼，所以宾尸。《万》，舞名。籥，管也。犹者，可止之辞。鲁人知卿佐之丧不宜作乐，而不知废绎，故内舞去籥，恶其声闻。○去，起吕反，注及传同。籥，羊略反。管音馆。恶，乌路反。声闻音问，又如字。
○正义曰：「绎，又祭」。《释天》文。孙炎云：「祭之明日，寻绎复祭」也。《公羊传》曰：「绎者何？祭之明日也。」《穀梁传》云：「绎者，祭之旦日之享宾也。」天子诸侯谓之为绎，少牢馈食，大夫之礼也，谓之宾尸。《释诂》云「绎，陈也」。是陈昨日之礼，以宾敬此尸也。《公羊传》曰：「万者何？干舞也。籥者何？籥舞也。其言万入去籥何？去其有声者，废其无声者，知其不可而为之也。犹者何？通可以巳也」。是万为舞名。《礼·明堂位》曰：「朱干玉戚，冕而舞《大武》。」干，楯也。戚，斧也。此舞者，左手执楯，右手执斧，故谓之武舞。言王者，以万人服天下，故以万为名。《诗》言硕人之舞云：「左手执籥，右手秉翟。」郑玄云「籥如管，六孔」何休云：「吹之以节舞也。」故吹籥而舞谓之文舞。鲁人知卿佐之丧不宜作乐，故去其有声，而不知废绎，纳舞去籥，恶其声闻也。寻杜注意，直云万舞名。又注隐五年，亦直云万舞也。下问羽数，则万是舞之大名，不取《公羊》万是干舞之义，则执羽吹籥是为万舞。故杜云：「纳舞去籥，恶其声闻。」是无干舞、籥舞之别名也。沈氏云，案《曾子问》「尝禘郊社，簠簋既陈，天子崩。后之丧废」，则卿丧不废正祭。绎是又祭，为轻故当废之。
戊子，夫人嬴氏薨。无传。宣公母也。
晋师、白狄伐秦。
楚人灭舒蓼。
秋，七月，甲子，日有食之，既。无传。月三十日食。
冬，十月，己丑，葬我小君敬嬴。敬，谥；嬴，姓也。反哭成丧，故称葬小君。
○正义曰：《谥法》：「夙夜敬事曰敬。」
雨，不克葬。庚寅，日中而克葬。克，成也。
○正义曰：定十五年九月「丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。戊午，日下昃，乃克葬」。彼云乃此。云而者，《公羊传》曰：「而者何？难也。乃者何？难也。曷为或言而，或言乃？乃难乎而也。」何休云：「难者，臣子重难，不得以正日葬其君。言乃者，内而深，言而者，外而浅。下昃日昳久，故言乃。」《左氏无传，杜又不说，或如《公羊》之言，或是史家异辞。
城平阳。今泰山有平阳县。
楚师伐陈。
【传】
八年，春，白狄及晋平。夏，会晋伐秦。经在仲遂卒下，从赴。晋人获秦谍，杀诸绛市，六日而苏。盖记异也。○谍，徒协反，间也，今谓之细作。绛，古巷反。
有事于大庙，襄仲卒而绎，非礼也。
楚为众舒叛，故伐舒蓼。灭之。舒、蓼，二国名。○为，于伪反。
○正义曰：舒蓼二国名者，盖转写误，当云一国名。案《释例·土地名》有「舒、群舒、舒蓼、舒庸、舒鸠」。以为五名，则与文五年灭蓼同。盖蓼灭后更复，故楚今更灭之。刘炫以杜为一国而规之，非也。
楚子疆之。正其界也。○疆，居良反。
及滑汭，滑，水名。○滑，于八反。汭，如蜕反，一音如悦反。盟吴、越而还。吴国，今吴郡。越国，今会稽山阴县也。传言楚彊，吴、越服从。○会，古外反。稽，古兮反。彊，其良反。
○正义曰：《谱》云：「吴，姬姓，周大王之子大伯、仲雍之后。大伯、仲雍让其弟季历，而去之荆蛮，自号句吴，句或为工，夷言发声也。大伯无子而卒，仲雍嗣之。当武王克殷，而因封其曾孙周章於吴，为吴子，又别封章弟虞仲於虞。自大伯五世而得封，十二世而晋灭虞，虞灭而吴始大，至寿梦而称王。寿梦以上，世数可知，而不纪其年。寿梦元年，鲁成公之六年也。夫差十五年，获麟之岁也。二十三年，鲁哀公之二十二年，而越灭吴。」「越，姒姓。其先，夏后少康之庶子也。封於会稽，自号於越。於者，夷言发声也。滨在南海，不与中国通。后二十馀世至於允常，鲁定公五年始伐吴。允常卒，子句践立，是为越王。越王元年，鲁定公之十四年也。鲁哀公二十二年，句践灭吴，霸中国，卒。春秋后七世，大为楚所破，遂微弱矣。」《外传》曰「羋姓归越」，是越本楚之别封也，或非夏后之后也。
晋胥克有蛊疾，惑以丧志。○蛊音古。丧，息浪反。郤缺为政。代赵盾。秋，废胥克，使赵朔佐下军。朔，盾之子，代胥克，为成十七年胥童怨郤氏张本。
冬，葬敬嬴，旱，无麻，始用葛茀。记礼变之所由。茀，所以引柩，殡则有之，以备火；葬则以下柩。○茀，方勿反，引棺索也。柩，其又反。
○正义曰：《礼记》诸言自某始者，皆与后人为始。此云「始用葛茀」，则自此以后常用葛，故云记礼变之所由。茀字，《礼》或作紼，或作綍，绳之别名也。《周礼·遂人》，大丧属六紼，天子用六也。《丧大记》，君葬用四紼，大夫士葬用二紼。是紼者所以引柩也。於殡则已有之，系於輴车，以备火灾。有灾则引柩以辟火，及葬，则用之以下柩也。
雨，不克葬，礼也。礼，卜葬，先远日，辟不怀也。怀，思也。
○正义曰：《曲礼》云：「凡卜筮日，旬之外曰远某日，旬之内曰近某日。丧事先远日，吉事先近日。」郑玄云：「丧事，葬与练祥也；吉事，祭祀冠取之属也。」然则远近日，先卜上旬，不吉，卜次旬，又不吉，卜下旬。丧事则先卜，下旬卜葬先卜，远日辟不思念其亲，似欲汲汲而早葬之也。今若冒雨而葬，亦是不思其亲，欲得早葬，故举卜葬先远日，以证为雨而止，礼也。《王制》云：「庶人葬，不为雨止」者，郑玄云：「虽雨犹葬，礼仪少也。」
城平阳，书，时也。
陈及晋平。楚师伐陈，取成而还。言晋、楚争强。