僖公三十年
公元前630年
【经】
三十年，春，王正月。
夏，狄侵齐。
秋，卫杀其大夫元咺及公子瑕。咺见杀称名者，讼君求直，又先归立公子瑕，非国人所与，罪之也。瑕立经年，未会诸侯，故不称君。
○正义曰：咺既称名，故知以讼君立瑕为咺之罪状。春秋之世，诸侯虽篡弑而立，已列於会，虽复见弑，即成为君，齐商人、蔡侯班之属是也。瑕立虽巳经年，未会诸侯，故不称君。既不成君，即与元咺同为国讨之辞，元咺先死，故称「及」也。瑕若成君，当据周歂、冶廑为文，书曰「卫弑其君瑕」。
卫侯郑归于卫。鲁为之请，故从诸侯纳之例。例在成十八年。○为，于伪反。
晋人、秦人围郑。晋军函陵，秦军汜南，各使微者围郑，故称人。○函音咸。汜音凡。传同。
介人侵萧。无传。
冬，天王使宰周公来聘。周公，天子三公兼冢宰也。○兼，如字，又经念反。公子遂如京师，遂如晋。如京师报宰周公。
【传】
三十年，春，晋人侵郑，以观其可攻与否。狄间晋之有郑虞也，○间，间厕之间。夏，狄侵齐。齐，晋与国。
晋侯使医衍酖卫侯。衍，医名。晋侯实怨卫侯，欲杀而罪不及死，故使医因治疾而加酖毒。○衍，以善反。酖音鸩。
○正义曰：《周礼·大司马》「以九伐之法正邦国。贼杀其亲则正之」。郑玄云：「正之者，执而治其罪。《王霸记》曰『正，杀之也』。《春秋》僖二十八年『晋人执卫侯，归之於京师，坐杀其弟叔武』。」如郑彼言，则卫侯合死，而云罪不及死者，卫侯之心疑叔武耳。前驱歂犬卜君意而杀之，非卫侯命杀也。公知其无罪，枕股而哭，又命杀歂犬，是则杀非公意也，故不至死。若然，则是卫侯无罪。而往年卫侯与元咺讼，卫侯不胜，杀士荣、则针庄子者，用谗疑贤弟渝盟，先期入。是卫侯之罪也。罪不合死，而晋侯心怨欲得杀之，故使医因治疾而加酖毒。若不治疾，不得使医，故知因治疾也。《鲁语》云：「晋人执卫成公归之于周，使医酖之，不死，医亦不诛。臧文仲言於僖公曰：『夫卫君殆无罪矣。』今晋侯酖卫侯而不死，亦不讨其使者，讳而恶杀之也。是罪不合死之事也。
甯俞货医，使薄其酖，不死。甯俞视卫侯衣食，故得知之。公为之请，纳玉於王与晋侯，皆十瑴。王许之。双玉曰瑴。公本与卫同好，故为之请。○公为，于伪反，注同。瑴音角。好，呼报反。秋，乃释卫侯。
卫侯使赂周歂、冶廑，曰：「苟能纳我，吾使尔为卿。」恐元咺距已，故赂周、冶。○歂，市专反。冶，音也。廑音觐，又音谨，人名也。《汉书音义》云：「音勤字也。」郑氏音勤。周、冶杀元咺及子適、子仪。子仪，瑕母弟。不书杀，贱也。○適，丁历反。公入，祀先君。周、冶既服，将命，服，卿服。将入庙受命。
○正义曰：言祀先君而服。将命，知其将入庙也。必入庙者，《祭统》云：「古者，明君爵有德而禄有功，必赐爵禄於大庙，示不敢专也。」命臣必在庙。而《王制》云：爵人於朝者，朝上询於众人，位定，然后入庙受命。今世受官犹然。
周歂先入，及门，遇疾而死。冶廑辞卿。见周歂死而惧。
九月，甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼於晋，文公亡过郑，郑不礼之。○过，古禾反。且贰於楚也。晋军函陵，秦军汜南。此东汜也，在荧阳中牟县南。
○正义曰：刘炫云：「二十四年『王出適郑，处于汜』，注云『郑南汜也』。」《释例·土地名》僖二十四年「汜」下云「此南汜也」。周王出居于汜，楚伐郑师于汜，襄城县南汜城是也。此年「汜」下云「此东汜也」。秦军汜南，晋伐郑师于汜，荧阳中牟县南汜泽是也。杜考校既精，当不徒尔。寻讨传文，未见杜意。
佚之狐言於郑伯曰：「国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。」佚之狐、烛之武，皆郑大夫。○佚音逸。公从之。辞曰：「臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也巳。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。」许之。夜，縋而出，縋，县城而下。○縋，丈伪反。县音玄。见秦伯曰：「秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益於君，敢以烦执事。执事，亦谓秦。越国以鄙远，君知其难也，设得郑以为秦边邑，则越晋而难保。焉用亡郑以倍邻？陪，益也。○焉，於虔反，下「焉取之」同。倍，蒲回反。邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，行李，使人。○舍音舍，又如字。共音恭，本亦作供。使，所吏反。
○正义曰：襄八年传云「一介行李」，杜云「行李，行人也」。昭十三年传云「行理之命」，杜云「行理，使人」。李、理字异，为注则同，都不解「理」字。《周语》「行理以节逆之」，贾逵云：「理，吏也，小行人也」。孔晁注《国语》，其本亦作「李」字，注云「行李，行人之官也」。然则两字通用。本多作「理」，训之为吏，故为行人、使人也。
君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。晋君，谓惠公也。焦、瑕，晋河外五城之二邑。朝济河而夕设版筑以距秦，言背秦之速。○朝，如字，注同。版音板。背音佩。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，封，疆也。肆，申也。○厌，於盐反。疆，居良反。不阙秦，焉取之？
○正义曰：沈云「不阙秦家，更何处取之？」言有心取秦，先谋取郑。言灭秦以将利晋益大疆土。
阙秦以利晋，唯君图之。」秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。三子，秦大夫，反为郑守。○说音悦。为，于伪反。子犯请击之。公曰：「不可。微夫人力不及此。请击秦也。夫人，谓秦穆公。○夫音扶，注同。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。秦晋和整，而还相攻，更为乱也。○知音智。吾其还也。」亦去之。
初，郑公子兰出奔晋，兰，郑穆公。从於晋侯伐郑，请无与围郑。许之。使待命于东。晋东界。○与音预。郑石甲父、侯宣多逆以为大子，以求成于晋，晋人许之。二子，郑大夫。言穆公所以立。
冬，王使周公阅来聘。飨有昌歜、白、黑、形盐。昌歜，昌蒲菹。白，熬稻。黑，熬黍。形盐，盐形象虎。○阅音悦。歜，在感反。菹，庄居反。敖稻，五刀反。
○正义曰：昌歜，飨之所设，必是笾豆之实。《周礼·醢人》「朝事之豆，其实有昌本、麋臡」，郑玄云「昌本，昌蒲根切之四寸为菹」。彼昌本可以为菹，知此「昌歜」即是昌蒲菹也。齐有邴歜，鲁有公甫歜，其音为触。《说文》云「歜，盛气，怒也。从欠蜀声」。此「昌歜」之音相传为在感反，不知其字与彼为同为异。遍检书传，昌蒲之草无此别名，未知其所由也。此云「白黑」，下云「嘉穀」，穀之白黑唯稻黍为然。下云「盐虎形」，知其形象虎也。
辞曰：「国君，文足昭也，武可畏也，则有备物之飨，以象其德。荐五味，羞嘉穀，盐虎形，嘉穀，熬稻黍也，以象其文也。盐虎形，以象武也。以献其功。吾何以堪之？」
○正义曰：《周礼·掌客》：王巡守，百官从者，所过之国共其积膳，「三公悤上公之礼，卿悤侯伯之礼，大夫悤子男之礼」。宰周公是天子三公，具主国待之当尊於国君，但周公自谦，不敢当比国君耳。既云「备物之飨，以象其德」，及说备物之下，即云「以献其功」功德互见之耳。献其功者，献谓呈见旌表之也。备设以象德，荐献以见功，故象献分配为文。
东门襄仲将聘于周，遂初聘于晋。公既命襄仲聘周，未行，故曰「将」，又命自周聘晋，故曰「遂」。自入春秋鲁始聘晋，故曰「初」。
○正义曰：经书实行之事，传说将命之初，故云命之将聘于周，未行，又命之遂聘于晋，令其从周即去，更不回也。贾、服不晓传意，解为先聘晋，后聘周，故杜详说之。