卷一百二十三

钦定四库全书

《建炎以来系年要録》巻一百二十三

宋　李心传　撰

绍兴八年十有一月癸未朔，资政殿学士、新知处州刘大中，提举临安府洞霄宫。大中既罢，侍御史萧振复言：「陛下既已斥逐大中，而章䟽留之三省，臣恐去位之臣，饰词惑衆，天下之人疑为中伤，非所以公示好恶于天下，乞报行论列，大中章䟽，自今臣僚被论，便应以所言之事议罚，不得旋请宫祠，假善去之名，以盖愆恶」。故有是命。　右諌议大夫李谊言：「陛下临御于今一纪，所用相凡十人，执政三十三人，然皆不久而去，规模数易。士知其不久，则肆为同异而亡忌惮吏，知其不久，则専为茍简，以幸蔽欺。陛下夙夜忧勤，而治不加进，殆必由此。今左相虚位，参政阙员，乃择贤之时望，考以圣心，参以公论，傥选而得天下之才，则责之専任之久，可无数易之弊。臣备位言责，不敢复避形迹，惟陛下察焉」。谊此䟽不得其日，以䟽中有「参政阙员」之语，故且附孙近除命之前俟考。甲申，左宣奉大夫、尚书左仆射秦桧迁左光禄大夫，以禄秩成书也。　翰林学士承㫖孙近参知政事。　殿中侍御史张戒面对，言：「臣昨奏䟽十二事，陛下虽甚嘉纳，朝廷未尝施行，示弱招侮，理在必然，王伦遽回金使，遂有江南诏谕使及明威将军之号，不云国，而且云江南是以我太祖待李氏晚年之礼也，曽不得为孙权乎？一则诏谕，一则明威，此二者何意？金云诏谕臣不知所谕何事？金若果欲和，则当以议和之名而来，何诏谕之有？臣观今日金使之来，与前日大异，礼不可屈，事必难从，臣为朝廷计上䇿，莫若逊词却之，其次，且勿令遽渡江，先问其官名何意、诏谕何事礼节事目，议定得其实而后进退之，则尚可少折？」又曰：臣自乙邜歳，论战必败，去秋凡三年而后验，臣今又谓和必无成，岂惟无成，终必招侮，亦愿陛下姑记之戒。又言：臣逆料其事，只有四川及江北地，舍此复何诏谕之，有又曰：臣谓为国，只当自勉，不可侥幸偷安，果得偷安犹可，但恐屈辱已甚，而偷安亦不得耳。讲和而是，则可以息兵，非则亦可以招侮䟽入秦。桧怒，愈有逐戒之意矣。

乙酉，中书舍人兼直学士院勾龙如渊言：「昔福建、四川、广东西凡八路，以其去朝廷之逺士，艰于徃来，而以铨法付在漕司，自车驾南幸，而二广、福建，则举而归之吏部矣，惟四川漕司差注之法独在，是以蜀之人凡安贫守分无知己在朝廷者，仕宦止于通判，而奔竞势要之人，今日改官，眀日得倅，又眀日得守望参酌祖宗之制，凡四川守倅如何等阙，合还堂选，立为定格，毋相侵紊」。诏吏部措置。　诏犯私盐人除流配依本法外，徒以下并令衆五日。其后湖北提举司言，本路系省茶地，分縁茶盐事属一体，乞犯茶人依此指挥。从之。日歴无此，今以绍兴十三年十月十八日湖北提举司所申修入。　徽猷阁待制江常以母忧免，至是卒于泉州。

丙戌，秦桧监修国史。　权尚书礼部侍郎兼侍讲张九成罢。初，赵鼎之未去也，九成谓鼎曰：「金失信数矣，盟墨未乾，以无名之师掩我不备。今实厌兵而张虚声以撼中国，彼诚能从吾所言十事，则与之和，当使权在朝廷可也」。鼎既免，秦桧谓九成曰：「且同桧成此事如何？」九成曰：「事宜所可，九成胡为异议，特不可轻易以茍安耳」。他日，与吕本中同见桧，桧曰：「大抵立朝须优游委曲，乃能有济」。九成曰：「未有枉已而能正人」。桧为之变色。九成从容言于帝曰：「敌情多诈，议者不究异日之害，而欲姑息以求安，不可不察㑹」。桧闻九成在经筵讲书，因及西汉灾异事，大恶之。九成入见，面奏曰：「外议以臣为赵鼎之党，虽臣亦疑之」。上问其故，九成曰：「臣每造鼎，见其议论无滞，不觉坐久，则人言臣为鼎党，无足恠也」。既而九成再章求去，上命以次对出守，桧必欲废置之，奏除秘阁修撰、提举江州太平观，免谢辞。　诏建州乡贡进士刘勉之令中书后省召试䇿一道，勉之。初以张致逺、吕本中荐其学行，召赴都堂，乃有是命，勉之引疾而归。勉之，初见今年四月。

丁亥，诏左武大夫、荣州防御使、知閤门事蓝公佐，接伴大金人使过界，竢接伴官、右司员外郎范同等到日交割。是日，京东淮东宣抚处置使韩世忠复言：「恐金人诏谕之后，遣使徃来不絶，其如礼物，以至供馈赐予，蠧耗国用，财计阙乏、赡军不给，则经所谓不战而屈人之兵，望宣谕大臣，委曲讲议，贵在得中，以全国体。　诏诸路帅司各选委强明官一员，将本路见禁一年已上公事，専一催趣结勘，仍逐旋具已勘结名件申省。以大理寺言诸路多滞狱故也。

戊子，司农少卿徐林直显谟阁，为荆湖南路转运副使，从所请也。　殿中侍御史张戒为司农少卿。　兵部员外郎吕用中上䟽，辩父好问受伪命之谤，且言「金人伪立邦昌，好问，隂募遣使臣李进冒重围，赍帛书徃河北，求今上所在，若使事少败露，则必閤家，尽遭屠戮，与夫自经沟渎，身享美名，子孙获厚禄，校量利害，孰重孰轻，乞録送史馆。从之。

己丑，诏张戒为耳目之官，附下罔上，可与外任，坐前奏䟽，乞留赵鼎也，戒䟽曰：「臣本贯河东绛州，赵鼎本贯陕西解州，乡里相近，士大夫通号曰西人，臣被召除馆职，除郎官，实自圣恩，然人亦或云鼎进拟是非，臣不得而知也。今赵鼎求去，议者皆以为未可，臣欲言则形迹如此，欲不言则大臣进退，国家安危所系，陛下他日必悔之。臣初不知鼎负陛下者何事，鼎与同列忿争者何语，鼎不敢自安者何意，臣窃料陛下与鼎君臣之间，嫌疑已久，同列之际，猜间已深，鼎不自安，已非一日，假使勉强少留，终非可否相济，圣意已决，臣不复言，但鼎去之后，秦桧先悔而陛下后悔，理在不疑，此为可虑尔！鼎去之后，陛下必不独任，能忍事如鼎者絶少，争权者多，后来者不三数月即与桧争必矣，此所谓秦桧先悔也。陛下即位十二年而命相凡九人，前后拜罢以三十数，已试未试，人材可知，使后来者皆大过人，虽去鼎可也，若但斥逐异，已而迁除附已者，徒为纷纷，则与鼎何异？万一缓急之际，又将复用之，使鼎何顔复见士大夫哉？此所谓陛下后悔也。臣今为陛下计有三，其上可留之鼎，若有负于陛下者，面诫敕之。鼎若与同列不协，则面责以先国家后私讐之义，其次必不可，则姑留之行在祖宗故事，宰执罢政，多留京师，非特示恩礼，亦以备顾问，近时前宰执遂无复敢留行在，乃薄俗可叹，非祖宗意也，未罢相，则如五日一到朝堂之类，罢相则置之讲筵，少俟期月之间，朝政修明，邉事宁谧，然后聼其逺去，亦未为晚，进退之间，犹为有礼，不然，去歳召之如彼其急，今日去之如此，其遽时有缓急，事有大小，臣恐天下不无窃议，鼎尚不敢自保，馀人何足道哉？臣之区区所虑者，国家之安危，所惜者，陛下之举措。陛下若以为公论，则愿圣心更加审处，若以为迹渉朋附，则罪何所逃？亦惟陛下察之而已。臣今为言事官，进退皆出宸𠂻，非鼎所敢与，鼎若去位，则臣事陛下无复嫌疑，迹愈安矣！在臣计，则幸鼎之去为便，在陛下计，则衆论以为未便也。常同初除中丞，以臣姓名荐于陛下，鼎闻之，缩颈吐舌，揺手人𫝊以为笑，盖鼎畏臣如此，后旬日，乃以戒知泉州。朱胜非《秀水闲居録》云：赵鼎复相，植党亦急，凡㐫险刻薄之士，无不收用，使造虚誉，而排善类张戒其一也。赵荐常同为中司，同即以鼎所喜奏为䑓属，戒知其决去，即露章请留，以邀后福，其言狂躁愚弄，鼎既罢，犹知泉州，盖由其党与维持之力也。绍兴正论云：戒以入文字论秦桧十事，救胡铨等，罢论秦桧十事，他书不见胡铨事，则不在此时，正论盖误。　初，少师刘光世罢军政，上命赐第一区。至是，中书舍人勾龙如渊驳之，上曰：「今营缮实难，但光世罢兵柄，奉朝请，若恩礼稍加于旧，则诸将知后福之有终，皆効力矣」。卒赐第。

庚寅，尚书戸部员外郎霍蠡守司农少卿，枢宻院编修官陈康伯为屯田员外郎。　诸王宫大小学教授赵雍充枢宻院编修官。　是日，上谓大臣曰：「王伦使回，金人颇有善意，朕即位十年，以敌祸未平，兵革馈饷，重困民力，曽无惠泽及于天下，若上天悔祸，敌肯革心？休兵之后，一切从节，省虽常赋，亦蠲减，以寛百姓」。枢宻副使王庶言：「日者王伦再以和议出使，臣尝以为伦必不返，议决不成，今伦既报归，是臣愚暗，不逹事理，几败陛下之事，陛下虽以臣为可赦，臣亦何顔以见陛下？伏望圣慈以晋武帝并赏张华、贾充、唐宪宗相裴度，罢李逄吉得失为鉴，许臣自免退服田亩」。不许，庶又言：自昔御敌，虽时有不同，大畧唯和与战，一言而已。今天下遭金人荼毒，䖍刘者十过八九，天子驻跸南北，屯兵阻险自固，不敢渡淮以窥长安，其衰弱可谓极矣，陛下过自贬损，屈辱称臣，遣使进币，项背相望，或拘或囚，嫚书恶声，无所不至，其困辱可谓至矣，兵家至论，不过曰知已知彼今，彼如是之强，我如是之弱，虽三尺之童皆知之，王伦之来，反谓和好已成，尽还侵地，验于古则不合，审于今则无谓，察其情则包藏不细，观其势则踪迹可见，独陛下㫁以不疑而行之，此殆天意未欲悔祸，致使陛下笃于孝思，弗虞此奸谋也，臣试更为陛下陈之议和之说，正縁彼外讧内叛，上下携贰，假我使命，以安反侧，以幸宁息，逺不出一二载，近或朞月，必别生事，此固不论，且以目前所损言之，使人疲于奔命，财赋竭于资送，将士军卒挫其勇锐，民庶困于将迎，歳月废于无益，事势至此，非特敌人一旦败盟，无以支持，又恐诸将师老财匮，有弗戢之灾祸，可既乎此，臣所以仰天椎心而泣血也！臣前所谓朝廷自作不靖者，正谓此尔。且敌人虽无知，岂不戒呉越之事乎？宁肯付我土地，与我兵马，使复不戴天之讐耶？臣不敢饰非以质前说，若复闗陕，则臣归骨有地，宗族有相见之期，松楸有展省之日，岂臣所不欲哉？第万万无此上误圣明，下误生灵，宴安酖毒，必至噬脐矣！昔楚怀王惑于张仪之口，卒为秦所拘，使其子孙，衔涕忍耻，以事仇雠之国，终至覆亡，今王伦语言反覆，踪迹诡秘，终恐养成厉阶，滋蔓难图，悔何可及，愿陛下深念前事，勉思今图，不逺而复，尚可救药，茍或不然，其患岂可深言耶？

辛邜，京东淮东宣抚处置使韩世忠言：「臣得泗州，申诏谕使，先遣到银牌郎君言，湏要接伴，跪膝堦墀，州县官拜诏，若不如此，定复回接伴，不肯本州取接伴官归州。臣切详金人自要讲和，本非实情，今使人方欲过界，便要接伴跪膝，堦墀州县拜诏，如此，即是使人经过一道，郡县听伏命令，与臣前奏事理颇相符合。兼既立此题目，意在难从，收拾衅端，故要生事，敢尔恣横，决有重兵在后，専意胁持，若到行朝，必要陛下卑屈，礼数更重，万一俯从，外则四方解体，内则恐失人心，定湏别有难从湏索，如何应付，事体至大？伏望以国体为重，深加计虑，熟赐讲究，贵在详审，免贻后患。　召端明殿学士、知常州韩肖胄赴行在，将遣报聘也。

壬辰，召检校少傅、庆逺军节度使、提举江州太平观郭仲荀赴行在，将使守河南也。　是日，京东淮东宣抚处置使韩世忠言：「臣今续体探得银牌郎君言，到临安府日，要陛下易衣拜伪诏及诏谕使，要賔客相见，如刘豫相待礼数，及称今来诏谕所行礼数，并是大金阙下定到。臣切详上件事理，使人非久到行朝，未审陛下何以应之？想已宣付大臣，预行讲究，非臣所知，臣自闻此事，晓夕实不遑安，以臣愚见，万一陛下轻赐俯从，即是金人以诏谕为名，暗致陛下拜顺之义，此若果有实心，欲修和好，必湏礼意相顺，阔畧细故，各存大体。今使人所来行径，皆是难从之事，灼见奸谋，欲生衅端，臣虽闻欲还陛下闗陕诸路，诚见诡诈，且如实欲交割，若却要山东、河北等路军民归业，岂可遣发？此声一出，人心揺动，复难安固。今虽国势稍弱，然兵民事力，尚可枝梧，况诸军将士训习之久，覩此窘辱，少加激励，岂无鬬心？若随从稍有失当，举国士大夫尽为陪臣，深虑人心离散，士气凋沮，日后临敌，如何贾勇？若四方传闻陛下以有拜顺之礼，其军民定湏思乡，自然散去，散易聚难，悔将何及？今若待其重兵逼胁，束手听命，坐受屈辱，不若乗此事力，申严将士，为必战之计，以伐其谋，免贻后患，臣邉逺庸材，荷国厚恩，无以补报，今正当主辱臣死之时，臣愿效死节，激昻士卒，率先迎敌，期于必战，以决成败。臣若不克，事势难立，至是陛下委曲听从，事亦未晚。窃详金人欲要陛下如刘豫，相待礼数，且刘豫系金人伪立，而陛下圣子神孙，应天顺人，继登大寳，岂可相同显见？故为无礼，全失去就，玷辱陛下，伏望特回圣念」。时上亲札付世忠，令差人防䕶北使徃回，不得少有踈虞，仍严戒将佐及所差人，不得分毫生事。

癸巳，世忠复言：「传闻金人欲还陛下陕西五路未必实情，设若果肯交割，万一却要山东、河北等路军民归业，陛下如何遣发？纵未如此，且先要归朝及北来投附之人，其数已衆，散布中外，谅陛下亦难依从，大槩金人奸谋，凡所施设，巧伪甘言，以相啜赚，尽欲陛下先失天下人心，继为大举，臣晓夜痛心疾首，惟恐陛下轻易，许从自速，后患䟽入」，上优诏答之。　徽猷阁待制、知临安府张澄言：「临安古都㑹，引江为河，支流于城之内，外交错而相通，舟檝徃来，为利甚博，歳久堙塞，民颇病之，顷由陛对，尝冒天听，乞因农隙畧，加浚治议者，恐其劳民也，至于今未克行之。今驻跸之地，公私所载，资于舟船者百倍，前日所计特最闗利害者两河尔，非尽开城中之河也。臣再行讲究，更不调夫兴工，乞刷那两浙诸州壮民及厢兵共千人，赴本府量度𦂳慢，开浚以工程计之，半年之外，河流无壅塞矣」。从之。　初，新知筠州叶拟请福建盐半给小钞，与官卖兼行，庶几课息増羡，事下提刑提举司，委通判福州赵夀相度，夀言：「初行钞法时，官盐本毎斤六钱，客人钞钱三十二钱有半，今薪米益贵，盐本钱斤为十有七，比旧至三倍，而建汀南劒州邵武军，遣衙前运盐货卖，毎斤百钱，自水脚縻费之馀，所赢无几，若以其半行小钞，则每斤又増上供九钱，通旧为六十，如此则民间食贵盐而州县失省，计不可行」。至是，两司以闻，诏从夀议。

甲午，京东淮东宣抚处置使韩世忠言：「切详金人与本朝结怨至深，又金人事力炽盛，敌情窥伺，已逾十年，朝夕谋画，意在吞并。今遣使讲和，及传闻许还闗，陕诸路谓是，惧我兵威，谓复是曽遭毒杀事，不得已故来讲和，臣深思熟虑，但恐以交割诸路为名，先要山东河北等路军民，或先要应北来归朝，投附女真、契丹、渤海、汉儿签军等，出此声势，揺动人心，或假此讲和割地，或以兵势逼胁，有无厌难，从湏索蠧耗国用，使陛下先失天下人心，坐致困弊，方为大举。今国家避地东南，目前军势，敌尚堤防，虽谋吞并，未敢轻易深入，故用此谋诈，许交还陕西，意望移兵就据，分我兵势，其敌必别有谋画，志在一举，决要倾危，絶彼后患，况陕西诸路出兵产马，用武根本之地，岂肯真实交割，资助我用？显是巧赐甘言，以相诳赚，切恐使人暗赢，陛下礼数，轻赐许诺，传播四方，人心离散，士气凋沮，事系安危，在此一决，委非细事，望许臣轻骑，星夜暂赴行朝，面禀圣训，以尽曲折」。丙申，徽猷阁直学士、提举醴泉观王伦至行在，伦引疾乞在外宫观，不许，仍令日下赴内殿奏事。　起居郎兼资善堂賛读蘓符为中书舍人，免召试，升翊善，将俾副王伦也。

戊戌，监察御史郑刚中迁殿中侍御史。　召直秘阁、新知筠州髙公绘赴行在，将使介聘也。　是日，太常卿、兼崇政殿说书尹焞称疾在告，遂卧家不出。己亥，王伦充国信计议使，蘓符充副使，并日下出门，符称疾不受。　给事中兼侍讲张致逺充显谟阁待制、知广州，从所请也。　寳文阁学士、知广州连南夫依所乞提举江州太平观。

庚子，参知政事孙近兼权同知枢宻院事，以枢宻副使王庶累章求去故也，庶之奏曰：「臣切详王伦之归，以为和好可成，故地可复，皇族可归，上自一人，下逮百执事，皆有喜色，独臣愚暗，不逹事机，早夜以思，揣本齐末，未见其可，臣复有强聒之请，别无他膓，止知爱君和之与否，臣不复论，且以目今金人利害言之，讲和为上，遣使次之，用兵为下，何以言之？金人自破大辽，及长驱中原几三十年矣，所得土地数倍汉唐所得珠玉子女，莫知纪极，地广而无法以经理，财丰而恃势以相图，又老师宿将死亾殆尽，主㓜权分有患失之虑，此所以讲和为上也。金人灭大辽，荡中原，信使徃来，曽无虚日，得志两国，専用此道，矧自废豫之后，踪迹败露杌不安，故重报使人，以安反侧，兼可以察我之虚实，耗我之资粮，离我之心腹，怠我之兵势，彼何惮而不为？此所以遣使为次也。金人之兵，内有牵制，外多疑忌，所用之人，非若昔日之勇锐，所签之军，非若昔日之强悍，前出后空有覆巢之虞，率衆深入，不无倒戈之虑，又淮上荒虚，地无所掠，大江浩渺，未易可渡，诸将兵势不同曩时，所以用兵为下也。今彼所行，皆上䇿至为得计，吾方信之不疑，堕其术中，惟恐不如所欲，臣不敢效子胥出不祥之言，杀身以立后世之名，于国何补？唯陛下深思之，速㫁之，无使后之视今，犹今之视昔，天下幸甚！臣蒙陛下过听，擢置枢庭，言虽忠而不适于时，虑虽深而不明乎变，愚鲁自信，滞固不移，臣亦自厌其迟钝，况他人乎？兼自今冬以来，疾疹交作，精神昏耗，脚膝重膇，若犹贪冒宠荣，不知退避，罪戾之来，所不可逭，陛下虽欲保全，有所不能，伏望矜臣衰惫，保臣始终，俾解职事，除臣一在外宫观差遣，以便医药」。上乃许之。　左朝奉即张广为秘书省著作佐郎，广徳兴人知广徳军，以荐者得召见，论当今之法，其未便者有二，皆前日言利之，臣不究本末，急近效而昧逺图，所谓营田赡军酒库是也。今营田悉籍于官，还定之民执空契，坐视故土而不得复，戸部、转运司暗失赋税，号为逃阁者，不知毎歳几何，其视营田，谁得谁失？此营田之未便者也。诸州承认大军月桩之费，常若不继，朝廷置赡军酒库本以佐之，今但许取拨一分而已，积日既久，利源侵夺，此赡军酒库之未便者也。若谓未可遽罢，则莫若许归业之民，渐认故土，而取𣙜酤所入之赢，尽以佐诸州月桩之数则得矣。事下戸工部，后不行。广䟽以是月甲申行下。　江南西路转运副使逄汝霖直秘阁，以宣谕官李寀言其劳绩也。

辛丑，诏：「大金遣使至境，朕以梓宫未还，母后在逺，陵寝宫阙，久稽泛扫，兄弟宗族未得聚㑹，南北军民，十馀年间不得休息，欲屈已求和，在庭侍从䑓谏之臣，其详思所宜，条奏来上，限一日进入」。先是，礼部侍郎兼侍读曽开上䟽，言：「女真和议，稽诸前古为可忧，考之今事为难信，而朝廷不思有以伐其谋，方且忘大辱，甘臣服，贬称号、捐金帛，以难得之时为无益之事，可不为痛哭流涕哉？夫敌人叵测，不可保也，自用兵以来，信使方至，兵輙随之，皆已然，甚明之验，不待考诸古而可知，况今敌人之在京师者，方建镇南之号，増屯戍之守，阅战舰，备糗粮，简双丁，无非为南下之计，而我乃日夕冀望和议之成，岂不惑哉？恭惟陛下仁孝诚至，哀慕深切，则迎奉梓宫之使不得不遣，今既再徃矣，梓宫之来，杳然无期，而托以和议，虚费时月，使彼果有休兵息民之意，则梓宫自当即还，和议一言可决，何必纷纷为他说乎？窃闻敌使方责我以招降之事，是求瑕衅耳，非讲和也，本以迎梓宫而遣使，今乃反致衅隙，岂非自取哉？伏望陛下以越为心，以楚为戒，无忘大耻，无惑和议，坚心定志，一于自治，使政事修于内，兵将强于外，则将不求而自和矣！臣窃谓敌使之来，所系甚大，内外臣寮章䟽札子，论及此事者，愿陛下悉以降付三省枢宻院，使辅弼大臣集侍从官，预加熟议，使应酬之间不至失悞，庶无后悔。兵部侍郎兼权吏部尚书张焘亦请询可否于衆，桧乃白上，下此诏焉。胡铨封事称秦桧建白，令侍从、䑓諌参议可否，恐即此诏耶？　寳文阁直学士、知台州梁汝嘉试尚书戸部侍郎。　中书舍人楼照试给事中。　太常少卿兼崇政殿说书尹焞权礼部侍郎、兼侍讲。焞固辞不拜。　宗正少卿张询为太常少卿。日歴无此本寺题名在十一月，故因尹焞改除，遂书之，当求本日。　京东淮东宣抚处置使韩世忠言：「臣伏读宸翰，邻邦许和，臣愚思之，若王伦、蓝公佐所议讲和割地，休兵息民，事迹有实，别无符合，外国谁赚本朝之意。二人之功，虽国家以王爵处之，末为过当，欲望圣慈各令逐人先次供具，委无反覆文状于朝，以为后证。如臣前后累具已见冒犯天威，日后事成虚文，亦乞将臣重置典宪，以为狂妄之戒」。先是，世忠数上疏论不当议和，上赐以手札曰：「朕勉从人欲，嗣有大器，而梓宫未还，母后在逺，陵寝宫禁，尚尔隔絶，兄弟宗族未遂㑹聚，十馀年间，兵民不得休息，早夜念之，何以为心？所宜屈已议和，以图所欲，頼卿同心，其克有济，卿其保䕶来使，无致踈虞」。世忠既受诏，乃复上此奏，词意剀切，由是秦桧恶之。

壬寅，兵部侍郎、兼权吏部尚书张焘言：「臣窃惟敌使之来，欲议和好，将归我梓宫、归我渊圣、归我母后、归我宗族、归我土地人民，其意甚美，其言甚甘，庙堂以为信然，而羣臣未敢以为信，然国人未敢以为信然，窃考其说，盖以谓彼非畏我兵甲之盛也，非惮我土地形势之强也，而遽有此议，深谋宻计，未易测也。论者谓中原之地，彼自知决不能有也，故有此议。又谓彼因废豫，人心遂疑，惧我乗间恢复土地，故有此议，又谓契丹林牙渐有兴复之势，彼既与我为深讐，非施大恩于我，无以结无穷之援也，故有此议。又谓彼国上下厌兵为日久矣，姑务休息，故有此议。又谓敌帅屡死，新帅之立，惧不敢当，推避再四，与国人约，必尽归我父母宗族，国人许之，然后敢立，故有此议。凡是数者，言皆有理，使敌计果出于此，可谓善自为谋矣！陛下所以必信无疑，遂欲屈而聼之也，然兹事体大，振古所无，岂敌能为实闗天意，臣请一为陛下推原之。传曰：天将兴之，谁能废之？臣请考人事以騐天意，陛下飞龙济州，天所命也。敌骑屡侵行阙，卒以无虞，天所保也，嵗在甲寅，一战而败敌师，天所賛也。歳在丙辰，再战而却，刘豫亦天所赞也，歳在丁巳，郦琼虽叛，乃为伪齐废灭之资，亦天所赞也，是盖陛下躬履艰难，侧身修行，布徳立政，上当天意，而天佑之之所致也，臣以是知上天悔祸，盖有日矣，中兴之期亦不逺矣，伏愿陛下姑少忍之，益务自修，益务自治，益务自强，以享天心，以听天命，以俟天时，时之既至，吉无不利，何战不胜？何攻不克？何为不成？何功不立？梓宫何患乎不还？渊圣何患乎不返？母后何患乎不归？宗族何患乎不复？宗庙陵寝，何患乎不能缮修？南北之民，何患乎不能混一？今此和议，姑为听之而无必信可也，彼使既已及境，势难固拒，使其果有愿和之意，如前所陈，如我所欲，是必天诱其使之悔，罪必不复强我以难行之礼，而在我者，将以已行之礼待之，则事亦何患乎不成？如其初无此心，二三其说，责我以必不可行之礼，而要我以必不可从之事，其包藏何所不有，安知非上天坚我复讐之志乎？便当责以大义，杜絶其来，修政事，谨邉防，厉将士，俟天休命，起而应之，此臣区区之愚见也！其他利害，羣臣类能言之，臣不复陈，伏愿陛下㫁自渊𠂻，毋取必于敌，而取必于天而已，若乃畧国家之大耻，置宗社之深讐，躬率臣民，屈膝外国，北面而臣事之，以是而觊和议之必成，非臣所敢知也！上览奏，愀然变色曰：卿言可谓尽忠，然朕必不至为敌人所绐，方且熟议，必非诈伪，然后可从。如其不然，当再遣使审问虚实，而拘留其使人」。焘顿首谢。　吏部侍郎晏敦复言：「自古外国为中国患，世皆有之，然未有若今日之甚者。自古外国与中国通和，亦世皆有之，然未有非中国强盛力足以制之，而自肯与中国和好者也。大金两次遣使直许讲和，非畏我而然也，又且币重而言甘，乌知非诱我耶？此不可不疑也。陛下以梓宫未还，母后在逺，陵寝宫阙，久稽洒扫，兄弟宗族未得㑹聚，南北军民不得休息，意欲屈已就和，此诚圣人之用心也。然所谓屈己者，当思有益于，则小屈可为也，傥于大事非徒无益，又且因而别致祸患，则可不深思熟虑之乎？一事既屈，则又以他事来屈我矣！小事既屈，则必有大事来屈我矣！且以目前可见者言之，今所遣使以诏谕为名，傥欲陛下易服而拜受，还可从乎？又欲与陛下分庭而抗礼，还可从乎？设或如此等事，从其一二，则与彼上下之分已大定矣，自此之后，可以号令我矣！彼或又行诏令授陛下一两镇节钺，封陛下一王号，还可从乎？又或下令，将本朝大臣诸将尽行封拜，还可从乎？又或下令用彼年号正朔，还可从乎？又或下令尽遣西北人归乡里，还可从乎？姑畧举此数事，则过此以徃，可推而知之，傥谓今日许和，出彼诚意，或别有道理，今日小屈之后，更无他事可虑，则臣所不能知，万一有如臣所言，则自今以徃，一事有不顺从者，彼便可以违命之罪加我矣，尚何梓宫可保必得乎？皇族可保，必归乎地界？可保必守乎？如此，则休息之期当益逺矣。且我之所急者，梓宫也，宗族也，而敌独先以地界来议，则事之可疑者亦多矣。何则？以河为界，敌亦谓我未必能守，一也。使我舍江淮之险而趋平地，二也。西北之人，懐土者，皆使散走，三也。如此，梓宫宗族牵制我矣，小有违异，即衅端也。审如是，则社稷之存亾在敌掌握尔，陛下必欲屈己就和，愿陛下周思而熟虑之，谨择而善䖏之，若已屈之后，必不致有，如臣前所陈之祸，患陛下小屈以就大事可也。臣又窃料専以和议为是者，必谓和议既成，则兵可不用而得休息，是大不然。臣窃谓和议与用兵二者不可偏废，若和议既成之后，敌之诏令必有不可从者，不免违异，而敌以逆命来，则兵可不用乎？然则屈己之事，诚不可不审而后行也，使敌知我不惮，用兵则和，或有可议之理，然则屈己之事，似未轻易许也，愿陛下加圣心焉！　权吏部侍郎魏矼言：「臣素不熟敌情，不知使人所湏者何礼？陛下所谓屈己者何事，闻诸道路之言，谓金人顷立伪齐，使之屈膝，受令北面之礼，靡所不至，歳时之贡，靡所不取，今需于我，未必尽然，以事料之，其间必有不可从者，如屈膝受令，则大不可从者也，贼豫本匹夫尔，既为金人所立，恩莫大焉，北面拜舞，礼亦冝之。陛下承一祖七宗基业，海内爱戴，一纪于兹，天命有归，何藉于金国乎？传闻奉使之归，谓金人悉从我所欲，不复有所湏，其诚然耶？必无难行之礼，以重困我陛下，何用过为卑辱，以取轻侮乎？如或为不可从之事，先有所要，则其诡诈之情，固可见矣，傥或轻从之，屈膝受令，他时反为所制，号令废置，将出其手，一有不从，便生兵隙，予夺在彼，失信在我，非计之得也，虽使还我空地，如之何而可保？虽欲寝兵，如之何而可寝？虽欲息民，如之何而可息？楚人衷甲，吐蕃刼盟，前史载之详矣，庸可不虑乎？且礼经复讐之义，臣未暇论也，姑以人主之孝论之，孔子称明王之以孝治天下，则曰天下和平，灾害不生，祸乱不作，故以一人有庆，兆民赖之，为天子之孝。方今宗庙社稷，惟陛下是依天下生灵，惟陛下是赖，陛下既欲为亲少屈，更愿审思宗社安危之机，与夫天下治乱之所系，考之古谊，酌之羣情，择其经久可行者行之，其不可从者，以国人之意拒之，庶几军民之心，不至懐愤，且无噬脐之悔也，宗社安而国家可保，此非天子之孝乎？绍兴三年，敌使遽至，朝廷数遣官报聘，眀年使人方且交驰，而敌骑侵淮甸矣，天唘陛下之心，六师鳞次江上，力为战守之具，其冬，魏良臣等以使事回敌人，约再遣使为恐迫之语，陛下悟其奸计，不复再遣，敌遂引去，陛下因敌使之来，博询在廷，抑闻孟子有云：左右皆曰不可，勿听，诸大夫皆曰不可，勿听，国人皆曰：不可，然后察之，见不可焉，然后去之。如此然后可以为民父母。所谓国人者，不过万民三军尔。搢绅与万民一体，大将与三军一体，今陛下询于搢绅，民情大可见矣，惟三军之心，未知所向，和议国之大事，岂可不访之兵将乎？欲望圣慈速召大将各帯所部近上统制官数人同来，以屈己事目，广加访问，以塞他日意外之忧，彼或以为不可，亦能皷作其气，益坚守御之备。时诸将韩世忠、岳飞皆以议和为非计，故矼有是言，既而矼以忧去。

癸卯，秘书少监刘一止试起居郎。　徽猷阁直学士、右朝议大夫、知平江府向子諲转一官致仕。时金人所遣诏谕使将入境，子諲不肯拜敌诏，乃上章乞致仕，秦桧许之。此以徐梦莘北盟㑹编》修入十一月初十日韩世忠札子，今续体探得银牌郎君，立候诏谕过界，接伴于界首，望北拜奏圣躬万福，再五拜讫，只在位立候诏谕使马过，然后上马随后行，至馆中，诏谕使面南列坐毕，令接伴使于阶下展状，躬身称喏，了上㕔，跪劝诏谕使酒，及所过州县官吏，迎诏拜诏，送诏如诏，谕使入境，一州不依前约礼数，即打一州，其馆伴依接伴礼数。按此时金使未入境，但子諲闻其说耳。梦莘称张通古入境，子諲不拜而请致仕，盖小误，今修润书之。甲辰，枢宻副使王庶充资政殿学士、知潭州。庶论金不可和于道，上疏者七，见帝言者六，秦桧方挟金自重以为功，绌其说，庶语桧曰：「公不思东都抗节存赵时而忘此敌耶？」桧大恨，庶又抗章求去，乃有是命。是日，桧进呈，上因言：近日士大夫好作不靖，胥动浮言，以无为有，风俗如此，罪在朕躬，卿等大臣亦与有罪，盖在上者未有以表率之故也。桧曰：风俗如此，臣等实任其责。孙近曰：「陛下圣徳躬行，多士狃于习俗，未能乡化，时疆事稍定，当湏明政刑以示劝惩，庶几丕变。中兴圣政，臣留正等曰：事有系乎天下国家之举者，利害参而未明，取舍同而未审几，议论所到，亦何怪于纷纷乎？善断者，本理以论成事，则纷纷者将自定矣，此盘庚所以教民也。绍兴初，大臣主和议，而衆志之未孚，甚于盘庚之迁也。浮言动衆，上之所患，风励表率，所责于大臣者何事，而大臣乃欲明政刑以示劝惩，果何心哉？自是士大夫曽驳和议，不合风㫖者，皆以怨讦抵刑，谴其丕变之言，将为必酬平日之言以示威也，岂不深负太上皇帝责望之意哉！大臣误国甚矣！中书舍人兼侍讲兼学士院勾龙如渊试御史中丞，时秦桧方主议和，力赞屈己之说，以为此事当断自宸𠂻，不必谋之在廷。上将从其请而外论羣起，计虽定而未敢毕行，如渊言于桧曰：相公为天下大计，而羣说横起，何不择人为台官，使尽击去，则相公之事遂矣」。桧大悟，遂擢如渊中司，人皆骇愕。此并据晏敦复墓志修入。　给事中楼照兼直学士院。日歴无此，今以本院题名修入。　侍御史萧振权尚书工部侍郎。振乞留王庶，故有是命。　兵部侍郎兼权吏部尚书张焘兼史馆修撰。　尚书吏部员外郎王次翁试秘书少监。　左朝奉大夫魏良臣行尚书吏部员外郎。朱胜非秀水闲居録云：逹兰统兵犯淮甸，朝廷遣魏良臣奉使，数问秦桧，仍称其贤，乃知桧初相时所陈二䇿出于金意也。逮其再相，力荐良臣入为都司，继除从官，欲弭其言耳。　国子监丞王利用为秘书郎。

乙巳，端明殿学士韩肖胄提举万夀观，肖胄自常州入对，遂有是命。

丙午，王庶入辞，命坐赐茶。庶奏：「臣异议罔功，必致人言，乞改除宫观」。上不许，复温言谕遣之。遂召徽猷阁直学士、知潭州仇悆赴行在。

丁未，左朝奉大夫、主管台州崇道观王缙复直秘阁、知常州。　龙图阁直学士、提举江州太平观汪藻上所编集，元符庚辰至宣和乙巳诏㫖终篇凡六百六十有五巻，拜藻显谟阁学士。其属官右朝散郎鲍延祖、左宣义郎孟处义，各又进一官。　是日，枢宻院编修官胡铨上䟽曰：「臣谨按王伦本一狎邪小人，市井无頼，顷縁宰相无识，遂举以使敌，専务诈诞，欺罔天听，骤得美官，天下之人切齿唾骂，今者无故诱致敌使，以诏谕江南为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也！刘豫臣事金国，南面称王，自以为子孙帝王万世不㧞之业，一旦金人改虑，捽而缚之，父子为掳，殷鉴不逺，而伦又欲陛下效之。夫天下者，祖宗之天下也，陛下所居之位，祖宗之位也，奈何以祖宗之天下，为金人之天下，以祖宗之位为金国藩臣之位？陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵尽被汚辱，祖宗数百年之赤子尽为敌有，朝廷宰执尽为陪臣，天下士大夫皆当屈体事人，变乱倒置异时无厌之求，安知不加我以无礼如刘豫也哉？夫三尺童子，至无知也，指仇敌而使之拜，则怫然怒，今堂堂大朝，相率而拜，仇敌，曽无童稚之羞，而陛下忍为之邪？伦之议，廼曰我一屈膝，则梓宫可还、太后可复、渊圣可归，中原可得。呜呼！自变故以来，主和议者，谁不以此说㗖陛下哉？然而卒无一验，则敌之情伪已可知矣！陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大讐而不报，含垢忍耻，举天下而臣之甘心焉！就令敌决可和，尽如伦议，天下后世谓陛下何如主也？况敌人变诈百出，而伦又以奸邪济之，则梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得，而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕、长太息者矣！向者陛下间闗海道，危如累卵，当时尚不忍北面臣敌，况今国势稍张，诸将尽锐，士卒思奋，只如顷者敌势陆梁，伪豫入㓂，固尝败之于㐮阳，败之于淮上、败之于涡口，败之于淮隂，较之前日蹈海之危，已万万矣，傥不得已而至于用兵，则我岂遽出敌人下哉？今无故而反，臣之欲屈万乗之，尊下穹庐之拜，三军之士不战而气已索，此鲁仲连所以义不帝秦，非惜夫帝秦之虚名，惜夫天下大势，有所不可也。今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉，谤议汹汹，陛下不闻，正恐一旦变作，祸且不测，臣窃谓不斩王伦，国之存亾未可知也，虽然伦不足道也，秦桧以心腹大臣而亦然，陛下有尧舜之资，桧不能致陛下如唐虞，而欲导陛下为石晋，近者礼部侍郎曽开等引古谊以折之，桧乃厉声责下，侍郎知故事，我独不知，则桧之遂非狠愎，已自可见，而乃建白，令䑓諌侍臣，签议可否，是盖畏天下议，已而令䑓谏、侍臣共分谤耳，有识之士，皆以为朝廷无人，岂不惜哉？夫石晋之事契丹也，桑维翰主之，其初意亦以契丹强大，可藉其力以保其割据之地，而卒无救于败亡，况我朝为天下共主，与敌有君父之仇，而敌之诡谲甚于契丹，如之何可行耶？孙近傅㑹桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渇，而近伴食中书，漫不敢可否一事，桧曰：敌可讲和，近亦曰可和。桧曰：天子当拜，近亦曰当拜。臣尝至政事堂，三发问而近不答，但曰已令䑓諌侍从议之矣。呜呼！参赞大政，徒取充位如此，有如敌骑长驱，尚能折冲御侮邪？臣窃谓秦桧、孙近亦可斩也，臣备员枢属，义不与桧等共戴天，区区之心，愿断三人头竿之藁街，然后覉留敌使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍，不然臣有赴东海而死，寕能䖏小朝廷求活耶？书奏，市井喧腾，数日不定，秦桧上表待罪，有诏桧无罪可待，乃复治事，铨遂罢。戊申，接伴使范同奏金使遣人议过界，上曰：若使百姓免于兵革之苦，得安其生，朕亦何爱一已之屈？时上下汹汹，上手札付同涂中稍生事，当议编置。勾龙如渊退朝録》云：时金国遣二使携书来书中，盖以河南之地尽归于我者，唯是使人入界，索礼过当，号其书曰诏书指吾国曰：江南见吾伴使，必欲居堂中而坐使人于一隅，所歴州县，必欲使官吏具礼迎其书，如吾中国迎天子诏书之礼，且言敌书到行在，必欲上再拜亲受之，上下汹汹，不知所为，上亲札付馆伴范同，途中稍生事，当议编置。既而敌使萧哲与其右司侍郎张通古入境，同北向再拜，问金主起居，军民见者徃徃流涕此据张焘率从官所上䟽修入䟽，云此故事也」，则李永夀、乌凌阿思谋之来，盖尝行此礼矣，当时外议皆谓萧哲、张通古入境，范同再拜为央体，俟再考。礼部侍郎兼侍读曽开言：「臣访闻敌使在路，语接伴范同云：本国主相及军前，并无遣使之意。江南令王伦来唤我伦百拜恳告，不得已而来，不知有何事商量？又以排办顿次，行有里数，数怒濡滞，出语不逊，范同具因依申朝廷，不知既闻此语，尝有以答之乎？又闻随行三节人从在路恣其出入，并无检察，有下节女真，常先半程，肆意而行，将至之日，夜半押马过临平，逮晓已至江涨，下节一名，郦琼将官旁观者多识之，此皆朝廷所当讥察不可忽者也。陛下初遣使，本为奉迎梓宫，而王伦之还，创生和议，疑其不可信，故谕伦云：若金国果有欲和之意，当自遣使来商议，伦执陛下圣意，遂至哀告求请，敌使得以藉口，谓本无来意，因伦拜告而来，陛下观此意，岂非盛气而陵我乎？臣窃闻王伦前此回日所得敌书，已有早遣使人以图休息之辞，则今敌使岂可谓我呼之而来？自当谕馆伴官，以此语折之也。敌帅拒我礼物而不受书意，责我以招降，而使者自入我境，已有傲慢侵陵之语，就馆之后，言语礼貎，必无逊顺，愿陛下坚前日之说，察其情伪，勿轻见之，或止令执政与之商议，最为得体，所有敌使随行三节人从，乞严行约束，勿放出馆。夫朝廷之事，固有当宻，如行军用间已成之谋，一或漏泄，为害非轻，今日之事，特未定也，正当大询于国，兼衆智而用之，岂可但慿一市井驵侩之说，而大臣不肯身任，侍从不容与闻者乎？臣愿陛下以辅臣留身所论使事，明赐宣谕，以臣僚所论使事，悉赐降出，使大臣集两省侍从官，公共熟议，取其是者，断而行之，无为含糊嗫嚅之论，以招后悔」。开此䟽，不得本日，因范同奏事附见。徐梦莘北盟㑹编》又有开一䟽，其词浅俗，而魏掞之谠议无之，今不取。　是日，资政殿大学士、新江南西路安抚制置大使、兼知洪州张守，入辞，命坐赐茶，守与显谟阁待制、新、知广州张致逺，皆乞黄榜以招安南安诸盗，许之。

己酉，诏责授寕江军节度副使莫俦，永不收叙。先是，朱胜非当国，许俦便居俦既还，浙西諌官李谊论其罪，章上不行，后数月，乃有是命。谊以今年五月上章，不知许时何以不行也？庚戌，北使书状官行䑓尚书省主簿魏千运卒于髙邮军，赐白金六百两，张通古等还，乃焚其骨而归。辛亥，秘书省正字范如圭献书于秦桧曰：「礼经有曰：父母之讐，不与共戴天，寝苫枕，干誓死以报徽宗皇帝，显肃皇后崩于沙漠，去春凶问既至，主上攀号擗踊，哀动天地，四海之内，若䘮考妣，相公身拜元枢，不以此时建白大义，乗六军痛愤之情，与之缟素，挥戈北向以治女真，不共戴天之仇，顾遣一王伦者，卑辞厚币以请梓宫，甚矣谋之颠错也。春秋之法，讐不复贼，不讨则不书，葬葬者，臣子之事也，不书葬，以为无臣子也。天下之痛，莫甚于不得其死而不复讐？不讨贼，使神灵衔寃抱恨于地下而不得伸，虽得梓宫而葬之，于臣子之心能安否乎？古之人有命将出师，誓灭鲸鲵以迎梓宫者矣，虽其力小势穷，不能有济，而名正言顺，亦可以无愧于天下后世，未闻发币遣使，祈哀请命，以求梓宫于仇讐之手者也。女真用是知我无复讐之心，可以肆为玩侮，乃示欲和之意，使伦归报，交使徃来，至于再，至于三，其谋益深，言益甘我之信，彼益笃，礼益恭，堕其计中，不自知觉，虽三尺童子，皆为朝廷危之，伦之言曰：女真欲以梓宫母后渊圣皇帝中原境土，悉归于我，审如是，岂惟足以解吾君终身之忧哉？乃天下臣子之所大愿也！然自王者迹熄，五伯而下，鲜不以诈力相倾，今乃欲以诚信之道望于讐敌，寕有此理？且讳日之报与不报，在彼无毫厘利害，至不难从之事也。我之恳请屡矣，而寂无闻焉，于其至易者，尚不我从，则其他可知矣。春秋之法，凡中国诸侯与外国盟㑹者，必谨志而深讥之，其法严矣。女真自海上结盟，借助于我，以灭契丹，契丹既灭，遂犯汴都，其不可信一也。既而城下之盟，讲解而退矣，曽不旋踵复围太原，其不可信二也。自是厥后和使项背相望，而侵犯之兵无歳不有，其不可信三也。既破京城，乃始敛兵议和，诱我二帝出郊，刼之而去，其不可信四也。刘豫其所立也，事之无所不至，一旦执之如探囊中物，其不可信五也。彼包蔵奸诡而不可测，度如此，何为一旦与我如此之厚哉？或谓金主初立，尼玛哈已死，亲族离叛，契丹复振，方务自保，畏我加兵，故欲释憾解仇，以免南顾之患，岂其然乎？自刘豫既废之后，我益畏缩逺屏，未尝敢向北方，发一矢，彼何惮于我哉？是深谋长计，欲不费一镞而坐收混一之功耳。闻其使称诏谕，挟册命而来要主上以下拜之礼，果有之乎？其无之也，果可从乎？其不可从也，反面事雠，匹夫犹不肯为，忍以堂堂之宋君臣相率而拜不共戴天之人哉？主上哀疚在躬，孝友天至，必曰吾为梓宫，屈为皇太后，屈为渊圣皇帝，屈何不可之有？使子弟之情获伸于一日，志愿足矣，遑恤其他？相公何不以必然之理，开陈于咫尺之前乎？诚使一旦拜受女真之诏册，则将行女真之命令，颁女真之正朔，普天之下，莫非女真之土，率土之滨，莫非女真之臣。我宋君臣上下，虽欲求措身之所且不可得，徽宗显肃之梓宫，遂无地可葬，母后渊圣之辇辂，遂无家可归矣，无乃违主上圣孝之心，失相公大忠之节乎？昔汉髙祖责数项羽，兵不少解，卒免太公于爼上，晋大夫征缮以辅孺子，使恶我者惧，卒能归惠公于强秦，此古人已试之明騐也。相公不用此䇿，以慰我主上孝弟之念，奈何欲误主上，举祖宗二百年之天下，委而弃之哉？今所以委曲顺从敌意，不敢少有违忤者，惟恐其不归梓宫母后渊圣，而加兵于我耳，曽不知一正君臣之分，则号令生杀皆出于其手，设若拥梓宫、母后渊圣于大江之外，下一纸诏，召吾君相以下，来迎于境，我若从之，立有祸变，如其不从，彼将责我，曰吾归而父母之䘮，归而亲归，而兄有大，造于而国，乃违我之命不肯来迎，是不孝于父母，不恭于兄，不忠于我也。声罪来问，将何以待之？事至如此，则前日所以顺从其意者，非特无分毫之益，适足以致莫大之祸，和好既败，虽欲兵之不用，其可得乎？为和之说者，必曰今虽讲和而邉备实未尝弛，必无意外之患，以如圭观之，朝廷以议和之故，谓谋臣猛将可以折冲御侮者，皆无所用，或斥逐而逺之，或并之于骄庸之帅，又将包羞忍耻，甘心屈辱，以沮䘮士气而离其心，殆若归马放牛，示天下不复用兵者，而谓之不弛邉备，是内欺其心，上欺人主，下欺亿兆之衆也。主上南面而君天下十有二年矣，其即位也，由天下军民推戴所迫，不得已而从之，至于今日，天下军民岂肯听吾君北面而为仇敌之臣哉？主上以思念君父母兄之故，不惮于屈己天下军民以爱君之故，不肯听主上之辱，身用此拒敌，不为无辞者，若其举兵而来适，足以激怒吾衆，我以大义明诏天下，率励疮痍之馀，共雪父兄之耻，乃不可失之机㑹也，相公若必欲拂天下之情，赞成主上，受此屈辱，有如奸雄，因衆心之愤，拥数十万之衆，仗大义以问相公之罪，则将何辞以对宣和、靖康以来，为女真所屠戮者，非将士之父兄，则其子弟幸得脱身于锋镝，恨不得女真之肉脔而食之？今相公反爱信之，如天属之亲，万口籍籍，扼腕忿怒，莫不归罪于相公，相公亦知之乎？相公尝自谓我欲济国事，死且不恤，寕避谤怨，相公之心则忠矣，使杀身而有益于君，固志士仁人之所愿为也。若犯衆怒，陷吾君于不义，政恐不惟怨谤而已。将䘮身及国，毒流天下，遗臭万世，茍非至愚无知，自暴自弃天，夺其魄心，风发狂者，孰肯为此？若曰圣意坚确，臣下莫之能回，此非所望于相公也」。桧不答。　是日，枢宻院编修官胡铨，昭州编管，铨之上书也，都人喧腾，数日不定，上语秦桧曰：「朕本无黄屋心，今横议若此，据朕本心，惟应养母耳」。此据秦桧奏䟽，所载上言。于是桧与参知政事孙近言：「臣等比以金使及境，各进愚计，务欲接纳适中，可以经乆朝廷之体，贵在慎宻，不敢漏言，闻铨上章歴诋，盖縁臣等识浅望轻，无以取信于人，伏望睿断，早赐诛责，以孚衆听。诏答曰：卿等所陈，初无过论，朕志固定，择其可行，中外或致于忧疑，道路未详其本末，至彼小吏，轻诋柄臣，乆将自明，何罪之有？至是乃议责铨，桧批㫖曰：北使及境，朝廷夙夜讲究，务欲上下安帖，贵得和好乆逺，胡铨身为枢属，既有所见，自合就使长建白，乃狂妄上书，语言凶悖，仍多散副本意，在皷衆刼持朝廷，可追毁出身以来文字，除名勒停，送昭州编管，永不收叙，令临安府差使臣兵级押发前去，候到具月日闻奏，仍令学士院降诏，布告中外，深知朕安民和衆之意。时铨妾孕临月，遂寓湖上僧舍，欲少迟行，而临安已遣人械送贬所，秘书省正字范如圭与勅令所删定官，方畴见吏部侍郎晏敦复为铨求援，敦复曰：「顷尝言秦桧之奸，诸公不以为然，今方専国，便敢如此，赵元镇虽无状，不至是也。此人得君，何所不为？敦复即徃见守臣徽猷阁待制张澄，语之曰：铨论宰相，天下共知祖宗朝言事官被谪，开封府必不如是。澄愧谢曰：即追还矣。壬子，左通直郎胡铨送吏部，与广南监当，铨既窜斥，秦桧、孙近又奏铨所上封章，言及臣等，若重加窜斥，于臣等分义有所不安，欲望圣慈更加寛宥，䑓谏勾龙如渊、李谊、郑刚中亦共救解之，乃以铨监昭州盐仓。铨之行也，监登闻皷院，陈刚中以啓送之曰：屈膝请和，知庙堂御侮之无䇿，张胆论事，喜枢庭谋逺之有人，身为南海之行，名若泰山之重。又曰：知无不言，愿请上方之剑，不遇故去，聊乗下泽之车。秦桧大恨之。此据铨自䟦戒谕诏书及绍兴正论参修，铨称秦桧、孙近、郑刚中、李谊、勾龙如渊，夜半同上殿引救，上稍霁威，特免昭州之徙，而日歴及他书皆不见䑓谏，文字，铨自记必审，但谓如渊为给事中则误耳。正论云陈刚中任寺丞，而铨所记以为皷院，二书不同，考之日歴。六年四月丙午，左宣教郎陈刚中除太府寺丞，替王师心成资阙，而今太府寺题名，皆无二人姓名，盖中间有㫖待次者皆省罢故也。皷院题名起于绍兴十六年，亦无刚中姓名，今且从铨所记，俟考刚中绍兴十年八月壬申行遣。

是月，资政殿学士、提举临安府洞霄宫陈与义薨于湖州。

《建炎以来系年要録》巻一百二十三

建炎以来系年要録巻一百二十三金人地名考证「逹兰原书作「逹懒」，误改见巻一。乌凌阿原书作「乌陵」，误改见巻一。「尼玛哈」原书作「粘罕」，误改见巻一。