卷十四

钦定四库全书

建炎以来系年要録》巻十四

宋　李心传　撰

建炎二年三月按：是月乙酉朔。丙戍，端明殿学士、东京留守宗泽为资政殿学士、寳文阁直学士，北京㽞守杜充为枢宻直学士。时河北东路提㸃刑狱公事郭永，尝画三䇿以遗充，一日见充，问其目，充曰：「吾未暇读也」。永面数之曰：「人有志而无才，好名而遗实，以此而当大任难矣」。充大惭，一日，天雨纸钱于营中，厚约寸许，人皆以为不祥，明日，与金人战于城下，败绩，充遂闭门不出。此不得其时，因除职附见。按充今年七月甲辰，自降充显谟阁待制，复宻直移东京，未知何时降职，或縁此败也，但无书可考耳。先是，执政以山东盗贼踵起，建炎初，勑榜东京，其词有云：「遂假勤王之名，公为聚㓂之患。诏见正月丁未。泽恐豪杰觧体，是日上䟽言：「臣闻人主中天下而立，定四海之民，恭惟太祖皇帝肇造区夏，以今京师为天下中，故创业垂统，欲传之亿万世，太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗哲庙，奕世圣人传以相授，皆以京师为本根之地，所以髙拱穆清，坐视天民之阜，必于天下之中也，惟奠枕于京，则自西自东，自南自北，莫敢不来享，莫敢不来王矣。偶縁玩习太平之乆，文武恬嬉，狃于骄滛矜夸，忘战守之备，遂致强敌称兵，残破州县，围闭京城，刧迎二圣后妃亲王，与诸天眷，蒙尘北去，侨寓沙漠，此忠臣义士所以夙夜涕泣，继之以血，自陛下即位应天，四海万方欢欣鼔舞，垂髫鲐，皆山农野叟，咸以手加额，仰面谢天曰：天下有真主矣，万世永赖，实天祚明徳，为无疆之休矣，四方帖然若逺若近，并无盗贼，洎陛下偏听奸邪，与敌为地者之语，移跸淮甸诸处凶恶强盗如猬毛起，如蜂閧聚，纵火杀掠，所在猖獗，罔有悛惧，以谓朝廷在逺，无所依归，遽至是尔。臣于二月十八日祇授降到黄榜诏敕，云遂假勤王之名，公为聚㓂之患，如是则勤王之人皆觧体矣。臣窃谓自金人围闭京城，天下忠义之士愤懑痛切，感厉争奋，故自广之东西，湖之南北、福建、江淮，梯山航海，越数千里，争先勤王，但当时大臣无逺识，见无大谋略，低回曲折，凭信诞妄，不能抚而用之，遂致二圣北狩，诸亲骨肉，皆为刼持，牵聫道路，当时大臣不出一语，使勤王大兵，前徃救援，凡勤王人，例遭斥逐，未尝有所犒赏，未尝有所幇助，饥饿流离，困厄道路，弱者填满沟壑，强者尽为盗贼，此非勤王之人罪，皆一时措置乖谬耳。比来奸邪之臣，方尔横肆，敌兵自然得势，强梁恶少，无縁殄灭，窃念国家圣子神孙，继继相承，湛恩盛徳，渗漉人心，沦浃骨髓，今河东、河西自保山寨者，不知㡬千万人，诸处节义丈夫不顾其身，而自黥其面，争先救驾者，不知㡬万数也。今陛下以勤王者为盗贼，则保山寨与自黥面者，岂不失其心邪？此语一出，自今而后，恐不复肯为勤王者矣。噫！得天下有道，在得其民，得其民有道，左得其心，陛下若驻跸淮甸，俾顒顒之望，皇皇之情，未有所慰安，此人之心也，愿陛下勿阻遏之，以失人心。臣仰详诏语，岂陛下之意，皆词臣失职，不能敷绎之过，臣愿陛下黜代言之臣，别降罪己之诏，许还阙之期，以大慰元元激切之意。陛下还京，登楼肆赦，则天下之人尽皆迁善逺罪不犯于有司，岂复更有为盗者？王室再造，大宋中兴，在此一举，愿陛下睿断而力行之。若以臣言上咈陛下之意，诛之，赦之，惟陛下命」。不报。　时有王䇿者夲，辽旧将，善用兵，金以千馀骑付之徃来河上，泽宻遣统制官王师正擒之，释缚觧衣，坐之堂上，为言契丹本我宋兄弟之国，汝何不悟义协讨，以刷社稷之耻䇿，感泣誓以死报。泽时呼䇿与语䇿，具言敌中虚实，泽又益喜，大举之计遂决，熊克小厯云：有金人之舅王䇿者，拘囚在东京。与宗泽遗事不同，今不取。　天章阁待制、知东平府权邦彦升寳文阁直学士，尚书工部侍郎杨时兼侍讲。

辛邜，金人陷中山府，时金人围乆，城中粮絶，人皆羸困，不能执兵，城陷，金见居人瘦瘠，叹而怜之，兵校千馀人皆不杀，中山自靖康末受围，至是三年乃陷。壬辰，诏诸路官吏并听安抚使，便冝节制。甲午，诏经筵读《资治通鉴》，遂以司马光配飨哲宗庙庭。光配飨当求降㫖日别书之，且附此。时上初御经筵，侍讲王賔讲论语，首篇至「孝弟为仁」之本，因以二圣母后为言，上感动涕泣，左右侍臣莫不堕泪。此据绍兴十三年正月王普所奏附见。侍读周武仲进读通鉴，上掩巻问曰：「司马光何故以纪纲为礼？」武仲敷述其义甚详，因为通鉴觧义以进，每至安危治乱之机，必旁搜逺，绍极其规谏焉。侍读朱胜非尝言：「陛下每称司马光度圣意有恨不同时之叹，陛下亦知光之所以得名者乎？盖神宗皇帝有以成就之也。熈宁间，王安石创行新法，光每事以为非是，神宗独优容，乃更迁擢。其居西洛也，嵗时劳问不絶，书成，除资政殿学士，于是四方称美，遂以司马相公呼之。至元佑中，但举行当时之言耳。若方其争论新法之际，便行窜黜，谓之立异好胜，谓之沽誉买直谓之非上所建立，谓之不能体国，谓之不遵禀处分，言章交攻，命令切责，亦不能成其美矣。上首肯久之。

丙申，言者论当今所冝置司讨论者凡三事：一、军政。二、财用三官吏。望命诸大臣详议而行之。诏军政委枢宻院、都副承㫖及编修官讨论，申本院财用，委户部讨论，申提领措置官官吏，委左右司郎官讨论，申本省，宰执参定取㫖，后不果行。　承议郎、知江州陈彦文复龙圗阁待制，以江、淮制置使刘光世言其守城之功也。　中奉大夫聂宇提㸃京西北路刑狱公事。　朝奉郎许亢宗知夀春府，朝奉郎李光知江州。亢宗，乐平人，靖康初，为起居舎人。光已见元年六月甲子。既而言者论二人皆附蔡攸，以擢要近，及吴敏为相，引蔡党为助，遂除亢宗右史。光南榻渊圣，察其朋比，故因言章罢亢宗而逐光。天下皆知其为蔡氏，如谷永之附王凤也。乃诏亢、宗光并主管西京嵩山崇福宫。二人得祠在此月乙巳。　直秘阁向宗恕知真州。宗恕，敏中曽孙也。

丁酉，初立大小使臣呈试弓马出官格凡五等，自今武臣䕃补亲属，必于状内称某人，或习韬钤，或便弓马，委自本州先行阅试，然后保明申奏补官，用议者请也。尚书祠部员外郎、四川抚谕喻汝砺勒停。初，汝砺奉诏剗刷四川嵗羡，欲尽取常平所储钱，徽猷阁直学士、知成都府卢法原、转运判官赵开、靳博文、提㸃刑狱公事邵伯温，皆持不可，汝砺曰：「常平钱者，朝廷五六十年之储蓄也，今朝廷多故，天子狩于淮甸，而二三大夫持必不移，沮格诏㫖，此谓之忠乎？」乃作檄以谕之，其略曰：明皇狩蜀，宫室峻壮，徳宗幸梁，储偫丰备，安有六騑在行，淹薄风露，取诸外府，以饷军食，而谓吾人忍有不令之词乎？又曰：今人主威柄，移于帅臣之顽扈，朝廷号令，夺于监司之狂率」。法原等怒，共奏汝砺骚扰生事，汝砺亦奏剗刷，嵗计外得钱七百三十馀万缗，又欲增川秤一铢，与法秤合㑹，宰相黄潜善以汝砺附李纲不迁，都之论恶之，乃以汝砺干求差遣，营私自便为言，而有此命。谭篆撰汝砺年谱云：尼玛哈轻兵趋淮甸，金人入城，潜善先骑马走，公赋黄花看，欲落诗以讥之，黄见之大憾，有排公意。按汝砺文集此诗，叙扬州失守事，当在明年，盖停官后所作，非潜善见诗而排之也，今不取。己亥，东京留守宗泽复上䟽，乞车驾还京，时泽招抚河南，羣盗聚城下，又募四方义士合百馀万，泽遗事云：时京城内外所屯兵凢一百八十万人，恐未能实及此数，今但云百馀万人，更竢考详。粮支半嵗，泽闻两河州县金兵不过数百馀，皆胁服，日夜望王师之来，即诏诸将约日渡河，诸将皆掩泣听命，泽乃上䟽：「臣闻范仲淹云：天下之事有二党焉：一党曰发必危，言立必危行，王道正直，何用曲为一党？曰：逊言易入，逊行易合，人生安乐，何用忧为？天下之治乱在二者胜负耳。大抵危言危行，是用致君于无过，置民于无怨而已，天下岂有不治者乎？若夫逊言逊行之徒，阿谀曲折，随意所向，逢迎茍合，君施恩于上而下弗被，民懐怨于下而上弗知如是，天下岂有不乱者乎？今之士大夫志气每下，议论卑陋，上者不过持禄保宠，下者不过便文自营，曽不能留心恻怛，为陛下思承祖宗二百年大一统基业为可惜，又不为陛下思父母兄弟，与至亲天眷，䝉尘沙漠，翘翘徯望，天兵救援之意，又不曽为陛下思祖宗西京园陵寝庙为敌所占，今年寒食节，未有祭享之地，又不曽为陛下思京师是天下之本根，宗庙朝廷，百司仓廪，俨然如旧，又不曽为陛下思河北河东京之东西、陜右淮甸，百亿万生灵之衆，罹屠刼残破之苦，但朝进一言，暮入一说，计较泛舟，冒大风险，欲南幸湖外，此奸邪之谋耳。臣尝思之，是一欲为敌人方便之计，二为奸邪亲属，皆先已津置在南。嗟乎！为臣不忠不义，乃至于此，孔子所谓茍患失之，无所不至，正谓是也。臣夙夜痛心泣血，沥竭愚忠，为陛下保护京城，自去年秋冬，今春又三月矣，农务是时陛下不早回九重，则天下靡有定止，臣不胜愤懑激切，再渎天听，狂妄干冒，甘俟鼎镬，时上遣中使谭灿賫诏书茶药抚谕，泽上表谢，又䟽请上还京师，且言：易曰：㡬者动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。孟子曰：虽有鎡基，不如待时。盖天下之事，见几而为之，待时而措之，则事无不成，茍或失焉，必至汗漫委靡而不振矣。方今辇毂之下，民俗安靖，宗庙社稷，俨然如故，以致収复伊洛，而金人过河，捍蔽滑台，而敌骑屡败，河东河北山寨义民，数遣人至臣处，乞出给榜旗，引领举，踵日望官兵之至，皆欲戮力协心，扫荡强敌，以几言之，则大宋中兴之盛，于是乎先见矣。以时言之，则敌国败归之期，于是乎可必矣，惟在陛下见㡬乗时，早还华阙，与忠臣义士究图事功，则万举万全，可以驱强敌而成中兴也。或者以谓自扬至汴，时有小㓂，虑属车之来途中，不能无虞，臣谓造此言者，乃奸憸小人自为身谋尔，殊不知盗贼所以作者，诚縁法驾乆寓外郡国势未强，天下不能定于一，故时有窃发之事，乃若六龙来复宅中圗，大则比屋欢呼，人各归业，强不陵弱，衆不暴寡，岂复有盗贼耶？此事甚易明，此理甚易知，然而奸邪之蔽于营私，徃徃不肯开陈，而力为陛下详说者，惟老臣而已。臣所以再三言之者，岂好辩哉？恭念祖宗二百年旧都，不恐为奸臣委去也，恭念陛下聪明齐圣之资，不忍为奸臣蔽蒙也，念赤子之嗷嗷，不忍为奸臣坐视而不救也，念敌骑纵横，不忍为奸臣纵敌而不杀也，伏愿陛下念兹在兹，断自渊𠂻，速囬銮舆，上以对祖宗之神灵，下以慰黎元之懐想，外以平强邻之侮拂，则天下大定，指日可期。书曰：𠡠天之命，惟时惟㡬，望陛下留神而三复之。臣今遣僚吏，呼延次升及臣之子頴诣行阙以闻，又䟽曰：臣得范琼书，叙说所统军兵，有海内招安使臣水军，奉圣㫖令于仪真驻札，教习水战，控扼上流，于三月八日已到真州，臣读此语，而不知扈跸之臣，谁为陛下建此议也？且王者无外，其规模约束，当使守在四夷，昔楚人城郢，史犹鄙之，况陛下奄有九有之时，可规规孑孑为偏覊之事乎？兹岂憸人之欲，虚张敌势，以为可防？其意望迁延六龙进发之期尔，殊不知此声一传，则四方惊愕，必以为中原不守，遂为江宁控扼之计，如是，则何以绥安四海之聴乎？盖天子为君万邦，而元后作民父母，陛下回銮，登楼肆赦，则普率之人欣欣而相告曰：天子宅中，图大则万邦，罔不率俾矣。元后正位丕承，则兆民駸駸于变时雍矣。夫如是，臣将见强敌不足灭，而中兴之功与天地比崇，若使范琼教习水战，是圣心犹豫，尚缓还期，则中外播闻，愈自慑怯，万国何自而咸寕乎？此臣所以拭目注望，属车之尘，不忘夙夜，伏愿陛下明诏范琼，即日整促人马，不须更习水战，祗备扈驾，归御京阙，毋使羣黎百姓赍咨涕泣，则岂惟老臣之幸，实天下万世之幸。又表曰：臣言屡奏囊封，叠干宸扆，圣主未颁于明命，愚臣敢避于严诛，谨摅悃愊之诚，再渎髙明之听，愿从人欲，以格天庥中谢。窃以京师为诸夏本根，元后作斯民父母本根，如已深固，则枝叶自尔，扶踈父母，若未安宁，则子孙无縁泰定，兹寔简编之成理，盖非里巷之浮言，始陛下践阼于应天，万方皆欣其有主，近陛下驻跸于淮甸，百姓因此而致疑，何前日之郡县靖共，而近时之盗贼荒扰，由勤王者弗恤，与救驾者靡怜，赞主上逺父与兄，乃廵南服，助奸臣，赎壻与子，欲弃中原，百为秪肆于诞谩一事，罔由于诚实，迹状如此，情意可知！伏望陛下断自渊𠂻，早囬法驾，据本根而致治，体父母以视民，俾民人自勉勉以来，王天亦穰穰而降福，泽霈端门之赦，欢収寰宇之心，俗既逺罪以归农，敌亦望风而遁迹王室，自兹再造大宋，由是中兴，黎民时雍，万世永赖，果臣有饰非之语，则臣甘误国之诛，狂妄奏陈，愤懑流涕，臣无任。

庚子，河南统制官翟进复入西京。先是，金人所命陜西诸路选锋都统贝勒罗索入秦，既得秦川，陇右大震，熈河经略使张深厉军民为城守计，遣兵马都监刘惟辅将三千人骑御之，自千秋溃归之馀兵，籍失八九，仅有惟辅一军可用，金前军逾巩州，距熈才百里，惟辅留军熟羊城，以千一百骑夜趋新店，金兵自入陜西，所过城邑輙下，未尝有迎敌者，故恃胜不虞，黎明军进，短兵相接，杀伤大当㑹，惟辅舞矟刺其先锋将贝勒哈藩，明庭杰《吴玠功绩记》云：惟辅刺其帅哈藩大王，张钧绩《中兴忠义録》作黒杀大王二书不同。张滙节要云：建炎元年，尼玛哈以万户罗索为陕西都统，又以万户萨里罕、贝勒哈藩副之，即此人也。按哈藩名今改正姑存。原注堕马死，敌为夺气。惟辅，泾州人也，深闻罗索退，更檄陇右都䕶张严徃追之，时上命御营左翼军统制韩世忠为京西等路捉杀盗贼，将所部及閤门宣賛舍人张遇军万人赴西京，左副元帅宗维闻张严东出，自河南西入关，迁西京之民于河北，尽焚西京而去，由是进得以其衆自山寨复入西京，东京留守宗泽言于朝，即以进为閤门宣赞舍人、知河南府，充京西北路安抚制置使。赵甡之遗史：翟进与权京西北路制置使苖便，遇金人于福昌及三乡间苦战终日，金人败北兴，进取龙门路，収复洛城，金人拥鐡骑数千相拒于龙门石道中，兴进麾将士力战，破之，金人退保洛城，官军乗胜转战，夺长夏门以入，与金人巷战，遂复洛城，时金人益出精兵自河阳南城至白马坡，营垒相望，距洛不逺十数里，复欲窥伺，兴遣麾下断河桥，自是金人稍稍退去。按进入河南，因尼玛哈之去，乗虚取之，所谓转战之兵，恐是金人所留小将耳。今附著此，更须参考。宗维留完顔宗弼屯河间府，左监军完顔希尹、右都监耶律伊都屯河南白马寺，以待世忠之至，且与进相持，既而深以功升端明殿学士，癸夘京东东路转运副使、权知青州柴天因兼权本路制置使。初，葛进之掠濵、棣二州也，其衆皆面刺字曰「不负赵王」以示忠，赤进自称统制濵州军」，有朝散大夫刘洪道者，益都人，中进士第。靖康中，自吏部员外郎除主管成都等路茶马，未行，为金所执，进攻潞县之金寨，得之，时洪道方持䘮进假洪道，起复朝议大夫，直显谟阁，为统制司计议官，权知青州，言于朝，乃改天因权制置使，而以洪道知青州，主管本路安抚司公事。赵甡之遗史：洪道尝监六部架阁库，为金人所执，进得之，言于东京留守杜充，以洪道知青州。按史洪道乆厯清显，此除乃出于朝命，又杜充亦未在东京，皆本误也。今修润令不抵牾。洪道三年正月始至青州。　河东制置使赵宗印自襄阳移屯郢州，守臣席益请之也。丙午，尚书右仆射、兼中书侍郎何㮚为观文殿大学士、提举成都府玉局观。中书侍郎陈过庭为资政殿大学士、提举江州太平观，同知枢宻院事聂昌为资政殿学士、提举西京嵩山崇福宫。时㮚已没于金，而朝廷未知，昌亦为绛人所杀乆矣。过庭四年六月。昌绍兴元年四月癸亥，㮚元年四月己巳赠官。丁未，两浙东路马歩军副总管杨应诚假刑部尚书，充大金髙丽国信使。应诚，景宗曽孙，景宗，郫县人，章恵，皇后弟，仕至建宁军留后。宣和间，尝为部使者，至是为安抚使翟汝文所抑，不能堪，乃应诏使絶域，谓尝随其父任边吏，熟知敌情，若自髙丽至女真，其路甚径，请身使三韩结鷄林以图迎二圣，汝文奏：「应诚欺罔君父，自为身谋，若髙丽辞以大国，假道以至燕云，而金人却请问津，以窥吴越，将何词以对决辱命，取侮逺方？臣已檄明州，若应诚至，毋济其行」。不报，应诚闻之，遂与副使韩衍书，状官孟健自杭州登海舶以徃。健，海州人，时为太学博士。　监察御史张守守殿中侍御史。

辛亥，捧日天武四厢都指挥使、定武军承宣使、御营使司、同都统制范琼权同主管侍卫歩军司公事。琼自京西还，朝廷令屯眞州，剏造战舶，故有是命。　诏前䧏蔡京父子及王黼恩泽授官本宗有服亲，不许注授亲民差遣指挥勿行。前旨未见。　初，金国知枢宻院刘彦宗建议试河北举人于燕山，传檄诸州搜索，又蠲其科役以诱之，命官即竹林寺校试，北人以词赋，南人以经义、词赋及䇿论，是日始掲榜，得者甚衆，彦宗云：「第一畨进士寛取诱之」。此据赵子砥燕云録。张滙节要云：靖康元年冬，刘彦宗劝斡喇布试真定儒士七十三人，授以恩命，与此不同。按子砥此时在燕，又其所记颇详，当不妄子砥又云二月十七日引试北人，二十八日引试南人，三月二十七日开院，北人四百人取六分，南人六千七十人取五百七十人，并皆推恩，恐南人就试者无縁有，如许人必子砥所记有误，今不尽取。是月，石壕尉李彦仙复陜州。初，彦仙既聚兵，㑹金人用陜降者守陜，使招集散亡，彦仙隂纳士数百，至是，乗虚趋陜南，郭夜潜师自河薄东北陬，因所纳士以入，金兵败，弃陜去，吏行文书请州印章，彦仙曰：「吾以尉守此，第用吾印，吾敢佩太守印章耶？」事闻，即以彦仙知陜州兼安抚司事。彦仙以信义治陜，不营毫髪之私，与其下同甘苦，由是人多归之。邵兴在神稷山，闻彦仙得陜州，乃以其衆来归，愿受节制，彦仙辟兴统领河北忠义军马，屯三门，邵兴初，见元年五月末。三门镇属平陆县。　信王榛既倡义起兵，即遣使闻于朝，犹虑其不逹，乃与武翼大夫赵邦杰留居五马山，而遣武功大夫、和州防御使马扩赴行在，榛奏略曰：「自金人刼迁二圣，举族三千馀口，悉驱而北，臣至庆源府谋窜得免，今在五马山，臣窃见邦杰与扩累与金战，皆获小㨗，其忠义之心，坚若金石，臣自陷金营，颇知其虚实，敌今稍惰，皆懐归心，且屡败于西夏，而契丹亦出攻之，今河北、河东十陷七八，惟山西一带诸寨，乡兵约十馀万，力与敌抗，但昼夜暴露，民事失时，率皆困窘，兼阙戎器，臣多方存恤，借补官资，使忠义之徒，竭莭不变，惟望朝廷早遣兵来援，不然乆之，恐反为敌用，则河南难保，冝乗此时，速取所失州县，以副民望。臣愿陛下念祖宗创业之艰，二圣播迁之难，于布衣小官中选其先公后私为国家效死之人，付以事权，即下明诏，委臣总大军，与诸寨乡兵，约日齐举，决见成功，仍给空名诰，𠡠二万道及河东河北兵马元帅印，付臣佩之。臣粉骨碎首，所不敢惮，况于陛下以礼言则君臣，以义言则兄弟，其忧国念亲之心，恭想无异，兴言及此，不觉流涕。先以其䟽，附东京留守宗泽以闻」。

建炎以来系年要録》巻十四