昭公二十五年

二十有五年，春，叔孙舍如宋。

夏，叔倪会晋赵鞅、宋乐世心、卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾娄人、滕人、薛人、小邾娄人于黄父。○倪，音诣，又五兮反，《左氏》作「诣」。乐世心，世如字，又以制反，《左氏》作「大心」。父，音甫。。

有鹳鹆来巢。何以书？记异也。何异尔？非中国之禽也，宜穴又巢也。非中国之禽而来居此国，国将危亡之象。鹳鹆，犹权欲。宜穴又巢，此权臣欲国，自下居上之征也，其后卒为季氏所逐。○鹳，音权，《左氏》作「鸜」，音劬。鹆，音欲。

秋，七月，上辛，大雩。季辛，又雩。又雩者何？又雩者，非雩也，聚众以逐季氏也。一月不当再举雩。言又雩者，起非雩也。昭公依托上雩，生事聚众，欲以逐季氏。不书逐季氏者，讳不能逐，反起下孙，及为所败，故因雩起其事也。但举日，不举辰者，辰不同，不可相为上下。又日为君，长为臣，去辰，则逐季氏意明矣。上不当日，言上辛者，为下辛张本。不言下辛，言季辛者，起季氏不执下而逐君。○下孙，音逊，下文同。去，起吕反。为下，于伪反，下「而为」同。

九月，已亥，公孙于齐，次于杨州。地者，臣子痛君失位，详录所舍止。○杨州，《左氏》作「阳州」。

齐侯唁公于野井。唁公者何？昭公将弑季氏，传言弑者，从昭公之辞。○唁，音彦。将杀，音试，下及注同。

告子家驹曰：「季氏为无道，僣于公室久矣。诸侯称公室。吾欲弑之，何如？昭公素畏季氏，意者以为如人君，故言弑。

子家驹曰：「诸侯僣于天子，大夫僣于诸侯久矣。」昭公曰：「吾何僣矣哉？」失礼成俗，不自知也。

子家驹曰：「设两观，礼，天子诸侯台门，天子外阙两观，诸侯内阙一观。○观，工乱反，注同。

乘大路，礼，天子大路，诸侯路车，大夫大车，士饰车。

朱干，干，楯也。以朱饰楯。楯，食允反，又音尹。玉戚，戚，斧也。以玉饰斧。○玉戚，于戚反，以玉饰斧。以舞《大夏》；《大夏》，夏乐也。周所以舞夏乐者，王者始起，未制作之时，取先王之乐与已同者，假以风化天下天下大同乃自作乐取夏乐者，与周俱文也。王者，舞六乐于宗庙之中。舞先王之乐，明有法也；舞已之乐，明有制也；舞四夷之乐，大德广及之也。东夷之乐曰株离，南夷之乐曰任，西夷之乐曰禁，北夷之乐曰昧。○大夏，户雅反，注同。株离，音诛。禁，音金，又居鸩反。

八佾以舞《大武》，此皆天子之礼也。且夫牛马维娄，系马曰维，系牛曰娄。○佾，音逸。且夫，音扶，下「有夫」并注同。娄，力主反。

委已者也，委食已者。○委已，于伪反，注同。已，音纪。委食，音嗣，下同。而柔焉。柔，顺。

季氏得民众久矣，季氏专赏罚，得民众之心久矣，民顺从之，犹牛马之于委食已者。君无多辱焉。」恐民必不从君命，而为季氏用，反逐君，故云尔。子家驹上说正法，下引时事以谏者，欲使昭公先自正，乃正季氏。

昭公不从其言，终弑而败焉，果反为季氏所逐。

走之齐。齐侯唁公于野井，吊亡国曰唁，吊死国曰吊，吊丧主曰伤，吊所执绋曰絻。○绋，音弗。絻，音问。

曰：「奈何君去鲁国之社稷？」昭公曰：「丧人自谓亡人。○丧，息浪反，亡也。不佞，不善。失守鲁国之社稷，执事以羞。」谦自比齐下执事，言以羞及君。

再拜颡，颡者，犹今叩头矣。谢见唁也。○再拜颡，息党反，见而稽颡也。庆子家驹，庆，贺。曰：「庆子免君于大难矣。」子家驹曰：「臣不佞，陷君于大难，君不忍加之以鈇锧，赐之以死。」鈇锧，要斩之罪，即所锡之以死。○大难，乃旦反，下同。鈇，音甫，又方干反。锧，之实反。要，一遥反。再拜颡。谢为齐侯所庆。高子执箪食，箪，苇器也。圆曰箪，方曰笥。食，即下所致糗也。○箪，音丹，苇器。食，音嗣，注同。苇，于鬼反。笥，思嗣反。糗，丘九反，又昌绍反。

与四脡脯，屈曰朐，申曰脡。○脡，他顶反，又大顶反。朐，其俱反。

国子执壶浆，壶，礼器。腹方口圆曰壶，反之曰方壶，有爵饰。

曰：「吾寡君闻君在外，馂饔未就，馂，熟食。饔，熟肉。未就，未成也。解所以致糗意。○馂，音俊。

敢致糗于从者。糗，糒也。谦不敢斥鲁侯，故言从者。○于从，才用反，注及下皆同。糒，音备。

昭公曰：「君不忘吾先君，延及丧人，锡之以大礼。」再拜稽首，以衽受。衽，衣下裳当前者。乏器，谦不敢求索。○衽，而甚反，又而鸠反，掩裳际也。索，所白反。

高子曰：「有夫不祥，犹曰人皆有夫不善。君无所辱大礼。」礼，臣受君锡，答拜，谓之拜命谓之辱。高子见昭公拜辱大卑，故曰君无所辱大礼。○大卑，音泰，下「大学」同。昭公盖祭而不尝。食必祭者，谦不敢便尝，示有所先。不尝者，待礼让也。

景公曰：「寡人有不腆先君之服，未之敢服；腆，厚也。服，谓齐侯所着衣服也。言未敢服者，见鲁侯乃敢服之，谦辞也。礼，天子朝皮弁，夕玄端，朝服以听朝，玄端以燕，皮弁以征不义，取禽兽，行射；诸侯朝朝服，夕深衣，玄端以燕，裨冕以朝。天子以祭其祖祢，卿大夫冕服而助君祭，朝服祭其祖祢；士爵弁黻衣裳以助公祭，玄端以祭其祖祢。○腆，他典反，厚也。着，丁略反。裨，婢支反。黻，音弗。

有不腆先君之器，器谓上所执箪壶。

未之敢用，敢以请。」请行礼。昭公曰：「丧人不佞，失守鲁国之社稷，执事以羞，敢辱大礼，敢辞。」不敢当大礼，故敢辞。

景公曰：「寡人有不腆先君之服，未之敢服；有不腆先君之器，未之敢用，敢固以请。」昭公曰：「以吾宗庙之在鲁也，以我守宗庙在鲁时。有先君之服，未之能以服；有先君之器，未之能以出，敢固辞。」已有时未能以事人，今已无有，义不可以受人之礼。

景公曰：「寡人有不腆先君之服，未之敢服；有不腆先君之器，未之敢用，请以飨乎从者。」欲今受之，故益谦言从者。○令，力呈反。昭公曰：「丧人其何称？」行礼，宾主当各有所称。时齐侯以诸侯遇礼接昭公，昭公自谦失国，不敢以故称自称，故执谦问之。○故称，尺证反。景公曰：「孰君而无称？」犹曰谁为君者而言无所称乎？昭公非君乎？昭公于是噭然而哭，噭然，哭声貌。感景公言而自伤。○噭，古吊反，一音古狄反。诸大夫皆哭。鲁诸大夫从昭公者。既哭，以人为菑，菑，周埒垣也。所以分别内外，卫威仪，今大学辟雍作「侧」字。○菑，侧其反，又侧吏反。埒垣，力悦反；下音袁。别，彼列反。辟，音壁。

以幦为席，幦，车覆笭。○幦，亡历反，车覆笭也；一音呼阒反。覆笭，力丁反。

以鞍为几，以遇礼相见。以诸侯出相遇之礼相见。○鞍，音安。孔子曰：「其礼与其辞足观矣。」言昭公素能若此，祸不至是。主书者，喜为大国所唁。地者，痛录公，明臣子当忧纳公也。

冬，十月，戊辰，叔孙舍卒。

十有一月，已亥，宋公佐卒于曲棘。曲棘者何？宋之邑也。诸侯卒其封内不地，此何以地？忧内也。时宋公闻昭公见逐，欲忧纳之，至曲棘而卒，故恩录之。

十有二月，齐侯取运。外取邑不书，此何以书？为公取之也。为公取运以居公，善其忧内，故书。不举伐者，以言语从季氏取之。月者，善录齐侯。○为公，于伪反，注同。