- 序
- 隐公卷一（起元年，尽元年）
- 隐公卷二（起二年，尽四年）
- 隐公卷三（起五年，尽十一年）
- 桓公卷四（起元年，尽六年）
- 桓公卷五（起七年，尽十八年）
- 庄公卷六（起元年，尽七年）
- 庄公卷七（起八年，尽十七年）
- 庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
- 庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）
- 僖公卷十（起元年，尽七年）
- 僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
- 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）
- 文公卷十三（起元年，尽九年）
- 文公卷十四（起十年，尽十八年）
- 宣公卷十五（起元年，尽九年）
- 宣公卷十六（起十年，尽十八年）
- 成公卷十七（起元年，尽十年）
- 成公卷十八（起十一年，尽十八年）
- 襄公卷十九（起元年，尽十一年）
- 襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）
- 襄公卷二十一（起二十五年，尽三十一年）
- 昭公卷二十二（起元年，尽十二年）
- 昭公卷二十三（起十三年，尽二十二年）
- 昭公卷二十四（起二十三年，尽三十二年）
- 定公卷二十五（起元年，尽五年）
- 定公卷二十六（起六年，尽十五年）
- 哀公卷二十七（起元年，尽十年）
- 哀公卷二十八（起十一年，尽十四年）
宣公六年
六年，春，晋赵盾、卫孙免侵陈。赵盾弑君，此其复见何？据宋督、郑归生、齐崔杼弑其君，后不复见。○见何，贤遍反。
○解云：其宋督之事，即桓二年「春，王正月，戊申，宋督弑其君与夷，及其大夫孔父」者是也。归生之事，上四年「夏，六月，乙酉，郑公子归生弑其君夷」是也。崔杼之事，即襄二十五年「夏，五月，齐崔杼弑其君光」是也。然则《春秋》之内，书名弑君，后不复见者，唯此三人耳。馀见者，皆着义焉，即桓三年「公子翚如齐逆女」，宣元年「公子遂如齐逆女」之属，欲见罪在桓、宣，故翚、遂得见。闵二年「公子庆父出奔莒」书者，彼注云「庆父弑二君，不当复见。所以复见者，起季子缓追逸贼」是也。隐四年「卫人杀州吁于濮」，彼注云「书者，善之也」。然则善其臣子讨得其贼，是以书见，则知庄九年「齐人杀无知」书之者，亦是讨得其贼，善而书之。庄十二年「宋万出奔陈」得书之者，彼注云「万弑君，所以复见者，重录强御之贼，明当急诛之也」是也。僖十年夏「晋杀其大夫里克」得书之者，亦翚、遂之类也。故彼传云「里克弑二君，则曷为不以讨贼之辞言之？惠公之大夫也」。何氏云「惠公篡立已定，晋国君臣合为一体，无所复责，故曰此乃惠公之大夫，安得以讨贼之辞言之」。然则欲归恶于惠公，尚不作讨贼之辞，何得怪其见于经矣。襄二十七年「卫杀其大夫宁喜」得书之，亦翚、遂之类也，是见其与献公同谋而弑剽，是以二十六年弑剽之下，何氏云「宁喜为卫侯衎弑剽，不举衎弑剽者，谖成于喜」是也。其二十六年「晋人执宁喜」之下，传云「不以其罪执之也」，何氏云「明不得以为功，当坐执人」，亦是其得书之义。文十八年「齐人弑其君商人」，昭十一年「楚子虔诱蔡侯般，杀之于申」皆书者，商人之下，何氏云「商人弑君贼，复见者，与大夫异。齐人已君事之，杀之宜当坐弑君」是也。昭十三年「楚公子弃疾弑公子比」得书者，亦是加弑故也，如赵盾之类矣。
亲弑君者，赵穿也。复见赵盾者，欲起亲弑者赵穿，非盾。亲弑君者赵穿，则曷为加之赵盾？不讨贼也。何以谓之不讨贼？据皆去葬不加弑。
○解云：《春秋》之义，君弑贼不讨，则不书葬，所以责臣子不讨贼。若其加弑者，虽不讨贼，亦书其葬，以其不亲弑，不责臣子之讨贼，是以昭十九年夏「许世子止弑其君买」，「冬，葬许悼公」，传云「贼未讨，何以书葬？不成于弑也。曷为不成于弑？止进药而药杀也。止进药而药杀，则曷为加弑焉尔？讥子道之不尽也」，「是以君子加弑焉尔」；「葬许悼公，是君子之赦止也。赦止者，免止之罪辞也」是也。然则此赵盾之弑君，与他亲弑者同文，皆去其葬，则赵盾不加弑，赵盾既不加弑，即其身是贼，何得谓之不讨贼乎？故难之。
晋史书贼曰：「晋赵盾弑其君夷獆。」赵盾曰：「天乎！无辜。辜，罪也。呼天告冤。
○解云：冤，谓冤枉之冤也。
吾不弑君，谁谓吾弑君者乎？」史曰：「尔为仁为义，人弑尔君，而复国不讨贼，此非弑君如何？」复，反也。赵盾不能复应者，明义之所责，不可辞。赵盾之复国奈何？」灵公为无道，使诸大夫皆内朝。礼，公族朝于内朝，亲亲也；虽有贵者，以齿，明父子也。外朝以官，体异姓也。宗庙之中，以爵为位，崇德也。宗人授事以官，尊贤也。升馂受爵以上嗣，尊祖之道也。丧纪以服之精粗为序，不夺人之亲也。○馂，音俊。
○解云：此皆《文王世子》文。彼注云「内朝，路寝廷也」。云「虽有贵者，以齿，明父子也」。彼注云「谓以宗族事会也」。云「外朝以官，体异姓也」者，彼郑氏云「外朝，路寝门之外廷。体，犹连结也」。云「宗庙之中，以爵为位，崇德也」者，郑氏云「崇，高也。以爵贵贱异位」。云「宗人授事以官，尊贤也」者，郑氏云「宗人掌礼及宗庙也。以官，官各有所掌也。若司徒奉牛，司马奉羊，司空奉豕」。云「升馂受爵以上嗣，尊祖之道也」者，彼文云「其登馂献爵，则以上嗣，尊祖之道也」，注云「上嗣，祖之正统。爵，谓上嗣举奠也」，今此何氏以「登」为「升」，复无「献」字，盖所见异也。云「丧纪以服之精觕为序，不夺人之亲也」者，彼文作「轻重」字，此作「精粗」者，亦所见异也。其上文云「其公大事，则以其丧服之精粗为序」，注云「大事，谓死丧也。其为君虽皆斩衰，序之必以本亲也」是也。
然后处乎台上，引弹而弹之，已趋而辟丸。巳，已诸大夫也。○已，音纪。是乐而已矣。以是为笑乐。○是乐，音洛。赵盾已朝而出，与诸大夫立于朝。有人荷畚。荷，负也。畚，草器，若今巿所量谷者是也，齐人谓之锺。○有人何，本又作「荷」，胡可反，又音何。畚，音本。
○解云：即昭三年《左传》云「齐旧四量：豆、区、釜、锺」是也。
自闺而出者，宫中之门谓之闱，其小者谓之闺。从内朝出立于外朝，见出闺者，知外朝在闺外，内朝在闺内可知。
○解云：《释宫》文。孙氏曰「闱者，宫中相通小门也。其小者谓之闺，小闺谓之阁」，李氏曰：「皆门户大小之异」是也。
赵盾曰：「彼何也？夫畚曷为出乎闺？」彼何者，始怪何等物之辞，熟视知其为畚。乃言夫畚者贱器，何故乃出尊者之闺乎？呼之不至，怪而呼，欲问之。曰：「子，大夫也，欲视之，则就而视之。」顾君责已以视人，欲以见就为解也。古者士大夫通曰子。○解，佳卖反，又如字。赵盾就而视之，则赫然死人也。赫然，已支解之貌。赵盾曰：「是何也？」曰：「膳宰也。主宰割杀膳者，若今大官宰人。熊蹯不熟，蹯，掌。公怒，以斗摮而杀之，摮，犹{敫手}也。{敫手}，谓旁击头项。○摮，五羔反，又苦交反，犹{敫手}也。{敫手}，口吊反，击也。支解，将使我弃之。」赵盾曰：「嘻！」趋而入。灵公望见赵盾，愬而再拜。愬者，惊貌。礼，臣拜然后君答拜。灵公先拜者，畚出盾入，知其欲谏，欲以敬拒之，使不复言也。礼，天子为三公下阶，卿前席，大夫兴席，士式几。○愬，所革反，又诉路反。
○解云：《春秋说》文。亦时王礼也。
赵盾逡巡北面再拜稽首。头至地曰稽首，头至手曰拜手。
趋而出。本欲谏君，君以拜谢知已意，冀当觉寤，故出。灵公心怍焉，怍，惭貌。惭盾知已过。○怍，在洛反。欲杀之。于是使勇士某者往杀之。某者，本有姓字，记传者失之。勇士入其大门，则无人门焉者；入其闺，则无人闺焉者；焉者，于也。是无人于闺门守视者也。上其堂，则无人焉。但言焉。绝语辞。堂不设守视人，故不言堂焉者，俯而窥其户，俯，俛头。户，室户。方食鱼飱。勇士曰：「嘻！子诚仁人也。吾八子之大门，则无人焉；入子之闺，则无人焉；上子之堂，则无人焉；是子之易也。易犹省也。○飱，音孙。子为晋国重卿，而食鱼飱，是子之俭也。君将使我杀子，吾不忍杀子也。虽然，吾亦不可复见吾君矣。」负君命也。遂刎颈而死。勇士自断头也。传极道此者，明约俭之卫。甚于重门击柝。孔子曰：「礼与其奢也，宁俭」，此之谓也。○颈，居郢反。断，音短。重，直容反。柝，他洛反。
○解云：《易·下系辞》云「重门系柝，以待暴客」是也。
灵公闻之，怒，滋欲杀之甚，滋，犹益也。众莫可使往者。于是伏甲于宫中，召赵盾而食之。赵盾之车右祁弥明者，国之力士也。礼，大夫骖乘有车右，有御者。。○而食，音嗣，下同。祁，工支反。仡然从乎赵盾而入，仡然，壮勇貌。○仡，鱼乙反。放乎堂下而立。嫌灵公复欲杀盾，故入以为意。《礼器》记曰：天子堂高九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。赵盾巳食，灵公谓盾曰：「吾闻子之剑，盖利剑也。子以示我，吾将观焉。」授君剑，当拔而进其首，灵公因欲以推杀之。赵盾起将进剑，祁弥明自下呼之曰：「盾！食饱则出，何故拔剑于君所？」赵盾知之，由人曰知之，自已知曰觉焉。
○解云：由人曰知之，此文是也。自已知曰觉者，即昭三十一年传云「夏父曰：『以来，人未足，而旴而馀。』叔术觉焉，曰：『嘻！此诚尔国也夫。』起而致国于夏父」是也。
躇阶而走。躇，犹超遽不暇以次。○躇，丑略反，与踱同，一本作「辵」，音同。剧不，其据反，本亦作「遽」。灵公有周狗，周狗，可以比周之狗，所指如意。○比，毗志反。谓之獒，犬四尺曰獒。○獒，五刀反。
○解云：《释畜》文。
呼獒而属之，獒亦躇阶而从之。祁弥明逆而踆之，以足逆呎曰踆。○踆，音存，以足逆呎之。呎，徒腊反。
○解云：谓呼而指属之。今呼犬谓之属，义出于此。
绝其颔。颔口。○颔，户感反。赵盾顾曰：「君之獒，不若臣之獒也！」然而宫中甲鼓而起。甲，即上所道伏甲，约勒闻鼓声当起杀盾。有起干甲中者，抱赵盾而乘之。欲趋疾走。赵盾顾曰：「吾何以得此于子？」犹曰吾何以得此救急之恩于子邪？非所以意悟。曰：「子某时所食，活我于暴桑下者也。」某时者，记传者失之。暴桑，蒲苏桑。传道此者，明人当素积恩德。赵盾曰：「子名为谁？」后欲报之。曰：「吾君孰为介？介，甲也。犹曰我晋君谁为兴此甲兵，岂不为盾乎？子之乘矣！何问吾名？」之乘，即上车也。犹曰子以上车矣，何不疾去，而反徐问吾名乎？欲令蚤免去，不望报矣。○蚤，音早。赵盾驱而出，众无留之者。明盾贤人，不忍杀也。且灵公无道，民众不悦，以致见杀。赵穿缘民众不说，起弑灵公，然后迎赵盾而入，与之立于朝，复大夫位也。即所谓复国不讨贼，明史得用责之。传极道此上事者，明君虽不君，臣不可以不臣。○不说，音悦。而立成公黑臀。不书者，明以恶夷獆，犹不书剽立。○臀，徒门反。剽，匹妙反。
○解云：襄公二十六年「二月，辛卯，卫宁喜弑其君剽」，「甲午，卫侯衎复归于卫」，传云「然则曷为不言剽之立？不言剽之立者，以恶卫侯矣」，注云「欲起卫侯失众出奔，故不书剽立。剽立无恶，则卫侯恶明矣」。然则此处不书黑臀之立，以恶夷獆明矣，故如此解。
夏四月。
秋，八月，〈虫众〉。先是宣公伐莒取向，公比如齐所致。
○解云：在上四年春也。
○解云：即四年「秋，公如齐」，五年「春，公如齐」是也。
冬，十月。