- 序
- 隐公卷一（起元年，尽元年）
- 隐公卷二（起二年，尽四年）
- 隐公卷三（起五年，尽十一年）
- 桓公卷四（起元年，尽六年）
- 桓公卷五（起七年，尽十八年）
- 庄公卷六（起元年，尽七年）
- 庄公卷七（起八年，尽十七年）
- 庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
- 庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）
- 僖公卷十（起元年，尽七年）
- 僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
- 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）
- 文公卷十三（起元年，尽九年）
- 文公卷十四（起十年，尽十八年）
- 宣公卷十五（起元年，尽九年）
- 宣公卷十六（起十年，尽十八年）
- 成公卷十七（起元年，尽十年）
- 成公卷十八（起十一年，尽十八年）
- 襄公卷十九（起元年，尽十一年）
- 襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）
- 襄公卷二十一（起二十五年，尽三十一年）
- 昭公卷二十二（起元年，尽十二年）
- 昭公卷二十三（起十三年，尽二十二年）
- 昭公卷二十四（起二十三年，尽三十二年）
- 定公卷二十五（起元年，尽五年）
- 定公卷二十六（起六年，尽十五年）
- 哀公卷二十七（起元年，尽十年）
- 哀公卷二十八（起十一年，尽十四年）
襄公三十年
三十年，春，王正月，楚子使薳颇来聘。月者，公数如晋，希见答。今见聘，故喜录之。○薳，于委反。颇，音皮，又音彼，一音普何反；一本作「跛」者，音同；二传作「薳罢」。数，所角反。
○解云：文当言如晋是，若有作「如楚」字者，误也。言数如晋者，即上三年春，「公如晋」；四年「冬，公如晋」；八年春，「公如晋」；十二年冬，「公如晋」；二十一年春，「公如晋」之属是也。在位之间，五朝于晋，故言数也。言希见答者，上十二年「夏，晋侯使士彭来聘」；二十九年夏，「晋侯使士鞅来聘」是也。鲁侯五朝，而晋人再答，故谓之希。二十八年公○如楚，楚亦一报，故喜录之也。案上元年「晋侯使荀罃来聘」，而解之言希者，以其公如晋之前，非答公之事故也。
夏，四月，蔡世子般弑其君固。不日者，深为中国隐痛有子弑父之祸，故不忍言其日。○般，音班。深为，于伪反，下「为伯」、「不为」、「为中国」同。
○解云：欲道文元年「冬，十月，丁未，楚世子商臣弑其君髡」，以其是夷狄，忍言其日也。
五月，甲午，宋灾。伯姬卒。伯姬守礼，含悲极思之所生。外灾例时，此日者，为伯姬卒日。○思，息吏反。
○解云：外灾例时，即庄十一年「秋，宋大水」，庄二十年「夏，齐大灾」，上九年「春，宋火」之属是也。而昭九年「夏，四月，陈火」，书月者，正以楚人强暴行诈枉灭，君子闵之，故特月矣。故彼注云「月者，闵之」是也。而昭十八年「夏，五月，壬午，宋、卫、陈、郑灾」，而书日者，正以四国同日而俱灾。四国者，天下象，若曰无天下云尔，故日之。然则此不合日而日，自为伯姬卒故日。若然，即鲁女之卒，例合书日，而庄四年「三月，纪伯姬卒」不日者，彼夏「六月，乙丑，齐侯葬纪伯姬」，何氏云「卒不日，葬日者，鲁本宜葬之，故移恩录文于葬」是也。以此言之，则知庄二十九年「冬，十有二月，纪叔姬卒」，三十年「八月，癸亥，葬纪叔姬」，亦是鲁本宜葬之，故移恩录文于葬也。
天王杀其弟年夫。王者得专杀。书者，恶失亲亲也。未三年不去王者，方恶不思慕而杀弟，不与子行也。不从直称君者，举重也。莒杀意恢，以失子行录。设但杀弟，不能书是也。不为讳者，年夫有罪。○年夫，音佞，又如字，二传作「佞夫」。恶失，乌路反，下皆同。去，起吕反。子行，下孟反，下「子行其行」同。
○解云：诸侯之义，不得专杀大夫。若大夫有罪而杀之者，皆恶于专杀，是以书见。今此天王也，自得专杀，若杀大夫，宜不书之，书者，以其未王而杀母弟，失亲亲，故恶而书也。
○解云：文九年「毛伯来求金」之下，传云「何以不称使？当丧未君也。逾年矣，何以谓之未君？即位矣，而未称王也。未称王，何以知其即位？以诸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也」，注云「俱继体，其礼不得异」；「以天子三年然后称王，亦知诸侯于其封内三年称子也」。然则灵王之崩，在二十八年十有二月，则于此时未三年也。未合称王，而称王者，责其在父服之内，方当思慕而已，而杀其母弟，非人子之义，是以直称天王，不与其子行也。而昭二十二年夏四月，「天王崩」；至二十三年秋七月，「天王居于狄泉」，亦未三年而称天王者，彼传云「此未三年，其称天王何？着有天子也」，何氏云「时庶孽并篡，天王失位徙居，微弱甚，故急着正其号，明天下当救其难而事之」是也。
○解云：僖五年「春，晋侯杀其世子申生」，传云「曷为直称晋侯以杀？杀世子母弟直称君者，甚之也」，注云「甚之者，甚恶杀亲亲也。《春秋》公子贯于先君，唯世子与母弟以今君录，亲亲也。今舍国体直称君，知以亲亲责之」。然则杀世子母弟者，皆直称君甚之。今经云「天王杀其弟年夫」者，宁知不是直称爵之例，而知天王者乃是不与子行者，正以其在父服之内而不思思慕，反杀先君之子，以此为重，故知义然。云莒杀意恢，以失子行录者，即昭十四年「冬，莒杀其公子意恢」，注云「莒无大夫，书杀公子者，未逾年而杀其君之子，不孝尤甚，故重而录之。称氏者，明君之子」是也。云设但杀弟，不能书是也者，正以莒杀意恢，以其在丧内，故书而责之，则知天王杀弟，若不在丧，不书矣若诸侯之义，不得专杀大夫，而言莒杀意恢，在丧内乃书者，正以意恢直莒子之弟，不为大夫故也。今此王者自得专杀，若不在丧内，何劳书乎？故云设但杀弟，不能书是也。云不为讳者，年夫有罪者，《春秋》之义，虽言黜周而王鲁，乃实天子，服内杀弟，是甚恶。何故不为尊者讳？因年夫有罪，则王者之恶稍轻，是以《春秋》不复讳矣。
王子瑕奔晋。称王子者，恶天子重失亲亲。○重，直用反，又直勇反。
○解云：正以文元年「天王使叔服来会葬」，注云「叔服，王子虎也」，「不系王者，不以亲疏录也」。今此王子瑕言王子者，正恶天王重失亲亲故也。
秋，七月，叔弓如宋，葬宋共姬。外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？宋灾，伯姬卒焉。说在下也。○共，音恭。其称谥何？据葬纪伯姬不言谥。
○解云：即庄四年「齐侯葬纪伯姬」是也。然则宋伯姬得称谥者，以其贤故也。即纪伯姬不言谥者，不贤明矣。若然案隐七年「春，王三月，叔姬归于纪」，何氏云「叔姬者，伯姬之媵也」，「媵贱书者，后为嫡，终有贤行。纪侯为齐所灭」，「能处隐约，全竟妇道，故重录之」。然则纪叔姬亦有贤行，而庄三十年「葬纪叔姬」之经不云谥者，盖以劣于宋伯姬，故不得与之同文。何者？能处隐约全竟妇道，岂同守节尽诚逮火而死乎？
贤也。何贤尔？宋灾，伯姬存焉。有司复曰：「火至矣！请出。」伯姬曰：「不可。吾闻之也，妇人夜出，谓有事宗庙。不见傅母不下堂。礼，后夫人必有傅母，所以辅正其行，卫其身也。选老大夫为傅，选老大夫妻为母。○傅母，如字，又武候反，本又作「姆」，同。
○解云：《春秋说》文。作时王之礼。「逮乎火而死」者，为火所逮环而死也。
傅至矣，母未至也。」逮乎火而死。故贤而录其谥。
郑良霄出奔许，自许入于郑。郑人杀良霄。
冬，十月，葬蔡景公。贼未讨，何以书葬？君子辞也。君子为中国讳，使若加弑。月者，弑父比髡原耻尤重，故足讳辞。○加弑，音试，下同。
○解云：凡君弑者，虽贼未讨亦书其君葬，故昭十九年「夏，五月，戊辰，许世子止弑其君买」，「冬，葬许悼公」，传云「贼未讨，何以书葬？不成于弑也」。
○解云：即上七年冬十二月，「郑伯髡原如会，未见诸侯。丙戌，卒于操」，传云「诸侯卒其封内不地，此何以地？隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之？其大夫弑之。曷为不言其大夫弑之？为中国讳也」；八年「夏，葬郑僖公」，传云「贼未讨，何以书葬？为中国讳也」，何氏云「探顺上事，使若无贼然。不月者，本实当去葬责臣子，故不足也」。然则案彼髡原为大夫所弑，虽为中国讳而书其葬，犹责不足其文。今此蔡侯为子所弑，比于髡原为耻尤重，是以足其讳辞，备书时月也。
晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾娄人、滕人、薛人、杞人、小邾娄人会于澶渊。宋灾故。宋灾故者何？诸侯会于澶渊，凡为宋灾故也。会未有言其所为者，此言所为何？录伯姬也。重录伯姬之贤，为诸侯所闵忧。○凡为，于伪反，下及注「所为」同。
○解云：上下诸会不录所为，唯此特书，故执不知问。
诸侯相聚，聚，敛也。相聚敛财物。而更宋之所丧，更，复也。如今俗名解浣衣复之为更衣。○更宋，音庚，又古孟反，复也，偿也。所丧，息浪反，下注同。浣，户管反。曰死者不可复生，尔财复矣。复者，如故时。诸侯共偿复其所丧。○复生，扶又反。偿，常亮反。此大事也，曷为使微者？据详录所为故。卿也。卿则其称人何？贬。曷为贬？据善事也。卿不得忧诸侯也。时虽各诸侯使之，恩实从卿发，故贬起其事，明大夫之义，得忧内，不得忧外，所以抑臣道也。宋忧内，并贬者，非救危亡，禁作福也。
○解云：以此言之，若恩从君发而使大夫行之，虽其非正，罪不至贬也。
○解云：在礼，家施不及国，而言得忧内者，正谓救危亡之时，助君忧内，不谓自专行之。以此言之，若助君忧内，以救危之时，虽恩发大夫，不合讥。
○解云：言宋虽遭灾，未至于灭，而恩发于大夫，外求邻国，近乎作福，是以禁之。《洪范》云「惟辟作福，惟辟作威。」今乃大夫行之，故云禁作福也。