庄公十年

○解云：即此文「公侵宋」，及上九年「夏，公伐齐，纳纠」之属是。

○解云：以其犯过而侵责之。

○解云：推，犹举也。言浅侵不服，则更举兵深入其竟，而伐击之，益深于前。

○解云：正以侵伐例时，即上九年「夏，公伐齐」之属是也。今书月，故如此解。是以《谷梁传》曰「侵例时，此其月何也？乃深其怨于齐，又退侵宋以众其敌，恶之，故谨而月之」是也。

○解云：欲言其迁，不言于某；欲言不迁，经书迁宿，故执不知问。

○解云：正以不言于某，知非实迁矣。

○解云：谓宋人逆虑其不服，预诈而还之。

○解云：谓宿君服去矣。

○解云：端拱取宿，不烦兵武，人人皆欲，故以国辞称人矣。

○解云：《春秋》之例，大国之迁例月，即僖三十一年「十有二月，卫迁于帝丘」。小国时者，即昭九年春，「许迁于夷」之属是也。今此宿是小国，宋人迁之而反书月，故云月者，迁取王封，当与灭人同罪也。其灭国书月，即下「冬，十月，齐师灭谭」，十三年「夏，六月，齐人灭遂」之属是也。若然，案僖元年「夏，六月，邢迁于陈仪」，邢是小国而书月者，彼注云「迁例大国月，重烦劳也；小国时。此小国月者，霸者所助城，故与大国同」是也。

○解云：言主书此事者，正欲从而罪宋迁取王封，但因见宿君不死社稷之恶耳。

○解云：即哀十一年「春，齐国书帅帅伐我」是也。

○解云：正以败言乘丘，反次在郎，于义似乖，故难之。

○解云：若齐本与宋共伐，而但不与战，故有书其伐耳。

○解云：谓折服冲御之心当远也。

○解云：即桓十年传云「郎者何？吾近邑」是也。

○《孝经》及襄十四年《左氏传》文也。言为臣子之法，宜行君父之义，顺君父之美，即此上注云「赖能速胜之」是也。若见君父之恶，当正而救之，即上注云「鲁微弱深见犯，至于近邑」是也。

○解云：欲言是国，由来未有；欲言非国，而败蔡师，故执不知问。

○解云：案《禹贡》「冀州既载」，郑注云「载之言事，事谓作徒设也。两河间曰冀州，不书其界者，时帝都之，使若广大然」；「济河惟兖州」，郑注云「兖州之界在此两河间」；「海岱惟青州」，郑注云「今青州界自海至岱。东岳曰岱山」；「海岱及淮惟徐州」，郑注云「徐州界又南至淮水」；「淮海惟杨州」，郑注云「杨州界自淮而南，至海以东也」；「荆及衡阳惟荆州」，郑注云「荆州界自荆山南，至衡山之南」；「荆河惟豫州」，郑注云「豫州界自荆山而北至河」；华阳黑水惟梁州」，郑注云「梁州界自华山之南，至于黑水也」；「黑水西河惟雍州」、郑注云「雍州界至黑水而东至西河也」。然则何氏此注九州之名及次第皆依《禹贡》之州界，不敢依《职方》与《尔雅》何者？正以《禹贡》为正典故也。案《尔雅·释地》云「两河间曰冀州」，李巡云「两河间其气性相近，故曰冀州。冀，近也」；「河南曰豫州」，孙氏、郭氏皆云「自东河至西河之南曰豫州」，李巡曰「河南其气着密，厥性安舒，故曰豫。豫，舒也」；「河西曰雝州」，李氏云「其气蔽壅，受性急凶，故曰雝。雝，壅塞也」；「汉南曰荆州」，「其气惨刚，禀性强梁，故曰荆。荆，强也」；「江南曰杨州」，李氏云「江南其气惨劲，厥性轻杨，故曰杨州也」，孙氏、郭氏曰「自江至南海也」；「济河间曰兖州」，李氏云「济河间其气专质，厥性信谨，故曰兖州。兖，信也」；「燕曰幽州」，李氏云「燕其意气要，厥性僄疾，故曰幽。幽，恶也」，孙氏、郭氏曰「自易水至北狄也」；「齐曰营州」，李氏曰「齐其气清舒，受性平均，故曰营。营，平也。今为青州」，孙氏、郭氏曰「自岱东至海」；「济东曰徐州」；李氏曰「济东至海，其气宽舒，禀性安徐。徐，舒也」，孙氏、郭氏曰「济东至海也」。然则《尔雅》九州有幽、营，无梁、青，盖是殷制，故与《禹贡》不同。案今《禹贡》则有梁、青，无幽、营，盖是夏之法矣。其舜改九州而置十二者，则幽、并及营是。案《周礼·职方氏》云：东南曰杨州，正南曰荆州，河南曰豫州，正东曰青州，河东曰兖州，正西曰雍州，东北曰幽州，河内曰冀州，正北曰并州。然则《周礼》有青、幽、并也，若对《尔雅》，则长青、并，无徐、营；若对《禹贡》，则长幽、并，无徐、梁矣。但《职方》周法，何氏不取，故此注不依之耳。

○解云：言荆不如言楚。

○解云：言楚不如言潞氏、甲氏。

○解云：言潞氏不如言楚人。

○解云：言楚人不如言介葛卢。

○解云：言介葛卢不如言邾娄仪父。

○解云：正以贵重为详录，轻贱为略之也。字不若子。爵最尊，《春秋》假行事以见王法，圣人为文辞孙顺，善善恶恶，不可正言其罪，因周本有夺爵称国氏人名字之科，故加州文，备七等，以进退之，若自记事者书人姓名，主人习其读而问其传，则未知已之有罪焉尔，犹此类也。○见，贤遍反。孙，音逊。恶恶，并如字，一读上乌路反。传，有专反。

○解云：言邾娄仪父不如言楚子、吴子。

○解云：即孔子曰「我欲讬诸空言，不如载诸行事」是也。

○解云：若其善善可正言其美，但以恶恶不可正言其罪，若正言其罪，则非孙顺之义，故此何氏偏以其罪言之。若其备文，宜云不可正言其善恶矣。

○解云：即隐元年注邾娄仪父云「称字所以得为褒者，仪父本在春秋前失爵，在名例」之属是也。

○解云：所以必备七等之法者，正以北斗七星主赏罚，示法。《春秋》者，赏罚之书，故则之。故《说题辞》曰「北斗七星有政，《春秋》亦以七等宣化」，《运斗枢》曰「《春秋》设七等之文，以贬绝录行，应斗屈伸」是也。

○解云：定元年传文，彼注云「此假设而言之，主人谓定、哀也。习其经而读之，问其传解诂，则未知已之有罪于是」是也。

○解云：僖十五年「晋侯及秦伯战于韩，获晋侯」是也。绝。曷为绝之？据晋侯不名绝。

○解云：礼，诸侯不生名，则书名者绝之，不以为诸侯也。获也。获，得也。战而为敌所得。献舞不言获，故名以起之。

○解云：秦亦夷狄而得获晋侯者，非真故也。是以爵得称伯，居旧土耳。

○解云：即隐七年注云「中国者，礼义之国也。执者，治文也。君子不使无礼义制治有礼义，故绝不言执，正之言伐也」，「所以降夷狄，尊天子，为顺辞」。然则此亦获者治文，君子不使无礼义，制治有礼义，故绝不言获，正之，所以降夷狄，尊中国为顺辞，矣故云与凡伯同义。然则彼已有传，此复发之者，彼是天子大夫，此则诸侯，嫌其异，故同之。

○解云：注言此者，欲道楚属荆州，吴属杨州，所以抑楚言荆，不抑吴言杨者，正以楚近中国。恐为中国之害，故欲进之以渐，先从卑称进之，若先得贵名而后退之，则恐害于诸夏故也。《运斗枢》曰「抑楚言荆，不使夷狄主中国」者，义亦通于此。戴氏云「荆楚一物，义能相发。吴杨异训，故不得州名也」者，与何氏异。《谷梁传》曰：「荆者，楚也。何为谓之荆？狄之也。何为狄之？圣人立，必后至；天子弱，必先叛：故曰荆，狄之也。」与此异，不得合也。

○解云：即僖二十八年「卫侯出奔楚」，襄十四年「卫侯衎出奔齐」之属是也。注者欲据二人，故不道所奔国也。