- 序
- 隐公卷一（起元年，尽元年）
- 隐公卷二（起二年，尽四年）
- 隐公卷三（起五年，尽十一年）
- 桓公卷四（起元年，尽六年）
- 桓公卷五（起七年，尽十八年）
- 庄公卷六（起元年，尽七年）
- 庄公卷七（起八年，尽十七年）
- 庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
- 庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）
- 僖公卷十（起元年，尽七年）
- 僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
- 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）
- 文公卷十三（起元年，尽九年）
- 文公卷十四（起十年，尽十八年）
- 宣公卷十五（起元年，尽九年）
- 宣公卷十六（起十年，尽十八年）
- 成公卷十七（起元年，尽十年）
- 成公卷十八（起十一年，尽十八年）
- 襄公卷十九（起元年，尽十一年）
- 襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）
- 襄公卷二十一（起二十五年，尽三十一年）
- 昭公卷二十二（起元年，尽十二年）
- 昭公卷二十三（起十三年，尽二十二年）
- 昭公卷二十四（起二十三年，尽三十二年）
- 定公卷二十五（起元年，尽五年）
- 定公卷二十六（起六年，尽十五年）
- 哀公卷二十七（起元年，尽十年）
- 哀公卷二十八（起十一年，尽十四年）
成公十七年
十有七年，春，卫北宫结率师侵郑。
夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾娄人伐郑。
六月，乙酉，同盟于柯陵。○柯，古河反。
秋，公至自会。
齐高无咎出奔莒。
九月，辛丑，用郊。用者何？用者不宜用也。九月，非所用郊也。周之九月，夏之七月，天气上升，地气下降，又非郊时，故加用之。
○解云：正以上下之郊，例不言用，此独违例，故执不知问。
然则郊曷用？郊用正月上辛。鲁郊博卜春三月，言正月者，因见百王正所当用也。三王之郊，一用夏正。言正月者，《春秋》之制也；正月者，岁首；上辛尤始新，皆取其首先之意。日者，明用辛例，不郊则不日。○因见，贤遍反，下同。
○解云：僖三十一年传云「鲁郊，非礼也」，彼注云「以鲁郊非礼，故卜尔。昔武王既没，成王幼少，周公居摄，行天子事，制礼作乐，致太平，有王功。周公薨，成王以王礼葬之。命鲁使郊，以彰周公之德。非正故卜，三卜吉则用之，不吉则免牲」者，是其鲁郊博卜春三月之义也。而此传止言正月者，因见其自今后百代之王正所当用之月也。
○解云：三王之郊，一用夏正者，《易说》文也。既用夏正，而此传特言用正月上辛者，但《春秋》之制也。《春秋》因鲁以制法，令自今以后之郊，皆用周之正月故也。
○解云：即僖三十一年「夏，四月，四卜郊不从，乃免牲，犹三望」；成七年「春，王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛」，夏五月，「不郊犹三望」之属，是不郊则不日之文也。
或曰用然后郊。或曰：用者，先有事，存后稷神名也。晋人将有事于河，必先有事于恶池。齐人将有事于泰山，必先有事于蜚林。鲁人将有事于天，必先有事于泮宫。九月郊尤悖礼，故言用，小大尽讥之，以不郊乃讥三望，知郊不得讥小也。又夕牲告牷后稷，当在日上，不当在日下。○恶，如字，又火吴反。池，如字，又大河反。蜚，芳尾反，又音配。泮，音判，本又作「郊」。拴，音全。
○解云：即《礼器》云「鲁人将有事于上帝，必先有事于泮宫」，注云「上帝，周所郊祀之帝，谓苍帝灵威仰也。鲁以周公之故，得郊祀上帝与周同。先有事于泮宫，先后稷也。告之者，将以配天先仁也。泮宫，郊之学也。《诗》所谓泮宫也，字或为「郊宫」；「晋人将有事于河，必先有事于恶池」，郑注云「恶当为『呼』，声之误也。呼池呕夷，并州川」；「齐人将有事于泰山，必先有事于配林」，注云「配林，林名」是也。
○解云：即僖三十一年「夏，四月，四卜郊不从，乃免牲，犹三望」，传云「犹者何？通可以已也。讥不郊而望祭也」，何氏云「讥尊者不食而卑者独食」也。
○解云：言古礼，郊之前日，午后陈其牲物，告牲之牷于后稷，则知此经宜云九月用，辛丑郊。
晋侯使荀罃来乞师。○罃，乙耕反。
冬，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾娄人伐郑。
十有一月，公至自伐郑。月者，方正下壬申，故月之。
○解云：正以凡致例时，故此解之。言正下壬申者，欲正壬申为十月之日，是以不得不言十一月以来之。
壬申，公孙婴齐卒于狸轸。非此月日也，曷为以此月日卒之？据下丁巳朔，知壬申在十月。○狸，力之反。轸，之忍反，《左氏》作「脤」，《谷梁》作「蜃」。
○解云：正本作「狸辰」字。
○解云：即下「十有二月，丁巳，朔，日有食之」是也。十二月丁巳朔，逆而推之，则丁亥为十一月朔日，又逆而推之，即丁卯为十月十一日矣。即从丁卯数之，戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申，然则壬申乃为十月十六日，故云据下丁巳朔，知壬申在十月矣。
待君命然后卒大夫。曷为待君命然后卒大夫？据昭公出奔卒叔孙舍。
○解云：即昭二十五年，「九月，已亥，公孙于齐」，「冬，十月，戊辰，叔孙舍卒」；三十二年冬十二月，「公薨于干侯」是也。
前此者，婴齐走之晋。不书者，以为公请除出奔之罪也。○为，于伪反，下文「为公」同。
○解云：其请公者，谓上沙随时也。
公会晋侯，将执公。婴齐为公请，公许之反为大夫。归，至于狸轸而卒。十月壬申日。狸轸，鲁地。无君命，不敢卒大夫。国人未被君命，不敢使从大夫礼。公至，十一月至是也。
○解云：「十有一月，公至自伐郑」是也。若以上传言之，则婴齐之请，鲁侯许之，皆是沙随时也。若在沙随会时，即在伐郑之上，何故待公伐郑之还乃始卒之？正以成公许之，实在沙随，但婴齐未还，公又伐郑，伐郑未归，婴齐巳卒，国人不闻公命，未敢卒之，亦何伤？
曰：「吾固许之反为大夫。」许反为大夫，即受命矣。然后卒之。善其不敢自专，故引其死日下就公至月卒之，起其事，所以激当世之骄臣。○激，古狄反。
十有二月，丁巳，朔，日有食之。
邾娄子玃且卒。○玃且，俱缚反；下子馀反。
晋杀其大夫郄锜、郄州、郄至。
楚人灭舒庸。舒庸，东夷。道吴围巢。
○解云：出《左氏》。考诸旧本，亦有无此注者。