- 序
- 隐公卷一（起元年，尽元年）
- 隐公卷二（起二年，尽四年）
- 隐公卷三（起五年，尽十一年）
- 桓公卷四（起元年，尽六年）
- 桓公卷五（起七年，尽十八年）
- 庄公卷六（起元年，尽七年）
- 庄公卷七（起八年，尽十七年）
- 庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
- 庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）
- 僖公卷十（起元年，尽七年）
- 僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
- 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）
- 文公卷十三（起元年，尽九年）
- 文公卷十四（起十年，尽十八年）
- 宣公卷十五（起元年，尽九年）
- 宣公卷十六（起十年，尽十八年）
- 成公卷十七（起元年，尽十年）
- 成公卷十八（起十一年，尽十八年）
- 襄公卷十九（起元年，尽十一年）
- 襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）
- 襄公卷二十一（起二十五年，尽三十一年）
- 昭公卷二十二（起元年，尽十二年）
- 昭公卷二十三（起十三年，尽二十二年）
- 昭公卷二十四（起二十三年，尽三十二年）
- 定公卷二十五（起元年，尽五年）
- 定公卷二十六（起六年，尽十五年）
- 哀公卷二十七（起元年，尽十年）
- 哀公卷二十八（起十一年，尽十四年）
定公二年
二年，春，王正月。
夏，五月，壬辰，雉门及两观灾。其言雉门及两观灾何？据桓宫、僖宫灾，不言及。不但问及者，方于下及间其文问之，故先俱张本于上。○两观，工唤反，下及注皆同。
○解云：即哀三年夏，「五月，辛卯，桓宫、僖宫灾」是也。
两观微也。雉门两观，皆天子之制，门为其主，观为其饰，故微也。
○解云：知如此者，正以昭二十五年，传云「子家驹曰『诸侯僣天子久矣，设两观』」云云者，此皆天子之礼。然则两观既为天子之礼，天恶其僣，故灾之。则知雉门与之同灾者，亦僣明矣，故云雉门及两观，皆天子之训也。若然，昭二十五年子家驹不言雉门为僣者，正以天子诸侯皆有雉门，但形制殊耳。若然，雉门为僣，于辞为负矣。宁知非是主灾两观，因及雉门而巳？故子家驹不数雉门为僣，而何氏必言雉门亦如天子之制者，正以下文「新作雉门及两观」之下，传云「不务公室」，既言不务如公室之礼，则知天子明矣。
然则曷为不言雉门灾及两观？据下「新作雉门及两观」先言作者。主灾者两观也。时灾从两观起。时灾者两观，则曷为后言之？据欲使言两观灾及雉门，若言宋督弑其君与夷及其大夫孔父。不以微及大也。何以书？不复言雉门及两观灾何以书者，上巳问雉门及两观灾，故但言何以书。○不复，扶又反，下同。
○解云：隐三年「秋，武氏子来求赙传云「武氏子来求赙，何以书」，注云「不但言何以书者，嫌主覆问上所说二事，不问求赙」；又七年「夏，城中丘」，传云「中丘者何？内之邑也。城中丘何以书」，注云「上言中丘者何？指问邑也。欲因言何以书？嫌但问书中丘，欲复言城中丘何以书」；僖二十年传云「西宫灾，何以书」。然则彼三传文，皆举句而问之，今此不嫌不以微及大何以书，而不举句而问之者，正以上传巳云「其言雉门及两观灾何」，不能复重言之，故省文也。
记灾也。此本子家驹谏昭公所当先去以自正者，昭公不从其言，卒为季氏所逐，定公继其后，宜去其所以失之者，故灾亦云尔。立雉门两观不书者，僣天子不可言，虽在《春秋》中犹不书。○先去，起吕反，下同。
○解云：在昭二十五年。
○解云：知如此者，正以隐五年秋「初献六羽」，传云「何以书？讥。何讥尔？讥始僣诸公也」，「始僣诸公，昉于此乎？前此矣。前此，则曷为始乎此？僣诸公，犹可言也；僣天子，不可言也」是也。若然，须更修大还僣天子，而得书之者，但作微辞以讥之，仍自不正言。
秋，楚人伐吴。
冬，十月，新作雉门及两观。其言新作之何？据俱一门两观，如故常。
○解云：正以所作与旧，俱一门两观，以故常无异，何言新作之乎？
修大也。天灾之，当减损如诸侯制，而复修大，僣天子之礼，故言新作以见修大也。○见，贤遍反。
○解云：庄二十九年作注云「缮故曰新，有所增益曰作」。然则此言新者，见其料理旧墙；言作者，见其增益新木，皆是还大于诸侯之义，故言新作以见修大矣。
修旧不书，此何以书？据西宫灾复修不书。
○解云：在僖二十年。
讥，何讥尔？不务乎公室也。务，勉也。不务公室，亦可施于久不修，亦可施于不务始公室之礼，微辞也。月者，久也。当即修之，如诸侯礼。
○解云：即文十三年传「世室屋坏何以书？讥。何讥尔？久不修也」，何氏云「简忽久不以时修治，至令坏败，故讥之」。然则此文不务公室者，亦可以见鲁人简忽，五月有灾，十月乃作之义，故云亦可施于久不修也。云月者，久也者，正以庄二十九年「春，新延厩」，僖二十年「春，新作南门」，皆书时，此特月者，讥其久不修故也。旧云如天子之门，大不可即成，故月以久之。