- 序
- 隐公卷一（起元年，尽元年）
- 隐公卷二（起二年，尽四年）
- 隐公卷三（起五年，尽十一年）
- 桓公卷四（起元年，尽六年）
- 桓公卷五（起七年，尽十八年）
- 庄公卷六（起元年，尽七年）
- 庄公卷七（起八年，尽十七年）
- 庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
- 庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）
- 僖公卷十（起元年，尽七年）
- 僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
- 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）
- 文公卷十三（起元年，尽九年）
- 文公卷十四（起十年，尽十八年）
- 宣公卷十五（起元年，尽九年）
- 宣公卷十六（起十年，尽十八年）
- 成公卷十七（起元年，尽十年）
- 成公卷十八（起十一年，尽十八年）
- 襄公卷十九（起元年，尽十一年）
- 襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）
- 襄公卷二十一（起二十五年，尽三十一年）
- 昭公卷二十二（起元年，尽十二年）
- 昭公卷二十三（起十三年，尽二十二年）
- 昭公卷二十四（起二十三年，尽三十二年）
- 定公卷二十五（起元年，尽五年）
- 定公卷二十六（起六年，尽十五年）
- 哀公卷二十七（起元年，尽十年）
- 哀公卷二十八（起十一年，尽十四年）
僖公十六年
十有六年，春，王正月，戊申，朔，霣石于宋五。是月，六鹢退飞，过宋都。曷为先言霣而后言石？据星霣后言霣。○十六年，本或从此下别为卷。案《七志》、《七录》何注此十一卷，《公羊》以闵附庄故也，后人以僖卷大，辄分之尔。霣，于敏反。是月，如字，或一音徒兮反。六鶂，五历反，水鸟。
○解云：即庄七年「夜中，星霣如雨」是也。
霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五。是月者何？仅逮是月也。是月边也。鲁人语也。在正月之几尽，故曰劣及是月也。磌然，之人反，又大年反，声响也；一音芳君反，本或作「砰」，八耕反。仅，其靳反，劣也。逮，音代，又大计反，及也。几，音祈。
○解云：正以言异常例，故执不知问。
○解云：案上十年传云「踊为文公讳」，何氏云「踊，豫也，齐人语。若关西言浑矣」，是以《春秋》之内，于此乎悉解为齐人语，而此一文独为鲁人语者，以是经文孔子作之，孔子鲁人，故知鲁人语。彼皆是诸传文，乃胡母生、公羊氏皆为齐人，故解为齐人语。注在正月之几尽者，谓晦日乃在正月之欲尽矣。
何以不日？据五石言日。
○解云：等是灾异，何故五石书言戊申朔，而六鹢不书日乎？故难之。
晦日也。凡灾异晦日不日，日食是也。日食尝于晦朔，不日，晦可知也。六鹢无常，故言是月以起晦也。
○解云：即庄十八年「三月，日有食之」之属是也。今此亦晦，故不书日。
○解云：案隐三年「王二月，己巳，日有食之」，传云「日食，则曷为或日或不日？或言朔或不言朔？日某月某日朔，日有食之者，食正朔也」，注云「桓三年『秋，七月，壬辰，朔，日有食之』是也」；传又云「其或日或不日，或失之前，或失之后。失之前者，朔在前也」，注云「谓二日食，『己巳，日有食之』是也」；传又云「失之后者，朔在后也」，注又云「谓晦日食，庄十八年『三月，日有食之』是也」。然则日食亦有二日食，此注何言日食常于晦朔乎？二日食者，虽非正朔，若欲比晦言之，亦得谓之朔矣。言若正朔食，朔日并言；若二日食，则言日；则知日、朔并不言，是晦日明矣。故云不日晦可知也。
晦则何以不言晦？据上言朔。《春秋》不书晦也。事当日者日，平居无他卓佹，无所求取，言晦朔也，趡盟奚战是也。○佹，尤委反。趡，翠轨反。
○解云：谓无他卓异佹戾，平常之事也。
○解云：即桓十七年「二月，丙午，及邾娄仪父盟于趡」，《春秋》说以为二月晦矣；「五月，丙午，及齐侯战于奚」，《春秋说》以为五月之朔也。然则此传云「《春秋》不书晦」，谓平常之事；下文「朔有事则书，晦虽有事不书」者，谓卓佹之事，合书晦朔矣。
朔有事则书，重始，故书以录事，若泓之战及此皆是也。
○解云：即下二十二年「冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓」，及此经皆书朔，是其卓佹之事书朔也。
晦虽有事不书。重始而终自正，故不复书以录事。○不复，扶又反，下同。曷为先言六而后言鹢？据霣石后言五。六鹢退飞，记见也：视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。鹢小而飞高，故视之如此，事势然也。宋都者，宋国所治也。人所聚曰都。言过宋都者，时独过宋都退飞。○所治，直吏反。五石六鹢，何以书？记异也。外异不书，此何以书？为王者之后记异也。王者之后有亡征，非亲王安存之象，故重录为戒，记灾异也。石者，阴德之专者也；鹢者，鸟中之耿介者，皆有似宋襄公之行。襄欲行霸事，不纳公子目夷之谋，事事耿介自用，卒以五年见执，六年终败，如五石六鹢之数。天之与人，昭昭着明，甚可畏也。于晦朔者，示其立功善甫始而败，将不克终，故详录天意也。○为王，于伪反，注同。耿介，音戒。之行，下孟反。
○解云：即下二十一年「执宋公以伐宋」是。计有六年而言五年者，据实日月言之，以合五石之数故也。又六年终败者，即下二十二年「战于泓，宋师败绩」是也。计有七年而言六年者，如上说。
○解云：《春秋说》文也。
三月，壬申，公子季友卒。其称季友何？据犁战名，不称季，来归不称友。
○解云：即上元年「冬，十月，壬午，公子友帅师败莒师于犁」是也。
○解云：闵元年「季子来归」是也。
贤也。闵公不书葬，故复于卒贤之，明季子当蒙讨庆父之功，遏牙存国，终当录也。不称子者，上归本当称字，起事言子。
○解云：正以君弑贼不讨，恶臣子不讨贼，君丧无所系，往前闵公不书葬，恐季子有甚恶，故书字见其贤。
○解云：即闵元年归之下来，注云「不称季友者，明齐继鲁，本感落姑之讬，故令与高子俱称子起其事」是也。
夏，四月，丙申，鄫季姬卒。
秋，七月，甲子，公孙慈卒。日者，僖公贤君，宜有恩礼于大夫，故皆日也。一年丧骨肉三人，故曰痛之。
○解云：以所传闻之世，大夫之卒，不问有罪以否，例不日，隐元年十二月「公子益师卒」是也。今此季友、公孙慈之卒皆书日者，正以贤君宜有恩礼于大夫故也。然则言皆者，皆季友与公孙慈也。其鄫季姬之卒，例自合日，即上九年「秋，七月，乙酉，伯姬卒」之属是也。
○解云：言由其是贤君，故宜痛骨肉之卒；若直见是贤君，宜有礼于大夫，但当见季一人书日，故知宜痛其频死故也。
冬，十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。
○解云：正以盟会之例，大信书时，今而书月，故如此解。知任竖刀、易牙者，下十八年传文。言堕功灭项者，谓堕毁霸功而灭项，即下十七年「夏，灭项」是也。