- 序
- 隐公卷一（起元年，尽元年）
- 隐公卷二（起二年，尽四年）
- 隐公卷三（起五年，尽十一年）
- 桓公卷四（起元年，尽六年）
- 桓公卷五（起七年，尽十八年）
- 庄公卷六（起元年，尽七年）
- 庄公卷七（起八年，尽十七年）
- 庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
- 庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）
- 僖公卷十（起元年，尽七年）
- 僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
- 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）
- 文公卷十三（起元年，尽九年）
- 文公卷十四（起十年，尽十八年）
- 宣公卷十五（起元年，尽九年）
- 宣公卷十六（起十年，尽十八年）
- 成公卷十七（起元年，尽十年）
- 成公卷十八（起十一年，尽十八年）
- 襄公卷十九（起元年，尽十一年）
- 襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）
- 襄公卷二十一（起二十五年，尽三十一年）
- 昭公卷二十二（起元年，尽十二年）
- 昭公卷二十三（起十三年，尽二十二年）
- 昭公卷二十四（起二十三年，尽三十二年）
- 定公卷二十五（起元年，尽五年）
- 定公卷二十六（起六年，尽十五年）
- 哀公卷二十七（起元年，尽十年）
- 哀公卷二十八（起十一年，尽十四年）
僖公二十五年
二十有五年，春，王正月，丙午，卫侯毁灭邢。卫侯毁何以名？据楚子灭萧不名。○毁，况委反。绝。曷为绝之？据俱灭人。灭同姓也。绝先祖之体尤重，故名，甚之也。日者，为鲁忧而录之。○为鲁，于伪反，下同。
○解云：《曲礼下》篇云「灭同姓名」是也。以此言之，则知《公羊》、何氏以为齐人灭莱，楚灭隗，晋灭下阳之属皆非同姓，是以不名耳。
○解云：凡灭例月，即庄十年「冬，十月，齐师灭谭」之属是，而此书日也。
夏，四月，癸酉，卫侯毁卒。
宋荡伯姬来逆妇。宋荡伯姬者何？荡氏之母也。荡氏，宋世大夫。
○解云：欲言妇人，而来逆妇；欲言大夫，而言伯姬，故执不知问。
○解云：正以称荡氏，若崔氏、尹氏之属，文同也。
其言来逆妇何？据莒庆言逆叔姬。连来者，嫌内女，为杀直来也。
○解云：弟子本意，据莒庆逆叔姬，难此逆妇之文，宜云其言逆妇何，而连来言之者，正以伯姬是内女，嫌经言来逆妇，为杀直来之耻，非实逆妇，是以连来问之。似若上五年「杞伯姬来朝其子」，传云「其言来朝其子何」，彼注云「连来者」，「问为直来乎，为下朝出」之类。其直来者，即庄二十七年「冬，杞伯姬来」，传云「其言来何？直来曰来」，彼注云「直来，无事而来也」是也。
兄弟辞也。其称妇何？有姑之辞也。宋、鲁之间，名结婚姻为兄弟。称妇者，见姑之辞，以逆实文，知不杀直来也。主书者，无出道也。○见，贤遍反。
○解云：隐二年传云「在涂称妇」，今此非在涂而称妇，故难之。不注者，从省文可知也。
○解云：盖时犹然，公羊子，齐人，而取宋、鲁间语者，正以荡伯姬来逆妇，宋、鲁之事，故使解之亦何伤？
○解云：言伯姬无逆妇之道，是以书而讥之。
宋杀其大夫。何以不名？据宋杀其大夫山名。宋三世无大夫，三世内娶也。三世谓慈父、王臣、处臼也。内娶大夫女也。言无大夫者，礼不臣妻之父母，国内皆臣，无娶道，故绝去大夫名，正其义也。外小恶正之者，宋以内娶，故公族以弱，妃党益强，威权下流，政分三门，卒生篡弑，亲亲出奔，疾其末，故正其本。○去，起吕反。
○解云：即上二十三年夏，「宋公慈父卒」；文七年夏，「宋公王臣卒」；文十六年冬，「宋人弑其君处臼」是也。
○所传闻之世，外小恶不书故也。
○解云：谓君之威权下流于臣，而臣下用之也。
秋，楚人围陈，纳顿子于顿。何以不言遂？据楚子、郑人侵陈，遂侵宋。两之也。微者不别遂，但别两耳。别之者，恶国家不重民命，一出兵为两事也。纳顿子书者，前出奔当绝，还入为盗国当诛，书楚纳之，与之同罪也。主书者，从楚纳之。顿子出奔不书者，小国例也。不见挈者，故君不可见挈于臣。○恶，乌路反。
○解云：正以《春秋》之例，小国出入不两书，桓十五年夏，「许叔入于许」，注云「不书出时者，略小国」，是例也。
○解云：故君不可见挈于臣者，案桓十一年「九月，宋人执郑祭仲」，「突归于郑」，传云「突何以名？挈乎祭仲也」，彼注云「挈，犹提挈也。突当国，本当言郑突，欲明祭仲从宋人命提挈而纳之，故上系于祭仲，不系国者，使与外纳同也」。案庄九年「夏，公伐齐，纳纠」，传曰「何以不称公子」，彼注云「据下言子纠，知非当国，本当去国见挈言公子纠」。此若作挈文，宜言楚人纳某甲于顿，去其国爵，以见挈于楚矣，故君不可以见挈于臣。
葬卫文公。不月者，灭同姓，故夺臣子恩也。
○解云：卒日葬月，大国之常。案桓十二年冬十一月，「丙戌，卫侯晋卒」；十三年「三月，葬卫宣公」之类是也。
冬，十有二月，癸亥，公会卫子、莒庆盟于洮。莒无大夫，书莒庆者，尊敬婿之义也。洮，内地。公与未逾年君、大夫盟，不别得意，虽在外犹不致也。○别，彼列反。
○解云：即庄二十七年冬，「莒庆来逆叔姬」，传云「大夫越竟逆女，非礼也」。
○解云：案庄六年注云「公与二国以上出会盟，得意致会，不得意不致」，谓与诸侯会时然也。今此卫子、莒庆皆是卑者，得意不得意亦可知，故言不别得意耳。今洮是内地，位不合致，假令在外，亦不致之，何者？正以其与卑者会盟，得意不假别之，如定十二年冬，「公至自围成」，成是孟氏之邑而书致，彼注云「天子不亲征下土，诸侯不亲征叛邑，公亲围成不能服，不能以一国为家，甚危，若从佗国来，故危录之」是也。