- 序
- 隐公卷一（起元年，尽元年）
- 隐公卷二（起二年，尽四年）
- 隐公卷三（起五年，尽十一年）
- 桓公卷四（起元年，尽六年）
- 桓公卷五（起七年，尽十八年）
- 庄公卷六（起元年，尽七年）
- 庄公卷七（起八年，尽十七年）
- 庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
- 庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）
- 僖公卷十（起元年，尽七年）
- 僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
- 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）
- 文公卷十三（起元年，尽九年）
- 文公卷十四（起十年，尽十八年）
- 宣公卷十五（起元年，尽九年）
- 宣公卷十六（起十年，尽十八年）
- 成公卷十七（起元年，尽十年）
- 成公卷十八（起十一年，尽十八年）
- 襄公卷十九（起元年，尽十一年）
- 襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）
- 襄公卷二十一（起二十五年，尽三十一年）
- 昭公卷二十二（起元年，尽十二年）
- 昭公卷二十三（起十三年，尽二十二年）
- 昭公卷二十四（起二十三年，尽三十二年）
- 定公卷二十五（起元年，尽五年）
- 定公卷二十六（起六年，尽十五年）
- 哀公卷二十七（起元年，尽十年）
- 哀公卷二十八（起十一年，尽十四年）
宣公十一年
十有一年，春，王正月。
夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵。不日月者，庄王行霸约诸侯，明王法，讨征舒，善其忧中国。故为信辞。
公孙归父会齐人伐莒。
秋，晋侯会狄于攒函。离不言会。言会者，见所闻世治近升平，内诸夏而详录之，殊夷狄也。下发传于吴者，方具说其义，故从外内悉举者明言之。
○解云：即成十五年「冬，十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子、邾娄人会吴于锺离」，传云「曷为殊会吴？外吴也。曷为外也？《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，曷为以外内之辞言之？言自近者始也」，注云「明当先正京师，乃正诸夏；诸夏正，乃正夷狄，以渐治之」是也。
冬，十月，楚人杀陈夏征舒。此楚子也，其称人何？据下入陈称子。
○解云：即下「丁亥、楚子入陈」是也。
贬。曷为贬？据征舒有罪。不与外讨也。辟天子，故贬见之，即所谓贬绝，然后罪恶见。
○解云：即昭元年传云「《春秋》不待贬绝而罪恶见者，不贬绝以见罪恶也」是也。
不与外讨者，因其讨乎外而不与也。虽内讨亦不与也。虽自讨其臣下，亦不得与也。
○解云：案《檀弓》云「臣弑君，凡在官者，杀无舍。」是以隐四年「九月，卫人杀州吁于濮」，传曰「其称人何？讨贼之辞也」，注云「讨者除也，明国中人人得讨之，所以广忠孝之路」。以此言之，则弑君之贼，国内人人皆得杀之。而言虽内讨亦不与者，正以与庄王非国内，是以不与其外讨。又言虽内讨亦不与者，正以庄王身为君而见在，宁得更有弑君之贼而讨之乎？明知庄王内讨者，更以他罪耳。诸侯不得专杀大夫，是以不与。
曷为不与？据善为齐诛之。
○解云：即昭四年「秋，七月，楚子」以下「伐吴，执齐庆封，杀之」。传云「此伐吴也，其言执齐庆封何？为齐诛也。其为齐诛奈何？庆封走之吴，吴封于防」，何氏云「月者，善义兵」是也。
实与，不言执与讨贼同文。
○解云：正以昭八年夏，「楚人执陈行人于征师，杀之」。言执非讨贼之文，隐四年「卫人杀州吁」，庄九年「齐人杀无知」，皆不言执，以见此不言执，乃与讨贼同文，故知实与矣。
而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专讨也。诸侯之义不得专讨，则其曰实与之何上无天子，下无方伯，天下诸侯有为无道者，臣弑君，子弑父，力能讨之，则讨之可也。与齐桓专封同义。不书兵者，时不伐。
○解云：即僖元年齐师救邢之下，传云「曷为先言次，后言救？君也。君则其称师何？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专封也。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也」，注云「主书者，起文从实也」。今此亦然，故曰齐桓专封同义耳。
○解云：欲决昭四年秋，「楚子」以下「伐吴，执齐庆封，杀之」，彼实有兵，故言伐。今此不书兵者，时实不伐，非是省文之义耳。
丁亥，楚子入陈，日者，恶庄王讨贼之后，欲利其国。复出楚子者，为下纳善不当贬，不可因上贬文。
○解云：正以《春秋》之义，入例书时，伤害多则书月，今此书日以详其恶，故如此解。
○解云：《春秋》之义，以纳为篡辞，而言为下纳善者，正以上有起文，故与凡纳异，何者？上有讨贼之文，而即言纳二子于陈，故知其善，所谓美恶不嫌同辞矣。
纳公孙宁、仪行父于陈。此皆大夫也，其言纳何？据纳者谓已绝也。今宁、仪行父上未有出奔绝文，故见大夫，反言纳也。○宁，乃定反，音宁。
○解云：定十四年秋「卫世子蒯聩出奔宋」至「哀二年夏」晋赵鞅纳卫世子蒯聩于戚」，是其上有出奔绝文而下言纳矣。而僖二十五年「秋，楚人围陈，纳顿子于顿」，上文不言顿子出奔者，正以顿是微国，出入不两书，故彼注云「顿子出奔不书，小国例也」。云故见大夫者，言此二子上无绝文，故见任为大夫，而反言纳于陈。
纳公党与也。征舒弑君，宁、仪行父如楚诉征舒，征舒之党从后绝其位，楚为讨征舒而纳之，本以助公见绝，故言纳公党与。不书征舒绝之者，以弑君为重。主书者，美楚能变悔改过，以遂前功，卒不取其国而存陈。不系国者，因上入陈可知。
○解云：若书征舒绝之，宜云陈公孙宁等出奔楚，传云此诉于楚矣，曷为谓之出奔？征舒绝其位，是以谓之奔也。
○解云：谓之入陈是也。
○解云：讨征舒是也。
○解云：欲决哀二年「纳卫世子」云云，系卫是也。