文公十五年

○解云：即公子遂是也。

○解云：即上八年传云「曷为皆官举？宋三世无大夫，三世内娶也」是也。言为三世内娶之故，三世妃党皆强，而为君之所蔽，故云蔽于三世之党矣。

○解云：正以《春秋》之例，凡莅盟、来盟例皆书时，所以然者，欲见王者当以至信先于天下故也，是以桓十四年夏，「郑伯使其弟语来盟」，注云「时者，从内为王义，明王者当以至信先天下」是也。今而书月，故言不与信辞耳。

○解云：正决「郑伯使其弟语来盟」之文也。

○解云：大夫之义，例不官举，而此言司马者，正以见宋之乱，是以详录华孙，明其书月不与信辞者，不由华孙之故也。

○解云：在此年十二月。

○解云：谓取其死尸矣。

○解云：正以下「十有二月，齐人来归子叔姬」，书月故也。

○解云：即下十六年秋，「楚人、秦人、巴人灭庸」是也。

○解云：在十六年冬。

○解云：在十八年夏五月。

○解云：即十八年冬子卒，传云「子卒者孰谓？谓子赤也。何以不日？隐之也。何隐尔？弑也」者是也。

○解云：在十八年冬。

○解云：正以内大夫出聘，例不书至故也。

○解云：正以昭十四年「春，隐如至自晋」，彼是被执而归，省去其氏，今单伯存氏，故解之。

○解云：庄十年师解云尔，故此弟子据而难之。

○解云：即庄二十八年「春，王三月，甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩」是也。

○解云：即彼云「伐不日，此何以日？至之日也」，何氏云「用兵之道，当先至竟侵责之，不服，乃伐之。今日至，便以今日伐之，故日以起其暴也」是也。然则令此郄缺亦今日至便以今日伐之，故书以日起其暴也。

○解云：上七年「秋，八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈」传云「诸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也。公失序奈何？诸侯不可使与公盟」云云，何氏云「文公内则欲久丧而后不能，丧娶逆祀；外则贪利取邑，为诸侯所薄贱，不见序，故深讳为不可知之辞。不日者，顺讳为善文也」。然则此不序者，为不可知之辞。不日者，顺讳为善文也，何者？盟不日，善文故也。

○解云：即言来以闵之是也。

○解云：若以弃归为文，即言子叔姬来归，不言齐人，即宣十六年「郯伯姬来归」之文是，今言齐人来归，故谓之同文也。言相发明者，言敖为齐所恶而来归之，今此亦为齐人所归之，故曰相发明耳。

○解云：正以下十六年「秋，八月，辛未，夫人姜氏薨」；十七年夏，「葬我小君圣姜」，传云「圣姜者何？文公之母也」是。

○解云：正以弃归之例，有罪者时，无罪者月故也。其有罪者时，即宣十六年「秋，剡伯姬来归」是也。其无罪者月，成五年「春，王正月，杞叔姬来归」之属是也。

○解云：欲言城郭，经无城郭之文；欲言非城郭，上文言入，故执不知问。

○解云：案诸旧本，此传之下悉皆无注。有注云「围不言入，入郛是也」者，衍字耳。